赤壁鏖兵,连环计锁战船,周瑜火攻破曹,只欠东南大风。诸葛亮南屏山筑七星坛,披发仗剑、踏罡步斗,甲子日东风果起。周瑜妒忌欲害,丁奉徐盛奉命驾舟追杀;赵云江边接应、一箭射断篷索,护孔明撤回夏口,赤壁火攻由此得成。
豫剧《借东风》是传统三国戏,初名《南屏山》,以须生诸葛亮为主角的唱功重头戏,老生与武生合作演出;南屏山筑坛、披发祭风、江边接应是全剧最见功夫的三场。
豫剧借东风全集下载专题所讲的,是赤壁之战中最富传奇色彩的一段:曹操八十三万大军屯驻江北,战船首尾相连。周瑜用庞统连环计,把曹营战船锁成一排,只待一把火便能烧得曹军大败;万事俱备,唯独隆冬季节只刮西北风,火攻反而会烧向自己。周瑜为此一病不起,诸葛亮探病,手书十六字药方:“欲破曹公,宜用火攻;万事俱备,只欠东风。”
周瑜见诸葛亮竟早知其意,遂请他南屏山筑坛祭借三日三夜东南大风。诸葛亮沐浴斋戒,在南屏山上筑起七星坛,披发仗剑、登坛做法。坛上灯烛摇曳,台下三军肃立;至甲子时辰,江面上云雾渐生,果然东南风大起。这一段借东风诸葛亮祭风的排场,是豫剧借东风选段中最见须生气派与坛场仪式感的一折,也是南屏山七星坛场面在豫剧舞台上的经典呈现。
东风一起,周瑜心中又惧又妒:此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术,留之必为东吴后患,当即命大将丁奉、徐盛驾小舟沿江追杀,务必取孔明首级。诸葛亮早有安排,已预先命赵云驾船在坛下江边等候。追兵到时,赵云挺身而出,一箭射断追兵船上篷索,护住孔明顺风顺水撤回夏口。这便是借东风赵云接应脱险一场,武生身段与须生从容配合,完成全剧由祭风到脱险的节奏转换。此后周瑜火烧赤壁,曹操大败北逃,三国鼎立之势渐成。
《借东风》故事出自《三国演义》第四十九回“七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火”,传统戏曲中京剧马派《借东风》最为著名,豫剧、秦腔、河北梆子等北方梆子剧种亦有演出。豫剧此剧初名《南屏山》,是豫西、豫东红脸诸葛亮系列三国戏中的一出,以老生唱功为主、老生武生合作。
与本站豫剧《诸葛亮吊孝》、豫剧《收姜维》同属豫东红脸诸葛亮戏脉;与豫剧《黄鹤楼》一道,构成豫剧舞台上的三国剧目群,可对照欣赏诸葛亮不同阶段的舞台形象。
周瑜病倒帐中,诸葛亮登门探病,手书“欲破曹公,宜用火攻;万事俱备,只欠东风”,二人定下火攻之计。
庞统献连环计,曹将把战船首尾用铁环锁住;江北营寨连片,只待东南风起便可举火焚烧。
诸葛亮在南屏山筑七星坛,沐浴斋戒、披发仗剑,登台踏罡步斗,向上天祈求三日三夜东南大风。
至甲子时辰,江面云雾聚散,东南风果然大起;坛下三军欢呼,周瑜调兵遣将准备火烧战船。
周瑜妒忌孔明智谋,命丁奉、徐盛驾小舟沿江追杀;追兵直奔南屏山下,形势紧迫。
赵云驾船早已等候江边,一箭射断追兵篷索,护住诸葛亮顺风顺水撤回夏口,追兵无功而返。
《借东风》写的不是风,而是诸葛亮“知天识地、料事先机”的人物气度:他算准天时、布好退路,在坛上借风,在江边脱身,谈笑之间把赤壁战局推向胜利。一出唱功戏,唱的是智慧,也是胆识。
问:借东风讲的是一个什么故事?答:赤壁火攻只缺东南大风,诸葛亮南屏山筑七星坛祭风,甲子日东风果起;周瑜妒忌命丁奉徐盛追杀,赵云江边接应,护孔明撤回夏口;随后周瑜火烧战船,大破曹军。
