京剧 · 马派 · 隆中对策

三顾茅庐

东汉建安十二年,刘备屯兵新野,徐庶走马荐诸葛,司马徽水镜先生再荐名士。刘备带了关羽、张飞头一遭上卧龙岗,不遇;二番风雪里又去,又不遇,张飞早就烦了,嚷着要把那先生绑了来。直到第三回,正赶上诸葛亮昼寝未醒,刘备拱立阶下,拱手不敢惊动,等他一觉睡足。醒了,吟诗,相见,一席隆中对,把天下大事料到了三分。马连良1929年1月在北京中和园首演新排《三顾茅庐》,当年开明公司便为他灌了唱片;1955年北京京剧团实况,马连良饰诸葛亮、谭富英饰刘备、裘盛戎饰张飞。一段西皮慢板"隐居在卧龙岗无愁无闷",把卧龙先生抱膝高吟的散淡,唱成了三国戏里最清雅的老生声腔。

剧种
京剧
结构
马派新排
行当
生·红生·净
核心折
隆中对策
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PLAY OVERVIEW

《三顾茅庐》剧目概览

京剧《三顾茅庐》是马连良马派三国戏中的清雅一路,1929年1月由马连良在北京中和园首演新排。诸葛亮老生、刘备老生、关羽红生、张飞花脸,唱念做并重,是一出以求贤立骨、以清雅见长的三国老生对儿戏。

卧龙岗上的三顾之礼

三顾茅庐的本事,先见陈寿《三国志·诸葛亮传》:"由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。"史笔极简,五个字搁在那里,便成了千古求贤的典范。到了罗贯中《三国演义》第三十七回"司马徽再荐名士,刘玄德三顾草庐",这五个字被铺陈成一大段文章:一顾不遇,二顾风雪,三顾昼寝,刘备拱立阶下,诸葛均、崔州平、石广元、孟公庆一众隐士轮番出场,把隆中山水的清雅与刘备求贤的虔诚,写得淋漓尽致。京剧《三顾茅庐》,正是从这一回书里摘出来的。

戏里的三顾茅庐诸葛亮,不是火烧赤壁的军师,也不是六出祁山的丞相,他只是一个刚出山的年轻人——隐居卧龙岗,抱膝长啸,每自比于管仲、乐毅。马连良给他安排的第一场唱,便是一段西皮慢板"隐居在卧龙岗无愁无闷",从三皇五帝一路叹到周文王访贤,叹的是古人,说的是自己:生不逢时,闲坐埋名。这段唱腔1929年灌了开明公司唱片,赵桂元京胡、乔玉泉司鼓,是马派早期录音里极见味道的一段。

据陈义敏《梨园识小录》一文记载,马连良自1927年在春福社挂头牌以来,陆续新排了《青梅煮酒论英雄》《焚绵山》《全本火牛阵》《许田射鹿》等三国题材戏,1929年1月又在北京中和园首演新排的《三顾茅庐》,9月再演《许田射鹿》。京剧三顾茅庐马连良饰诸葛亮,这出戏从此成了马派三国戏里温雅一路的代表。1955年北京京剧团实况录音,马连良、谭富英、裘盛戎"三大头牌"同台,据央视网《中国京剧音配像精粹》节目单,诸葛亮马连良录音、张学津配像,刘备谭富英录音、谭孝曾配像,张飞裘盛戎录音、李长春配像,关羽马盛龙录音、叶金援配像——这一版音配像,至今仍是这出戏最完整的舞台文献。

马派三国戏 卧龙岗三顾 西皮慢板 隆中对策
京剧《三顾茅庐》老生诸葛亮头戴白色绣纹纶巾挂黑三髯,身穿红白绣纹道袍,双手持白羽扇,身后红色帷幕与水墨山水布景

本事源流:从《三国志》"凡三往乃见"到隆中对

先说史。《三国志·诸葛亮传》记得极简:徐庶荐诸葛亮于先主,先主曰"君与俱来",徐庶说"此人可就见,不可屈致也",于是"由是先主遂诣亮,凡三往,乃见"。见了面,诸葛亮献出那篇著名的《隆中对》:自董卓已来,豪杰并起,曹操比于袁绍,则名微而众寡,然遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理,天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛。这便是戏里"三顾茅庐隆中对"一段的张本。

