豫剧 · 宫廷袍带唱工大戏

忠报国

明穆宗驾崩、太子年幼,李艳妃垂帘听政,其父李良蒙蔽图谋篡位;定国公徐延昭手执御赐铜锤、兵部侍郎杨波上龙凤阁力谏被斥,继而夜探皇陵、会合子弟兵,二次进宫把国事托孤。这出《大保国·探皇陵·二进宫》连台戏,豫剧俗称《忠报国》《龙凤阁》,是须生、花脸、正旦三行当并重的唱工大戏。

剧种
豫剧
类型
宫廷袍带戏·唱工戏
行当
须生·花脸·正旦
经典程度
★★★★★
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PLAY OVERVIEW

《忠报国》剧目概览

豫剧《忠报国》又名《忠保国》《龙凤阁》,舞台常演《大保国·探皇陵·二进宫》连台,俗称《大探二》,是红脸、黑头与青衣三行当并重的传统唱工戏。

忠报国

豫剧《忠报国》又名《忠保国》《龙凤阁》,舞台常称《大保国·探皇陵·二进宫》,俗称《大探二》。故事发生在明代:穆宗皇帝驾崩,太子年幼,李艳妃垂帘临朝。国丈李良是李妃之父,一面蒙蔽女儿,一面把持朝纲,企图篡夺朱明江山。定国公徐延昭与兵部侍郎杨波心怀社稷,先在龙凤阁上严词谏阻,李妃执迷不听,君臣不欢而散。

李良随即封锁昭阳宫、隔绝内外,篡位之心暴露无遗。徐延昭悲愤交加,夜探皇陵哭祭先帝;杨波闻讯,率子弟兵赶到皇陵相会,义子赵飞奔走搬兵,君臣定下二次进宫、保国扶孤之策。这便是《探皇陵》一折,苍凉悲壮,是黑头与红脸的重头戏。

到《二进宫》一折,李妃被困宫中、悔悟前非,见徐杨二次进宫,便把年幼太子与满朝国事当面托付二人。徐延昭手捧铜锤、杨波慨然领命,回营调集兵马,最终斩除李良、扶保幼主登基。豫剧大探二完整版在豫东调红脸、黑头与正旦对唱中流传,洪先礼、张钰东、张水英等均有舞台录像传世。

龙凤阁 二进宫 探皇陵 铜锤谏君
豫剧《忠报国》龙凤阁舞台:持铜锤的黑头定国公、白须红脸兵部侍郎与怀抱太子的青衣李妃三人赭金宫灯对手戏

故事源流

《大保国·探皇陵·二进宫》(大探二)是传统袍带戏,故事取材于明代宫廷传闻与说唱文学,京剧里是铜锤花脸、老生、青衣三大头牌并重的唱工戏,秦腔、晋剧、豫剧、河北梆子等剧种亦多有演出。豫剧一路以豫东调红脸、黑头应工,《二进宫》对唱一折最受观众欢迎;本站所记唱词以豫剧舞台实录为准,与京剧通行本的差异在文中据实注明。

与本站朝堂忠奸系列的《大登殿》、《打龙袍》同属忠臣护驾、君臣大义的袍带戏;与《斩黄袍》、《铡美案》、《打銮驾》对照欣赏,可一览豫剧朝堂戏里红脸、黑头、正旦的声腔谱系。

第一场·龙凤阁谏君

李妃垂帘,李良在旁蒙蔽;徐延昭捧铜锤、杨波上殿力谏,痛陈外戚专权之害,李妃不听。

第二场·君臣决裂

李妃偏袒其父,将徐杨斥下殿去;二人愤而退出,满朝文武噤若寒蝉。

第三场·封锁昭阳

李良假传旨意封锁昭阳宫,李妃这才察觉父亲篡位之心,宫中内外隔绝。

第四场·夜探皇陵

徐延昭夜祭先帝皇陵,哭诉朝中奸佞当道;杨波率子弟兵赶到,赵飞搬兵回营,君臣相会。

第五场·二次进宫

徐杨二人二次进宫,李妃悔悟,捧出太子,将国事与幼主托付徐杨。

第六场·斩良保国

杨波调集兵马,徐延昭铜锤助威,剪除李良一党,扶保幼主登基,忠报国之名由此而来。

忠良辅国

《忠报国》的核心是一个“忠”字:徐延昭持锤敢谏,杨波带兵勤王,明知得罪国丈、触怒龙颜,也要把江山社稷放在前头。这种以国事为重、不计个人安危的忠义气节,正是这出戏代代传唱的根由。

