七百里连营烧成一片白地,刘备退到白帝城,从此没再往前走。病榻前他把儿子托给诸葛亮,说了一句让后人吵了一千年的话:如其不才,君可自取。
京剧《白帝城》又名《永安宫》《刘备托孤》,取材《三国演义》第八十五回。写刘备为报关羽之仇兴兵伐吴,不听赵云、诸葛亮之谏,被陆逊火烧连营七百里,败退白帝城。刘备自知不起,召诸葛亮于榻前,托付刘禅,并留下"若嗣子可辅则辅之,如其不才,君可自取"的话;又嘱赵云念及患难相从之情,看顾幼主。事毕而崩。全剧不写战场,只写病榻,把一代枭雄的最后一程演成了一场交代。
这出戏几乎全部发生在病榻边。没有开打,没有火烧,连夷陵兵败都只在台词里带过。台上就是一个老人、一张榻、几个臣子。可就是这样一出"不动"的戏,被京剧唱了一百多年。
最重的当然是那八个字。"如其不才,君可自取",历来有人说这是刘备的至诚,也有人说这是他一辈子最狠的一手——把话说到这个地步,诸葛亮便再也走不开了。戏不评判,只把这八个字原样搁在那里,让人自己掂量。
另一层是"败"。刘备一生颠沛,五十岁才有立足之地,六十岁称帝,七十岁前后一把火烧光了家底。戏把这个"败"写得很安静:不是呼天抢地,是一个人躺在那儿,连翻身都要人扶。英雄的末路,往往没有声音。
刘备托孤见于《三国志·诸葛亮传》:先主病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰"若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取"。陈寿只用了二十几个字,却是整部三国最惊心动魄的一段对话。
京剧把这二十几个字铺成一出戏,把"白帝城"从地名演成了一个人的终点。戏里加了不少细节:诸葛亮捧表、赵云跪泣、刘禅懵懂、众臣屏息,都是史书没有的,却让那八个字有了回响。
这出戏的唱腔定型与言菊朋分不开。言派老生讲究字正腔圆、以字行腔,最擅把苍凉唱得清雅;《白帝城》正是言派看家的戏,一段慢板能把一个将死之人的心事唱得极细。后来言兴朋、奚啸伯等各有发挥,这出戏的骨架便越来越稳。
关羽遇害,刘备不顾赵云、诸葛亮劝阻,决意倾国伐吴;张飞又因催造白甲被部将所害。
陆逊坚守不出,待蜀军疲敝,一把火烧尽七百里连营;刘备仓皇西退。
刘备退至白帝城永安宫,收拢残兵,自此病倒,不能再进。
刘备自知不起,召诸葛亮于榻前,托付刘禅,言"若嗣子可辅则辅之,如其不才,君可自取"。
刘备又召赵云,念其患难相从数十年,嘱其看顾幼主;众臣泣拜。
刘备交代已毕,崩于永安宫;诸葛亮扶幼主,蜀汉进入后主时代。
托孤一场,表面是交班,底子是"拴人"。刘备把最重的信任给了诸葛亮,也把最重的枷锁给了他:话说到"君可自取",诸葛亮此后只能鞠躬尽瘁,否则便对不起这句托付。戏把这层微妙留着不点破,正是它的厚道——它让一个将死的人,既真诚,又精明。
问:京剧《白帝城》讲的是什么故事?答:刘备为报关羽之仇兴兵伐吴,被陆逊火烧连营七百里,败退白帝城后病倒。他召诸葛亮于榻前托付刘禅,留下"如其不才,君可自取"的话,又嘱赵云看顾幼主,事毕而崩。
问:《白帝城》为什么是言派名剧?答:言派老生讲究字正腔圆、以字行腔,最能把苍凉唱得清雅。这出戏几乎全靠病榻上的唱与念,正合言派"以腔写心"的路数,言菊朋的演绎使它成为言派看家剧目。
《白帝城》自兴兵伐吴写起:火烧连营、退守白帝、病榻托孤、嘱托赵云、龙驾归天,六场戏把一代枭雄的最后一程从战场写到榻前。
