《琼林宴》剧目概览
京剧《琼林宴》一名《问樵闹府·打棍出箱》，出自古典名著《三侠五义》第二十三回至二十七回，是谭鑫培、余叔岩一脉相传的谭余派做功老生骨子老戏，与《乌盆记》同属公案老生一路。
从疯癫书生到木箱还魂
《琼林宴》的故事，出自《三侠五义》。书生范仲禹，学问虽好，命却极苦。他携妻白玉莲、儿子金哥进京赴试，谁料归家途中祸不单行：幼子金哥被山中猛虎一口衔去，妻子白玉莲又被告老还乡的太师葛登云瞧见、强抢入府。一夜之间，妻离子散，范仲禹受此大惊，竟就疯了。所谓京剧琼林宴全剧，写的就是这个疯书生从问樵、闹府，到打棍、出箱的一段离奇公案。
疯了的范仲禹，满山遍野地找妻子儿子。他遇见一位打柴的樵夫，上前问路——这是“问樵”一折，全靠老生与丑角一来一往的念白，把疯书生的胡话、樵夫的指点，演得妙趣横生。顺着樵夫的指点，他寻到葛府，闯进去要人，被葛登云假意留住，是“闹府”。葛登云表面客客气气，背地里却命家人葛虎，把这疯书生一顿乱棍打死，装入木箱，趁夜抬出城去丢弃。
谁知范仲禹命不该绝。他在木箱里悠悠苏醒，又惊又怕，竟凭着一番疯力，施展出“铁板桥”的绝技，连人带箱从箱口翻将出来——这便是最出名的“出箱”一折。琼林宴出箱这一段，是京剧做功老生的硬功夫：翻扑、甩发、转眼、扔帽，一气呵成。后来这桩冤案，经由包拯（包青天）审断，葛登云伏法，夫妻父子重聚。一桩由疯癫而起的奇案，才总算落定。琼林宴老生这一路唱做，也因此成了检验谭余派功力的一块试金石。
出自《三侠五义》的一段公案
据中国新闻网、抖音百科等资料，《琼林宴》前本名《问樵闹府·打棍出箱》，出自古典名著《三侠五义》第二十三回至二十七回，包括“问樵”“闹府”“出箱”等场次，是谭鑫培、余叔岩的代表作。书生范仲禹携妻白玉莲、子金哥入京赴试，归家途中金哥为猛虎衔去，妻又被告老太师葛登云掳去，范惊忧而疯癫。（来源：中国新闻网 chinanews.com.cn）
又据央视节目资料，1955年谭富英、慈少泉曾以此剧录音，后经《中国京剧音配像精粹》配像传世。谭鑫培当年的“铁板桥”出箱绝技，向有“活范仲禹”之誉，后世余叔岩、谭富英、王珮瑜等一脉相承。
第一场·赴试归家
范仲禹携妻白玉莲、子金哥入京赴试，中进士后携家还乡，满心欢喜，却不知祸事临头。
第二场·妻离子散
归家途中金哥被猛虎衔去，妻子白玉莲被告老太师葛登云强抢入府。范仲禹惊忧成疯。
第三场·山路问樵
疯书生满山寻妻，遇见樵夫问路。一问一答，疯话连篇，是全剧最妙的念白折。
第四场·闯府闹府
范仲禹寻到葛府，闯进去理论，被葛登云假意留宿，暗中却已起了杀心。
第五场·乱棍打杀
葛登云命家人葛虎，把疯书生一顿乱棍打死，装入木箱，趁夜抬出城去丢弃。
第六场·木箱出箱
范仲禹箱中苏醒，凭“铁板桥”绝技连人带箱翻出。后经包拯审案，沉冤昭雪。
一箱子还魂的奇与险
全剧最奇的，是“出箱”这一折。一个被乱棍打死的书生，竟在木箱里悠悠转醒，又凭一身疯力翻箱而出。琼林宴打棍出箱之所以百看不厌，正在于它把一桩奇案，演成了实打实的硬功夫——台上一翻一甩间，是谭余派老生代代相传的绝活儿。
