《五丈原》剧目概览
京剧《五丈原》一名《七星灯》《孔明求寿》《诸葛禳星》，取材《三国演义》一百零三至一百零四回，是高庆奎高派代表剧目；老生诸葛亮、武生姜维、花脸魏延，把一段"出师未捷身先死"的千古慨叹，唱成了二黄声腔里的苍凉绝响。
帐中七星灯，灯下老臣心
《五丈原》的本事，出自《三国演义》一百零三回"上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星"与一百零四回"陨大星汉丞相归天，见木像魏都督丧胆"。据《京剧〈七星灯〉唱片考述》一文考证，该剧剧情远承元杂剧《五丈原》，舞台演出记录早见于《道光四年庆升平班戏目》，是一出从清代唱到今天的老生老戏。戏里写诸葛亮第六次北伐，屯兵五丈原，与司马懿相持百余日。他遣使送巾帼女衣去羞辱司马，想用激将法逼对方出战，谁知司马懿毫不动怒，反倒从蜀使口中套出"丞相食少事烦"的实情，料定他活不长了。
孔明果然病了。夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览，所啖食不至数升——铁打的人也熬不住。姜维看不过去，献计用祈禳之法：在帐中布下七星灯，若七日内主灯不灭，可增寿一纪。这是《五丈原》一折的戏胆：一位蜀汉丞相，病骨支离，披发仗剑，踏罡步斗，对着南斗北斗下拜，求的不是自己的荣华，是"我主爷锦绣乾坤"。京剧五丈原诸葛亮这个人物，唱到这里，早已不是那个在城楼抚琴的潇洒军师，而是一个油尽灯枯、还硬撑着病体扶保江山的老人。五丈原鞠躬尽瘁四个字，全在这一拜里。
这出戏在民国年间，经高庆奎一手连缀成整本。据今晚报《带数字的七出好戏之七·七星灯》一文记载，1919年高庆奎受周信芳鼓励，在上海整理排演全部《胭粉计》——从上方谷火烧司马懿起，一直演到七星灯孔明归天，把《葫芦峪》《胭粉计》《七星灯》三折贯成一台，首演高庆奎自饰诸葛亮，周信芳助演司马懿。自此这出戏成了高派看家戏，李和曾、辛宝达一脉传下来。京剧五丈原全剧的声腔骨架，也就此立定。
本事源流：从《三国演义》到七星灯
先说史。《三国志·诸葛亮传》载，建兴十二年春，亮悉大众由斜谷出，屯于五丈原，与司马懿对于渭南。其年八月，亮卒于军，时年五十四。临终遗命：葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。正史寥寥数笔，道尽了"鞠躬尽瘁，死而后已"八个字的分量。《三国演义》在史实之上敷演，添出了"禳星续命""魏延踏灭主灯""死诸葛能走生仲达"等波澜，把一位丞相的最后一夜，写得有声有色。
再说戏。京剧《五丈原》一名《七星灯》《孔明求寿》《诸葛禳星》，据《京剧〈七星灯〉唱片考述》一文梳理，该剧自清代即为老生"通派"戏，卢胜奎、张胜奎、贾洪林、孙菊仙、谭鑫培、刘景然等早期名伶都曾贴演；1919年高庆奎将《葫芦峪》《胭粉计》《七星灯》连缀为全部《胭粉计》，唱腔改旧生新，遂成高派代表。唱片行世者，自1907年白文奎百代唱片起，孙菊仙、时慧宝、高庆奎、雷喜福、杨宝森、梁一鸣、李和曾等先后灌片，一脉声腔，至今可闻。
第一场·屯田相持