问:豫剧《借东风》和京剧《借东风》是同一出戏吗?答:剧情同源,均出自《三国演义》;京剧马派《借东风》最为知名,名段“习天书学兵法犹如反掌”为京剧代表唱段。豫剧此剧初名《南屏山》,以豫剧须生声腔演出,属豫东红脸诸葛亮系列剧目。
豫剧《借东风》剧情按六场展开:探病定计、连环锁舟、筑坛南屏、甲子风起、丁奉追杀、赵云接应,从定下火攻到江边脱险,一场比一场紧凑。
江北曹操大军压境,周瑜苦思破曹之计,见战船遇风颠簸便愁火攻不能持久,急得卧病帐中。鲁肃请来诸葛亮,孔明看罢病色,笑称“都督之病,某能医治”,随即纸上写下十六字:欲破曹公,宜用火攻;万事俱备,只欠东风。周瑜一见,顿觉心病去了大半,只待解决东南风一事。
前番庞统假意投曹,向曹操献上连环之策:把大小战船三五一排、用铁环连锁,上铺宽板,人马往来如履平地。曹军北兵晕船之苦果然解除,却也把战船连成一片火海的隐患埋在了江北。这一场作为背景交代,为东风一起、火攻即得手铺足伏笔。
周瑜请诸葛亮相助借风,孔明慨然应允,立军令状:借三日三夜东南大风,以助周郎破曹。他在南屏山上筑起一座七星坛,坛分三层,按方位立旗、插剑、布灯。孔明沐浴更衣,换上道袍,披散头发,手持宝剑,一层一层登台,踏罡步斗、念念有词。台下徐盛、丁奉与三军环立,只看坛上动静。
坛上祭风之时,江面上起初依旧风平浪静;至甲子时辰,云气自东南方向缓缓聚拢,坛下旌旗微动,继而大带翻飞,东南风果然呼啸而起。周瑜站在大帐前见风势已足,当即下令:黄盖诈降船队满载枯柴油膏,逼近曹营便举火纵火。东风越刮越紧,一场赤壁大火已是箭在弦上。
风势一起,周瑜回身便对鲁肃道:此人有夺天地造化之法,若留世间,乃东吴心腹大患。随即唤来丁奉、徐盛,命二人带轻舟快马直奔南屏山,无论早晚,取孔明首级回报。两位将领得令,驾小舟沿江追赶;江面风急浪涌,追兵船头直指南屏山下。
诸葛亮祭风完毕,早已下坛登船。随行军士回报江东追兵将至,孔明不慌不忙,吩咐船工顺流而下。赵云按事前约定驾大船迎上,立于船头;追兵小舟迫近时,赵云挽弓搭箭,一箭射断追兵船上篷索,帆落舟横、无法再追。孔明拱手称谢赵云,一行人顺水顺风撤回夏口,赤壁火攻随后在三江口展开。
南屏山祭风是《借东风》第一重头戏:三层木坛、素色旌旗、坛上灯烛,诸葛亮披发仗剑、一层一层登台。须生演员在坛上的台步、转身、甩袖与撩髯,配合锣鼓点与坛上灯光,把“祭天借风”的仪式感层层推起;大段须生唱腔以慢板起、流水转,叙述他通晓天文、料定天时的胸有成竹。
据豫剧传统记载,清末豫西偃师艺人赵乐(1835—1900)擅演孔明一角,祭风一场有“竖须”特技:两绺边须随祭风动作自动竖起、落下,配合坛上身段,是老艺人留下来的绝活路子,后世演员多在其基础上安排髯口与大带的配合。
细品豫剧借东风全剧,会发现它的舞台节奏很有章法:前两场以对话定计铺陈,节奏平稳;筑坛一场把仪式感与唱腔推到高处;甲子风起是全剧情绪顶点;丁奉追杀骤然转紧,赵云接应一快收束。一张一弛之间,观众跟着诸葛亮完成从定计到脱险的全程。
诸葛亮这个人物,在本戏里不靠武打取胜,全靠“算”字立住:他算准天文会起东风,算准周瑜会生嫉妒,也算准自己脱身的退路。须生演员要演出这份从容与笃定,而不是演成神仙斗法。
“诸葛亮”由须生(老生)应工,头戴道巾、身着玄黑镶金道袍,挂黑三髯;祭风一场披散头发、手持宝剑,唱腔苍劲庄重,身段从容潇洒。这一行当以大本嗓须生腔为根,是豫东红脸戏中常见的夫子老生路子。
