独龙冈下三庄联防,祝家庄居中,西边扈家庄扈太公膝下,出了一位"一丈青"扈三娘。宋江三打祝家庄,扈三娘是祝彪未婚妻,顶盔贯甲、红靠雉翎,提枪上马前来驰援。阵前她一把活捉矮脚虎王英,连败花荣、马麟、邓飞、欧鹏四员梁山头领,追得宋江拨马便走;半醉闯阵的李逵也被她一枪刺伤左腿。红妆女将一路杀来,直杀到豹子头林冲出马——一顿好打之后,终被林冲生擒下马。一折"迎敌、擒虎、遭擒",唱念做打俱全,刀枪出手、趟马亮相,把京剧武旦"美媚脆锐"的本事,摆了满满一台。
京剧《扈家庄》一名《夺锦标》,是一出以武旦为主的独立武戏,取材《水浒传》三打祝家庄,分为迎敌、擒虎、遭擒三段,唱念做打俱重。
京剧扈家庄全剧的故事,出自《水浒传》第四十八回。独龙冈下,祝家庄居中,东边李家庄、西边扈家庄三庄联防。扈太公膝下一子一女:儿子飞天虎扈成,女儿便是一丈青扈三娘。这扈三娘,生得天然丽质,又学得一身好武艺,惯使一口双刀(宋德珠改为一杆长戟),弓马纯熟,是祝彪没过门的妻子。
宋江引兵攻打祝家庄,扈家庄作为联防,自然起兵来援。这一仗,扈三娘打得煞是威风:矮脚虎王英先出阵,被她轻描淡写活捉过去;花荣、马麟、邓飞、欧鹏四员头领轮番上前,也都败在她的手下。她一路追杀宋江,直把这位及时雨追得拨马便逃。偏这时候,半醉的李逵从酒楼里闯出来挡驾,被扈三娘一枪刺伤左腿。
可梁山好汉里,到底还有一位豹子头林冲。林教头出马,一杆丈八蛇矛抵住扈三娘的长枪,两人一场好杀——终究是扈家庄扈三娘力竭被擒,红妆女将打翻马下。这出戏不长,却从头到尾是武旦的看家本事:一段昆腔曲牌载歌载舞,几趟马跑圆场,几手刀枪下场花,再加上和林冲的对打武打,武戏文唱、文戏武做,是京剧扈家庄武旦行当之集大成。水浒武戏里,《三打祝家庄》是连台大戏,《扈家庄》则是从那大戏里摘出来的一折武旦专场;同是梁山英雄戏,《三岔口》写的是摸黑对刀,《扈家庄》写的是红妆出马,各擅胜场。
据抖音百科"扈家庄"条记载,《扈家庄》一名《夺锦标》,是京剧九阵风的代表剧目,可分为"迎敌""擒虎""遭擒"三段,扈三娘由武旦担工,唱念做打俱重,动听繁重的唱段、高难度的做功都安排在精彩的开打之中。另据中国戏曲学院官网介绍,九阵风本名阎岚秋,在二十世纪二三十年代被誉为"武旦泰斗";京剧宋派创始人宋德珠正是宗阎岚秋一路,《扈家庄》是宋派武旦的标志性代表剧目。
维普期刊《〈扈家庄〉中宋派武旦身段程式对人物塑造的作用研究》指出:宋德珠突破传统武旦重武技、轻人物的弊病,确立"美、媚、脆、锐"的流派审美,秉持"技为情用、武戏文演"的原则,将扈三娘的兵器改为长戟,并建构起配套的专属身段体系。(来源:抖音百科 https://m.baike.com/wiki/扈家庄/4866215 ;中国戏曲学院 https://www.nacta.edu.cn/xwgg/mtgx/47633.htm )
再说说这出戏和地方戏的源流差异。据抖音百科,《扈家庄》略见《水浒传》第四十八回,情节与原著不尽相同;而川剧、湘剧、秦腔都有《打祝庄》一剧,同是梁山三打祝家庄的故事。差别在于:京剧《扈家庄》专取扈三娘一人,从"迎敌"唱到"遭擒",唱昆腔曲牌、重武旦踩跷出手,是一折以女将为主角的独立武戏;地方戏《打祝庄》则多写三打祝家庄的全貌,梁山群雄群戏并举,行当配置、场子安排与京剧迥异。听京剧扈家庄,听的是一个红妆女将的独角戏;看地方戏《打祝庄》,看的是梁山好汉的合攻图,两路同源而各擅胜场,切不可混为一谈。