六出祁山，蜀兵屯五丈原，分兵屯田为久驻之计。司马懿坚守不出，亮遗巾帼女衣激之，懿不动声色，反从蜀使口中探出亮"食少事烦"。
第二场·祈禳续命
孔明积劳成疾，姜维献计设七星灯禳星。帐中分布大灯七盏，披发仗剑，踏罡步斗，若七日内主灯不灭，可增寿一纪。
第三场·将星昏暗
司马懿夜观天象，见蜀营将星昏暗，料孔明病危，遣夏侯霸引兵五丈原探看虚实，以验真假。
第四场·魏延闯帐
魏延误报魏军劫寨，慌慌张张奔入中军帐报信，脚步急转，一脚将七星灯的本命主灯扑灭。孔明叹曰：死生有命，不可强求。
第五场·临终安排
禳星不成，孔明自知不起，从容安排后事：表奏后主，荐蒋琬、费祎可继；授姜维以兵法锦囊，密嘱退兵之计。
第六场·归天退军
孔明病逝军中。蜀军秘不发丧，整军而退。司马懿追至，姜维推出孔明木雕像，懿疑而退兵——死诸葛能走生仲达。
一盏灯与一个"尽"字
全剧最见精神的，是帐中那七盏灯。灯是续命的指望，也是人物心性的镜子——孔明拜的不是自己的命，是"我主爷锦绣乾坤"。灯灭了，他不怒不怨，只一句"死生有命，不可强求"，然后把国事一桩桩交代清楚。老戏写忠臣，不喊口号，就靠这一拜、一叹、一安排，把"五丈原鞠躬尽瘁"的千古分量，稳稳托在台上。
延伸问答
问：京剧五丈原诸葛亮是什么行当？答：老生应工，高派为本。这出戏向为老生"通派"戏，清代卢胜奎、谭鑫培等都曾贴演；1919年高庆奎连缀全部《胭粉计》后成高派代表，李和曾、辛宝达传其脉。剧中姜维由武生应工，魏延由花脸应工，司马懿由老生或花脸兼扮。
问："汉诸葛受龙恩托孤严命"是什么板式？答：这是孔明登坛祈禳时所唱的【二黄原板】，十句百余字，苍凉婉转。据今晚报《七星灯》一文记载，此段配合持剑登台祭星的身段，把心力交瘁、壮志难酬的蜀相形象塑造得生动感人。
五丈原剧情介绍
五丈原剧情从六出祁山屯田相持写起：从巾帼激将、祈禳续命，到魏延踏灭主灯、临终安排后事，再到木像退司马，一段"出师未捷身先死"的千古故事在高派二黄里层层铺开。
六出祁山，巾帼遗羞
建兴十二年春，诸葛亮率大军出斜谷，屯兵五丈原，分兵屯田，作久驻之计。司马懿率魏军渡渭水筑垒，坚守不战。孔明数次挑战，又派人送去巾帼妇人之饰，羞辱司马懿不像个男人，激他出战。司马懿隐忍不发，反倒笑脸问来使：孔明起居饮食，事忙不忙？来使实说：丞相早起晚睡，罚二十板子以上的事都亲自批阅，一天吃不上几升米。司马懿回头对人讲：食少事烦，他还能活多久呢？这段戏把两位统帅的相持，写成了心理的暗战。
积劳成疾，献计禳星
果然，孔明病倒了。事无巨细皆亲决，肠胃却一天天垮下去。姜维看在眼里，急在心上，献计说：丞相何不效古人祈禳之法，告于上苍？孔明依言，在中军帐内设下七星坛：正中布下本命大灯，周围按北斗方位列下大灯七盏，外设小灯数十，披发仗剑，踏罡步斗。他对天立誓：若七日之内主灯不灭，可增寿一纪，就是十二年。这七日，是全剧最揪心的七日。
夜观天象，司马探营
对岸的司马懿也没闲着。他懂天文，夜里仰观乾象，见蜀营上将之星色昏暗、光摇不定，不禁又惊又疑：孔明莫非病了？他拿不准真假，便派夏侯霸引一支人马，往五丈原哨探，只看蜀营动静，不得妄动。这一笔，为后面的闯帐埋下了引线——正是这一支探营的小部队，惊出了大祸。