延伸问答
问：琼林宴范仲禹是什么行当？答：琼林宴范仲禹由做功老生应工，是全剧唯一主角。这个角色既要唱念清楚，又要翻扑甩发、疯疯癫癫，唱做并重，极见功力。琼林宴余叔岩、琼林宴谭富英都以此剧传世。
问：《琼林宴》为什么又叫《打棍出箱》？答：它本名《问樵闹府》，后半部接《打棍出箱》，两折常连演，合称《问樵闹府·打棍出箱》。“琼林宴”是后起之名——琼林宴本是皇帝为新科进士赐宴之所，范仲禹中了进士却颠沛流离、错过盛宴，剧名由此而来。
琼林宴剧情详解
琼林宴剧情自范仲禹赴试归家写起：从妻离子散、山路问樵、闯府闹府，到乱棍打杀、木箱出箱，再到包拯断案、沉冤昭雪。
新科进士，衣锦还乡
书生范仲禹，十年寒窗，进京赴试，竟一举高中，中了进士。他满心欢喜，带着妻子白玉莲、幼子金哥，收拾行装还乡，只等赴琼林宴、受皇恩、光宗耀祖。谁料乐极生悲，这一路还乡，成了他一生噩梦的开始。一个读书人刚刚敲开仕途的门，命运却反手给了他一巴掌。
猛虎衔子，太师抢妻
归乡路上，行到荒山峻岭，忽然一只猛虎窜出，一口把幼子金哥衔了去。范仲禹夫妇惊慌失措，寻子不见，偏偏又撞见告老还乡的葛太师葛登云。葛登云瞧见白玉莲貌美，竟起了歹心，命人把她强抢入府。一夜之间，儿子葬身虎口，妻子被抢入权贵之家。范仲禹受此天大惊吓，神思恍惚，竟就疯了。
山路问樵，疯话连篇
疯了的范仲禹，满山遍野地乱跑，口里念念叨叨，只顾着找妻子儿子。他遇见一位打柴归来的樵夫，疯疯癫地上前问路。樵夫见他胡言乱语，又可怜他遭遇，便一五一十指点他：抢你妻子的，是葛太师葛登云。这“问樵”一折，全靠老生与丑角一来一往的念白，把疯书生的痴迷、樵夫的憨厚，演得妙趣横生。琼林宴问樵闹府，问樵是最见念白功夫的一折。
闯入葛府，假意留宿
顺着樵夫的指点，范仲禹寻到葛府大门，一头闯了进去，口口声声要太师还他妻子。葛登云做贼心虚，却并不动怒，反倒和颜悦色，把这疯书生让进府中、好酒好饭相待。范仲禹哪里知道，这位笑面太师，心里早已盘算好一条毒计——表面留客，实则要斩草除根。
夜府乱棍，装箱弃尸
是夜，葛登云暗暗命家人葛虎，带几个恶仆，闯进范仲禹住处，不容分说，一顿乱棍齐下，把这疯书生活活打死。人死之后，葛登云还不肯善罢甘休，命人寻来一只大木箱，把范仲禹的尸体塞进去，钉好箱盖，趁夜抬出城去，抛在荒郊野外。一桩强抢民妻的罪案，就这样被他想用一只箱子盖了过去。
木箱苏醒，铁板桥出箱
也是范仲禹命不该绝。他在木箱里闷了半夜，竟悠悠转醒。箱外夜色沉沉，箱里黑灯瞎火，他又惊又怕，借着一股疯劲、一身蛮力，“啪”地一声，连人带箱从箱口里翻将出来——这便是“出箱”。演员在台上借一把椅子、一只木箱，施展出“铁板桥”的硬功夫，翻扑、甩发、转眼、扔帽，一气呵成。后来包拯巡按到此，问明冤情，铡了葛登云，夫妻父子重聚。
经典场面详解·山路问樵的一来一往
“问樵”是全剧最见念白功夫的一折。台上一个疯书生，一个樵夫，没有大段唱腔，全靠两人你一句我一句的对话推进。范仲禹疯疯癫癫，问得没头没脑；樵夫老老实实，答得有条有理。这种“一疯一正”的念白对手戏，把疯书生的可怜可笑、樵夫的忠厚善良，演得活灵活现。谭鑫培、余叔岩当年问樵一折，向有“活范仲禹”之誉。