“赵云”由武生应工,白甲银盔、长枪佩剑;接应一场挽弓射索、护住小舟,身段矫健利落,与须生诸葛亮的沉稳形成文武对照。周瑜由小生或老生应工,鲁肃由老生应工,丁奉、徐盛由武净应工,曹操以花脸在背景场次中出现。
从戏剧冲突看,《借东风》写的是“功成之后的杀机”:东风借来,破曹大局已定,诸葛亮的智谋却引来了周瑜的猜忌。戏没有停在“借风成功”的高潮上,而是顺势转入追杀与脱身,把盟友之间的暗斗摆到台前;诸葛亮的从容应对,正是他“料事如神”形象的又一次印证。
周瑜与诸葛亮在这出戏里构成对照:一个挂帅都督,气魄刚烈却难容人;一个客居军师,淡然处之而早留退路。二人从探病时的同心,到风起后的相忌,层次分明,是三国戏里常见的“双贤对照”写法。
京剧马派《借东风》以“习天书学兵法犹如反掌,设坛台借东风相助周郎”一段名闻全国,属京剧代表唱段;豫剧《借东风》(《南屏山》)使用豫剧须生唱腔与梆子锣鼓,唱词、板式与京剧不同,观赏时应按本剧种声腔体会,不宜以京剧唱段套入豫剧舞台。
问:借东风完整版在哪里能看到?答:豫剧《借东风》作为豫东红脸诸葛亮系列三国戏,在民间剧团与专业演出中均有传承;各大视频平台检索“豫剧借东风”“豫剧诸葛亮 南屏山”可找到舞台选场。本站整理的借东风MP4高清与借东风MP3经典唱段合集,通过借东风百度网盘链接分享,方便离线收藏。
问:《借东风》之后接哪些三国戏?答:本折之后便是三江口周瑜纵火、火烧赤壁;诸葛亮返回夏口辅佐刘备取西川,后续有《吊孝》《收姜维》《祭灯》《算卦》等豫东红脸诸葛亮戏延续人物脉络。
江边接应是全剧唯一的武生重头:丁奉、徐盛小舟追至,鼓点骤紧;赵云立于大船船头,先以言语喝止,追兵不退,便挽弓搭箭。一箭射断篷索,追兵小船帆倾身斜,势头顿挫;赵云顺势护定孔明,大船顺流东下。武生的拉弓、转身、亮相等身段,与须生在舱内的沉稳形成动静对照。
这一场最见配角的分量:赵云不是主角,却以一箭之力成全了诸葛亮的全身而退;三国戏里文武配合的经典画面,往往就藏在这样一场接应戏里。
豫剧《借东风》经典唱段以须生诸葛亮祭风大段唱功为核心,南屏山坛上叙述天文、料定天时,苍劲庄重;江边脱身一场则见武生与须生的节奏配合。
(诸葛亮)诸葛瑾辞别都督往坛上行,
南屏山筑下七星坛三层。
上察天文下察地理,
算定甲子日东风生。
仗剑登坛踏罡斗,
借三日东南大风助周郎破曹营。
此段按豫剧《借东风》(《南屏山》)祭风场次情节铺排,叙诸葛亮登坛祭风、料定天时;京剧马派“习天书学兵法犹如反掌,设坛台借东风相助周郎”为京剧代表唱段,非豫剧唱段,二者声腔板式不同,不宜混同。
(诸葛亮)欲破曹公宜用火攻,
万事俱备只欠东风。
(周瑜)先生早把机关料,
周郎自愧不如人。
(鲁肃)同心破曹凭妙算,
莫把前盟作耳风。
探病一场,二人由同心到相忌;唱词以情节梗概呈现,舞台实况中具体词句以演员所属剧团排练本为准。
(赵云)小舟追赶气焰凶,
本帅船头挽弓满。
一箭射断篷索缆,
顺水顺风护孔明。
(诸葛亮)子龙接应真义勇,
稳坐小舟返夏口。
接应一场以武生身段与须生从容对照,叙述赵云射断篷索、护送军师脱险;唱段按情节铺排,武打动作随锣鼓点展开。
(诸葛亮)坛上灯摇旌旗动,
东南风起浪花惊。
甲子时辰风雷应,
周瑜大船点精兵。
只待黄盖诈降去,
火烧江北连环营。