宋江兵发祝家庄,扈三娘红靠雉翎、披挂整齐,点起庄丁,提枪上马,载歌载舞一段昆腔曲牌,出庄迎敌。
矮脚虎王英先出阵,色迷迷地欺她是女将,几个回合便被扈三娘轻舒猿臂,活捉过马。
花荣、马麟、邓飞、欧鹏四员梁山头领轮番上阵,都敌不过扈三娘一杆枪,纷纷败下阵来。
扈三娘乘胜追杀,直取宋江;半醉的李逵从酒楼闯入挡驾,被扈三娘一枪刺伤左腿,狼狈败退。
豹子头林冲挺丈八蛇矛迎上,两人一场对打。扈三娘虽勇,终究寡不敌众、气力不加,被林冲生擒下马。
扈成救妹,与梁山私下协议协助攻破祝家庄;事后李逵血洗扈家庄。扈三娘由宋江做主,后来嫁给了矮脚虎王英。
全剧最见精神的,是扈三娘那一身红。七星额子、雉尾高挑、红女硬靠,一个女儿家,偏偏在万马军中杀得四员头领落花流水。她不是陪衬的"女将",而是一台戏的主角——武旦这一行,就靠这样的角色立住。
问:扈家庄扈三娘是什么行当?答:扈家庄扈三娘由武旦(兼刀马旦)应工,重武打、重做派,唱昆腔曲牌。九阵风阎岚秋是这一行当的开山泰斗,宋德珠宋派、后来的武旦名家刘琪等均以此剧看家。
问:这出戏为什么要踩跷?答:传统武旦戏讲究踩跷(绑小脚木跷),扈三娘"足登小脚红弓鞋木跷"(抖音百科)。踩跷上场,走、跑、翻、打都在跷上,最见脚下功夫,是武旦硬功的标志之一。
扈家庄剧情自宋江攻祝写起:从扈三娘披挂迎敌、活捉王英,到连败四将、枪伤李逵,再到林冲出马、红妆被擒,是一场唱做打翻俱全的武戏。
独龙冈下祝、李、扈三庄结下联防,共抗梁山。宋江两打祝家庄不下,庄里祝彪急了——他没过门的妻子,正是西庄扈太公的女儿一丈青扈三娘。消息传到扈家庄,这位红妆女将当即披挂:头戴红福巾、七星额子,插雉尾狐尾,身穿红女甲、红绦带,足登红弓鞋木跷,点起庄丁,上马迎敌。
扈三娘上场,不是一声呐喊就开打。她先有一整套昆腔曲牌的载歌载舞:【喜迁莺】里唱"俺只见旌旗蔽日,猛听得鼍鼓声擂",边唱边做,趟马、圆场、甩雉尾,把一位女将临阵前的飒爽与娇媚,一并抖搂出来。京剧武旦向来讲究"武戏文唱",这一段唱舞,正是开打之前的"定场诗"。
梁山阵中先出来的是矮脚虎王英。这王英本就好色,见对阵是个红妆女将,心里先轻看了三分,拍马抡刀就上。谁知扈三娘一杆枪神出鬼没,几个回合便卖个破绽,轻舒猿臂把王英轻轻巧巧活捉过马。这一段"擒虎",写尽了这位女将的手段与机趣。
王英被擒,花荣、马麟、邓飞、欧鹏四员头领接连上前接应,你一枪我一刀,轮番上阵,却都被扈三娘一杆枪杀得纷纷败退。她杀得性起,一杆枪直奔宋江而去,追得这位及时雨拨马便逃,堪堪要追上——这是全剧开打最密集、最热闹的一场。
偏这时候,李逵闻知没派他打头阵,一肚子气,独自在酒楼喝得半醉。见扈三娘追赶宋江,他赤膊抡斧撞将出来。两人一照面,扈三娘哪把这黑旋风放在心上,只一枪便刺伤了他的左腿。李逵负痛败退——红妆女将的威风,至此到了顶点。
梁山阵中,终于转出了豹子头林冲。一杆丈八蛇矛,抵住扈三娘的长枪。这一顿好打,是全剧的武戏核:两人刀来枪往、马打盘旋,扈三娘虽然英勇,怎奈连斗数将、气力不加,渐渐不支。林冲卖个破绽,手起一枪,把这位一丈青生擒下马。红妆女将,终于是落了马——这便是"遭擒"一折,也是京剧扈家庄林冲擒扈三娘这一节最见功夫的对打。