魏延闯帐，踏灭主灯
第七夜，孔明还在帐中拜斗。忽听得营外喊声隐隐，巡哨来报：魏军一支人马朝这边来了。魏延立功心切，慌慌张张直闯中军大帐报信，帐帘一掀、脚步急转，一股风过，竟把那盏本命主灯一下子扑灭了。帐中顿时死寂。姜维在旁大怒，拔剑要斩魏延。孔明摆手拦住，长叹一声：死生有命，不可强求——这不是魏延的罪，是天意如此。京剧《五丈原》里这一脚，踢灭的不是一盏灯，是蜀汉最后的一点指望。
临终安排，荐贤授计
禳星不成，孔明知道来日无多。他不悲不慌，把后事一桩桩交代给杨仪、姜维：上表后主，自己死后，丞相之位可荐蒋琬，蒋琬之后费祎可继；又把平生所著兵法、连弩之法，尽数传授姜维；还留下一个锦囊，密嘱：我死之后，缓缓缓退，切勿发丧。一位五十四岁的老臣，临死想到的全是国事，没一句顾家的话。戏写到这里，满台皆是敬意。
归天退军，木像走仲达
是夜，孔明卒于军中，蜀军秘不发丧，整军徐徐而退。司马懿得报，料他已死，挥军追赶。眼看追上，山坳里忽然推出一辆木雕像车——车上端坐的，分明是羽扇纶巾的诸葛孔明。司马懿大惊，疑是又中了诱兵之计，急令退兵。待探明确认那不过是木像，蜀兵已从容远去。百姓笑传：死诸葛能走生仲达。戏在这一笔幽默又心酸的余味里，缓缓落下大幕。
经典场面详解·帐中禳星
"帐中禳星"是全剧的戏胆。台上没有刀光剑影，只有一个病骨支离的老臣，对着七盏铜灯，一步一拜。高派的演法，让孔明披发仗剑，一步一步登上坛台，拜南斗、拜北斗、拜掌簿官——一段【二黄原板】"汉诸葛受龙恩托孤严命"，十句百余字，苍凉婉转。拜到"掌簿官你那里笔下留情"，老泪在眼角转；唱到"为的是我主爷锦绣乾坤"，声音又扬起来。据今晚报《七星灯》一文记载，这一段配合持剑登台祭星的身段，最见高派"高亢激越、行腔悠扬"的功力。灯灭的那一刻，没有锣鼓喧天，只一阵风过、满台一静，比什么悲声都重。
细品五丈原全剧，最了不起的地方，在于它不把魏延写成一个简单的莽撞人。他闯帐报信，本意是立功、是警惕，不是存心害丞相；可就是这慌慌张张的一步，断送了蜀汉最后一线生机。姜维要斩他，孔明拦住——老人到了这一步，连恼人的心气都没有了。据《京剧〈七星灯〉唱片考述》一文所录雷喜福1936年蓓开唱片，孔明散板唱"魏延扑灭本命灯，枉费心机事难成"，紧接姜维接唱"丞相为何两泪淋"，一问一叹，把这场意外里的天意与人情，唱得叫人心里发酸。
老本子里这出戏还有一层深意：孔明自己是知天命的。他出山时火烧博望、火烧赤壁、火烧藤甲，一把把火烧下来，早有人劝他"杀戮过甚，恐损阳寿"；戏里借他之口说"我命该活七十四，祭东风损去十年"——《京剧艺术网》所刊辛宝达《七星灯》"我和你虽是将帅"一段二黄快三眼，唱的正是这段师徒之间的心里话。鞠躬尽瘁的人，原来早把这笔账算明白了。
深度解读
从戏剧结构看，《五丈原》是一出"尽"字立骨的戏。它没有让诸葛亮点兵出征、斩将立功，他做的是最安静的事：拜灯、托孤、退军。可偏偏是这个"尽"字，把北伐中原的半生志愿，把蜀汉祖孙三代的托付，全压在了五丈原的这一夜里。五丈原剧情介绍讲到最后，落在一句很朴素的话上：人这一辈子，有些事明知道办不成，还是要尽心尽力地去办——这就是老戏迷听了一百年还鼻酸的缘故。