细品京剧琼林宴全剧，会发现这出戏最了不起的地方，在于它把“做功”二字，发展到了极致。它不靠大段唱腔取胜，而靠演员身上的功夫——疯癫的眼神、踉跄的台步、翻扑的身段、甩动的头发，把一个受了刺激而发疯的书生，演得入木三分。
据北京市政协《写在徽班进京230周年》一文回忆，谭鑫培当年演《打棍出箱》，“铁板桥”出箱时就地一滚，顺手脱下靴子放在头上，那身段干净利落；后世演员演这一折，连接大段甩发、转眼、扔帽，都是从谭派一路传下来的硬功夫。这种“以做代唱”的戏，最见老生真功底。
深度解读
从戏剧结构看，《琼林宴》是一出“先疯后醒”的公案奇戏。它先让范仲禹受刺激发疯，满台疯话；再让他被乱棍打死、装箱弃尸，把悲剧推到极处；最后木箱还魂、包拯断案，沉冤昭雪。由疯到醒、由死到生、由冤到雪，这一上一下，把一桩奇案的跌宕，演得扣人心弦。
经典场面详解·铁板桥出箱的硬功夫
全剧最奇、最见功夫的，是“出箱”。演员要借一把椅子当支点，身体向后仰成一道“铁板桥”，再连人带箱翻出。这一手，没有几十年腰腿功夫，根本下不来。谭鑫培当年一出箱，满堂喝彩；后来余叔岩、谭富英，直到当代王珮瑜，都把这一手当作谭派传人的看家本领。琼林宴出箱这一段，是京剧做功老生的标尺。
从声腔看，《琼林宴》是做功老生，却也有几段脍炙人口的唱。余叔岩1925年百代唱片《我本是一穷儒太烈性》，谭富英1938年国乐唱片四平调《在城隍庙内挂了号》，言菊朋《听谯楼打罢了初更时分》，都是老唱片里的名段。唱做并重而以做派为主，正是谭余派老生的看家路数。
也正因如此，单看一折《出箱》，往往意犹未尽——它的故事没有收束，妻离子散的冤还没有昭雪，葛登云的恶还没有报应。老戏迷看这出戏，从来是连折看：问樵看念白的妙趣，闹府看笑里藏刀的机锋，打棍看出箱的惊险硬功，最后包拯断案看沉冤得雪。一折接一折，情绪层层推高，这才品得出骨子老戏独有的酣畅。
若想连着欣赏谭余派做功公案老生，本站还收录了《乌盆记》《窦娥冤》等名剧：刘世昌魂附乌盆鸣冤，窦娥刑场三愿感天，再加上范仲禹木箱还魂——三出奇案，三种唱做，合起来便是京剧里“冤情必雪”的一条完整戏曲谱系。
也要给初听的戏迷一句实在话：琼林宴全剧，前半段“问樵闹府”偏念白做派，初看或许觉得絮；后半段“打棍出箱”才是硬功夫高潮。不妨耐着性子看完问樵的疯话与闹府的机锋，等到那一声木箱脆响、范仲禹铁板桥翻将出来，前面所有的铺垫，便在这一下里全有了着落。这正是老戏“先抑后扬”的章法。要听琼林宴谭余派的真味，还建议对照余叔岩的百代老唱片与谭富英的打棍出箱四平调，一个醇厚苍凉，一个刚劲悲怆，高下深浅，一听便知。范仲禹这一身疯癫做派，也正是在这样的老唱片对照里，才见出谭余派老生薪火相传的真章。一只旧木箱，几句四平调，撑起的是京剧老生舞台上最见功力的一段奇案传奇。
延伸问答
问：琼林宴完整版哪里能看？答：最经典的是谭鑫培、余叔岩的老唱片与谭富英1955年录音（后经音配像）。各大视频平台检索“京剧琼林宴全剧”“打棍出箱 谭富英”“问樵闹府 余叔岩”即可找到舞台录像与音配像。当代王珮瑜亦擅演此剧。
