东吴孙权、周瑜为索还荆州,假称将胞妹孙尚香许配刘备,诓刘备过江招亲、留作人质。诸葛亮识破美人计,授赵云锦囊随行;刘备拜谒东吴元老乔玄,说动吴国太在甘露寺相亲,弄假成真。刘备赘婚东吴,周瑜以声色宫室羁縻;赵云开第二锦囊,诈称曹操大军杀奔荆州,孙夫人深明大义,随刘备瞒过国太、江边祭祖,掩出东吴,一路斥回追兵,诸葛亮迎渡过江。豫剧传统剧目著录名《美人计》,前半本《甘露寺》、后半本《回荆州》,是三国连台本戏中最见喜庆排场的一出。
豫剧传统剧目《美人计》,前半本《甘露寺》、后半本《回荆州》,故事出自《三国演义》第五十四、五十五回,是一出生旦净丑行当齐全的三国合作戏。
本站整理的豫剧龙凤呈祥全剧下载专题,所收录的这出三国戏,故事出自《三国演义》第五十四、五十五回。东吴孙权、周瑜君臣因刘备占据荆州不还,定下美人计:假意将郡主孙尚香许配给刘备,诓他过江招亲,实则扣留人质、逼还荆州。诸葛亮早已料定东吴计谋,派大将赵云贴身护卫刘备过江,临行授下锦囊,约定危急之时依次拆开,这便是豫剧三国戏赵云护驾过江的来由。
刘备过江之后,依计先拜谒东吴元老乔玄,托他在吴国太面前说项。吴国太在甘露寺亲自看新郎,见刘备仪表不俗,竟认下这门亲事,弄假成真。这便是美人计甘露寺招亲的核心一折,也是甘露寺相亲经典唱段与舞台排场最集中的一场。刘备赘婚东吴,孙权、周瑜又修葺东府、广置花木女乐,以声色消磨刘备心志;刘备安居数月,果然乐不思归,不想回荆州。
赵云在馆驿中开读诸葛亮第二只锦囊,依计闯入内室,故作失惊,报称曹操起精兵五十万杀奔荆州,势甚危急。刘备与孙夫人商议,孙夫人颇知大义,早已在屏后听得分明,决计随刘备同回;先禀明国太,推说元旦日夫妇同往江边祭祖,赵云先引军埋伏官道左侧,夫妇二人掩出东吴、趱程而进。及至孙权闻讯命将追赶,中途又被孙夫人当面斥回,终得安抵江边,由诸葛亮迎渡过江。这一路便是回荆州孙尚香刘备并肩脱身的重头戏。
本页收录的龙凤呈祥MP4高清视频与龙凤呈祥百度网盘资源,按"甘露寺相亲""洞房""回荆州""芦花荡"场次分类整理;回荆州完整版与孙尚香戏词唱段可在线预览、离线收藏,方便戏迷对照戏文学唱跟练。需要说明的是,乔玄劝千岁京剧名段《劝千岁杀字休出口》为京剧马连良一派代表名段,属跨剧种源流,并非豫剧原唱,下文唱段一节据实标注。
《龙凤呈祥》通行演出本为京剧,由《甘露寺》《美人计》《回荆州》《芦花荡》四折连演,逢年过节常由生旦净丑各行当名家联袂演出,是京剧舞台上最喜庆的合作大戏。乔玄"劝千岁杀字休出口"是京剧马连良一派的代表名段,孙尚香"孙尚香在画阁自思自叹"为京剧、秦腔通行唱段,二者均非豫剧原唱,本页据实注明源流,供戏迷对照辨别,不混为豫剧名段。
豫剧传统剧目著录名《美人计》,前半本为《甘露寺》,后半本为《回荆州》,人物行当扮相见下文角色行当一节。豫剧《回荆州》存逸空馆主整理本,诸葛亮"扮渔翁船舱稳坐"一段摇板,是豫剧一路留下的唱词记录。现代河南舞台同类故事另见内乡县宛梆剧团《龙凤呈祥·甘露寺》、安阳新编淮调《龙凤呈祥》、河南省京剧艺术中心京剧《龙凤呈祥》,分属不同剧种,与豫剧本体有别,观剧时宜加区分。
同属三国题材的豫剧专题,可对照阅读本站豫剧《借东风》、豫剧《黄鹤楼》、豫剧《诸葛亮吊孝》,一览豫剧三国戏的人物谱系与舞台排场;再看豫剧《空城计》、豫剧《古城会》、豫剧《收姜维》,可串起诸葛亮、关羽、赵云一线的三国故事脉络。