关羽遇害,刘备决意倾国伐吴。赵云说国贼是曹魏不是孙权,诸葛亮也拦,刘备一概不听。这一场不长,却把一个"老来任性"的刘备立住了。
七百里连营被陆逊一把火烧尽,戏并不正面开打,只用探报与台词交代。败得越含糊,后面的病榻越沉——戏不想让你看热闹,想让你看收场。
刘备退到白帝城就不再走了。永安宫一场,台上只一榻一灯,人一进来就躺下。这一"停",把一个人的气数停住了。
诸葛亮进殿,刘备挣扎起身,把刘禅托给他,说出"如其不才,君可自取"。这一段几乎全是念白与慢板,越静越重;台下的人听到这八个字,往往比听一段高腔还紧。
刘备又召赵云,说起当年当阳长坂、患难相从。这一段是"情"的收束:一个皇帝临死前想起的,不是江山,是跟着他吃苦的人。
刘备交代已毕而崩。戏不铺大场面,只让灯暗下去、众臣跪下去。一个时代就在这几秒钟里换了人。
"病榻托孤"是全剧的命门。台上通常只设一榻、一几、一盏灯;刘备半卧,诸葛亮跪在榻前捧表。这一段的分寸在"弱":刘备的手要抖,气要短,说一句要停一下;可话的内容一句比一句重。演员若把这一段唱得太足,反而失了将死之人的分量。
这一段最难的是"真与算"之间的分寸。说刘备全无私心,不像他;说他全是算计,又太薄。戏的处理是把它放在一个将死的人身上:他没有力气再算,可一辈子的习惯还在。这一点暧昧,正是这出戏最耐看的地方。
另一层是"围观的人"。诸葛亮跪着,赵云跪着,众臣在阶下屏息。满台的人都不敢出声,只有刘备一个人在说话。这场面本身就是权力交接的样子:话由一个人说完,位置由另一个人接住。
《白帝城》写的是"交代"这件小事里的千钧。人到了最后,能交代的其实不多:一个儿子、一个臣子、一句话。戏把这三样摆得极准——儿子是懵的,臣子是哭的,话是重的。江山在这三样面前,反而成了背景。
"嘱托赵云"是托孤之后的一段余波。刘备把赵云叫到榻前,说起当年长坂坡、说起这些年的颠沛。这一段唱不长,却把全剧的温度提起来:前面是政治的冷,这里是人的热。老生与武生对跪着说完这一段,台下往往最难静。
这一段的意义,在于它把刘备从"皇帝"还原成"人"。他托孤给诸葛亮,托的是国;嘱托赵云,托的是心。两件事摆在一起,才看得出这个人临死前真正放不下的是什么。
问:"如其不才,君可自取"是什么意思?答:这是刘备托孤时对诸葛亮说的话:如果刘禅可以辅佐就辅佐,如果他不成器,你可以自己取而代之。这句话既是极大的信任,也是一副极重的枷锁。
问:《白帝城》里为什么没有大打出手的场面?答:因为这出戏写的是败后的收场,不是战场。夷陵兵败只用探报与台词交代,台上集中写病榻与托孤,用"静"来压住前面的"败"。
《白帝城》的唱几乎全在病榻边:思弟的痛、托孤的重、嘱赵云的暖,三段腔把一个将死之人的心事一层层剥开。
【二黄慢板】悔不该倾国兵来报弟仇,到如今七百里连营化灰烬。
(全段唱词见演出本,此处仅记板式与要句)
二黄慢板低回,唱悔与痛;这一段要"虚",气虚才像病人。
【二黄原板】我儿年幼难承业,大事全凭相父撑。如其不才君自取,莫负孤家一片心。
(全段唱词见演出本,此处仅记板式与要句)
原板比慢板紧一分,唱交代后事的急;唱到"君自取"处反而要轻,轻轻一放,分量才压得住。
【二黄散板】当阳长坂曾托命,数十年患难共此身。
(全段唱词见演出本,此处仅记板式与要句)
散板自由,唱几十年患难之情;这一段可以放开些,是全剧唯一能"热"起来的地方。