经典场面详解·木像退司马
戏的尾声，最妙的是"木像退司马"一笔。司马懿追得正紧，山坳里推出一辆小车，车上端坐羽扇纶巾的孔明——他大惊失色，拨马便退。这段戏表面是喜剧的亮彩，底下却是泪点：孔明活着，吓司马懿；孔明死了，一座木像还能吓司马懿。司马懿自己后来也看明白了，叹一句"吾能料生，不能料死"。老戏写到这里，把两个宿敌半生的棋逢对手，用一场滑稽的退却，做了最体面的收束。
从声腔看，《五丈原》是二黄声腔的老阵地。全剧以二黄为主调：禳星一场的【二黄原板】"汉诸葛受龙恩托孤严命"是核心大段；胭粉计失败后孔明吐血，唱【二黄原板】"仰面朝天暗思叹"；灯灭之后，接【散板】"魏延扑灭本命灯"。二黄的低回苍凉，正配一位秋风中的老臣。高庆奎的唱，一改早年"慢板到底"的旧格，用原板到底接散板，干净利落；后世李和曾、辛宝达守着这个格局，把高派声腔一代一代传了下来。听京剧五丈原选段，听的就是这份二黄里的骨头。
延伸问答
问：五丈原完整版哪里能看？答：最经典的是高派一脉的传世录音：高庆奎1921、1924年百代公司《胭粉计》唱片，雷喜福1936年蓓开《葫芦峪》唱片，以及李和曾、辛宝达的实况录像与"京剧音配像"。各大视频平台检索"京剧五丈原全剧""七星灯 高派""胭粉计 李和曾"即可找到相关舞台录像与唱段音频。
问：戏里说禳星成功可增寿一纪，"一纪"是多少年？答：一纪为十二年。据今晚报《七星灯》一文记载，戏中诸葛亮若七日内本命灯不灭，可增寿一纪。这是戏曲敷演，正史《三国志》并无禳星续命之事——五丈原的诸葛亮，是真真切切病逝于军中的，寿止五十四。
五丈原经典唱段
五丈原经典唱段以【二黄原板】"汉诸葛受龙恩托孤严命"、【二黄原板】"仰面朝天暗思叹"、散板"魏延扑灭本命灯"最为著名，是高派老生二黄声腔苍凉沉郁的典范。
经典唱段·汉诸葛受龙恩托孤严命（诸葛亮唱）
【二黄原板】
汉诸葛受龙恩托孤严命，
把江山事付山人执掌乾坤。
执宝剑上坛台勉强扎挣，
诸葛亮跪坛台叩拜神灵。
拜南斗和北斗众位神圣，
掌簿官你那里笔下留情。
并非是诸葛亮怕牺牲性命，
为的是我主爷锦绣乾坤。
拜罢了星共斗我仔细看定，
又只见七星灯大放光明。
这是《五丈原》七星灯一场的核心唱段。据今晚报《带数字的七出好戏之七·七星灯》一文所载，此段为二黄原板，共十句一百余字，苍凉婉转，配合诸葛亮持剑登台祭星的身段，把鞠躬尽瘁、死而后已的蜀相塑造得生动感人。
经典唱段·仰面朝天暗思叹（诸葛亮唱）
【二黄原板】
仰面朝天暗思叹，
司马懿可算得将中魁元。
我与他送去了女衣一件，
反予我旗牌官酒饭餐。
有刚有柔是好汉，
诸葛亮比司马难上加难。
思想起司马心中大患，
【散板】
不由我鲜血往上翻。
这是高庆奎1921年百代公司《胭粉计》唱片所录唱段。据《京剧〈七星灯〉唱片考述》一文评述，高庆奎一改早年"慢板到底"的旧格，以原板到底接散板，并在"暗思叹""心中大患"等处丰富旋律，把孔明被敌手识破后的千般无奈，唱得百转千回。
经典唱段·魏延扑灭本命灯（诸葛亮、姜维唱）
【二黄散板】
魏延扑灭本命灯，