刘备从孔明之计,带领赵云、孙乾等渡江赴南徐招亲,诸葛亮授以锦囊,约定危急时依次开读。
刘备拜谒东吴元老乔玄,乔玄在吴国太面前为刘备说亲,促成甘露寺相亲之议。
吴国太佛寺看新郎,见刘备仪表不俗,当场认下女婿,周瑜美人计弄假成真。
刘备入洞房,见两廊枪刀簇簇、侍婢佩剑悬刀,不胜惊疑;孙夫人命尽行撤去,笑谓厮杀半生尚惧兵器乎。
刘备为声色所迷、不想回荆州,赵云开第二锦囊,伪作失惊,报称曹操精兵五十万杀奔荆州。
孙夫人随刘备禀明国太,托言元旦江边祭祖,掩出东吴;追兵被孙夫人斥回,诸葛亮迎渡过江。
这出戏的妙处在于"假戏真做":东吴本想以招亲为名扣留人质,不料甘露寺一见,国太真把刘备认作女婿;美人计反倒成了龙凤配。舞台上红袍、凤冠、宫灯、喜堂一片喜庆,与周瑜、鲁肃一旁的焦急形成对照,是三国戏里少有的热闹团圆格局。
问:《龙凤呈祥》和《美人计》《甘露寺》《回荆州》是什么关系?答:《龙凤呈祥》是京剧通行的连演总名,含《甘露寺》《美人计》《回荆州》《芦花荡》四折;豫剧传统剧目著录名《美人计》,前半本《甘露寺》、后半本《回荆州》,讲的是同一三国故事。
问:这出戏主要是什么行当?答:生、旦、净、末、丑合作戏:刘备老生俊扮,乔玄老生白满,孙尚香旦,周瑜小生,赵云武生,孙权、张飞净,吴国太老旦,鲁肃红脸老生,另有乔福、贾化等丑角配合。
从过江招亲、乔玄说亲,到甘露寺相亲、洞房撤刀,再到锦囊报急、回荆州脱身,逐层看清这出三国合作戏的场次脉络。
刘备既从孔明之计,带领赵云、孙乾等渡江赴南徐招亲。临行前诸葛亮授下三只锦囊,嘱咐赵云在危急之时依次拆开。赵云白夫子盔、白开氅,贴身护卫刘备登舟过江,一路留意东吴动静。这一场是全剧的引子,把"过江入虎穴"的悬念先立起来,也交代了赵云在剧中护驾随行的位置。
刘备过江之后,依计先拜谒东吴元老乔玄。乔玄是周瑜的岳父,为人持重,见刘备乃中山靖王之后、汉室宗亲,又有赵云护卫,便在吴国太面前为刘备说项。吴国太年事已高,本不赞成以女儿作人质行计,听乔玄一番陈说,提出要在甘露寺亲自看新郎,相中了便认亲,相不中再作道理。
吴国太于佛寺看新郎,见刘备仪容端方、举止儒雅,心中大喜,当场认下这门亲事。孙权、周瑜在一旁眼睁睁看着美人计弄假成真,无可奈何。这一场是全剧的核心关节:乔玄居中撮合,国太拍板定亲,刘备由"人质"一变而为东吴女婿,剧情由此转入洞房与羁縻一段。
乘龙之夕,刘备入洞房,见两廊枪刀簇簇,侍婢等皆佩剑悬刀,不胜惊疑。孙夫人知之,遂命尽行撤去,笑谓刘备:厮杀半生,尚惧兵器乎。这一笔既写出孙尚香将门之女的英气,也写出刘备初入东吴的谨慎,是生旦对手戏里轻松诙谐的一场。
孙权又用周瑜、张昭之计,修葺东府,广载花木,盛设金玉锦绮玩好之物,并增女乐数十人,以子女玉帛玩丧刘备心志,离间关、张、诸葛之情。刘备安居数月,果然为声色所迷,不想回荆州。赵云开读诸葛亮第二只锦囊,依计奔入备室,伪作失惊状,报称曹操起精兵五十万,杀奔荆州,势甚危急,请主公即回去。
刘备与孙夫人商议,幸孙夫人颇知大义,且已在屏后听得赵云之言,遂决计随刘备同回。先往禀明国太,诿称元旦日须夫妇同往江边祭祖。刘备先命赵云引军于官道左侧,届时果得国太允许,夫妇遂得掩出,趱程而进。时建安十五年正月元旦;比及孙权等知讯命将追赶,中途又被孙夫人斥回,卒得安抵江边,为诸葛亮迎渡过江。