想听京剧白帝城唱段,建议按"思弟—托孤—嘱赵"的顺序听:先听慢板的虚,再听原板的紧,最后听散板的热。三段连着听,才听得出一出"收场戏"怎么用最静的方式收住最重的败。想看白帝城完整版,可检索"京剧白帝城""言派白帝城""刘备托孤 唱段"等关键词;与本站京剧《二进宫》对照着听,最见老生行当在"病榻"与"金殿"两种场面上的火候。
言派老生最讲究"字":字头、字腹、字尾都要交代清楚,腔随字走,不为好听而绕字。所以言派的苍凉听起来是清的,不是浊的。《白帝城》这样的病榻戏,正合这一路:人已经没有力气,腔也就不能花,字字落地才见功夫。
《白帝城》全剧不写战场只写病榻,用一出"不动"的戏收住一代枭雄的末路,是言派老生戏里最静、也最重的一出。
话说到"君可自取",诸葛亮此后只能鞠躬尽瘁。这是至诚,也是最重的一副枷锁。
不呼天抢地,只躺在那儿,连翻身都要人扶。戏把"败"写得极安静。
前面是政治的冷,嘱托赵云的一段是人情的热。两件事摆在一起,才见刘备放不下什么。
从舞台呈现看,这出戏的布景走"素"路:永安宫只一榻一灯,帷幕压低,灯光偏冷。言派的白帝城不靠排场,靠的是空与暗——越空越暗,病榻上那个人越孤。
再看行当:刘备老生挑梁,诸葛亮老生,赵云武生,陆逊小生,刘禅娃娃生。一台戏三个老生一台,全靠气口与念白分出君臣尊卑,是"文戏"里最难摆的一种阵容。
《白帝城》最动人的地方,是一个人临死前的"交代"。交代江山、交代儿子、交代老臣。这些事说大也大,说小也小——说到底,不过是想让身后的人少受一点罪。戏把这份心思唱得极淡,淡到像一声叹气。
刘备这个角色,难在"弱而不垮"。他要病、要喘、要人扶,可一开口仍是君主。若只演病,人物就塌了;若只演君,病就假了。这一层分寸,是这出戏最考老生的地方。
托孤一段的做工极细:手要抖着抬起来,指要指着诸葛亮,眼要看向刘禅,三个方向三种心思,全在一条手臂上。指完那一下手垂下去,观众心里就明白了——这个人差不多了。
同写"末路",京剧《碰碑》让杨继业在风雪里碰碑而死,是刚烈的收场;京剧《白帝城》让刘备在病榻上交代后事,是绵长的收场;越剧《文姬归汉》让蔡文姬在胡汉之间忍痛别子,是两难的收场。三种末路,三种写法。
《白帝城》行当集中:刘备老生挑梁,诸葛亮老生,赵云武生,陆逊小生,刘禅娃娃生;一台戏君臣分明,全靠气口与念白撑住。
老生应工,全剧核心,言派看家角色。蜀汉昭烈帝,夷陵兵败后退守白帝城,病榻托孤。他的戏在"弱"与"君"之间,唱念都要收着。
老生应工。蜀汉丞相,受遗诏辅孤。他在榻前跪受托付,是全剧的另一个重心;戏不多,却要演出"接住江山"的分量。
武生应工。蜀汉名将,从刘备于患难数十年。受嘱看顾幼主一场,是全剧最动情的地方。
小生应工。东吴大都督,坚守不战、火攻连营,是刘备兵败的直接对手。他的戏在前半,气度要冷。
刘备的戏全在"弱"字上打底。越弱,那句"君可自取"越重。言派演这个人物,气口要碎、腔要清,弱到极处仍要有一句像样的话——这叫"弱而不垮"。
诸葛亮的戏不多,难在"不抢"。榻前他是配角,可全场的重量都在他身上:跪、听、应、拜,四步走完,江山就换了手。演得太动,抢了刘备;演得太静,接不住。
赵云的跪泣是全剧的情绪出口,武生演文戏,难得的是把一辈子的患难跪出来;刘禅的懵懂则是这出戏的凉意——父亲交代了那么多,儿子还听不懂。