再说戏。京剧《三顾茅庐》是传统三国戏,马连良1929年新排之后,成为马派常演剧目。戏从徐庶走马荐诸葛唱起点头,一顾茅庐遇诸葛均,二顾茅庐风雪中遇黄承彦,三顾茅庐诸葛亮昼寝,醒后吟诗"大梦谁先觉,平生我自知",相见,献隆中对,欣然出山。1955年北京京剧团录音即此演出本。剧本外,马连良1929年开明唱片灌"隐居在卧龙岗无愁无闷",1930年胜利唱片再灌"皇叔三到卧龙岗",一慢板一流水,把这出戏的声音留在了有声时代。

第一场·徐庶荐贤

徐庶佐刘备大破曹仁,曹操赚其母,徐庶不得已辞刘归曹,临行走马荐诸葛,言"卧龙诸葛孔明,胜我十倍"。

第二场·一顾茅庐

刘备同关张首上卧龙岗,童儿言先生出游未归,只见门上大书"卧龙冈"三字,不遇而返。

第三场·二顾茅庐

时值隆冬,风雪满道。刘关张二上卧龙岗,于草堂遇见诸葛亮之弟诸葛均,又闻黄承彦吟诗而归,仍不遇。

第四场·三顾茅庐

新春三上卧龙岗。诸葛亮昼寝未醒,刘备拱立阶下,关张在外等候。半晌,先生醒,口吟"大梦谁先觉,平生我自知"。

第五场·隆中对策

刘备拜请诸葛亮出山。诸葛亮纵论天下,献策先取荆州为家、后取益州建基业,成鼎足之势,再图中原。刘备顿首拜谢。

第六场·携民出山

诸葛亮嘱弟诸葛均躬耕勿废田亩,待功成之日当归隐。遂随刘备兄弟下马,同归新野,自此君臣相得。

拱立阶下的那一拱

全剧最见分量的动作,不是打,不是唱,是刘备那一立。诸葛亮昼寝,刘备不叫童儿惊动,拱立在阶下,直到先生自己醒。这一立,把"求贤"两个字从嘴里的客气,变成了脚下的功夫。戏迷看《三顾茅庐》,多半记住的就是这一立。

延伸问答

问:三顾茅庐里的诸葛亮是什么行当?答:老生应工,马派。1929年马连良首演饰诸葛亮,1955年北京京剧团录音仍由马连良饰演,张学津音配像。剧中刘备亦由老生应工(谭富英),关羽红生应工,张飞花脸应工(裘盛戎),徐庶由小生或老生应工,是一出生行挑梁、行当整齐的三国戏。

问:"隐居在卧龙岗无愁无闷"是什么板式?答:这是【西皮慢板】,后转【流水】"昨夜晚与崔州平共把天下论",再以【摇板】"若无事休惊动且莫高声"收束,是诸葛亮三顾茅庐出场第一场的核心唱腔。马连良1929年开明公司唱片灌有此段,赵桂元京胡、乔玉泉司鼓。

PLOT DETAILS

三顾茅庐剧情介绍

三顾茅庐剧情从徐庶走马荐诸葛写起:一顾不遇、二顾风雪、三顾昼寝,到隆中对策、卧龙出山,一段千古求贤的佳话在马派声腔里层层铺开。

一

走马荐贤,徐庶留书

刘备跃马檀溪之后,得遇单福——徐元直,拜为军师。徐庶辅佐刘备,首战便破了曹仁的八门金锁阵。曹操闻知,赚得徐母来信,召徐庶赴许都。徐庶事母至孝,只得向刘备辞行。送别之时,他拍马折返,向刘备举荐一人:"此人有惊天纬地之才,胜我十倍,乃琅琊诸葛亮,道号卧龙先生。"言罢,又怕诸葛亮不肯出山,亲自到卧龙岗敦请,这才洒泪而别。京剧三顾茅庐刘备求贤的第一块铺路石,就是徐庶这一荐。

二

一顾茅庐,不遇其人

刘备同了关羽、张飞,带上礼物,首上卧龙岗。到得庄前,下马亲叩柴门,童儿出问。刘备说明来意:"汉左将军宜城亭侯领豫州牧刘备,特来拜见先生。"童儿道:"我记不得这许多长名字。"刘备说:"你只说刘备来访。"童儿回说:"先生今早少出。"刘备问:"何处去了?"童儿道:"踪迹不定,不知何处去了。"这一顾,只见到门上"卧龙冈"三个大字,不遇而返。