甘露寺一场是全剧戏眼:吴国太坐于寺中,刘备上前参拜,乔玄在侧周旋,孙权、周瑜心怀鬼胎而不便发作。舞台上一桌二椅,佛寺帷幕一挂,生、旦、净、老生各行当轮番开口,节奏由缓转紧。相亲成败系于国太一句话,观众的注意力全在老旦与老生的对手之间;待国太一句"吾婿"出口,满台气氛由紧张转为喜庆,正是这出戏"弄假成真"的舞台高潮。
这一场之所以耐看,在于它不靠武打、不靠悲腔,全凭几个人物的身份与立场推动剧情:乔玄持重说亲,国太老练看人,刘备谦恭从容,孙权焦虑无奈,行当气质彼此映衬,便把一场政治联姻演得饶有情趣。
细品《美人计》一路的场次安排,会发现它把"计"字做了层层翻转:起初是东吴设计赚刘备过江,继而变成乔玄说亲、国太认亲,再变成孙夫人助夫脱身,最后由诸葛亮江边接应收束。每一场都在前一场的基础上反转一次,观众跟着计谋的起落看戏,始终不觉得沉闷。
而孙尚香这个人物,在三国戏里并不算多:她不是坐等出嫁的闺门旦,而是将门郡主、佩剑悬刀,关键时刻能斥回追兵、随夫突围。豫剧著录中她由旦角应工,身段上要带出几分英气,这也是这出戏旦角表演区别于一般闺阁戏的地方。
刘备一角在豫剧著录中为红脸俊扮,挂黑三,戴王帽、红蟒,系玉带,外罩红风帽、红斗篷,脚穿厚底;行当上属老生(红脸)一路,唱腔儒雅从容,身段不慌不忙。乔玄为红脸俊扮、白满、相貂、浅驼色蟒,是持重老臣的气质;周瑜则由小生应工,硬白靠、紫金冠、翎子、蓝靠绸,披白蟒,翎子功与身段都要见出少年都督的英武与急躁。
从戏剧冲突看,《龙凤呈祥》写的是"计"与"情"的较量:周瑜、孙权以国政交情作筹码,诸葛亮、乔玄则以人情与场面化解计谋,孙夫人的明大义更让东吴追悔莫及。这出戏最终落在团圆喜庆,正因它要讲的是"周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵"的诙谐结局,与同站三国戏的忠义悲壮各是一路。
《美人计》在豫剧传统剧目著录中保留了完整的人物扮相谱,从刘备的王帽红蟒到吕范的忠纱红官衣,从周瑜的硬白靠翎子到赵云的白夫子盔白开氅,行当扮相记载分明,是研究豫剧三国戏舞台装扮的一份实物资料。
而回荆州一路的民间口头流传最广:夫妇江边祭祖、掩出城去、斥回追兵、诸葛接应,情节环环相扣,老百姓看戏就看这一段"脱险"的痛快;诸葛亮江边渔舟接应的摇板,把军师料事如神的从容又补了一笔。
问:赵云在这出戏里做什么?答:赵云由诸葛亮派遣,贴身护卫刘备过江,掌持锦囊;先在馆驿开第二锦囊报急,又引军埋伏官道左侧,护送孙夫人与刘备出城回荆州,是剧中武生护驾的角色。
问:《芦花荡》是不是这出戏的一折?答:《芦花荡》写张飞在芦花荡伏擒周瑜、随即释放,是京剧《龙凤呈祥》连演的收尾一折;豫剧《美人计》传统著录止于《回荆州》江边接应,此折源流一并注明,供戏迷对照。
回荆州一场节奏最紧:夫妇掩出、大道疾行、追兵赶至、孙夫人立马斥回、江边张飞或赵云接应、渔舟渡江,一连串调度把"脱身"二字演得满台生风。舞台上用水旗、车旗、龙套列队表现赶路与追兵,主角台步紧凑、锣鼓点层层加快,是这出合作戏里最见武场调度的段落。
本页唱段分两路:一路为豫剧《美人计》《回荆州》著录与整理本唱词;一路为京剧、秦腔通行名段,逐项注明源流,不混作豫剧原唱。
(诸葛亮)【摇板】
诸葛亮扮渔翁船舱稳坐,
似料想江东地无人知觉。
小周郎定巧计十分不错,
定下了胭粉计来哄诸葛。
吾的主过江去埋怨于我,
他言说入虎穴怎能逃脱?