枉费心机事难成。
我这里将宝剑忙忙摔地，
（姜维接唱）
丞相为何两泪淋。
这是雷喜福1936年蓓开公司《葫芦峪》唱片所录唱段。据《京剧〈七星灯〉唱片考述》一文所载，雷氏在"看起来那仲达是后患"的"患"字尾音上刻意运用哑音，以写实风格表现孔明旧病复发的状态，成为他本人很难效仿的特色。
听五丈原经典唱段，建议按这个顺序入手：先听"仰面朝天暗思叹"的二黄原板，认识这个与司马懿相持到油尽灯枯的老人；再听"汉诸葛受龙恩托孤严命"的十句大原板，看他登坛拜星的一腔孤忠；最后听"魏延扑灭本命灯"的散板收束，看天意落下来时那一叹。想看京剧五丈原选段的舞台演绎，各大视频平台检索"京剧五丈原全剧""七星灯 高派 音配像"即可。把高庆奎1921年百代唱片与后世李和曾、辛宝达的实况对照来听，高派的高亢与苍凉，一脉相承又各有面貌。
从百代唱片到音配像的流传
据《京剧〈七星灯〉唱片考述》一文梳理，从20世纪初到80年代，先后有白文奎、孙菊仙、真小桂芬、小杨月楼、高庆奎、天罡侍者、筱月红、杨宝森、时慧宝、雷喜福、梁一鸣、李和曾等名家灌制过标名该剧或同剧情不同名的唱片。高庆奎1921、1924年两度为百代公司灌制《胭粉计》；晚近李和曾、辛宝达等高派传人，还留有该剧实况录像、"京剧音配像"和"京剧彩霞工程"等影像资料。一出五丈原，就这样在唱片与影像里，唱了一个多世纪。
艺术特色
《五丈原》以二黄原板、散板声腔见长，老生诸葛亮、武生姜维、花脸魏延，把一段"出师未捷身先死"的故事，唱成了高派老生戏里最苍凉的一部。
高派声腔的苍凉绝响
高庆奎创派，以嗓音高亢、音域宽阔、行腔悠扬见长。《五丈原》一剧，正好把这份高亢落在一个"尽"字上——拜星时声音要扬，吐血时声音要哑，扬到高处转成悲，哑到极处见真情。这是高派看家的"唱情"本事。
二黄声腔的以简驭繁
高庆奎一改老戏"慢板到底"的冗长，用原板到底接散板，干净利落。十句原板拜星、一段原板叹敌、四句散板收灯，板式起落极简，情绪张力却一点不少，是老生唱腔"以简驭繁"的典范。
文戏里的静穆张力
全剧没有大武打，最惊心动魄的一笔，不过是帐帘一掀、脚步一转、主灯一灭。这种"于无声处听惊雷"的静穆，把京剧文戏的写意与张力，推到了极高的境界——一盏灯、一阵风、一声叹，满台皆动。
从舞台处理看，《五丈原》最见巧思的，是中军帐那七星坛的布置。台上没有真的星空，只靠七盏铜灯、一袭守旧、一团烛光，便把"五丈原秋风"的肃杀立了起来。孔明披发仗剑，一步一拜，灯影在他脸上摇；待到魏延闯帐、风过灯灭，满堂灯光一晃，观众的心跟着一沉。这种以虚代实、以静带动的写意，正是京剧舞台艺术的精髓。
再看这出戏的人物扮相。据今晚报《七星灯》一文所述，戏中诸葛亮的扮相与《借东风》非常相似——同样是八卦仙衣，手持宝剑，同样是拜祭神灵。可赤壁时的孔明，神采飞扬、意气风发；五丈原的孔明，雄心不改却心血用尽，虽壮志未酬，却无力回天。同一套行头，两样心境，全靠演员的神气与唱腔去分。
秋风里的一盏孤灯
老戏迷说起《五丈原》，多半会想起秋风军营里那一点灯火。灯下坐着的，是一个连饭都吃不下、还要批二十板子以上公文的老丞相。他拜天求寿，求的不是富贵，是"我主爷锦绣乾坤"。行内有句话："高派的孔明，拜的是一肚子没做完的事。"