三

二顾茅庐,风雪草堂

过了些时日,时值隆冬,天降大雪。刘备闻知诸葛亮已归,便再与关张冒雪而往。行至中途,听路旁酒店中有人作歌,歌中自比贤士。刘备只当是卧龙,入内相见,却是颖川石广元、汝南孟公威。到得庄上,童儿言先生在堂上读书。刘备入见,一少年袖手立于草堂之上,长揖而坐——一问,乃诸葛亮之弟诸葛均。诸葛亮又被友人邀去闲游了。出门正行间,忽见一人暖帽遮头、狐裘蔽体,踏雪过桥而来,口吟长歌——又道是黄承彦。二顾,依旧不遇。张飞在一旁早就不耐烦了。

四

三顾茅庐,阶下拱立

新春过后,刘备选择吉期,斋戒三日,熏沐更衣,第三次上卧龙岗。离庄半里之外,便下马步行,正遇诸葛均。诸葛均道:"昨暮方归,将军今日可与相见。"言罢飘然自去。到得庄前,童儿出报,刘备说:"有劳通禀。"童儿却说:"先生今昼寝未醒。"刘备连忙止住:"既如此,且休通报。"吩咐关张在门首等着,自己徐步而入,见先生仰卧于草堂几席之上。刘备拱立阶下,半晌先生未醒。关张在外等得性起,张飞大怒,要去屋后放一把火,被关羽再三劝住。又立一个时辰,诸葛亮才醒,翻身吟诗:"大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。"

五

隆中对策,鼎足三分

诸葛亮醒来,闻刘备久立阶下,慌忙整衣出迎。两人分宾主坐下,刘备言志:"汉室倾颓,奸臣窃命,备不量力,欲伸大义于天下。"诸葛亮这才纵论天下:曹操拥百万之众,挟天子以令诸侯,不可与争锋;孙权据有江东,国险而民附,可用为援;荆州用武之国,益州天府之土,将军若跨有荆益,西和诸戎,南抚夷越,外结孙权,内修政理,天下有变,命一上将出宛洛,将军身率益州之众出秦川,霸业可成,汉室可兴。一席话,说的刘备茅塞顿开——这便是后世传颂的三顾茅庐隆中对。诸葛亮见刘备其意甚诚,终于答应出山。

六

嘱弟归隐,同归新野

临行,诸葛亮嘱咐诸葛均:"吾受刘皇叔三顾之恩,不容不出。汝可躬耕于此,勿得荒芜田亩。待我功成之日,即当归隐。"这一句"功成当归",原是《三国演义》里的一句伏线,到后来星落秋风五丈原,方才有着落。诸葛亮随刘备兄弟上马,同归新野。自此,如鱼得水,一段君臣际遇,掀开了三国大戏的帷幕。

经典场面详解·草堂昼寝

"草堂昼寝"是全剧的戏胆。台上没有激烈的冲突,只有一个年近半百的败军之主,恭恭敬敬站在一个二十七岁隐士的榻前。马连良在这里不安排激烈的身段,他让诸葛亮缓缓翻身,一句吟白"大梦谁先觉,平生我自知",从睡梦中醒过来;让谭富英的刘备,垂手低眉,一动不动。据央视网《中国京剧音配像精粹》2012年播出的《三顾茅庐》实况,这一场的处理是:刘备拱立、童子垂手、关张按剑,台上静得听得见风过竹林的声响。静,是这出戏的劲。三顾的分量,全在这一静里。

细品三顾茅庐全剧,最了不起的地方,在于它写刘备的"礼",也写张飞的"躁"。张飞两番嚷着要一把火烧了茅庐,是这出戏里的活气;刘备两番拦住,是这出戏里的礼。一躁一敬,一火一冰,把一个求贤故事唱得有了人间烟火。戏迷都记得那句张飞的牢骚:"量一村夫,何必哥哥自去!"——粗人的不耐烦,恰衬出刘备的耐烦。京剧里的兄弟戏,向来是红脸唱骨、黑脸唱劲、白脸唱谋,这一出里,刘备的那份耐烦,才是真正的主角。