过江去只带着赵云一个,
事定妥结姻缘龙凤配合。
这是豫剧《回荆州》整理本留存的诸葛亮唱段,摇板起腔,语气从容,把军师料定江东计谋、接应主公回荆州的心境唱了出来,是本页可确认的豫剧一路唱词。
(乔玄,京剧)劝千岁杀字休出口,
老臣与主说从头。
刘备本是靖王后,
汉帝玄孙一脉留……
乔玄劝千岁杀字休出口一段,是京剧马连良(马派)代表名段,经马连良在《甘露寺》中唱红,后世京剧舞台广泛流传;该段属京剧声腔体系,不是豫剧《美人计》原唱,特此注明,供对照欣赏。
(孙尚香,京剧、秦腔通行)孙尚香在画阁自思自叹,
想起了我的父驾坐江南……
我本是金枝女帝王之妹,
配刘备他本是汉室宗亲。
孙尚香在画阁自思自叹一段,为京剧与秦腔《龙凤呈祥》《书堂合婚》中孙尚香的闺阁抒怀唱段,齐爱云等秦腔演员亦有演出记录;豫剧著录中孙尚香唱段未见同款传世唱词,源流在此注明。
刘备红脸俊扮黑三王帽红蟒;乔玄红脸白满相貂浅驼色蟒;孙权净紫满草王盔紫蟒;孙尚香旦;周瑜小生硬白靠紫金冠翎子;赵云武生白夫子盔白开氅;鲁肃红脸黑三忠纱改良紫官衣;吕范红脸黑三忠纱红官衣;张飞净;乔福丑;贾化丑。
以上扮相谱据豫剧传统剧目《美人计》著录整理,可作排戏、扮相与观剧对照之用;具体唱腔与锣鼓以各剧团舞台演出本为准。
问:听这出戏应该先听哪一段?答:豫剧一路先听《回荆州》诸葛亮"扮渔翁船舱稳坐"摇板;若想了解这出戏在京剧舞台上的声腔面貌,可再对照京剧乔玄"劝千岁"与孙尚香"画阁自思自叹",分清源流再欣赏。
本站整理的甘露寺相亲经典唱段与回荆州完整版,均按场次分轨保存:《回荆州》船舱摇板为豫剧整理本唱词,供戏迷对照戏文学唱;京剧、秦腔名段另列源流说明,标明所属剧种,避免混淆。龙凤呈祥MP3唱段适合通勤、家务时反复聆听,龙凤呈祥MP4高清视频则保留了完整的舞台排场与文武场锣鼓。
需要补充说明的是,这出三国戏在豫剧舞台上以合作戏排场见长,各行当各派一门;老戏迷欣赏时可重点分辨老生刘备的儒雅、乔玄的持重、小生周瑜的英急、武生赵云的稳健,以及老旦吴国太的老练。同题材的豫剧《借东风》《黄鹤楼》《诸葛亮吊孝》等专题,本站均已单独收录,可串起三国声腔对照着听。
《美人计》一路以生旦净丑齐全、喜庆排场与计谋翻转见长,是豫剧三国合作戏的典型格局。
这出戏从老生、小生、旦角、净角到老旦、丑角,几乎把舞台行当走了一遍:刘备、乔玄、鲁肃,孙尚香、吴国太,周瑜、孙权、张飞,赵云、吕范,乔福、贾化,各守一行,同台配戏,是节庆舞台最爱排演的群戏格局。
剧情几番反转:东吴设计、乔玄说亲、国太认亲、孙夫人助归、诸葛接应,每折都把前一场的局面翻过来。节奏由紧到喜、由喜到快,观众在计谋起落中得到诙谐团圆的观剧快感,与悲壮三国戏形成鲜明对照。
招亲、成婚几场以红袍、凤冠、宫灯、喜堂为主调,舞台视觉热闹喜庆;回荆州一场又转成赶路、追兵、水旗车旗的紧张排场。一喜一紧两种舞台气氛交替,撑起整出戏的视听层次。