问：《琼林宴》和《乌盆记》有什么共同点？答：它们同属谭余派做功老生的公案戏。《乌盆记》写商人被害死、魂附乌盆鸣冤；《琼林宴》写范仲禹被打棍装棺、木箱还魂。都是一人主唱、唱做并重，都靠老生翻扑做派与凄凉声腔抓人，是检验谭余派老生功力的两块试金石。
延伸问答
问：这戏最后怎么昭雪的？答：范仲禹出箱后，逢包拯（包青天）巡按地方。包拯问明前因后果，查明葛登云强抢民妻、害人性命，遂将葛登云正法。失散的妻子寻回，而被猛虎衔去的幼子，据《三侠五义》后续亦有下落。一桩由疯癫而起的奇案，终得沉冤昭雪。
琼林宴经典唱段
琼林宴经典唱段以余叔岩《我本是一穷儒太烈性》、谭富英四平调《在城隍庙内挂了号》、言菊朋《听谯楼打罢了初更时分》最为著名，是谭余派做功老生的传世名段。
经典唱段·在城隍庙内挂了号（四平调·谭富英）
【四平调】
在城隍庙内挂了号，
土地祠内领了回文。
啊，领回文。
平白地骂我所为何情，
啊，所为何情？
我和你一无冤来二无有仇恨，
打得我皮破鲜血淋。
这是谭富英1938年国乐唱片传世的四平调名段。“我和你一无冤来二无有仇恨，打得我皮破鲜血淋”，一句质问，把范仲禹无辜遭害的悲愤，唱得如泣如诉。
经典唱段·我本是一穷儒太烈性（余叔岩）
【二黄】
我本是一穷儒太烈性，
读诗书守孔孟礼义分明。
携妻儿赴科场求名上进，
又谁知中途路祸事临身。
猛虎衔去了小生命，
恶徒抢去了白发人。
余叔岩1925年百代唱片所唱，是谭余派老生的经典遗音。一段二黄，把穷儒范仲禹惊失妻儿后的疯癫与刚烈，唱得凄楚动人。
经典唱段·听谯楼打罢了初更时分（言菊朋）
【二黄】
听谯楼打罢了初更时分，
寒窗外雨淋漓点滴在心。
想当初在书房萤窗苦读，
实指望一举名显亲扬名。
又谁知中了举反成画饼，
落得个疯颠颠路上行。
言菊朋1928年大中华唱片的名段。谯楼初更、荒寺孤灯，范仲禹疯坐其中，一段凄凉二黄，把夜的死寂与人心的破碎，唱得寒意森森。
听琼林宴老生戏，建议从《在城隍庙内挂了号》四平调入手，再听余叔岩《我本是一穷儒太烈性》的二黄，最后以出箱的铁板桥硬功夫收束。想看琼林宴完整版，可在各大视频平台检索“京剧琼林宴全剧”“打棍出箱 谭富英”等关键词，连看问樵、闹府、出箱三折。
老唱片里的谭余遗音
据唱片资料，《问樵闹府》《打棍出箱》自谭鑫培以来，几代名家都灌过唱片：问了几处俱不晓（马连良1929开明）、山前山后我俱找到（杨宝森1950录音）、我本是一穷儒太烈性（余叔岩1925百代）、听谯楼打罢了初更时分（言菊朋1928大中华）、在城隍庙内挂了号（谭富英1938国乐）。一张老唱片，就是一段谭余派老生的真传。（来源：唱片史料、央视音配像资料）
艺术特色
《琼林宴》以做功老生立戏，疯癫做派与铁板桥硬功夫并峙，把一桩木箱还魂的奇案，演成了谭余派唱做并重的骨子老戏。
做功老生的硬功夫
全剧靠范仲禹一人的做派撑场。疯癫的眼神、踉跄的台步、翻扑的身段、甩动的头发，把一个受刺激发疯的书生演活。琼林宴出箱的“铁板桥”，更是京剧老生腰腿功的标尺。