延伸问答

问:忠报国讲的是一个什么故事?答:明代穆宗驾崩、太子年幼,李艳妃垂帘,其父李良图谋篡位;定国公徐延昭、兵部侍郎杨波先在龙凤阁力谏,后夜探皇陵、二次进宫,李妃悔悟托孤,徐杨最终斩李良、保幼主,是为豫剧《忠报国》(大保国探皇陵二进宫)。

问:豫剧忠报国和京剧大探二是什么关系?答:二者同出一源,京剧《大保国·探皇陵·二进宫》是铜锤花脸、老生、青衣并重的传统戏;豫剧以豫东调红脸、黑头应工,《二进宫》对唱一折流传最广,唱词与京剧通行本存在差异,均以舞台实录为准。

PLOT DETAILS

忠报国剧情详解

忠报国剧情介绍按场次展开:从龙凤阁谏君、君臣决裂,到封锁昭阳、夜探皇陵,再到二进宫托孤、斩良保国。

一

龙凤阁谏君

穆宗新丧,太子年幼,李艳妃垂帘听政。国丈李良在一旁巧言蒙蔽,要女儿把朝政大权交托自己。定国公徐延昭手捧先帝御赐铜锤,与兵部侍郎杨波一同上龙凤阁,历数外戚专权、祸乱朝纲的历代教训,苦苦谏阻。李妃被亲情蒙蔽,非但不听,反责二人多事,龙凤阁上君臣争辩甚剧。

二

君臣决裂

徐延昭、杨波见李妃偏袒其父,知道再谏无益,只得愤而退朝。李良见女儿把徐杨斥下殿去,心中暗喜,加紧把持兵权与宫禁。满朝文武见国丈势大,皆敢怒不敢言,朝堂之上一片噤声。这一场把忠良受抑、奸佞得势的压抑气氛铺足,为后面探皇陵、二进宫蓄势。

三

封锁昭阳

李良假意暂代朝政,转头便假传旨意封锁昭阳宫,切断李妃与外界的联系,宫中内外隔绝。李妃被困宫中,这才明白父亲并非真心辅佐幼主,而是要篡夺朱明江山。她悔不当初,却已叫天不应、叫地不灵,只得困守宫中,盼望朝中还有忠良前来救驾。

四

夜探皇陵

徐延昭得知昭阳被封,悲愤交加,独自来到先帝皇陵,对着陵寝哭祭先帝,诉说朝中奸佞当道、社稷倾危之痛。杨波闻讯,率领自家子弟兵连夜赶到皇陵相会;义子赵飞奔走搬兵、传递消息。君臣在陵前定下计策:明日二次进宫,面见李妃,保孤扶国。

五

二进宫托孤

徐延昭、杨波二次进宫。李妃被困多日,早已悔悟,见二位忠良前来,连忙捧出年幼太子,跪在宫门之前,将太子与满朝国事当面托付徐杨。她悔恨从前闭塞贤路、错信至亲;徐延昭、杨波慨然领命,铜锤在前、兵在其后,立下扶保幼主、剪除奸佞的誓言。这一场三人对唱,是全剧声腔的最高潮。

六

斩良保国

杨波回营调集子弟兵与朝中兵马,徐延昭捧锤压阵;李良一党孤掌难鸣,终被剪除。乱局平定之后,徐杨扶保幼主登基,大明江山转危为安。全剧以忠良得胜、社稷安定收束,忠报国三字,正是这出戏最直白的主题。

经典场面详解·二进宫对唱

二进宫一折是全剧声腔顶峰:李艳妃先以青衣大段唱悔恨与托付,徐延昭铜锤花脸接唱历数忠奸,杨波须生以苍凉老生腔陈说社稷,三人轮唱叠唱,一句紧似一句。豫剧龙凤阁二进宫唱段在豫东调大本嗓里格外高亢厚重,红脸、黑头、青衣各亮本色,同台即见功力。