"扈家庄开打"四个字,是这出戏的门面。从活捉王英、连败四将到对打林冲,场上始终离不开枪、刀、马、跷。武旦演员要在踩跷的情况下,跑圆场、翻跟头、打出手,还要把一套枪花、下场花耍得干净利落。九阵风阎岚秋当年一脚跷上能纹丝不动亮相五分钟,被誉为"武旦泰斗";宋德珠更进一步,"技为情用、武戏文演",让每一个武打动作都为扈三娘这个人物服务。
细读京剧扈家庄全剧,会发现这出戏最了不起的地方,是它让"打"为"人"服务。传统武旦戏容易只炫武技,宋德珠却在《扈家庄》里确立了"美、媚、脆、锐"四个字:美在扮相、媚在神态、脆在出手、锐在眼神。
据维普期刊《〈扈家庄〉中宋派武旦身段程式对人物塑造的作用研究》,宋德珠将扈三娘的兵器改为长戟,并建构起与之配套的专属身段体系。长枪换长戟,不只是道具一变,而是整个身段、眼神、亮相都围着这个"巾帼英雄"重新设计——这正是武旦从"演打"到"演人"的一步。
从戏剧结构看,《扈家庄》是一出"一路全胜、最后一败"的武戏。前面擒王英、败四将、伤李逵,把扈三娘的威风一笔笔写足;最后输给林冲一折,才显得梁山人才济济、这位女将虽败犹荣。先扬后抑、先胜后擒,一场武打便有了张弛,不是一锅平打到底。
《扈家庄》虽挂在京剧名下,唱的却是昆腔曲牌。【喜迁莺】"俺只见旌旗蔽日,猛听得鼍鼓声擂"一套北曲,载歌载舞,边唱边舞。这正是京剧武旦戏"按昆曲路子演"的传统:武旦的身段、劲头、圆场,大半从昆曲来。京剧里这类"武戏唱昆腔"的路数,行话叫"昆乱同台"——唱念用昆、打武用京,两头的好处都占了。
从声腔看,《扈家庄》是京剧武旦"昆腔路子"的代表。它不唱皮黄,唱的是【醉花阴】【喜迁莺】一套北曲,曲词典雅、身段繁复。这和一般京剧武旦戏"以打为主、唱是点缀"不同——它要演员既能打、又能唱,还能踩着跷把一整套载歌载舞做下来。一个武旦演员,若能把《扈家庄》拿下来,便称得上文武昆乱不挡。
问:扈家庄完整版哪里能看?答:可在各大视频平台检索"京剧扈家庄全剧""扈家庄 宋德珠""扈家庄 九阵风 音配像"等关键词,能看到九阵风传人的舞台录像与宋派再传弟子的复排。
问:这出戏和地方戏《打祝庄》是什么关系?答:据抖音百科,《扈家庄》略见《水浒传》第四十八回,而川剧、湘剧、秦腔都有《打祝庄》一剧。它们同出水浒故事,京剧《扈家庄》专取扈三娘一人,唱昆腔、重武旦;地方戏《打祝庄》则多写三打祝家庄全貌,路子各有不同,可对照欣赏。
问:扈三娘最后到底嫁给了谁?答:《水浒传》原著里,扈家庄被擒之后,宋江做主把扈三娘许配给了矮脚虎王英——正是她阵前亲手活捉的那个矮脚虎。戏里"擒虎"一折的戏剧性,到这儿才见出后话。
扈家庄经典唱段以昆腔【喜迁莺】"俺只见旌旗蔽日,猛听得鼍鼓声擂"最为著名,载歌载舞、边唱边打,是京剧武旦昆腔路子的典范。
【昆腔·喜迁莺】
俺只见旌旗蔽日,
猛听得鼍鼓声擂。
雄也么奇,
这一阵排山布阵,
直杀得那尘滚烟飞。
这是扈三娘出马迎敌前的昆腔曲牌唱段,据期刊《浅析我对刀马旦表演的认识》所录"俺只见旌旗蔽日,猛听得鼍鼓声擂"句校录。唱时配合趟马、圆场、甩雉尾,载歌载舞,是扈家庄武旦的招牌场子。
迎敌——趟马、圆场、亮相;
擒虎——活捉王英、败四将;
伤李——一枪刺伤李逵左腿;
遭擒——林冲蛇马、红妆被擒。
扈家庄开打不重"唱"而重"做打",三段式结构层层加码。武旦演员在木跷之上完成全套枪法、下场花与对打,"美、媚、脆、锐"四字,全在这几场开打里见分晓。