念白与唱的并重
“问樵”一折全凭老生与丑角一来一往的念白推进，妙趣横生；而四平调、二黄几段唱片名段，又把凄凉悲愤唱得入骨。念白见功夫，唱腔见韵味，二者缺一不可。
一人主唱的公案戏
这出戏是典型的“独角戏”：范仲禹几乎场场在台，从问樵、闹府到打棍、出箱，全靠他一人翻扑唱做。葛登云、葛虎、樵夫都是配角，围着这个疯书生转。
从舞台美术看，《琼林宴》代表了京剧写意舞台表现“疯癫”的高度。一只木箱、一把椅子、一身破褶子，便把荒寺、山路、葛府书房几个场景点染出来。范仲禹的疯，不靠夸张的脸谱，而靠眼神、台步与浑身的戏，在写意的一桌二椅间立了起来。
再看这出戏的锣鼓与身段配合：问樵用舒缓念白的锣鼓，烘托山路问答；闹府用暗藏机锋的节奏，烘托葛登云的笑里藏刀；出箱则在一声脆响的锣中，把铁板桥翻箱的惊险托出来。锣鼓的脆响，与疯书生的惊、怕、疯，严丝合缝。
还要说一句这出戏“疯而不乱”的分寸。把人演疯并不难，难的是疯得有层次：山路上问樵，是病急乱投医的疯；葛府里理论，是明知是虎穴偏要闯的疯；木箱里苏醒，是死里逃生、又惊又怕的疯。三种疯法，一份心境，全靠老生眼神与台步的细微变化来区分。谭鑫培当年被称作“活范仲禹”，活的就是这分毫不差的分寸。
再看这出戏的髯口与水袖。范仲禹身为新科进士，却已惊失妻儿、疯癫流落，台上戴的是黑三绺髯，穿的是破旧褶子。髯口要随他的疯态甩动、颤抖，水袖要随他的踉跄抛起、落下。髯口功、水袖功，与铁板桥的腰腿功合在一人身上，这才是做功老生“浑身是戏”的真本领。
“活范仲禹”的传承
谭鑫培当年演范仲禹，向有“活范仲禹”之誉。他的铁板桥出箱、靴帽头上抛，被后世奉为准绳。余叔岩、谭富英、王珮瑜一代代传下来，传的不只是这一手绝活儿，更是谭余派老生“唱做并重、以做见功”的看家路数。
唱腔艺术举隅
“在城隍庙内挂了号”一段四平调，最见谭富英的悲怆。一段四平调不追求高亢，而以委婉的腔儿，把范仲禹无辜遭打的满腹委屈，唱得如泣如诉。一句“我和你一无冤来二无有仇恨”，质问到人心里去。
“我本是一穷儒太烈性”一段二黄，则是余叔岩的苍凉。他唱来韵味醇厚、抑扬顿挫，把一个穷儒惊失妻儿后的疯癫与刚烈，唱得凄楚入骨。一委婉一苍凉，正是谭余派老生的两种声腔境界。
比较视野
同是谭余派做功老生的公案戏，《乌盆记》写冤魂附盆鸣冤，以凄凉唱腔见长；《琼林宴》写疯书生木箱还魂，以翻扑做派取胜。一唱一做，一冤一奇，放在一起看，最能体会谭余派老生“唱做并重”的看家本领。
角色行当
《琼林宴》角色行当以做功老生范仲禹为绝对主角，葛登云花脸、樵夫与葛虎丑角环绕，是一人主唱的公案老生典型配置。
范仲禹
做功老生应工（谭余派）。新科进士，携妻儿还乡遭横祸，惊忧成疯。谭鑫培、余叔岩、谭富英一脉擅此角，唱做并重，铁板桥出箱是其硬功夫。
葛登云
花脸（净）应工。告老太师，强抢白玉莲、乱棍打死范仲禹的元凶。表面和蔼，内心狠毒，是全剧公案的制造者。
樵夫
丑角应工。打柴为生的忠厚人，在山路上为疯书生指路，是“问樵”一折与范仲禹对戏的配角，念白俏皮，衬托主角。
葛虎