这一场的妙处在于三行当同台:花脸的刚、须生的苍、正旦的怨,三种声腔交织,把一场宫廷风波唱得层次分明;接唱之间的起承转合,正是传统唱工大戏最考验演员默契的地方。

细品豫剧忠报国全剧,会发现它的结构极有章法:前半段尽写李妃的偏信与李良的专横,让观众替忠良憋屈;后半段徐杨登陵、进宫、领兵,一层层把情绪释放出来。到二进宫三人对唱那一刻,积了两场的悲愤与期盼,才算落到实处。

而探皇陵这一折,是全剧情感上的“脊梁”:没有夜祭先帝的悲怆,便衬不出二进宫托孤的恳切;没有君臣陵前相会的定策,后面的勤王保国便没有来由。一折哭陵,把忠良的心路唱了个透彻。

表演艺术札记

徐延昭一角由铜锤花脸(黑头)应工,豫剧大探二里多由黑头演员扮演,唱腔雄浑刚直,念白铿锵;杨波须生一角由豫东红脸应工,唱腔苍凉儒雅,与黑头形成一刚一苍的对照。二人上殿时的捧锤、捋髯、甩袖等身段,都要见出老臣的刚正与从容。

李艳妃一角由正旦(青衣)应工,前半场唱执迷与偏袒,后半场唱悔恨与托孤,情绪转折极大;探陵一场虽未出场,她在宫中的困境已是众人挂心之处,到二进宫接戏时,青衣演员要把这份积压的悔恨一次唱足。

深度解读

从戏剧冲突看,《忠报国》写的是“外戚”与“忠良”的较量:一边是国丈李良的专权篡位,一边是徐杨二人的舍命保国。戏里没有把李妃写成脸谱化的昏君,而是写出她被亲情蒙蔽、最终悔悟的过程,这正是传统宫廷戏人情与事理交融的地方。

杨波这个人物,是全剧的“文胆”:他不像徐延昭那样以刚直见长,而是以谋略和人脉聚起子弟兵,关键时刻带兵勤王。红脸演员既要唱得儒雅,又要在搬兵、议事的身段里透出将帅之气。

探皇陵一折的苍凉感,是豫剧豫东调的拿手处:黑头哭陵、红脸应和,锣鼓疏落、唱腔低回,把忠臣面对先帝陵寝时的悲愤与无助,唱得令人动容。

延伸问答

问:豫剧大探二完整版在哪里能看到?答:各大视频平台检索“豫剧二进宫”“豫剧大保国”“豫剧龙凤阁”均可找到全场舞台录像;洪先礼、张钰东、张水英合作的豫剧《二进宫》全剧录像流传较广,另有豫东老红脸《表古》一折专场可作对照欣赏。

经典场面详解·夜探皇陵

探皇陵一折以唱工与悲怆气氛见长:徐延昭独自来到先帝陵前,对着陵寝哭诉朝中变故;杨波率子弟兵赶到,二人在陵前相会,定下二次进宫之计。这一折黑头的悲怆与红脸的沉稳相互映衬,是全剧情感由抑转扬的关键。

舞台上,皇陵多用幡影、石兽与疏淡灯光营造气氛;演员的髯口、水袖随唱腔起伏,把忠良孤立无援又矢志不移的心境,演得苍凉动人。

CLASSICAL ARIAS

忠报国经典唱段

忠报国经典唱段是豫剧黑头、红脸与青衣三人对唱的典范:《二进宫》刚柔相济,《表古》以古喻今,《探皇陵》苍凉悲怆。

《二进宫》三人对唱
徐延昭·杨波·李艳妃 · 花脸须生正旦
全剧最负盛名的一折。李妃悔悟托孤,徐杨二人接唱陈说,三人轮唱叠唱,刚柔相济,是豫剧大探二完整版里必听的名段。
《表古》对唱
徐延昭·杨波 · 黑头红脸
豫东红脸黑头在《二进宫》里的对唱一折,二人借历代兴亡故事比喻当今局势,一问一答、以古喻今,是豫东调观众最熟悉的唱段之一。
《探皇陵》哭陵
徐延昭 · 铜锤花脸
徐延昭夜祭先帝陵寝的悲怆唱段,黑头嗓音苍凉厚重,唱出忠良面对奸佞当道的悲愤无助。