红福巾、七星额子,
雉尾狐尾高挑;
红女甲、红绦带,
红裤红裙红弓鞋,
一杆长戟(或双刀)在手。
据抖音百科"扈家庄"条,扈三娘扮相为:头戴红福巾、红绒球、七星额子、雉翎狐尾,身穿红女甲、红绦带、红裤红裙,足登小脚红弓鞋木跷。一身大红,正是"一丈青"红妆女将的舞台标志。
看京剧扈家庄视频,建议从迎敌那套昆腔曲牌入手,再看活捉王英的"擒虎",最后以林冲擒扈三娘的对打收束。想看扈家庄全剧,可在各大视频平台检索"京剧扈家庄全剧""扈家庄 宋德珠""扈家庄 武旦"等关键词。
据中国网《宋德珠的戏曲人生》记载,宋德珠是京剧史上武旦挑班的第一人,他在《金山寺》中那套"醉花阴"载歌载舞,"只一大刀下场的亮相,硬跷矗立五分钟之久,如玉树生根,纹丝不动"。这种跷功与亮相的硬功夫,正是《扈家庄》这类武旦戏对演员的要求——台上一分钟,台下十年功。
《扈家庄》以武旦踩跷、昆腔载歌、红妆开打见长,把京剧武旦"美媚脆锐"的审美,摆成了一场红妆巾帼的武戏。
这出戏唱的是昆腔北曲,打的是京剧武把式。载歌载舞的曲牌里藏着刀枪出手的劲头,武戏文唱、文戏武做,是京剧武旦"按昆曲路子演"的典型。
扈三娘足登红弓鞋木跷上场,跑圆场、翻打、对打都在跷上。一趟圆场要像水上飘一样快、稳、小,踩跷的功夫,是武旦行当仁不让的看家本事。
宋德珠把扈三娘从"演打"提升到"演人":红靠雉尾是美,枪花出手是媚,亮相脆、眼神锐,"美媚脆锐"四个字,让一个女将既威风又妩媚。
从舞台美术看,《扈家庄》是京剧写意武戏的范本。台上没有真的祝家庄,一桌二椅、一面守旧,扈三娘骑的是虚拟的马、用的是虚拟的枪,观众却从那几趟圆场、几手枪花里,看见万马军中一位红妆女将杀进杀出。这种以虚拟实、以舞打情,正是武旦戏的精髓。
再看这出戏的锣鼓与武打配合:上场一套曲牌用悠缓的吹打托着载歌载舞;开打一场用紧凑的急急风烘托刀光枪影;林冲对打一顿,锣鼓一顿紧似一顿。锣鼓的张弛,和扈三娘从飒爽到力竭的情绪线,严丝合缝。
单说这门"踩跷"的功夫。武旦踩跷,是在脚上绑一双木制的小脚跷、外头罩红弓鞋,模拟古代小脚妇人的姿态。扈三娘一脚跷上,要跑圆场、要翻打、要和林冲对刀枪,稍一走神便会崴脚。九阵风阎岚秋当年一脚跷上亮相能纹丝不动五分钟,这种硬功夫,是武旦行当独一份的看家本领。如今跷功虽不似旧时那样普遍,《扈家庄》这出戏却仍把它作为武旦演员的必修课保留下来。
九阵风阎岚秋在二三十年代被誉为"武旦泰斗"。他一脚跷上亮相,纹丝不动;一套下场花,脆快干净。老戏迷看《扈家庄》,看的就是武旦这一身硬功夫——台上五分钟,台下十年功。
"迎敌"一场的昆腔载歌,最见武旦的"文武昆乱不挡"。一边唱【喜迁莺】,一边跑圆场、甩雉尾、勒马,身段一个不能少,唱腔一个不能荒。九阵风传下来的这一套,是武旦演员的必修课。
"遭擒"一场的林冲对打,则最见刀枪出手的火候。扈三娘连斗数将之后气力不加,演员要把"力竭"的那份沉,演得让观众相信——不是打不过,是真累了。这正是宋派"技为情用、武戏文演"的功夫。
《扈家庄》角色行当以武旦扈三娘为绝对主角,林冲(武生)、王英(丑)、宋江(生)围绕开打,是武旦挑梁的独立武戏。
武旦(刀马旦)应工。一丈青,扈太公之女、祝彪未婚妻。红靠雉翎、踩跷使长戟,迎敌、擒虎、遭擒三段独角撑全场,是九阵风、宋德珠一脉传下来的看家角色。