老本子《三顾茅庐》还埋了一个极雅致的伏笔:诸葛亮出山时嘱弟"功成之日,即当归隐"。这一句不是闲笔。它把卧龙的"散淡"二字,从开场的西皮慢板一直埋到结尾。人都说《三顾茅庐》是求贤戏,可马连良唱到最后,眼里是那个"功成必归"的隐士,不是后来鞠躬尽瘁的丞相。这一笔,正是马派三国戏温雅一路的底子。

深度解读

从戏剧结构看,《三顾茅庐》是一出"等"字立骨的戏。它没有让刘备去冲锋陷阵,甚至没有让他痛快地打一场——他做的是最笨的事:等。等童子回话,等弟弟吟诗,等先生睡醒。一趟不遇,两趟不遇,三趟才见着。可偏偏是这个"等"字,把求贤的诚意从一句客套,熬成了千古的范本。三顾茅庐剧情介绍讲到最后,落在一个很朴素的道理上:真正的礼贤下士,不在话说得多漂亮,在你肯在人家阶下,站够那一个时辰。

经典场面详解·隆中对策

戏的后半,最见智识的是隆中对一场。诸葛亮摇着羽扇,一段念白,把天下大势掰开来、揉碎了讲:曹操占天时,孙权占地利,刘备占人和——先取荆州,再取益州,待天下有变,两路出兵。这段戏以念白为主,马派的念白讲究"韵白三分白",轻重徐疾之间,一个年轻军师的胸有成竹,跃然而出。刘备听到一半,不觉避席拱手,道一声先生之言,如拨云雾而睹青天——戏里的求贤到这里,才算真的求到了家。

从声腔看,《三顾茅庐》是西皮戏的清雅一路。全剧以西皮为主调:诸葛亮出场"隐居在卧龙岗无愁无闷"西皮慢板定调,流水转摇板收束;刘备劝驾"先生不肯出山林"西皮原板,句句恳切。西皮的明快舒展,正配这出戏朗润的底色——它不像《哭灵牌》那样悲,也不像《失街亭》那样紧,它是春山新霁、草堂春睡的那份朗润。马连良唱这出戏,讲究"散淡里见精神",一句"隐居在卧龙岗",腔儿走得松松的,可松松里全是筋骨。听京剧三顾茅庐选段,听的就是这份朗润里的筋骨。

延伸问答

问:三顾茅庐完整版哪里能看?答:最经典的是《中国京剧音配像精粹》中马连良1955年录音、张学津配像的全剧版本,谭富英录音、谭孝曾配像刘备,裘盛戎录音、李长春配像张飞。各大视频平台检索"京剧三顾茅庐全剧""马连良 三顾茅庐""三顾茅庐 音配像"即可找到相关舞台录像与唱段音频。

问:史书说"凡三往乃见",戏里为什么写得这样细?答:《三国志》只记"凡三往,乃见"五字,戏文的细节铺陈多取自《三国演义》第三十七回。风雪、昼寝、吟诗、黄承彦踏雪过桥,都是小说的笔墨。看戏时知道史与文的这一层厚薄,便不会把戏文当史传。

CLASSICAL ARIAS

三顾茅庐经典唱段

三顾茅庐经典唱段以【西皮慢板】"隐居在卧龙岗无愁无闷"、【西皮原板】"先生不肯出山林"、诸葛亮草堂醒诗"大梦谁先觉"最为著名,是马派西皮清雅一路的典范。

《隐居在卧龙岗无愁无闷》
西皮慢板·流水·摇板 · 诸葛亮(马连良)
诸葛亮三顾茅庐出场第一场。一段慢板从三皇五帝叹到周文王访贤,流水转摇板收束,散淡里见抱膝长啸的襟怀,1929年开明公司唱片传世。
《先生不肯出山林》
西皮原板 · 刘备(谭富英)
刘备恳请诸葛亮出山所唱。"救民水火你不肯,可叹天下起烟尘",一句一拜,恳切动人,是谭富英与马连良对唱的名段。
《大梦谁先觉》
醒诗吟诵 · 诸葛亮(马连良)
草堂昼寝醒来口吟四句诗,出《三国演义》第三十八回。从睡梦里转出"窗外日迟迟",卧龙散淡,尽在这四句低吟里。