经典唱段·二进宫对唱(通行本选录·源流注明)

(李艳妃)李艳妃坐昭阳自思自想,
想起了朝中事好不悲伤。
(徐延昭)千岁爷进寒宫休要慌忙,
站宫门听老夫细说端详。
(杨波)龙国太你且把愁眉舒展,
有徐杨在何惧那李良奸党。

以上前两句为京剧《二进宫》通行本唱词,豫剧演出以洪先礼、张钰东等舞台实录为准,唱词字句与京剧本存在差异,此处仅作对照参考。

经典唱段·探皇陵(豫剧舞台实录风格记述)

(徐延昭)夜沉沉风萧萧皇陵寂静,
老徐延昭跪陵前哭祭先皇。
恨李良掌朝纲蒙蔽圣聪,
辜负了先帝爷托孤情长。

探皇陵一折唱词以豫剧舞台录像为准;此处为据剧情整理的唱段梗概式记述,学唱请对照正式录音逐句核对。

经典唱段·表古(豫东红脸黑头对唱·选录梗概)

(徐延昭)汉高皇斩白蛇兴汉家天下,
(杨波)刘玄德走南阳三顾茅庐。
(合)自古来忠良臣扶保社稷,
哪有个外戚家篡夺龙椅。

《表古》一折由徐杨二人借古喻今,具体唱词以豫东老红脸舞台实录为准;该折是全本《龙凤阁》中最精彩的折子之一。

经典唱段·托孤(李艳妃青衣唱段·选录梗概)

(李艳妃)悔不该听父言闭塞贤路,
到如今困昭阳进退无路。
抱太子跪宫门声声哀告,
望徐杨扶幼主重整朝纲。

托孤一段是正旦青衣的重头戏,情绪由悔恨转向恳切,唱腔由慢转紧,是二进宫一折里最见青衣功力的段落。

延伸问答

问:如何欣赏豫剧龙凤阁二进宫唱段?答:先听三人对唱的行当分工:李妃青衣的悔、徐延昭黑头的刚、杨波红脸的苍;再听《表古》一折以古喻今的叙事趣味;最后品《探皇陵》的悲怆气氛,便抓住了这出戏的声腔骨架。

听豫剧忠报国选段,要分清三路唱腔:一路是李艳妃正旦青衣的悔恨与托付,听她从执迷到悔悟的情绪转折;一路是徐延昭铜锤花脸的刚直忠烈,听黑头如何以雄浑大本嗓压住全场;一路是杨波须生红脸的儒雅沉稳,听他在搬兵议事间透出的将帅气度。三路同台,正是这出宫廷唱工大戏的声腔骨架。

各大视频平台检索“豫剧忠报国全集下载”“豫剧二进宫”“豫剧龙凤阁”均可找到全场演出录像。洪先礼二进宫里杨波的红脸唱腔、张钰东徐延昭的黑头唱腔、张水英饰演李妃的青衣对唱,是流传较广的舞台版本;学唱者宜先从《二进宫》三人对唱入手,再品《表古》《探皇陵》两折。

ARTISTIC FEATURES

艺术特色

《忠报国》以“三行当并重”立戏,是豫剧宫廷袍带戏中流传最广、声腔最见功力的一出。

三行当并重的唱工大戏

这出戏不靠武打、不靠公案悬念,全凭花脸、须生、正旦三路唱腔撑台。一人一段、轮唱叠唱,是豫剧里少见的“三头牌”宫廷唱工戏。

宫廷忠奸的正写格局

从龙凤阁力谏到二进宫托孤,戏里把外戚专权、忠良勤王的冲突摆在朝堂与宫闱之间,格局端正、大义凛然,是传统袍带戏的典型写法。

折子独立成戏

《二进宫》三人对唱、《表古》对唱、《探皇陵》哭陵等折子早已脱离全本单独演出,红脸黑头青衣对唱在农村庙会、剧场舞台上常演不衰。

从舞台表演看,《忠报国》对三个行当都要求极高:花脸要捧得住铜锤、压得住场;须生要唱得儒雅又透出将帅气;正旦要在前后半场完成情绪的大转折。三个演员缺一不可,同台才见张力。