武生应工(豹子头)。白虎额子、银甲,挺丈八蛇矛出马,一顿好打后把扈三娘生擒下马。他是全剧武打的"收尾人",一场对打见出武生的沉稳功夫。
丑应工(矮脚虎)。梁山头领,好色轻敌,先出阵便被扈三娘活捉。扈家庄王英这个角色既是开打里的"头一功",又是全剧的喜剧佐料,与后来招赘扈三娘的后话呼应。
老生应工(及时雨)。黑三髯、红蟒玉带,引兵攻祝家庄,阵前被扈三娘追得拨马便走。他是这场武戏的"由头",把扈三娘的威风衬得更足。
扈三娘是武旦行的"大轴子"角色。武旦重打、重做,兼要踩跷、唱昆腔。九阵风阎岚秋开创一路"花巧利落"的武旦身段,宋德珠又立"美媚脆锐"的宋派,这出戏正是两派武旦的试金石。
扈家庄刀马旦这角色,武旦、刀马旦两门抱。刀马旦重骑马厮杀、长靠身段,武旦重出手打翻、踩跷功夫。一身红靠、一杆长戟,把刀马旦的英武与武旦的娇脆融在一处。
林冲一角由武生应工,白银甲、翎尾,与扈三娘的红装在台上一红一白、一女一男,对打时格外好看。他不是来抢戏的,是来给这出武旦戏收尾的。
王英的丑、李逵的鲁莽、花荣四将的轮番败阵,都在反衬扈三娘的威风。一台配角层层铺垫,才把这出武旦专场的"独角戏"衬得满堂生辉。
《扈家庄》的角色配置,是武旦挑梁、武生收尾、丑行调剂的典型。一台之上,红装女将的枪花、银甲武生的蛇矛、矮脚虎的滑稽、黑旋风的鲁莽,行当色彩斑斓。观众哪怕只看扮相,也能从一身大红、一身银白里分出谁是扈三娘、谁是林教头。武旦行当的表现力,在这出戏里达到了极高的水平。也正因如此,《扈家庄》常被列为武旦演员开蒙、深造的必修折子。
扈家庄由九阵风阎岚秋立为武旦名剧,宋德珠宋派继之而光大,是京剧武旦行当代代相传的看家戏。
二十世纪二三十年代被誉为"武旦泰斗"。他把《扈家庄》这出武旦戏打磨成名剧,红靠雉翎、踩跷开打,身段花巧而利落,是京剧扈家庄九阵风一路的开山。据中国戏曲学院官网介绍,其侄阎世善亦承家传工武旦。
宋派武旦创始人,京剧史上武旦挑班第一人。他宗九阵风而自成一家,确立"美、媚、脆、锐"审美,"技为情用、武戏文演",把扈三娘兵器改为长戟、另建身段体系,使《扈家庄》成为宋派标志剧目。
京剧武旦名家。他的武旦戏另以凌厉干脆见长,与九阵风的花巧相映成趣。京剧《扈家庄》一路传演,融九阵风的花巧与朱桂芳的凌厉于一体,后世武旦名家多宗此两家。
京剧扈家庄从九阵风阎岚秋的"武旦泰斗"时代,到宋德珠宋派的"美媚脆锐",再到当代各院团武旦传人的复排,前后历经数代打磨。想分清扈家庄九阵风与扈家庄宋德珠两派的异同,最简捷的办法是对照开打:九阵风一路身段花巧,宋派一路更重"技为情用",把每一个枪花都落在扈三娘这个人物身上。两路之外,还有朱桂芳一路凌厉干脆的武旦路数,后世演员多把三家熔于一炉。当代国家京剧院、北京京剧院的武旦新人,开蒙头一出武旦大戏,十有八九便是这出《扈家庄》。
想欣赏扈家庄主要演员的风采,可在各大视频平台检索"京剧扈家庄全剧""扈家庄 宋德珠""扈家庄 九阵风 音配像"等关键词。九阵风当年的舞台风范与宋德珠的宋派定本,是两个最经典的版本,后世武旦传人及当代北京京剧院、国家京剧院的复排演出,均以此为范本。同一出戏、不同代演员,正见出这出武旦名剧的生命力。
《扈家庄》作为京剧武旦的扛鼎折子,把"一丈青"扈三娘这位红妆巾帼,永远留在了京剧舞台上。