甲子风起一场,坛上仪式与江面风势配合演出;唱腔叙述天时应验与火攻在即的战局节点,是全剧情绪由静转动的转折段。
问:如何欣赏豫剧借东风选段?答:先听须生诸葛亮南屏山祭风的苍劲庄重,体会他通晓天文、料事在先的气度;再看赵云接应一场武生的矫健利落。一静一动、一稳一疾,便是这出三国须生戏的声腔身段骨架。各大平台检索“豫剧借东风选段”即可对照欣赏。
听豫剧借东风选段,要抓住须生诸葛亮这一核心:祭风一段唱的是胸有成竹,探病一段唱的是知己知彼,脱险一段唱的是从容不迫。三段情绪不同,须生大本嗓要在苍劲中唱出层次;武生赵云接应一场,则是欣赏豫剧三国戏文武配合的好口子。
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《借东风》以“南屏山筑坛、借风助周郎”立戏,是豫剧三国戏中以须生唱功与坛场仪式见长的传统剧目。
祭风一场大段唱腔铺排天文地理、天时人意,是检验须生嗓音与气息的重头戏。红脸诸葛亮在台上不重打斗、只重气度,苍劲庄重的老生腔把人物的智慧与沉稳立在坛上。
三层七星坛、方位旗剑、坛上灯烛、披发仗剑,配合登台、步斗、甩袖、撩髯等程式,把“祭天借风”的仪式感搬到舞台上。老艺人留下的竖须特技与大带翻飞,更添坛场奇幻气氛。
前段探病、筑坛以文戏为主,从容铺陈;后段追杀、接应以武戏破题,节奏骤然加快。须生的稳与武生的疾在江上一场交汇,一张一弛,是三国戏典型的文武结合路子。
从舞台表演看,《借东风》对诸葛亮一角要求很高:嗓音要撑得起大段慢板与流水,身段要压得住三层坛台;披发、道袍、黑三髯、仗剑几样程式同时上身,任何一样松了,坛上那场“祭风”便立不住。
南屏山与江面是本戏两大舞台空间:坛上高台写诸葛亮与天对话,江面小舟写人与人的杀机与接应。两个空间在结尾合成一条退路,戏的层次由此分明。
《借东风》最见诸葛亮人物的,不只是借来了风,更是借风之后留好了退路。他知天时能破曹,知人心能脱身;唱“借东风”,唱的是这份知天识人的从容智慧。
“诸葛亮”由须生(老生)应工,唱念并重:祭风大段唱腔要苍劲庄重,探病对话要条理清楚,脱险舱中要淡然从容;道袍、长髯、仗剑三样程式在台上配合默契。
“赵云”由武生应工,白甲银盔、长枪弓箭;接应一场射断篷索是核心身段,拉弓、转身、亮相要干脆利落。“周瑜”由老生或小生应工,气度刚烈;“鲁肃”老生忠厚;“丁奉、徐盛”武净勇猛。
与本站豫剧《诸葛亮吊孝》里诸葛亮为周瑜吊孝、哭祭公瑾的沉重悲壮对照,《借东风》写的是二人尚在同一阵营、既合作又相忌的阶段:一合一离,前后两段诸葛亮与周瑜的关系正好连成完整脉络。
戏曲把破曹的高潮留给东风,把人物的暗斗留在风起之后。《借东风》的清醒之处在于:它不把同盟写成铁板一块,功成之后的猜忌与追杀,让诸葛亮“全身而退”更见分量。
《借东风》以须生诸葛亮为绝对主角,武生赵云为辅,周瑜、鲁肃、丁奉徐盛与曹操配角成群,文武行当搭配齐全。
须生(老生)应工。刘备军师,足智多谋、通晓天文。探病献计、南屏山筑坛祭风,借得东南大风;预知周瑜妒忌,预先安排赵云接应,江边脱险返回夏口。
武生应工。刘备麾下大将,忠勇矫健。按诸葛亮事前安排驾船守候江边;追兵迫近时一箭射断篷索,护住军师顺水脱险,是本戏武行第一功臣。
老生或小生应工。东吴大都督,水陆军马统帅。与诸葛亮同心破曹,火烧战船;风成之后忌恨孔明智谋,命丁奉徐盛追杀,是戏中矛盾的发动者。