经典唱段·隐居在卧龙岗无愁无闷(诸葛亮唱)

【西皮慢板】
隐居在卧龙岗无愁无闷,
叹前朝和后汉累代明君。
前三皇后五帝尧王传舜,
舜传禹十七代商汤为君。
商纣王宠妲己酒色不正,
周文王夜得梦得访贤臣。
【流水】
昨夜晚与崔州平共把天下论,
得意相容取功名。
生不逢时闲坐定,
且自埋名隐山林。
【摇板】
一霎时我身困倦和衣而睏,
若无事休惊动且莫高声。

这是《三顾茅庐》诸葛亮出场的核心唱段。唱词据马连良1929年开明公司唱片1面整理,赵桂元京胡、乔玉泉司鼓。慢板铺陈历史感慨,流水转入当下襟怀,摇板以"莫高声"三字暗合刘备阶下拱立不敢惊动的戏剧情境,唱腔与戏情严丝合缝。

经典唱段·先生不肯出山林(刘备唱)

【西皮原板】
先生不肯出山林,
倒叫刘备急在心。
救民水火你不肯,
可叹天下起烟尘。

这是三顾茅庐隆中对策一场,刘备恳请诸葛亮出山所唱。据天津《都市头条》辛巴德谈戏剧人物专栏文章引述,谭富英此段西皮原板"先生不肯出山林,倒叫刘备急在心。救民水火你不肯,可叹天下起烟尘",句句恳切,与马连良诸葛亮的谦逊应对,一生一旦(生)相济。

经典唱段·大梦谁先觉(诸葛亮醒诗吟诵)

(诸葛亮昼寝醒来,吟诗介)
大梦谁先觉?
平生我自知。
草堂春睡足,
窗外日迟迟。

这四句诗出自《三国演义》第三十八回"定三分隆中决策 战长江孙氏报仇",刘备三顾茅庐、诸葛亮昼寝醒来口吟此诗。京剧《三顾茅庐》沿用为诸葛亮出场的吟诵,不上弦,以韵白出之,"窗外日迟迟"五字拖得极慢,正是这出戏散淡格调的点睛之笔。

听三顾茅庐经典唱段,建议按这个顺序入手:先听"隐居在卧龙岗无愁无闷"的西皮慢板定调,散淡里认识这位卧龙先生;再听"先生不肯出山林"的西皮原板,听刘备那一句一拜的恳切;最后回到草堂昼寝那四句低吟"大梦谁先觉",把这出戏的朗润收住。想看京剧三顾茅庐选段的舞台演绎,各大视频平台检索"京剧三顾茅庐全剧""马连良 三顾茅庐 音配像"即可。马连良1929年开明唱片与1955年北京京剧团录音对照来听,同一位诸葛亮,二十六年间,声音里的散淡与沉厚,判然有别。

从开明唱片到音配像的流传

马连良1929年开明公司灌《三顾茅庐》"隐居在卧龙岗无愁无闷",1930年胜利公司再灌"皇叔三到卧龙岗",把这出戏的声音留在了早期有声时代。1955年北京京剧团实况录音,马连良、谭富英、裘盛戎同台,后收入《中国京剧音配像精粹》,张学津、谭孝曾、李长春、叶金援分别配像。同一出《三顾茅庐》,从唱片到录音,从录音到配像,正是马派三国戏薪火相传的一条明线。

ARTISTIC FEATURES

艺术特色

《三顾茅庐》以西皮声腔见长,诸葛亮老生、刘备老生、关羽红生、张飞花脸,以清雅的求贤格调立骨,把一段三顾佳话唱成了马派三国戏里最温润的一出。

双生对戏,清雅立骨

全剧两个老生挑梁:马连良的诸葛亮散淡,谭富英的刘备恳切。一主一宾,一隐一仕,两段西皮唱腔互为映衬。没有激烈的武打,没有繁复的身段,全靠两段老生声腔撑起一台戏,是京剧文戏里少见的"双生清雅"路数。

西皮声腔的朗润一路

慢板舒展,原板恳切,摇板轻收。诸葛亮"隐居在卧龙岗"慢板起得从容,刘备"先生不肯出山林"原板唱得诚挚。板式起落,恰对应求贤由淡到诚、由隐到仕的情绪弧线,朗润而不单薄。