从表演上看,这出戏对各行当的分寸要求都不低:刘备要演得谦恭而不卑微,乔玄要演得持重而不圆滑,周瑜要演得英武中带着急躁,孙夫人要演得闺秀之中见英气。一个人物一副面孔,全靠演员在唱念做表里把立场与气质交代清楚。
舞台调度上,甘露寺相亲以说表对唱为主,一桌二椅、人物站位交代各方立场;洞房撤刀、锦囊报急、回荆州脱身三场则逐步加快节奏,道具、水旗、车旗与龙套列队依次上场,把舞台空间从厅堂转到馆驿、再转到江边,场面转换流畅自然。
人物塑造上,孙尚香是这出戏最见光彩的女性角色:她佩剑悬刀、识得大义,不被困在闺阁;关键时刻一句斥回追兵,便是她将门之女身份的舞台注脚。豫剧旦角演这一路人物,身段上要带出几分英挺,不能只做娇羞婉转。
这出戏落了一个诙谐团圆的结局:东吴一场美人计,没换来荆州,反倒把郡主嫁了出去。民间俗语"周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵"正由此而来,三国故事里的这份诙谐,使它在忠义悲壮之外,多了一层市井喜庆的味道。
周瑜一角由小生应工,硬白靠、紫金冠、雉尾翎子,身段上要运用翎子功表现少年都督的喜怒;乔玄白满、浅驼色蟒,是老臣说表的身段规矩;赵云武生,白夫子盔、白开氅,护驾侍卫台步稳健,与剧中行进、接应几场都要站得住功架。
与本站豫剧《黄鹤楼》对照,同是周瑜与刘备、诸葛亮之间的三国对手戏:《黄鹤楼》写周瑜设宴逼刘备过江、赵云保驾的武生小生对峙,《美人计》写招亲联姻、国太认亲的合作喜剧,一险一喜,可见豫剧三国戏在同一人物谱系上的不同取材。
三国故事在民间舞台上不止有桃园结义、长坂坡、空城计的悲壮与谋略,也有甘露寺招亲、洞房花烛这一面的热闹喜庆。把这出合作戏放回三国戏群里看,才能看出豫剧舞台对三国题材取材之宽、行当覆盖之全。
《美人计》以老生刘备为中心,乔玄老生说亲,孙尚香旦角英挺,赵云武生护驾,净、小生、老旦、丑角环绕配合。
字玄德,汉中王。依孔明之计过江招亲,甘露寺得国太认亲,赘婚东吴,后由孙夫人陪同回荆州。红脸俊扮、黑三、王帽红蟒,唱腔儒雅从容,是这出合作戏的中心人物。
东吴元老,周瑜岳父。为人持重,在吴国太面前为刘备说亲,促成甘露寺相亲。红脸俊扮、白满、相貂、浅驼色蟒,是剧中主持场面的老臣角色。
孙权之妹、东吴郡主。闺中佩剑悬刀,英气过人;听赵云之言后决计随刘备同回,禀明国太、江边祭祖,途中斥回追兵,是剧中识大义的女角色。
字子龙,刘备大将。奉诸葛亮命贴身护卫刘备过江,掌持锦囊,馆驿报急、埋伏接应,护送刘备夫妇脱险回荆州。白夫子盔、白开氅,台步稳健、功架挺拔。
东吴主公,紫满、草王盔、紫蟒。与周瑜定下美人计,弄假成真后又命将追赶刘备夫妇,是"设谋一方"的净角角色。
孙权之母,刘备岳母。甘露寺亲自看新郎,相中刘备便认下女婿,是改变局势的上位长辈角色,老旦应工,唱念老练。
字公瑾,东吴都督。美人计主谋之一,弄假成真后怏怏不乐。小生硬白靠、紫金冠、翎子,翎子功与身段见英武急躁。
字子敬,东吴大夫。红脸俊扮、黑三(或黑二涛)、忠纱、改良紫官衣,在周瑜、孙权与刘备之间往来周旋,是忠厚持重的红脸老生配角。