御赐铜锤在这出戏里是核心舞台道具:它既是先帝授权的象征,也是徐延昭忠烈性格的外化。顿锤、捧锤、以锤点地的身段,配合黑头唱腔,把老臣敢谏的形象立在台上。

忠良不避斧钺

《忠报国》之所以久演不衰,在于它写出了忠臣的担当:明知谏君会触怒龙颜、得罪国丈,徐杨二人还是捧着铜锤、带着子弟兵上殿进宫。这份“以国事为先”的气节,跨越时代依然打动观众。

表演艺术举隅

“徐延昭”由铜锤花脸(黑头)应工,豫剧大探二里以黑头雄浑大本嗓见长;“杨波”由须生(豫东红脸)应工,唱腔苍凉儒雅;“李艳妃”由正旦青衣应工,前唱执迷、后唱悔悟。

“赵飞”等杨波义子由武丑或小生应工,探皇陵搬兵一场跑腿传令,身段轻快,是紧张剧情里的调剂。

比较视野

与本站《打龙袍》里包拯李后沉冤得雪的公案格局相比,《忠报国》写的是君臣之间的忠奸博弈;与《铡美案》的民间公案不同,这出戏的冲突发生在朝堂与宫闱,更见传统袍带戏的端正气象。

悔悟亦是人情

戏里李妃不是一味昏庸:她被亲情蒙蔽,直到被困昭阳才看清父亲真面目。二进宫托孤一场,她的悔恨与恳切,让这出忠奸戏多了一层人情温度。

ROLES

角色行当

《忠报国》以黑头、红脸、青衣三路并重,赵飞等配角穿插其间,行当配置刚柔相济、苍怨分明。

徐延昭

铜锤花脸(黑头)应工,即徐延昭铜锤花脸一行。定国公,先帝御赐铜锤。他在龙凤阁捧锤力谏,探皇陵哭祭先帝,二进宫接下托孤重任,是全剧忠烈刚直的一面。

杨波

杨波须生(豫东红脸)应工。兵部侍郎,文武兼备。他聚子弟兵、率义子赵飞皇陵相会,二次进宫辅佐幼主,是全剧谋略与勤王的一面。

李艳妃

正旦(青衣)应工。穆宗皇后、太子之母。先被父亲李良蒙蔽、垂帘偏袒,被困昭阳后悔悟,二进宫捧出太子托孤,情绪转折极大。

李良

老生或净角应工。国丈、李妃之父,奸诈专权,假传旨意封锁昭阳、图谋篡位,是全剧的奸佞一方。

赵飞 · 武丑/小生

杨波义子,探皇陵搬兵奔走传信,身段轻快、口齿伶俐,是勤王队伍里的年轻将领。

太子 · 娃娃生

穆宗幼子,二进宫一场由李妃怀抱出场,是托孤情节的核心信物。

文武群臣 · 配角

龙凤阁、二进宫两场里的朝堂百官,烘托君臣议事的格局气氛。

中军旗牌 · 配角

杨波部下传令护卫,配合搬兵、进宫等过场。

行当的三路对照

这出戏的角色配置层次分明:徐延昭黑头刚正如锤,杨波红脸苍如文士,李妃青衣怨而转恳。一刚一苍一怨,三种声腔在台上交织,正是宫廷唱工大戏的张力所在。

戏迷常说,《忠报国》是“黑头红脸青衣一台戏”:没有徐延昭的刚,忠烈便撑不起来;没有杨波的苍,勤王便少了谋略;没有李妃的悔悟,托孤便无从谈起。三路角色缺一不可。

MASTER PERFORMANCES

名家演绎

忠报国主要演员阵容中,豫东红脸杨波、黑头徐延昭与青衣李妃最受称道,现有多场舞台录像流传。

洪先礼 · 杨波(豫东红脸)