以静写动的舞台调度

草堂昼寝一场,台上静得听得见风声。刘备拱立、童子垂手、关张按剑,几个人物一站一立,便把三顾的万语千言立了起来。这种"以静写动"的写意,是京剧舞台艺术的上乘。

从舞台处理看,《三顾茅庐》的卧龙岗是全剧最见巧思的场景。台上没有真的山林,只有一桌二椅、一幅守旧,道童进出、兄弟寒暄,观众便跟着刘备走到了隆中的柴门前。唱到"窗外日迟迟",演员一抬眼、一扬袖,满台的春光便透了出来。这种以虚代实的写意处理,正是京剧舞台艺术的精髓。

再看这出戏的锣鼓与唱腔配合:慢板用悠缓的长锤烘托草堂的清静;刘备二顾风雪,一记扫头里夹着风声般的冷锣;三顾昼寝,台上近乎哑场,只偶尔一记轻轻的碎锣,衬着刘备的屏息。锣鼓的张弛,与求贤由淡到诚的情绪,严丝合缝。

隆中的那一场春睡

老戏迷说起《三顾茅庐》,多半会想起草堂里那一场春睡——刘备拱立阶下,诸葛亮鼾然未醒。这一睡,睡出了隐士的散淡,也睡出了明主的耐心。行内有句话:"马派的卧龙,散淡里见筋骨;谭派的刘备,恳切里见风雷。"

唱腔艺术举隅

"隐居在卧龙岗无愁无闷"一段,最见马派唱腔的功夫。马连良唱来,不追求一味高亢,而以吐字清晰、行腔圆润、韵味醇厚见长。一句"隐居在卧龙岗",先扬后抑,把隐士的散淡稳稳托住;转到"生不逢时闲坐定",腔儿松松一收,胸次全出。马派的潇洒从容,全在这一段里。

"先生不肯出山林"一段西皮原板,则是另一种境界。这是谭富英的名段。谭派嗓音脆亮酣畅,把"救民水火你不肯"的急切与"可叹天下起烟尘"的感慨,唱得如山泉出谷。同一场戏,马派唱得散淡,谭派唱得恳切,两相对照,正是京剧老生艺术"一戏两派"的妙处。

比较视野

同是马派三国戏,《借东风》写的是智者的从容,《群·借·华》写的是周郎的雄才,《三顾茅庐》写的却是明主的耐心。马连良一生演过多少诸葛亮,独独这一出里的诸葛亮,还没戴丞相的冠、没坐四轮车,只是一个抱膝长啸的青年。放在马派剧目里看,这出戏的温润底色,恰与《白帝城》的悲怆形成对照——一出是卧龙出山的春天,一出是星落秋风的末路,一前一后,都是马派的本事。