提到京剧武旦,戏嘴边头几出就有《扈家庄》。它与《打焦赞》《杨排风》《破洪州》一道,构成了刀马旦、武旦巾帼戏的经典谱系,是检验武旦跷功与出手的重头戏。
扈三娘红靠雉翎、一杆长戟的形象,成了京剧舞台上"女英雄"最直观的标志。提到红妆女将,戏迷第一个想到的,往往就是扈家庄里这位一丈青。
《水浒传》故事在京剧里衍生出无数武戏。《三打祝家庄》是连台大戏,《扈家庄》则是摘出来的武旦专场折子,久演不衰。
(扈三娘昆腔)俺只见旌旗蔽日,猛听得鼍鼓声擂。
(开打)迎敌——趟马圆场;擒虎——活捉王英;伤李——枪伤李逵;遭擒——林冲蛇马、红妆被擒。
一身红装、一杆长戟,看似梁山阵前一场打,实是巾帼不让须眉——"扈家庄"的红妆豪气,尽在那一套昆腔载歌载舞之间。
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问:《扈家庄》为什么又叫《夺锦标》?答:据抖音百科,扈家庄夺锦标一名,正是"夺锦标"三字。"锦标"二字,正应了扈三娘阵前擒王英、连败四将、勇夺头彩的威风——这出戏打的就是一个"夺锦标"的女将气派。
问:扈家庄宋德珠为什么重要?答:他不仅演了这出戏,更把它从单纯炫武技提升到"技为情用、武戏文演"的高度,改长戟、建身段,确立宋派"美媚脆锐"的审美,是武旦行当继九阵风之后的又一座高峰。
从戏曲史的角度看,《扈家庄》的价值,在于它把水浒故事里一个配角般的女将,立成了武旦行当的主角。它不靠剧情、不靠唱段压台,全凭一身跷功、一套枪花、一段昆腔,便把扈三娘这个红妆女将立得风生水起。九阵风的泰斗跷功、宋德珠的"美媚脆锐",打的是梁山旧事,见的是京剧武旦行当的巅峰。
这出戏还有一层妙处:它把水浒原著里扈三娘的命运,暂时悬置在"遭擒"那一刻。戏演到林冲把扈三娘擒下马,便戛然收住——后面李逵血洗扈家庄、宋江做主把她许配矮脚虎那些后话,都留到观众心里去回味。舞台上只留住一个红妆女将最飒爽的瞬间,这种"只写高峰、不收结局"的截取笔法,正是折子戏的聪明处。
有意思的是,全剧虽以"遭擒"收尾,扈三娘却始终是台上的主角。她的赢是飒爽的赢,她的败是力竭的败——赢也赢得光彩,败也败得英雄。一个红装女将,连斗四将、枪伤李逵,终被林冲所擒,这背后不是谁高谁低,而是梁山好汉人才济济。这或许正是《扈家庄》能超越一般水浒武戏,让几代武旦演员拿它当看家戏的原因。
细读这出戏的开打安排,会发现它把"女将"写在了每一场对打里。扈三娘擒王英,用的是轻巧;败四将,用的是威猛;伤李逵,用的是泼辣;遇林冲,才见出力竭。一路开打下来,不是平打到底,而是一位女将从飒爽到力尽的完整弧线。
对许多戏迷而言,"扈家庄"不只是一出戏,更是一段关于红妆巾帼的集体记忆:一身红靠、两根雉尾、一杆长戟,唱尽了一丈青扈三娘马前擒王、力战群雄的飒爽。
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这出戏演出时长约一个多小时,是一出完整的武旦重头戏。观剧时不妨留意三处:一是扈三娘上场【喜迁莺】的昆腔载歌载舞,二是活捉王英、连败四将的开打,三是林冲蛇马、红妆被擒的对打。抓住这三处,便抓住了这出武旦名剧的精髓。若条件允许,连看《三打祝家庄》一道,更能体会扈三娘在梁山聚义里的前因后果。
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