丑角应工。葛登云的家人，奉命乱棍打死范仲禹、装箱弃尸的恶仆，是助纣为虐的帮凶。
做功老生·行当特色
做功老生重翻扑身段与唱念配合。范仲禹这个角色，要演得疯而不乱、癫而有戏，疯癫里还要见出读书人的斯文。谭派、余派在这个角色上各见功夫，铁板桥是共同的标尺。
花脸·行当特色
葛登云由架子花脸应工，表面是致仕太师、一团和气，内里是强抢民妻的狠毒。他不靠大段唱功，而靠工架与变脸般的做派，把笑面虎演出来。
丑角·行当特色
樵夫、葛虎由丑角应工。一个忠厚指路，一个为恶帮凶，一正一邪。丑角的念白脆快风趣，在问樵一折里与老生的疯话相映成趣。
独角戏·主角光环
《琼林宴》是老生独角戏，范仲禹几乎贯穿全场。配角再多，都是为了衬这个疯书生。这种“一人撑全台”的格局，对公案老生的功力是极高的考验。
行当群像的魅力
《琼林宴》的角色配置，是京剧公案老生戏的典型：做功老生主唱主演，花脸饰奸，丑角作配。一台之上，老生的翻扑唱做、花脸的工架、丑角的念白交替辉映。观众哪怕不看脸谱，也能从身段与声腔里分辨出谁是疯书生、谁是恶太师、谁是忠厚樵夫。行当体系的表现力，在这出谭余派骨子老戏里，达到了极高水平。
名家演绎
琼林宴主要演员自谭鑫培开派，余叔岩、谭富英传世，马连良、言菊朋、杨宝森等各有唱片名段，是谭余派老生的公认为难演难精之戏。
余叔岩
余派老生创始人。他以《问樵闹府》《打棍出箱》为谭派标准剧目，精益求精，1925年百代唱片《我本是一穷儒太烈性》韵味醇厚，把穷儒范仲禹的疯癫与刚烈，唱得凄楚入骨。
谭富英
谭派老生大家。他1938年国乐唱片四平调《在城隍庙内挂了号》、1955年与慈少泉的全剧录音（后经音配像），刚劲婉转、悲怆动人，是琼林宴谭派一版的传世范本。
谭鑫培
谭派开山宗师。这出《琼林宴》本就是谭鑫培的拿手戏，“铁板桥”出箱、靴帽头上抛，向有“活范仲禹”之誉。后世余叔岩、谭富英一脉，皆是在他的根基上打磨传承。
传承与版本
京剧琼林宴自谭鑫培开派，到余叔岩润色、谭富英传世，再到马连良《问了几处俱不晓》、言菊朋《听谯楼打罢了初更时分》、杨宝森《山前山后我俱找到》各灌唱片，前后历经数代打磨。想分清琼林宴余叔岩、琼林宴谭富英在同一段戏里的差别，最简捷的办法是对照那几段老唱片：余派醇厚苍凉，谭派刚劲悲怆，一生一旦般的声口判然。
影像推荐
想欣赏琼林宴主要演员的风采，可在各大视频平台检索“京剧琼林宴全剧”“打棍出箱 谭富英 1955”“问樵闹府 余叔岩”等关键词。谭富英、慈少泉1955年录音的音配像，是最完整的传世版本；当代王珮瑜擅演此剧，以铁板桥出箱的腰腿功著称。同一出戏、不同代演员，正见出这出做功老生骨子老戏薪火相传的生命力。
文化影响
《琼林宴》作为谭余派做功老生的骨子老戏，把疯书生木箱还魂的奇案，永远留在了京剧舞台上。
谭余派的试金石
《琼林宴》唱做并重、一人撑台，向被视为检验谭余派老生功力的试金石。一个演员若能把问樵的疯话、出箱的铁板桥拿下来，便足以见出他在做功上的真功夫。
三侠五义的戏曲化
这出戏把古典小说《三侠五义》第二十三回至二十七回的公案，搬上京剧舞台。范仲禹、葛登云、包拯，借戏曲的唱做，成了家喻户晓的奇案人物。