这出戏的行当搭配张弛分明:刘备、乔玄、鲁肃的老生说表从容,孙尚香的旦角英挺,周瑜的小生英急,孙权、张飞的净角刚猛,吴国太老旦持重,乔福、贾化丑角插科打诨。各行当在甘露寺一场聚齐,站位与声腔彼此映衬,合作戏的场面由此立住。
戏迷常说,三国合作戏最见行当功底:一个人缺了彩,满台都受影响。《美人计》之所以历演不衰,正在于它把老生的儒雅、旦角的英气、小生的潇洒、净角的刚猛凑在一台,观众看的是一群人把一件事办圆。
这出故事在京剧舞台名家辈出,豫剧一路则以传统剧目著录与整理本留存;本节据实区分源流,不把京剧名家记为豫剧演员。
京剧《龙凤呈祥》为喜庆合作大戏,名家常联袂出演:马连良先演乔玄、后赶鲁肃,梅兰芳、程砚秋等曾饰孙尚香,谭富英饰刘备,杨小楼、孙毓堃等擅演赵云,是京剧生旦净丑合作的经典阵容。以上为跨剧种源流记录,供对照参考。
豫剧传统剧目著录《美人计》,前半本《甘露寺》、后半本《回荆州》,人物行当扮相谱保存完整;《回荆州》存逸空馆主整理本诸葛亮摇板唱词,是豫剧一路可据以排演、欣赏的文本记录。
同一三国招亲故事在河南民间舞台多有传承:内乡县宛梆剧团曾演《龙凤呈祥·甘露寺》,安阳创排新编淮调《龙凤呈祥》,河南省京剧艺术中心在郑州演出京剧《龙凤呈祥》。这些记录分属宛梆、淮调、京剧,与豫剧本体一并注明。
从剧目传播看,《龙凤呈祥》故事因《三国演义》与京剧舞台的广泛影响,成为各地方戏常改编的三国题材。豫剧一路保留了《美人计》《甘露寺》《回荆州》的著录文本与人物扮相,实际舞台演出今多参照京剧连演本;戏迷在收听、观看时,宜先分清剧目所属剧种,再品评声腔流派。
戏曲界公认,《龙凤呈祥》是三国故事中最适合各行当同台合作的一出:故事喜庆、人物众多、场次热闹,逢年过节演出最受欢迎。京剧舞台的合作传统深厚,地方戏则多移植改编;整理本与著录的价值,在于把这出戏在豫剧体系中的位置留下来。
想继续欣赏豫剧三国题材,可在本站对照豫剧《借东风》(诸葛亮南屏山借风)、豫剧《诸葛亮吊孝》(孔明柴桑吊丧)、豫剧《黄鹤楼》(周瑜设宴逼刘备);另有豫剧《空城计》、豫剧《古城会》、豫剧《收姜维》可按人物与场次串看。
老戏迷一听便能分辨:京剧乔玄"劝千岁"是马派老生的爽朗潇洒,秦腔"画阁自思自叹"是梆子旦角的苍凉婉转,二者与豫剧大本嗓的宽厚刚直不是一路。初入门的观众先把剧种分清,再去比较行当与流派,才不会把名段源流记混。
甘露寺招亲、回荆州脱身是三国故事在民间流传最广的情节之一,戏曲、曲艺、年画与舞台演出共同构成了这出合作戏的文化记忆。
《龙凤呈祥》故事在京剧、秦腔、豫剧、宛梆、淮调、河北梆子等多个剧种中均有改编演出,情节主干一致,声腔扮相各有取舍。它是观察三国题材如何在不同地方戏间流转、移植的典型样本。
"龙凤呈祥"四字本身即是吉祥语,这出喜庆合作戏常作为节庆、堂会压轴演出。甘露寺招亲弄假成真的团圆结局,契合民间对良缘圆满的期盼,使其长期留在年节戏台之上。
孙尚香以郡主身份佩剑随军、助夫突围,是戏曲舞台上少见的英气女性形象;乔玄持重说亲、赵云忠勇护驾,也各自成为三国人物谱系中辨识度很高的舞台角色。