唱腔艺术举隅
"汉诸葛受龙恩托孤严命"一段，最见高派唱腔的功夫。高庆奎唱来，把"托孤严命"的拖腔由传统四板大腔改为一板——据《京剧〈七星灯〉唱片考述》一文分析，这是他出于剧中人物此时身体状况的考虑，主动放弃自己嗓音气息奇佳的优势。懂戏的人都知道，这一处"不唱足"，比唱足了更见分量。
"仰面朝天暗思叹"一段，则是另一种境界。高氏在"仰面朝天"一句中先把"天"字推向高音，异峰突起；转板弱拍处又施以两个硬擞（颤音），再归到原板范式里。"思叹"这一长达五板、不留气口的唱腔，先在"叹"字出口后着力用下滑音，经过两板拖腔收腔——百转千回，一气呵成。
比较视野
同是诸葛亮戏，《借东风》写的是智者的从容，《空城计》写的是军人的镇定，《卧龙吊孝》写的是才人的悲慨。唯独这出《五丈原》，写的是英雄的谢幕。它不炫智、不逞才，只把一个油尽灯枯的老人，一步一步送上坛台，又一步一步送归定军山。放在高派剧目里看，这出戏的沉郁底色，恰与《逍遥津》的激愤形成呼应——都是高庆奎"喊"出来的一腔苍凉。
角色行当
《五丈原》以老生诸葛亮为绝对主角，姜维武生、魏延花脸、司马懿老生应工，是行当搭配严整、以老生唱做立骨的高派大戏典型配置。
诸葛亮
老生应工（高派）。蜀汉丞相，六出祁山，屯兵五丈原，积劳成疾，设七星灯禳星续命不成，安排后事而卒。高庆奎首排全部《胭粉计》，"汉诸葛受龙恩托孤严命"一段唱尽孤忠。
姜维
武生应工。诸葛亮弟子，忠心耿耿，献计禳星，闯帐后拔剑欲斩魏延，受命继承兵法锦囊。"丞相为何两泪淋"一句接唱，是师徒情分里最见痛处的一笔。
魏延
花脸应工。蜀汉大将，立功心切，误报魏军劫寨，慌闯帐中踏灭主灯。他不是奸臣，只是莽撞——正是这份无心之失，成了全剧天意的转捩点。
司马懿
老生应工。魏帅，坚守不战，夜观天象料孔明病危，遣夏侯霸探营。死后被木像惊退，叹"吾能料生，不能料死"——是孔明一生棋逢对手的宿敌。
老生·行当特色
诸葛亮是高派老生的看家角色之一。高派唱腔高亢激越、做派细腻，演这种"秋风中托孤"的老臣，最见火候。拜星时要唱得扬中带悲，吐血时要唱得哑中见情，一身功夫全在"唱情"二字上。
武生·行当特色
姜维由武生应工，却是这出文戏里最有火气的角色。他献计、拔剑、接唱，一身的忠直与急切。"丞相为何两泪淋"一句，武生的清亮嗓音接老生的苍凉，一问一叹，把师徒情分唱得格外动人。
花脸·行当特色
魏延由花脸应工，演一个莽撞而无心的大将。他闯帐那几步台步，急、快、乱，一脚带倒主灯——花脸的身段，在这出文戏里成了推动天意的关键，动静之间皆是戏。
对手老生·行当特色
司马懿由老生应工，是孔明的一面镜子。他隐忍、多智、知天文，与孔明相持百余日，不战而胜。戏到尾声木像退司马，这位宿敌的一声叹，把两个老人半生的较量，轻轻收了场。
行当群像的魅力
《五丈原》的角色配置，是京剧"行当相生"的典型：老生唱骨，武生唱急，花脸唱莽，对手老生唱忍。一台之上，四种声口四种脾性，围着一盏将灭的灯转。也正因行当严整、老生立骨，这出戏成了高派学生必修的教材戏——学唱先学做，学做先学这个"尽"字。