经典唱段选录
（范仲禹）在城隍庙内挂了号，土地祠内领了回文。我和你一无冤来二无有仇恨，打得我皮破鲜血淋。
（余叔岩）我本是一穷儒太烈性，读诗书守孔孟礼义分明……
琼林宴出箱，终成一段铁板桥还魂的绝唱。
一个疯书生，一只旧木箱，一场问樵闹府——“琼林宴”的千古奇冤，尽在范仲禹那一段谭余派老生的翻扑声腔之间。
延伸欣赏
与《琼林宴》同属谭余派做功公案老生的《乌盆记》，以及公案悲剧《窦娥冤》，可对比欣赏。本站京剧经典剧目大全收录了《乌盆记》《窦娥冤》等名剧的剧情与表演详解，配合本页的琼林宴剧情介绍与经典唱段，可以一站式领略京剧公案老生戏的多元魅力。
延伸问答
问：《琼林宴》是谁传下来的？答：它是京剧传统骨子老戏，出自《三侠五义》，经谭鑫培打磨成谭派拿手戏，余叔岩精益求精，谭富英传世。北京京剧院、国家京剧院历代均有演出，谭富英1955年录音经音配像后广为流传。
问：琼林宴出箱到底难在哪？答：难在“铁板桥”——演员要以一把椅子为支点，身体后仰成桥，再连人带箱翻出。这一手腰腿功夫，没有几十年苦功下不来。谭鑫培当年一出箱便满堂彩，后世王珮瑜等擅演者，皆以此为看家本领。
从戏曲史的角度看，《琼林宴》的价值，在于它把一桩公案奇案，完整地立在了京剧做功老生的翻扑与唱念之上。它不靠大场面、不靠群戏，全凭范仲禹一人的疯癫做派与几段老唱片名段，便把木箱还魂的奇案演得如此动人。余叔岩醇厚的二黄、谭富英悲怆的四平调，唱的是明代旧案，见的是谭余派唱做并重的功力。
有意思的是，全剧虽以“奇”立骨，却始终不忘写“冤”。范仲禹本是新科进士，满心欢喜赴琼林宴，却一夜之间妻离子散、被乱棍装箱。他疯了，疯得可怜；他活了，活得侥幸。这一疯一活之间，是读书人命如纸薄的悲凉，也是百姓对包青天式清官断案的朴素祈愿。
唱词里的无冤之冤
细读琼林宴唱词，会发现这出戏把“冤”写进了每一句质问里。范仲禹唱“我和你一无冤来二无有仇恨，打得我皮破鲜血淋”——他与葛登云素不相识，却遭此横祸。这份“无冤而遭大冤”的荒诞与悲愤，正是这出公案戏最教人揪心的地方。
一只木箱的记忆
对许多戏迷而言，“琼林宴”不只是一出戏，更是一段关于疯书生还魂的传奇：一山问樵、一府闹府、一只旧木箱、一记铁板桥，唱尽了范仲禹的疯癫与沉冤得雪的释然。
延伸阅读
若想进一步了解谭余派做功老生的整体脉络，可连看《乌盆记》《琼林宴》《捉放宿店》，再到《定军山》。放在谭余派老生的谱系里看《琼林宴》，它那份由疯癫到还魂、由奇案到昭雪的跌宕，会更加清晰。本站客服微信xiqudaquan，也可为戏迷引荐《琼林宴》的经典音像版本。
舞台观赏提示
这出戏是做功老生的独角戏，演出以范仲禹一人撑场。观剧时不妨留意三处：一是山路问樵的念白对手，二是四平调《在城隍庙内挂了号》的悲怆唱腔，三是出箱“铁板桥”的腰腿硬功夫。抓住这三处，便抓住了这出骨子老戏的精髓。若条件允许，对照《乌盆记》一同欣赏，更能体会谭余派做功老生的看家路数。
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