(诸葛亮)诸葛亮扮渔翁船舱稳坐,似料想江东地无人知觉。
小周郎定巧计十分不错,定下了胭粉计来哄诸葛。
过江去只带着赵云一个,事定妥结姻缘龙凤配合。
几句摇板,不疾不徐,把诸葛亮江边接应、料定江东局势的从容写足。此为豫剧《回荆州》逸空馆主整理本唱词,与京剧"劝千岁"名段分属两路,对照阅读可见剧种声腔之别。
与《美人计》同属三国招亲与外交周旋题材的,有豫剧《黄鹤楼》周瑜设宴胁刘备,豫剧《借东风》诸葛亮南屏山祭风,豫剧《诸葛亮吊孝》孔明柴桑吊丧;本站豫剧经典剧目大全另收录《空城计》《古城会》《收姜维》等名剧,配合本页的龙凤呈祥剧情介绍与经典唱段,可以一站式领略豫剧三国戏的整体面貌。
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问:《龙凤呈祥》的故事出自哪里?答:故事出自《三国演义》第五十四、五十五回,写孙权、周瑜以招亲为名索还荆州,诸葛亮授计、乔玄说亲、甘露寺相亲、孙夫人助归、赵云护驾回荆州的一段,经京剧连演四折后广为人知。
问:为什么这出戏常在节庆演出?答:剧情团圆喜庆,行当齐全,剧名"龙凤呈祥"本身就是吉祥话,适合年节、堂会压轴;舞台上红袍凤冠、宫灯喜堂,场面热闹,观众也乐于在喜庆气氛中看这出合作大戏。
从戏曲美学看,《美人计》一路的高明在于"以喜写谋":政治联姻本是紧张的外交较量,舞台上却用相亲、洞房、撤刀、祭祖一连串诙谐场面化解,最后落在夫妻脱险、诸葛接应的团圆上。计谋的惊险被喜庆包裹,观众看得轻松,又能记住三国人物的性格。
它的文化意义同样朴素:民间舞台偏爱这样"好人脱险、良缘圆满"的故事,乔玄说的是公道,孙夫人讲的是大义,赵云守的是忠勇,诸葛亮显的是智谋,人物各守本分,结局皆大欢喜,这正是传统合作戏长久留在民间的原因。
红蟒刘备、凤冠孙尚香、白靠赵云、浅驼色蟒乔玄,是这出戏人物出场时最鲜明的颜色组合;甘露寺相亲的说表、回荆州江边的水旗车旗、诸葛亮渔舟船舱的摇板,是老戏迷印象最深的三个舞台段落。记住人物行当与场次顺序,便容易进入这出三国合作戏的情境。
今天整理这出老戏,既要保留《美人计》《甘露寺》《回荆州》的著录文本与人物扮相,也要把京剧、秦腔通行名段的源流交代清楚,避免新编、移植与原唱混为一谈。新旧版本之间的边界写明白了,戏迷才能听得明白、传得长远。
对许多戏迷而言,认识三国合作戏往往是从《龙凤呈祥》开始的:原来一出戏里能看到这么多行当、这么多人物,原来三国故事不只有金戈铁马,也有喜庆招亲、诙谐脱身。这份热闹,正是三国戏在民间舞台长演不衰的另一重理由。
若想进一步了解豫剧三国戏的艺术谱系,可对照《借东风》的老生诸葛亮、《黄鹤楼》的小生周瑜与武生赵云、《古城会》的红脸关羽、《收姜维》的诸葛亮北伐,放在三国人物群像里看《美人计》,它"合作喜庆"的位置会更加清晰。
初看这出戏,可先记住刘备、孙尚香、乔玄、赵云四个人物关系,再顺着甘露寺相亲、洞房撤刀、锦囊报急、回荆州脱身四场看情节推进;听到"劝千岁""画阁自思自叹"等名段时,留意页面标注的京剧、秦腔源流,不必记到豫剧名下。