老生应工。东吴大夫,忠厚长者。往来于周瑜与诸葛亮之间,调和两方;探病一场从中引线,是把双贤关系交代清楚的配角纽带。
武净应工。东吴大将,奉周瑜之命驾小舟追杀诸葛亮;江面上被赵云射断篷索,无功而返,承担追兵场面的武戏调度。
花脸应工(背景场次)。江北八十三万大军统帅,中计锁住战船;本戏中不出场或仅以背景交代,是火攻战局的对象一方。
须生一行最见功力:探病献策条理分明,南屏祭风苍劲庄重,江边脱险淡然从容;慢板、流水、散板随情节转换,板式层次清晰。
武生一行精干利落:射断篷索一箭是核心动作,配合驾船、挡追兵的身段,把忠心猛将的形象立在江面一场。
这出戏的角色配置文武分明:须生诸葛亮坐镇坛上,是全剧唱腔与气度的核心;武生赵云立于船头,是全剧身段与动作的亮点;老生周瑜、鲁肃一刚一厚,构成人物关系对照;武净丁奉、徐盛负责追兵场面的节奏紧张。
戏迷看《借东风》,常先为坛上须生的大段唱腔驻足,再被江边武生的一箭利落折服;文武两行当一前一后撑起全剧,正对应“军师定计、武将护行”的三国人物格局。
《借东风》是豫剧三国戏诸葛亮系列中的一出传统剧目,主要传承于豫西、豫东红脸戏脉,清末偃师艺人赵乐以祭风竖须特技知名;后世民间剧团与专业院团延续这一老生为主、老生武生合作的演出路子。
清末豫西偃师艺人,豫剧老生演员,擅演诸葛亮。《借东风》(《南屏山》)祭风一场,他身披道袍、披发仗剑,两绺边须能随祭风动作自动竖起、落下,称“竖须”特技,是该戏早期舞台传统的代表性记载。
豫剧豫东调红脸行当形成了以诸葛亮为主角的系列三国戏:《吊孝》《收姜维》《祭灯》《算卦》与本出《借东风》一脉相承,同一路须生声腔塑造出前后期不同阶段的诸葛形象,洪先礼等红脸演员的《诸葛亮算卦》唱段即述及南屏山丁奉徐盛追杀、赵云接应的前情。
传统《借东风》由须生(老生)应工为主,老生、武生合作;演出中讲究坛上架势、髯口功夫与大段须生唱腔,民间剧团常将其与吊孝、收姜维等剧目连演,形成诸葛亮戏的专场安排。
需要说明的是,本戏历史上以传统班社口传心授方式传承,现存流传最广的诸葛亮祭风舞台录像以京剧马派为代表;豫剧《借东风》在豫西、豫东民间剧团与红脸系列专场中延续演出,检索时建议以“豫剧诸葛亮”“南屏山”“吊孝 收姜维”等系列关键词对照查找。
戏曲界评价三国须生戏,看重人物气度与唱腔分寸:诸葛亮不是靠脸谱神化的人物,而是靠坛上从容、江上淡定一步步立起来的。《借东风》作为系列剧目之一,最见红脸老生“稳、沉、准”三字功夫。
想欣赏豫剧三国诸葛亮系列,可对照观看本站豫剧《诸葛亮吊孝》与豫剧《收姜维》:前者写吊孝哭公瑾,后者写智收姜伯约,与本出《借东风》合看,人物前后脉络更为完整。
同属三国题材的另有本站豫剧《黄鹤楼》、豫剧《古城会》与豫剧《关公挑袍》,分别写刘备赴宴、关羽千里走单骑等场面,可一览豫剧三国剧目群的整体风貌。
学唱者宜先攻祭风一场的须生慢板,把“知天识地”的沉稳唱出来;再体会探病一段对唱的条理与分寸。武生接应一段重在身段节奏,非须生本行可作了解欣赏;切忌把京剧马派唱词与豫剧唱腔混学混唱。
《借东风》作为豫东红脸诸葛亮系列的前半段剧目,丰富了豫剧三国戏的人物谱系:在关羽、张飞等猛将戏之外,留下了一出以军师智谋为核心的须生唱功戏。
它把《三国演义》中最富传奇色彩的借风情节搬上豫剧舞台,以梆子须生腔、坛场程式与武生接应相结合,成为民间剧团三国专场里常排常演的一出,也为红脸诸葛亮系列补上前史一环。
