《红嫂》剧目概览
豫剧《红嫂》是现代戏的代表作之一，取材于沂蒙山区妇女乳汁救伤员的真实事迹，写红嫂掩护解放军伤员、巧对还乡团搜捕、最终送伤员归队的故事，以"点着了炉中火放出红光"一段最为著名。
一间柴房里的生死
《红嫂》的故事发生在解放战争时期的沂蒙山区。一次战斗之后，解放军伤员彭林负伤掉队，昏倒在山沟里。天蒙蒙亮，村里的妇女红嫂上山拾柴，发现了这个满身血污的年轻人。她没多想，把人背回家，藏进柴房——那年月，藏一个解放军伤员，是要掉脑袋的。
麻烦很快来了。还乡团进村搜捕，挨家挨户翻箱倒柜。红嫂端着簸箕站在门口应付，一边应付盘问，一边惦记着柴房里那个昏迷的人。伤员高烧不退、药喂不进，眼看气息越来越弱，红嫂做了一件让所有人动容的事：她解开衣襟，用自己的乳汁，一滴一滴喂进伤员嘴里。这一段在舞台上处理得极静——没有音乐的高潮，只有一支胡琴低低地托着，观众却在这样的静里坐不住。
戏的后半段，红嫂把伤员转移到山上的石洞，白天送饭、夜里送药，还要把探到的敌情及时送出去。等到部队反攻、还乡团覆灭，伤员归队，红嫂站在村口看着队伍远去，一句唱也没说。豫剧现代戏最见功力的地方就在这里：它不靠大段抒情，只靠一件件具体的事，把"军民鱼水"四个字落到柴房、山洞、炉火这些实处。
从沂蒙山到豫剧舞台
红嫂的原型，是山东沂南县的一位普通农妇明德英。一九四一年，她用乳汁救活了一名八路军伤员，此后数十年默默无闻。她的故事被写进报告文学、搬上舞台银幕，"红嫂"逐渐成为沂蒙妇女拥军的一个共同名字——不是一个人，而是一群人。
豫剧《红嫂》在二十世纪六十年代由河南的戏曲团体移植改编。京剧、评剧、吕剧等剧种都有同名剧目，豫剧版本以其生活化的表演与浓烈的中原气息自成一路。红嫂这个角色由青衣应工，却全无传统旦角的水袖与身段：她穿蓝印花布衣裳、挽着发髻、挎着篮子，一举一动都是山里妇女的样子。想看豫剧红嫂全剧，最动人的仍是"乳汁救伤"一折；本站豫剧《朝阳沟》、豫剧《李双双》等现代戏名剧，可与本页对照欣赏豫剧现代戏的不同写法。
第一场·战后山沟
一场战斗结束，解放军伤员彭林负伤掉队，昏倒在山沟里。
第二场·红嫂救人
红嫂上山拾柴发现伤员，把他背回家中，藏进柴房。
第三场·还乡团搜村
还乡团进村挨户搜捕，红嫂端着簸箕在门口巧言应付。
第四场·乳汁救伤
伤员高烧昏迷、药喂不进，红嫂以乳汁喂救，把人从死里拉回来。
第五场·山洞掩护
红嫂把伤员转移到山上石洞，白天送饭、夜里送药，并传递敌情。
第六场·归队反攻
部队反攻、还乡团覆灭，伤员归队，红嫂送别亲人。
一炉火，一瓢水
《红嫂》最动人的不是口号，而是那些具体的东西：一炉烧旺的柴火、一瓢沂河水、一碗熬得稠稠的小米粥。军民之情在这些日常物件里落地，比任何抒情都更有分量。豫剧现代戏的高明，正在于它懂得把大题目写进小日子。
延伸问答
问：豫剧《红嫂》写的是什么故事？答：解放战争时期沂蒙山区，解放军伤员彭林负伤掉队，被农妇红嫂救回家中藏于柴房；还乡团搜村时她巧言应付，伤员昏迷时以乳汁喂救，后又转移到山洞掩护，最终送伤员归队。
问："点着了炉中火放出红光"是谁唱的？答：这是红嫂在灶前熬粥、照料伤员时的一段唱，是豫剧现代戏最广为传唱的段子之一。唱的是炉火、是米粥，落的是军民之间的那份情。