ROLES

角色行当

《三顾茅庐》以双老生挑梁,诸葛亮马派、刘备谭派,关羽红生、张飞花脸,是行当整齐、生行并重的马派三国戏典型配置。

诸葛亮

老生应工(马派)。隐居卧龙岗的青年隐士,被刘备三顾请出,献隆中对。马连良1929年首演、1955年录音,"隐居在卧龙岗无愁无闷"一段西皮慢板唱尽散淡襟怀。

刘备

老生应工(谭派)。屯兵新野、求贤若渴的刘皇叔。谭富英1955年录音,"先生不肯出山林"一段西皮原板恳切动人,拱立阶下一场,把求贤的耐心演进了骨子里。

关羽

红生应工。刘备的二弟,一员叱咤风云的上将。戏里戏份不重,却沉稳持重,一路跟着大哥三顾,少言寡语,暗衬刘备的诚心。

张飞

花脸应工(裘派)。刘备的三弟,性如烈火。两番嚷着要绑了卧龙、烧了草堂,粗豪急躁里见兄弟真情。裘盛戎1955年录音,铜锤花脸的韵味十足。

老生·行当特色

三顾茅庐诸葛亮与刘备都是老生应工。马派老生散淡潇洒,演青年隐士最见火候;谭派老生酣畅脆亮,演求贤明主最见恳切。两个老生一台戏,是这出戏最别致的地方。

红生·行当特色

关羽由红生应工,勾红脸、挂黑三、执青龙偃月刀。戏里他话不多,只在张飞急躁时按住兄弟,沉稳持重。红生讲究“工架厚重、语声沉雄”,一站在那里,便是一员上将的分量。

花脸·行当特色

张飞由铜锤花脸应工,裘盛戎1955年录音。裘派花脸韵味醇厚,把张飞的粗豪急躁唱得火爆却不粗野。他嚷着要烧草堂的那几句,是这出文戏里难得的活气。

小生与里子·行当特色

徐庶由老生或小生应工,走马荐贤一段,是全剧的引子;诸葛均、崔州平、黄承彦等隐士由里子老生或小生应工,轮番出场,把卧龙岗的清雅氛围衬了出来。一台戏,行当虽不似大团戏那样齐整,却各见分量。

行当群像的魅力

《三顾茅庐》的角色配置,是京剧"双生清雅"的典型:马派老生唱散淡,谭派老生唱恳切,红生唱稳重,花脸唱火爆。一台之上,四种行当四种声口,观众哪怕不听唱词,也能从嗓音里分辨出谁是隐士、谁是明主、谁是上将、谁是猛将。也正因双生并重、刚柔相济,这出戏才成了戏校老生行当教学里常排的对儿戏。

MASTER PERFORMANCES

名家演绎

京剧三顾茅庐主要演员以1929年马连良首演、1929年开明唱片为早期范本,1955年北京京剧团马连良、谭富英、裘盛戎实况录音与《中国京剧音配像精粹》张学津等配像版本,同为后世范本。

马连良

马派创始人。1929年1月在北京中和园首演新排《三顾茅庐》,饰诸葛亮。"隐居在卧龙岗无愁无闷"一段西皮慢板,把青年隐士的散淡襟怀唱进了几代戏迷心里,1929年开明公司唱片传世。

谭富英

谭派老生。1955年北京京剧团实况录音中饰刘备。"先生不肯出山林"一段西皮原板,脆亮酣畅,把求贤明主的恳切唱得山鸣谷应,与马连良诸葛亮的散淡相映成趣。

裘盛戎 / 张学津

裘派花脸张学津马派传人。裘盛戎1955年录音饰张飞,铜锤韵味火爆醇厚;张学津在《中国京剧音配像精粹》中为马连良录音配像饰诸葛亮。马派裘派,代有传人。

传承与版本

京剧《三顾茅庐》从1929年马连良中和园首演算起,已近百年。早期资料以马连良1929年开明唱片"隐居在卧龙岗无愁无闷"、1930年胜利唱片"皇叔三到卧龙岗"最为珍贵;1955年北京京剧团实况录音,后收入《中国京剧音配像精粹》,张学津、谭孝曾、李长春、叶金援配像。想分清京剧三顾茅庐马连良1929年唱片版与1955年实况版的不同,最简捷的办法是对着两版听同一句"隐居在卧龙岗无愁无闷":早年的马派清亮潇洒,晚年的马派沉厚温润,声口判然。舞台演出本以马连良当年的路子为正宗,后世各院团复排多沿用这一框架。

影像推荐

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CULTURAL INFLUENCE

文化影响

《三顾茅庐》以刘备三顾、隆中对的求贤故事立骨,是马派三国戏温润一路的代表,也是中国人"礼贤下士"集体记忆的舞台回声。

马派三国戏的温润一路

自1929年首演,近百年间常演不衰。它与《借东风》《群英会》《空城计》等并列马派三国戏,但独有一份温润:写的不是军师用兵,而是明主求贤。三顾茅庐经典唱段"隐居在卧龙岗无愁无闷",早已成为马派票友的必修唱段。

求贤传统的舞台回声

从"周文王夜梦得访贤臣"到"先生不肯出山林",这出戏唱的是中国人心里那条"求贤若渴"的老理。据《梨园识小录》记载,马连良二三十年代在竞争激烈的北京京剧舞台上,一连排出《青梅煮酒论英雄》《三顾茅庐》《许田射鹿》等三国戏,正是借古人求贤的故事,为自己挂牌挑梁立传。一出古人的求贤戏,在戏人的行话里,也成了他自己立身的镜子。

从小说到戏曲的流布

三顾茅庐的故事,源头是《三国志》的"凡三往乃见",铺陈于《三国演义》第三十七回。除京剧外,川剧、秦腔、汉剧、豫剧等剧种也多有三国戏,剧名或异而故事相同。诸葛亮出山的佳话,是整个戏曲界共享的题材。