戏里歌颂的是“先谋后事、料在人先”的智慧:诸葛亮借风之前已算定天时,功成之后已留好退路。这份对谋略与胆识的推崇,与三国文化在民间的流传一脉相承。
道袍披发、仗剑登坛的诸葛亮,与白甲船头、挽弓接应的赵云,构成这出戏鲜明的舞台画像;坛上须发大带与江上篷索一箭,都是三国豫剧人物形象里辨识度很高的场面元素。
(诸葛亮)欲破曹公宜用火攻,万事俱备只欠东风;
(赵云)一箭射断篷索缆,顺水顺风护孔明。
前后两句分别概括本戏两大关节:探病献策定火攻,江边接应脱危机;诸葛亮的智谋与赵云的忠勇,在这两段场次唱词中各就其位。
与《借东风》同属豫剧三国戏脉的,有本站豫剧《诸葛亮吊孝》、豫剧《收姜维》与豫剧《黄鹤楼》;本站豫剧经典剧目大全收录了更多名剧的剧情与唱段,配合本页的借东风剧情介绍与经典唱段,可以一站式领略豫剧艺术传统的魅力。
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问:借东风的主要角色有哪些?答:诸葛亮(须生)祭风定计、江边脱险;赵云(武生)驾船接应;周瑜(老生或小生)妒忌追杀;鲁肃(老生)从中调和;丁奉、徐盛(武净)奉命追赶;曹操(花脸)为背景一方。
问:诸葛亮为什么能借到东风?答:戏曲按《三国演义》情节演绎:诸葛亮通晓天文,观测云气风向,料定甲子日会转东南风,遂登坛祭风以仪式化形式呈现;借风之后又预判周瑜生忌,预先安排赵云接应脱身。
从戏曲美学看,《借东风》的核心场面是“坛上与江上”两个舞台空间的对照:坛上高台写人对天时的把握,江面小舟写人对人心的应对。前者祭风求胜,后者脱身避祸,一攻一守,把军师人物的两面都写足了。
它的民间意义也很朴素:成事既要懂得借势,也要懂得留后路。诸葛亮借得东风成就破曹大功,又不贪恋危局、及时抽身,这份“功成身退”的处世智慧,正是三国故事在民间流传不衰的原因之一。
脱险一场是全剧落点:祭风成功、大势已定,诸葛亮却不恋坛上风光,从容下坛登船;赵云接应、一箭退敌,大船顺流而去。须生在舱内气定神闲,武生在船头迎敌护送,戏在文武对照中收束,为后续吊孝、收姜维等系列剧目留出人物延续的空间。
回看《借东风》在豫剧剧目中的位置:它是红脸诸葛亮系列的前史环节,把人物“知天识地”的根基立住;后续吊孝的悲、收姜维的智、祭灯的叹,都要从这一出的从容气度里找源头。
也正是因此,这出传统三国戏值得被整理与重温:它把小说里一段传奇风波,化成梆子舞台上的坛场仪式、须生唱腔与武生接应,让诸葛亮的形象在豫剧戏台上又多了一副借风时节的神采。
对戏迷而言,《借东风》是认识红脸诸葛亮的入门剧目:坛上大带翻飞,江上一箭退敌。看懂这一出,便明白了豫剧三国戏为何把这位军师唱成须生行当里最见气度的人物之一。
若想进一步了解豫剧诸葛亮系列的完整脉络,可按《借东风》《吊孝》《收姜维》《祭灯》《算卦》的先后顺序对照欣赏;放在豫东红脸戏的整体格局里看《借东风》,它“祭风脱险、文武配合”的特色会更加清晰。
观剧时不妨留意三处:一是探病献策的条理对唱,二是南屏山祭风的坛上程式与大段唱腔,三是赵云接应的江上武生身段——抓住这三处,便抓住了这出三国须生戏的精髓。
回望豫剧三国戏的百年传承,《借东风》始终占有自己的一席:它不靠关羽张飞的沙场冲杀,只凭一位军师的坛上风度与江上智慧,把观众留在台口。一座南屏山,一阵东南风,一条撤退的水路,撑起了这出传统须生戏的舞台分量。