名家演绎
京剧五丈原主要版本以1919年高庆奎排全部《胭粉计》、1921与1924年百代唱片为经典，雷喜福1936年蓓开唱片与李和曾、辛宝达高派传人的实况音配像，同为后世范本。
高庆奎
高派创始人。1919年受周信芳鼓励在上海整理排演全部《胭粉计》，自饰诸葛亮。1921、1924年两度为百代公司灌片，"仰面朝天暗思叹"一段唱得百转千回，把这出戏立成了高派代表剧目。
雷喜福
老生名家。高庆奎之后，1936年为蓓开公司灌制标名《葫芦峪》唱片。"仰面朝天"一段唱词板式与高本无大异，独在"后患"的"患"字尾音运用哑音，写实表现孔明旧病复发，自成一格。
李和曾 / 辛宝达
高派传人。李和曾1986年留有《七星灯》唱片，完整保存慢板后原板唱腔；辛宝达则有"我和你虽是将帅"二黄快三眼的实况录音（京剧艺术网可听）。高派一脉，代有传人。
传承与版本
京剧《五丈原》自清代庆升平班戏目著录，唱到今天已近两百年。早期资料：1907年白文奎百代《七星灯》唱片为现存较早录音；民国年间高庆奎两灌百代、雷喜福一灌蓓开，是最经典的民国版本；晚近李和曾、辛宝达留有实况录像、"京剧音配像"与"京剧彩霞工程"影像资料。想分清高派前后的不同，最简捷的办法是对着"仰面朝天暗思叹"一句听：高庆奎高亢激越、硬擞叠出，李和曾圆润老到、多用湖广音，声口判然而骨法如一。
影像推荐
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文化影响
《五丈原》以"鞠躬尽瘁死而后已"立骨，是高派老生戏的代表作，也是千古文人"知其不可而为之"精神在舞台上的回声。
高派代表剧目
自1919年高庆奎排全部《胭粉计》，百余年间常演不衰。它与《逍遥津》《哭秦庭》等并列高派代表剧目，是老生行当的教学重头。五丈原经典唱段"汉诸葛受龙恩托孤严命"，早已成为高派票友的必修唱段。
千古名臣的舞台剪影
从杜甫"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"，到陆游"出师一表真名世，千载谁堪伯仲间"，诸葛亮是中国文人心里"鞠躬尽瘁"的原型。京剧《五丈原》把这份千年慨叹，落成七盏灯、一段拜星，让台下一代代人对着这个油尽灯枯的老臣，落自己的泪。
多剧种共享的题材
《五丈原》的故事，不只京剧在唱。川剧、秦腔、汉剧、豫剧等多有《七星灯》《胭粉计》剧目，剧名或异而本事相同。诸葛亮归天五丈原的传说，是整个戏曲界共享的题材，也是老戏迷心里共同的那盏灯。
经典唱段选录
（诸葛亮）汉诸葛受龙恩托孤严命，把江山事付山人执掌乾坤。
（诸葛亮）拜南斗和北斗众位神圣，掌簿官你那里笔下留情。
（诸葛亮）仰面朝天暗思叹，司马懿可算得将中魁元。
（诸葛亮）魏延扑灭本命灯，枉费心机事难成。（姜维接）丞相为何两泪淋。
一段五丈原的秋风，一盏帐中的孤灯——看似将星陨落，实是孤光长明。"鞠躬尽瘁"的千古慨叹，尽在高派那一段二黄声腔之间。
延伸欣赏
