《青梅传》剧目概览
秦腔《青梅传》是易俗社的保留剧目，由孙仁玉据《聊斋志异·青梅》编写。青梅本是狐女所生，被卖为婢，侍奉主家之女阿喜。同里有张生，家贫而孝，青梅识其必贵，自请嫁之。张生贫不能娶，青梅以私蓄助之，终成婚配。后张生发迹，阿喜因家变落难，青梅不计旧日主仆，迎阿喜同归，二女共侍一夫。全剧以"识人"立戏，是秦腔里少见的以婢女为主角的剧目。
一个丫头，比一屋子人都会看人
这出戏的主角是个丫头。旧戏里的丫头多半是陪衬：端茶、传话、挨打。青梅不是。她识字不多，看人却准；她没有嫁妆，却敢自己给自己说亲。
她看中的张生，穷得连聘礼都拿不出。主人家的女儿阿喜也中意这个人，可她不能自己开口，婚姻要由父母定。青梅能开口，因为她一无所有：没有名分可丢，也没有家世可顾。
后半场写的是"回头"。张生发迹，青梅成了夫人；阿喜家败落难，成了无依的人。青梅没有记旧账，把她接了回来。一顶轿子抬进门，主仆的位置换了过来，可两个人还是叫旧名字。
这出戏的家底
《青梅传》的本事出自《聊斋志异》卷六《青梅》。原文写青梅是狐女所生，被卖到程家为婢，侍奉程家女儿阿喜；她看中同里张介受的孝行，认定此人必贵，自请嫁之，后张生发迹，阿喜落难，青梅迎归。
易俗社编这本戏，由孙仁玉执笔。易俗社的宗旨是"移风易俗"，所以他们挑中这个故事：一个婢女凭眼光改了自己的命，又凭良心救了旧主人。故事里有"新"，也有"旧"，正合易俗社的路子。
秦腔演这一本，走的是"苦音"一路。青梅是苦出身，唱起来调子低，可低里有硬气：她认准的事，一句也不让。
第一场·卖婢入程家
青梅本是狐女所生，幼年被卖到程家为婢，侍奉程家女儿阿喜。她的出身说不清，位置也最低。
第二场·主仆同长
阿喜待青梅不恶，两人一处长大。青梅看得见阿喜的心思，也看得见她婚姻不能自主的难处。
第三场·识张生
同里张介受家贫，靠教书度日，事母极孝。青梅见过他几回，看出这人将来必成。
第四场·自媒
青梅自己找到张生，说明愿嫁。张生不敢应：一个丫头，一个穷书生，谁也拿不出聘礼。
第五场·以私蓄助婚
青梅把攒下的私蓄拿出来办婚事。程家放她出门，阿喜送到门口，两人心里都有话，谁也没说。
第六场·张生发迹
张生后来中了功名，做了官。青梅跟着他，从丫头成了夫人，旧日主家反倒没落。
第七场·阿喜落难
阿喜家遭变故，父母相继去世，她一个人无处可去。当年那个小姐，如今连落脚处都没有。
第八场·迎归同处
青梅派人把阿喜接回来。一顶轿子抬进门，主仆的位置换了过来，可两人还是叫旧名字。
识人
这出戏写的是"识人"。青梅识张生，阿喜也识张生，可阿喜识了不能动，青梅识了敢动。一个"识"字，一半在眼里，一半在胆上。戏把这两半拆开演，才见这个丫头的不凡。
延伸问答
问：秦腔《青梅传》讲的是什么故事？答：据《聊斋志异·青梅》改编。青梅是婢女，侍奉主家之女阿喜。同里张生家贫而孝，青梅识其必贵，自请嫁之，并以私蓄助其成婚。后张生发迹，阿喜家败落难，青梅不计旧日主仆，迎阿喜同归。
问：这出戏是谁编的？答：易俗社孙仁玉据《聊斋志异·青梅》编写。孙仁玉是易俗社的主要编剧之一，写过大量改良秦腔剧本，题材多取笔记小说与民间故事。