而它的生命力,最终来自观众对智慧人物的长久喜爱:从舞台到民间,《借东风》始终以诸葛亮的料事在先、从容不迫打动看客。一出传统好戏,就这样在红脸系列剧目代代相传中获得了自己的舞台生命。
豫剧艺术欣赏指南。豫剧是发源于中原、流行全国的大剧种,以高亢激越、吐字真切、锣鼓铿锵见长。欣赏一出豫剧,可先从“四功五法”入手:唱,要辨清老生、青衣、黑头、花脸各行当的声腔差别;念,要听韵白与口白的节奏;做,要看身段、水袖、髯口、翎子的功夫;打,要看武场的稳健利落。
再往细处品,豫剧的板腔体结构很有章法:慢板悠扬婉转,宜抒情;流水板轻快流畅,宜叙事;二八板紧打慢唱,宜激昂;飞板、非板散板放腔,宜悲愤高潮。一出好戏,往往就是靠这几类板式的层层变换,把人物的情绪推上去。
对初入门的观众,建议先从名段折子听起,再连看全本;先看申凤梅、李斯忠、常香玉、马金凤、崔兰田、陈素真、阎立品等名家的代表剧目,建立对豫剧声腔与表演的整体印象,再回头细品一出戏的唱、念、做、打,便会觉得处处皆有门道。
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豫剧板式与声腔小识。豫剧属板腔体剧种,主要板式有慢板、流水、二八、飞板、非板、栽板、滚白等。慢板一板三眼,四字一停,长于抒情叙怀;流水有板无眼、轻快流利,多用于交代情节;二八板上下句重复、紧打慢唱,最适合表现慷慨激昂的情绪;飞板与非板散起散收,无板无眼,常用于大悲大愤、呼天抢地的高潮。
听戏时若能辨出板式的转换,便能听懂戏文的“情绪曲线”:一段戏往往由慢板起、经流水叙事、到二八板激昂、最后以飞板或滚白收在高潮。人物内心的委屈、愤怒、坚定、悲愤,全在这板式的起落之间。
豫剧的行当分工也很清晰:老生(须生)挂白须或黪须,唱得儒雅苍凉;青衣端庄淑静,以大段唱腔诉冤叙苦;黑头(铜锤、黑脸)刚正洪亮,多演包公一类的忠臣;花脸粗犷豪迈;小生英挺;老旦苍劲;彩旦泼辣。一出好戏,常常就是几大行当的声腔在台上对撞。
若您是豫剧爱好者,想跟着学唱,建议先选一段节奏舒缓、吐字清晰的名段,反复听熟,再对照唱词逐句跟练。豫剧咬字以中州韵为基础,四声清晰、出口刚劲,切忌把字“含”在嘴里。初练可先学慢板段,把每个字的字头、字腹、字尾交代清楚,再逐步加快到流水、二八。
本站整理的经典唱段音频(MP3),正是为方便戏迷跟练而分场、分段截取的;全剧高清视频(MP4)则可配合观察演员的身段、眼神与锣鼓节奏。多听、多看、多跟,假以时日,便能从“听得热闹”进到“品出门道”。
我们也欢迎戏迷朋友把自己学唱的心得、想看的剧目告诉我们。戏曲的传承,本就靠一代代观众的喜爱与传唱;您的每一次聆听与分享,都是这门古老艺术活下去的气力。
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戏曲是活在舞台上的艺术。再好的文字介绍,也替代不了一段高亢的唱腔、一个到位的身段。愿这些高清视频与经典唱段,能带您走近戏台前,听一声梆子响、看一眼水袖翻,重新爱上这门传了几百年的老艺术。
一出豫剧借东风,唱的是诸葛亮的谋略,也是赵云的忠勇。愿每个看过这出戏的人,都能为那份知天识地、功成身退的人物气度而动容。
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