豫东调红脸名家洪先礼,在豫剧《二进宫》全剧录像中饰演杨波,唱腔苍凉儒雅、做派沉稳,把兵部侍郎的文胆与将帅之气唱得颇具分量。

张钰东 · 徐延昭(黑头)

张钰东在同场录像中饰演定国公徐延昭,黑头音色雄浑厚重,捧锤顿锤的身段刚直有力,与洪先礼的红脸对唱交相辉映。

张水英 · 李妃(正旦)

张水英饰演李艳妃,青衣唱腔前缓后切,托孤一场悔恨恳切,情绪转折清晰;另有韩晓主演的豫剧《二进宫》(又名大保国)全剧录像流传。

传承与版本

豫剧《忠报国》以《二进宫》一折流传最广,农村庙会与剧场舞台上常演三人对唱折子;全本《龙凤阁》则需黑头、红脸、青衣三大头牌同台方能演足。现存录像以豫东调舞台实况为主,不同剧团在唱词、场次上略有出入。

名家点评

戏曲爱好者公认,《大探二》是传统唱工戏的典范:它不靠情节惊奇,全凭三人对唱的声腔功夫抓住观众。豫剧一路以豫东调大本嗓的高亢苍凉见长,在北方农村与中原地区拥有广泛观众基础。

影像推荐

想欣赏豫剧忠报国主要演员的风采,可在各大视频平台检索“豫剧二进宫”“豫剧大保国”“豫剧龙凤阁”:洪先礼、张钰东、张水英合作的全剧录像与红脸黑头对唱一折都是必看版本;豫东老红脸《表古》一折专场可作对照。本站豫剧《斩黄袍》同是红脸忠良戏,可与本页对照欣赏。

本站朝堂忠奸系列还有《大登殿》、《打龙袍》、《打銮驾》等剧目,红脸、黑头、正旦轮番登场,对照阅读可一览豫剧宫廷朝堂戏的丰富谱系。

唱腔传承

《二进宫》三人对唱是红脸黑头演员的开蒙必修:它考的不只是嗓音,而是角色之间的接唱分寸——青衣托孤要恳切,黑头接唱要刚直,红脸应和要沉稳。学唱者宜先把三人各自的行当气质分开体会,再琢磨轮唱之间的呼应衔接。

CULTURAL INFLUENCE

文化影响

《忠报国》的影响早已超出豫剧舞台:它是传统袍带戏中“舍命扶国”主题最有代表性的一出。

剧种影响

作为豫剧黑头、红脸、青衣对戏的典范,《忠报国》长期活跃在中原城乡舞台。它以“舍命保国”的主题,把豫剧宫廷袍带戏忠义气节的一面,唱进了广大戏迷心里。

文化价值

它提出了一个传统社会普遍认同的价值判断:外戚不可专权,忠良应当扶国。戏里君臣大义、家庭悔悟交织,既讲朝堂原则,也有人情温度。

行当价值

它为豫剧黑头、红脸、青衣三大行当留下了同台对唱的经典格局:一个戏里三路声腔各有代表折子,是行当教学与舞台排演的常见范本。

经典唱句选录

(李艳妃)李艳妃坐昭阳自思自想,
想起了朝中事好不悲伤。
(徐延昭)千岁爷进寒宫休要慌忙,
站宫门听老夫细说端详。

以上为京剧《大探二》通行本唱词,与豫剧舞台版本存在字句差异;此处选录仅供戏迷对照源流,豫剧学唱请以洪先礼二进宫、张钰东徐延昭等实况录音录像为准。

延伸欣赏

与《忠报国》同属朝堂袍带戏的,有《斩黄袍》、《大登殿》、《打龙袍》;本站豫剧经典剧目大全收录了《铡美案》《穆桂英挂帅》《程婴救孤》等名剧的剧情与唱段,配合本页的忠报国剧情介绍与经典唱段,可以一站式领略豫剧宫廷戏的传统魅力。

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延伸问答

问:忠报国的主要角色有哪些?答:徐延昭(铜锤花脸黑头)捧锤保国;杨波(须生红脸)带兵勤王;李艳妃(正旦青衣)悔悟托孤;李良(老生或净)图谋篡位;赵飞(武丑)奔走搬兵。