回望豫剧三国戏的百年传承,《美人计》以著录文本与人物扮相谱的形式留存在传统剧目记载里;它与《借东风》《黄鹤楼》《古城会》等剧目一起,构成豫剧舞台对《三国演义》的取材群。一出合作戏虽不以声腔独角见长,却把三国人物的另一副模样留在了戏台上。
而它的生命力,最终来自民间观众对团圆喜庆的喜爱:招亲弄假成真,夫妇平安回荆,一场计谋落得皆大欢喜。这样的故事,在锣鼓与宫灯之间代代上演,便有了自己长久的舞台生命。
豫剧艺术欣赏指南。豫剧是发源于中原、流行全国的大剧种,以高亢激越、吐字真切、锣鼓铿锵见长。欣赏一出豫剧,可先从"四功五法"入手:唱,要辨清老生、青衣、黑头、花脸各行当的声腔差别;念,要听韵白与口白的节奏;做,要看身段、水袖、髯口、翎子的功夫;打,要看武场的稳健利落。
再往细处品,豫剧的板腔体结构很有章法:慢板悠扬婉转,宜抒情;流水板轻快流畅,宜叙事;二八板紧打慢唱,宜激昂;飞板、非板散板放腔,宜悲愤高潮。一出好戏,往往就是靠这几类板式的层层变换,把人物的情绪推上去。
对初入门的观众,建议先从名段折子听起,再连看全本;先看申凤梅、李斯忠、常香玉、马金凤、崔兰田、陈素真、阎立品等名家的代表剧目,建立对豫剧声腔与表演的整体印象,再回头细品一出戏的唱、念、做、打,便会觉得处处皆有门道。
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豫剧板式与声腔小识。豫剧属板腔体剧种,主要板式有慢板、流水、二八、飞板、非板、栽板、滚白等。慢板一板三眼,四字一停,长于抒情叙怀;流水有板无眼、轻快流利,多用于交代情节;二八板上下句重复、紧打慢唱,最适合表现慷慨激昂的情绪;飞板与非板散起散收,无板无眼,常用于大悲大愤、呼天抢地的高潮。
听戏时若能辨出板式的转换,便能听懂戏文的"情绪曲线":一段戏往往由慢板起、经流水叙事、到二八板激昂、最后以飞板或滚白收在高潮。人物内心的委屈、愤怒、坚定、悲愤,全在这板式的起落之间。
豫剧的行当分工也很清晰:老生(须生)挂白须或黪须,唱得儒雅苍凉;青衣端庄淑静,以大段唱腔诉冤叙苦;黑头(铜锤、黑脸)刚正洪亮,多演包公一类的忠臣;花脸粗犷豪迈;小生英挺;老旦苍劲;彩旦泼辣。一出好戏,常常就是几大行当的声腔在台上对撞。
若您是豫剧爱好者,想跟着学唱,建议先选一段节奏舒缓、吐字清晰的名段,反复听熟,再对照唱词逐句跟练。豫剧咬字以中州韵为基础,四声清晰、出口刚劲,切忌把字"含"在嘴里。初练可先学慢板段,把每个字的字头、字腹、字尾交代清楚,再逐步加快到流水、二八。
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一出豫剧《美人计》,唱的是甘露寺的喜事,也是回荆州的脱险。愿每个看过这出戏的人,都能为那份弄假成真的良缘、为孙夫人的明大义、为赵云的忠勇护驾而动容。
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