与《五丈原》同以"名臣谢幕"立骨的老生戏，还有《白帝城》刘备托孤的悲怆、《卧龙吊孝》孔明哭周瑜的慨然。本站京剧经典剧目大全收录了这些名剧的剧情与表演详解，配合本页的五丈原剧情介绍与经典唱段，可以一站式领略京剧老生艺术的多元魅力。本站另有马连良专题，可对照欣赏马派名剧的来龙去脉。
延伸问答
问：京剧五丈原言菊朋演过吗？答：据《京剧〈七星灯〉唱片考述》一文梳理，自1907年白文奎百代唱片起，灌制过此剧唱片的名家先后有孙菊仙、时慧宝、高庆奎、雷喜福、杨宝森、梁一鸣、李和曾等，署名中未见言菊朋。这出戏自清代即为老生"通派"戏，言菊朋以谭派正宗下海，其诸葛亮戏最负盛名者是《卧龙吊孝》；今日舞台《五丈原》则多宗高派，李和曾、辛宝达一脉传其声腔。
问：《五丈原》和《胭粉计》《葫芦峪》是什么关系？答：《五丈原》一名《七星灯》。1919年高庆奎将《葫芦峪》《胭粉计》《七星灯》三折连缀，定名全部《胭粉计》——从上方谷火烧司马懿起，到七星灯孔明归天止。今日舞台单演的《五丈原》，通常即指其中禳星归天一折。
从戏曲史的角度看，《五丈原》的价值，在于它把一个"知其不可而为之"的故事，立成了京剧老生的一门功课。它不靠情节热闹，不靠武打翻扑，全凭一段接一段的二黄原板散板，把一位老臣的最后一夜唱给观众听。高庆奎的高亢、雷喜福的哑音、李和曾的圆融，唱的是三国旧事，见的是京剧老生唱功代代相传的那点真精神。
有意思的是，这出戏虽以"忠"立骨，却始终不忘写"人"。孔明的忠是决绝的，姜维的急是赤热的，魏延的莽是无心的，司马懿的忍是棋逢对手的——四个人四种活法，围着一盏将灭的灯。灯灭了，人散了，可那点"我主爷锦绣乾坤"的心气，却留在了台上。这或许正是《五丈原》能超越一般忠臣戏，让几代戏迷反复品听的原因。
唱词里的托孤心
细读五丈原唱词，会发现这出戏把"托孤"二字写进了每一句里。孔明拜星，求的不是自己的寿，是"我主爷锦绣乾坤"；他叹司马，叹的不是敌手的强，是自己"比司马难上加难"；他摔剑叹灯，叹的也不是命，是"枉费心机事难成"。忠臣的心、敌手的量、天意的沉，全在这几句唱词里碰了头。
五丈原秋风里的集体记忆
对许多戏迷而言，"五丈原"不只是一出戏，更是一段关于"鞠躬尽瘁"的集体记忆：一盏将灭的铜灯、一袭八卦仙衣、一句"我主爷锦绣乾坤"，唱尽了老臣的最后一夜，也唱尽了中国人心里那点"知其不可而为之"的老理。
延伸阅读
若想进一步了解诸葛亮的最后岁月，可先读《三国志·诸葛亮传》与杜甫《蜀相》，再回到这出戏。放在"名臣谢幕"的谱系里看《五丈原》，它那份由相持到拜星、由拜星到归天的苍凉与坚忍，会更加清晰。本站客服微信xiqudaquan，也可为戏迷引荐高派《五丈原》的经典音像版本。
舞台观赏提示
这出戏演出时长约两个多小时，是一出唱做并重的老生大戏。观剧时不妨留意三处：一是帐中拜星"汉诸葛受龙恩托孤严命"的二黄原板，二是胭粉计失败"仰面朝天暗思叹"的原板到底，三是魏延闯帐、主灯熄灭后孔明与姜维的散板对答。抓住这几处，便抓住了《五丈原》全剧的精髓。若条件允许，先听高庆奎百代唱片，再看李和曾、辛宝达的音配像，民国与当代对照，最能体会高派那一点秋风里的苍凉韵味。
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