《碰碑》剧目概览
《碰碑》又名《李陵碑》，是京剧老生的传统看家戏。演杨继业被困两狼山、七郎搬兵被害、盼子不归而碰碑殉国的一段，以反二黄唱腔与大段抒情独白著称，杨宝森、谭富英等名家各有传本。
一座碑前的最后时刻
《碰碑》的故事来自杨家将。宋辽交兵，杨继业奉命出征，被主帅潘洪（潘仁美）挟私报复，故意不发援兵，把杨家父子困在两狼山。杨继业派七郎杨延嗣突围去搬救兵，七郎赶到雁门关，却被潘洪以乱箭射死。
山上的杨继业不知道这些。他带着残兵退进苏武庙，盼儿子的救兵，一天、两天，粮尽了、人马散了，连消息也断了。戏就写在这段"等"的时间里：一个一生不肯低头的老将，在空庙里回想杨家满门的死伤，回想自己投宋以来打过的大仗、丢掉的儿子，把一腔孤忠唱得字字千斤。
最后他等到的不是救兵，是绝望。他看见庙前的李陵碑——李陵降敌、立碑于此，与苏武守节、困居北地，一降一守，恰是两种人。杨继业不愿做第二个李陵，一头碰死在碑上。这出戏不靠情节取胜，靠的是一大段反二黄把人物的心一层层剥开；老生唱工的沉、郁、硬，全在这里。
从杨家将到京剧《碰碑》
杨家将的故事在民间流传极广，元代杂剧里已有杨令公的戏，明清传奇、评书、鼓词一路铺演，到了京剧舞台上，形成了《李陵碑》《四郎探母》《穆桂英挂帅》《杨门女将》等一大批剧目。《碰碑》是其中最少"热闹"、最多"沉痛"的一出：没有武打，没有奇计，只有一个老将的末路。
京剧《碰碑》的唱腔以反二黄为主。反二黄调门低沉、行腔曲折，最宜写悲愤与苍凉，与杨继业此时的心境正合。谭鑫培、杨宝森、谭富英等老生名家都演此剧，路子各有不同：有的重在苍劲，有的重在悲怆。想看京剧碰碑全剧，最常被称道的是杨宝森一路的录音；与本站京剧《二进宫》、京剧《空城计》对看，可见老生戏从"唱工"到"做工"的不同侧重。
第一场·两狼山被困
杨继业奉命出征，被主帅潘洪挟私不发救兵，父子困守两狼山，粮草断绝。
第二场·七郎搬兵
杨继业命七郎杨延嗣突围赴雁门关搬取救兵，父子洒泪而别。
第三场·雁门遇害
七郎赶到雁门关，潘洪记恨杨家，不放救兵，反将七郎乱箭射死。
第四场·苏武庙待援
杨继业退入苏武庙，日日望山外，救兵不至，部下渐散。
第五场·哭子诉忠
杨继业在庙中回想杨家满门死伤，以反二黄大段抒怀，字字沉痛。
第六场·碰碑殉国
见李陵碑而耻于降将之名，杨继业碰碑自尽，以身殉国。
一块碑，两种人
苏武守节、李陵降敌，一座碑立在北地的风雪里，恰好把"忠"与"降"摆在一处。《碰碑》让杨继业死在这块碑前，用意极明白：他可以死，但不能跪。这出戏写忠，不写口号，只写一个人在绝境里怎么选。
延伸问答
问：京剧《碰碑》讲的是什么故事？答：宋辽交兵，杨继业被主帅潘洪挟私困于两狼山，七郎突围搬兵反被潘洪乱箭射死。杨继业粮尽援绝，退守苏武庙，盼子不归，最终碰李陵碑殉国。
问：《碰碑》为什么又叫《李陵碑》？答：因杨继业殉国之处在苏武庙前的李陵碑旁，故又名《李陵碑》。碑上李陵降敌、庙中苏武守节，一降一守正成对照，剧名也由此而来。