经典唱段选录

(诸葛亮)隐居在卧龙岗无愁无闷,叹前朝和后汉累代明君。
(刘备)先生不肯出山林,倒叫刘备急在心。
(诸葛亮吟诗)大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。

一段隆中的春睡,一场阶下的长立——看似草堂柴门,实是君臣际遇的起点。"三顾茅庐"的千古佳话,尽在马派那一段西皮声腔之间。

延伸欣赏

与《三顾茅庐》同以求贤立骨的三国戏,还有《杨修》的求才若渴、《凤仪亭》的司徒连环。本站京剧经典剧目大全收录了这些名剧的剧情与表演详解,配合本页的三顾茅庐剧情介绍与经典唱段,可以一站式领略马派三国戏的多元魅力。本站另有马连良专题,可对照欣赏马派名剧的来龙去脉。

延伸问答

问:历史上的诸葛亮出山时真的二十七岁吗?答:据《三国志·诸葛亮传》及裴松之注推算,诸葛亮生于东汉光和四年(公元181年),刘备三顾茅庐在建安十二年(公元207年),出山时恰是二十七岁。戏里那位草堂春睡的青年隐士,正是这个年纪。

问:《三顾茅庐》和《空城计》是什么关系?答:两出都是马派三国戏,都由马连良演诸葛亮,却各是一段戏:《三顾茅庐》写他被请出山,《空城计》写他街亭失手后的抚琴退敌。两出一前一后,青年卧龙与晚年军师,判然两副声口。常有人把"我本是卧龙岗散淡的人"当成《三顾茅庐》的唱段,其实那是《空城计》的名段。

从戏曲史的角度看,《三顾茅庐》的价值,在于它把一个"求贤"的故事,立成了京剧老生的一门功课。它不靠情节热闹,不靠武打翻扑,全凭两段西皮唱腔与一场静场,把三顾的耐心唱给观众听。马连良散淡的"隐居在卧龙岗"、谭富英恳切的"先生不肯出山林",唱的是汉末旧事,见的是京剧老生艺术的两种神采。

有意思的是,这出戏虽以"求贤"立骨,却始终不忘写"隐"。诸葛亮的散淡是真的,刘备的求贤也是真的——一个在草堂里抱膝长啸,一个在阶下拱手而立。两人,两种活法,一座卧龙岗,春睡初醒。这或许正是《三顾茅庐》能超越一般三国戏,让几代戏迷反复品听的原因。

唱词里的隐仕辩

细读三顾茅庐唱词,会发现这出戏把"隐"与"仕"写在了每一句唱里。诸葛亮唱"生不逢时闲坐定,且自埋名隐山林",念的是隐士的守;刘备唱"救民水火你不肯,可叹天下起烟尘",求的是明主的诚。隐士的散淡、明主的恳切,全在这两段西皮里碰了头。

卧龙岗下的集体记忆

对许多戏迷而言,"三顾茅庐"不只是一出戏,更是一段关于"求贤"的集体记忆:一座卧龙岗、一场草堂春睡、一段"大梦谁先觉"的低吟,唱尽了明主的三顾,也唱尽了中国人心里那点"礼贤下士"的老理。

延伸阅读

若想进一步了解诸葛亮出山的故事,可先读《三国志·诸葛亮传》原文与《三国演义》第三十七回,再回到这出戏。放在"君臣际遇"的谱系里看《三顾茅庐》,它那份由一顾到三顾、由散淡到出山的温润与深情,会更加清晰。本站客服微信xiqudaquan,也可为戏迷引荐马连良《三顾茅庐》的经典音像版本。

舞台观赏提示

这出戏演出时长约两个多小时,是一出完整的唱做并重老生对儿戏。观剧时不妨留意三处:一是诸葛亮出场"隐居在卧龙岗无愁无闷"的西皮慢板,二是草堂昼寝刘备阶下拱立的静场,三是"先生不肯出山林"的刘诸对唱。抓住这几处,便抓住了《三顾茅庐》全剧的精髓。若条件允许,先听马连良1929年开明唱片,再看《中国京剧音配像精粹》的舞台录像,新旧两代对照,最能体会马派"散淡里见筋骨"的那点韵味。

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