这出戏把三个老生摆在一台:一个将死,一个受托,一个在阶下。加上一个跪泣的武生、一个懵懂的娃娃生,满台的人各有各的位置。所谓托孤,就是把这些人一个个按到他们该在的地方去。
《白帝城》一路的刘备,以言派老生的字腔最能承托;言菊朋之后,言兴朋、奚啸伯等各有面貌,让这出病榻戏在台上一直没断。
京剧言派创始人。他讲究字正腔圆、以字行腔,把苍凉唱得清雅;《白帝城》经他定型,成为言派看家戏。
言派老生传人,言菊朋之孙。他承家学演《白帝城》一路的言派戏,字腔考究,是当代言派的主要传人之一。
京剧老生名家,奚派创始人。他也擅演刘备一路的袍带戏,唱念带书卷气,为这出戏提供了另一种清劲的路数。
《白帝城》是一出"越演越静"的戏:年头越长,演员越不肯在台上多使一分力气。言菊朋的版本把腔压到最清,一个"弱"字全靠气口;后辈复排多半沿着这条路走——把戏收"薄",让字露出来。
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《白帝城》全剧不写战场只写病榻,用一出"不动"的戏收住一代枭雄的末路,是言派老生戏里最静、也最能看出京剧"以静写重"本事的一出。
把话说到"君可自取",既是极大的信任,也是极重的枷锁。戏不点破,让人自己掂量。
不呼天抢地,只躺在那儿,连翻身都要人扶。英雄的末路,往往就是这样安静。
儿子、臣子、一句话。到头来最放不下的,还是那个跟着他吃苦的人。
(刘备)悔不该倾国兵来报弟仇,到如今七百里连营化灰烬。
(刘备)如其不才君自取,莫负孤家一片心。
(刘备)当阳长坂曾托命,数十年患难共此身。
(诸葛亮)臣敢竭股肱之力,继之以死。
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问:刘备托孤是在什么地方?答:在白帝城,即今重庆奉节一带的永安宫。夷陵兵败后刘备退守于此,病重不起,召诸葛亮前来托付后事,最终崩于永安宫。
问:京剧《白帝城》和《三国演义》的描写有区别吗?答:大的关节一致:伐吴、兵败、托孤、嘱赵云。京剧把战场压缩成探报与台词,把篇幅集中在病榻上,并强化了唱段,使"托孤"从一段史文变成了一出可以独立上演的戏。
从戏曲史看,《白帝城》保存了京剧最擅长的一种笔法:把天下大事收进一间屋子。七百里连营的败,最后落在一个人躺着说话的声音里——这份"收",比任何大开大合都更有余味。
细看全剧,会发现它写的是"交接"的三层:先说兵败(交不出江山),再说托孤(把江山交出去),最后说嘱赵云(把心交出去)。三层交完,人才算真的走了。
《白帝城》最难忘的是收场。没有大哭,没有大排场,只让灯一点点暗下去,众臣一个个跪下去。一个时代就在这几秒钟里换了人——戏不解释,也不留恋。
刘备临死说的话,被后人吵了一千年:到底是至诚,还是至算?戏没有答案,它只是把这句原话放在病榻边,让诸葛亮跪着听完。也许答案就在那个跪着的姿势里——无论这句话是什么意思,听的人都只能照做。
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这出戏场面静、节奏慢,看点全在刘备身上。观剧时不妨留意三处:一是进殿时他挣扎起身的那一下,二是说"君可自取"时声音的轻,三是嘱托赵云时抬手指人的方向。抓住这三处,便抓住了这出戏的骨。
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