问:这出戏和京剧《大探二》如何对照欣赏?答:同出一源,京剧以铜锤花脸、老生、青衣三大头牌著称;豫剧以豫东调红脸、黑头应工,唱词字句与节奏风格各有面目,对照观看可体会不同剧种对同一故事的声腔改造。

从戏曲美学看,《忠报国》的高明在于“以唱载义”:它没有靠激烈的武打场面抓人,而是让徐杨李三人在宫闱之间一唱三叹,把忠、苍、怨三种情绪推到舞台中央,观众的感动来自声腔与气节的合一。

它的现实意义同样清晰:无论身处什么位置,以大局为重、敢于直谏、肯于担当,都是这出戏歌颂的品质。戏里的忠臣不是不懂利害,而是明知利害仍选择扶国——这份选择正是舞台常演常新的原因。

经典场面详解·捧锤上殿

龙凤阁一场,徐延昭捧御赐铜锤上殿,是全剧忠烈气概的开场:花脸演员捧锤的身段、顿锤的节奏,配合一句紧似一句的唱腔,把一个老臣不顾安危、直言谏君的形象立在台上。

最后,谈谈《忠报国》在豫剧舞台上的位置:它是中原地区红脸黑头爱好者最熟悉的传统宫廷戏之一,《二进宫》对唱几乎是庙会舞台上的保留折子。一出戏能在乡野舞台与城市剧场同时流传,靠的正是声腔好听、气节端正。

也正是因此,豫剧《忠报国》才历演不衰:它替千百万戏迷唱出了对忠良辅国、家国安定的朴素期盼。这份期盼,正是传统宫廷戏跨越年代依然动人的地方。

一锤定国

对许多中原戏迷而言,《忠报国》是认识豫剧黑头与红脸对唱的第一课:原来忠臣上殿,可以捧着御赐铜锤,把一片忠心唱得这样铿锵。这份刚直,让舞台上的定国公与兵部侍郎,始终活在梆子声里。

延伸阅读

若想进一步了解豫剧朝堂戏的行当谱系,可对比欣赏《斩黄袍》《大登殿》《打龙袍》《铡美案》等名剧——放在豫剧红脸、黑头戏的谱系里看《忠报国》,它“三行当并重”的经典位置会更加清晰。

舞台演出提示

这出戏冲突在朝堂、情感在宫闱。观剧时不妨留意三处:一是龙凤阁捧锤力谏的刚直,二是探皇陵哭祭先帝的悲怆,三是二进宫三人对唱的接唱分寸——抓住这三处,便抓住了这出“忠报国”戏的精髓。

回望豫剧传统袍带戏的传承,《忠报国》的位置无可替代:它三行当并重、折子独立成戏,黑头刚、红脸苍、青衣怨,三种声腔撑起了一出明代宫廷保国戏的完整气象。

而它的生命力,最终来自观众:从乡野庙会到城市剧场,《忠报国》始终以其舍命扶国的忠义气节打动一代又一代戏迷。一出好戏,就这样在红脸黑头的轮唱中代代相传。

豫剧艺术欣赏指南。豫剧是发源于中原、流行全国的大剧种,以高亢激越、吐字真切、锣鼓铿锵见长。欣赏一出豫剧,可先从"四功五法"入手:唱,要辨清老生、青衣、黑头、花脸各行当的声腔差别;念,要听韵白与口白的节奏;做,要看身段、水袖、髯口、翎子的功夫;打,要看武场的稳健利落。

再往细处品,豫剧的板腔体结构很有章法:慢板悠扬婉转,宜抒情;流水板轻快流畅,宜叙事;二八板紧打慢唱,宜激昂;飞板、非板散板放腔,宜悲愤高潮。一出好戏,往往就是靠这几类板式的层层变换,把人物的情绪推上去。

对初入门的观众,建议先从名段折子听起,再连看全本;先看申凤梅、李斯忠、常香玉、马金凤、崔兰田、陈素真、阎立品等名家的代表剧目,建立对豫剧声腔与表演的整体印象,再回头细品一出戏的唱、念、做、打,便会觉得处处皆有门道。

高清视频与经典唱段下载说明

本站为豫剧爱好者整理了本出戏的全剧高清视频(MP4)与经典唱段音频(MP3)合集,通过百度网盘分享,方便戏迷朋友收藏、离线观看、学唱跟练。文件已按"全剧演出""名段选场""经典唱段"分类整理,下载后可在手机、电脑、平板与车载设备上播放。

高清视频保留了舞台实况的完整场面与锣鼓文武场;经典唱段音频则适合通勤、家务、练唱时反复聆听。由于网盘容量与分享有效期可能变动,若链接失效或需要补档,欢迎通过页面底部客服微信 xiqudaquan 联系我们,我们会及时补发更新后的链接。

我们也在持续更新豫剧、京剧、越剧、黄梅戏、评剧等各大剧种的经典剧目专题。若您有想听却本站暂未收录的剧目、名段,或希望我们补充某一位名家的代表戏,都欢迎通过微信告诉我们,您的需求正是我们整理分享的方向。

下载与观看常见问题

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豫剧板式与声腔小识。豫剧属板腔体剧种,主要板式有慢板、流水、二八、飞板、非板、栽板、滚白等。慢板一板三眼,四字一停,长于抒情叙怀;流水有板无眼、轻快流利,多用于交代情节;二八板上下句重复、紧打慢唱,最适合表现慷慨激昂的情绪;飞板与非板散起散收,无板无眼,常用于大悲大愤、呼天抢地的高潮。

听戏时若能辨出板式的转换,便能听懂戏文的"情绪曲线":一段戏往往由慢板起、经流水叙事、到二八板激昂、最后以飞板或滚白收在高潮。人物内心的委屈、愤怒、坚定、悲愤,全在这板式的起落之间。

豫剧的行当分工也很清晰:老生(须生)挂白须或黪须,唱得儒雅苍凉;青衣端庄淑静,以大段唱腔诉冤叙苦;黑头(铜锤、黑脸)刚正洪亮,多演包公一类的忠臣;花脸粗犷豪迈;小生英挺;老旦苍劲;彩旦泼辣。一出好戏,常常就是几大行当的声腔在台上对撞。

学唱与跟练建议

若您是豫剧爱好者,想跟着学唱,建议先选一段节奏舒缓、吐字清晰的名段,反复听熟,再对照唱词逐句跟练。豫剧咬字以中州韵为基础,四声清晰、出口刚劲,切忌把字"含"在嘴里。初练可先学慢板段,把每个字的字头、字腹、字尾交代清楚,再逐步加快到流水、二八。

本站整理的经典唱段音频(MP3),正是为方便戏迷跟练而分场、分段截取的;全剧高清视频(MP4)则可配合观察演员的身段、眼神与锣鼓节奏。多听、多看、多跟,假以时日,便能从"听得热闹"进到"品出门道"。

我们也欢迎戏迷朋友把自己学唱的心得、想看的剧目告诉我们。戏曲的传承,本就靠一代代观众的喜爱与传唱;您的每一次聆听与分享,都是这门古老艺术活下去的气力。

本站整理说明

本站专注于中国传统戏曲的整理与分享,按剧种、剧目、行当、名段逐一建立专题页。每个专题页都力求把一出戏的来龙去脉、剧情场次、经典唱段、角色行当、名家流派与文化影响讲清楚,让新观众看得懂、老戏迷听得过瘾。

在资料整理上,我们尽量依据通行的戏曲文献、舞台演出实况与名家录像,核对剧情、人物、行当与名段,避免以讹传讹。对存在版本差异或流派争议之处,也会在文中据实说明,供戏迷朋友参考、指正。

戏曲是活在舞台上的艺术。再好的文字介绍,也替代不了一段高亢的唱腔、一个到位的身段。愿这些高清视频与经典唱段,能带您走近戏台前,听一声梆子响、看一眼水袖翻,重新爱上这门传了几百年的老艺术。

观剧随感

一出豫剧忠报国,唱的是定国公的铜锤、兵部郎的兵,也是李艳妃悔不当初的泪。愿每个看过这出戏的人,都能为那份以国事为重、扶危定倾的忠义气节而动容。

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