《白毛女》剧目概览
豫剧《白毛女》移植自延安鲁艺同名新歌剧，是豫剧革命现代戏的代表剧目，喜儿、杨白劳、大春、黄世仁的故事家喻户晓。
白毛女
豫剧《白毛女》移植自一九四五年延安鲁艺集体创作的新歌剧《白毛女》，是豫剧表现现代生活、塑造工农人物的一出代表性革命现代戏。故事发生在抗战时期的华北农村。贫苦农民杨白劳，成年累月租种地主黄世仁的薄田，一年忙到头，打下的粮食交了租，自己家缸里却见不着几颗米。女儿喜儿长到十八九岁，聪明俊俏，和同村青年王大春情投意合，两家人正商量着给他们办喜事。
那年冬天雪下得大，眼看要过年。黄世仁带着狗腿子穆仁智上门逼债，硬说杨白劳欠的租利利滚利，还不清了。他拿出一张文书，逼杨白劳按手印，把喜儿抵给黄家。杨白劳苦苦哀求，黄世仁哪里肯听。老人家又急又恨，万般无奈，终在年关被逼得含恨而死。这一段"杨白劳"的悲唱，是全剧最揪心的开场，豫剧老生以苍凉大本嗓，把一个老农民走投无路的绝望，唱得催人泪下。
喜儿被抢进黄家，受尽黄世仁的凌辱。黄世仁玩腻了，又打算把她卖进火坑。善良的张二婶不忍心，偷偷帮喜儿连夜逃出黄家。喜儿一路逃进深山老林，躲在一个破山洞里。山里缺盐少饭、风吹日晒，年深日久，她一头乌黑的头发竟渐渐变白。山下村里人见山上时有个白发人影出没，不知是人是鬼，便传说是"白毛仙姑"。后来，参加了八路军的王大春随队伍回到家乡，斗倒了恶霸地主黄世仁，在山洞里救出了喜儿。这出豫剧白毛女全剧，用"旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人"一句话，道出了翻天覆地的时代之变。
故事源流
《白毛女》一九四五年四月首演于延安，是鲁迅艺术文学院集体创作的新歌剧，贺敬之、丁毅编剧，马可等作曲，是中国民族歌剧的开山之作。故事取材于晋察冀边区"白毛仙姑"的民间传说。新中国成立后，全国各地方剧种纷纷移植，豫剧也将其改编为革命现代戏，用梆子腔的高亢激越来演绎喜儿的悲愤与抗争。
与本站豫剧《血泪仇》、豫剧《红灯记》、豫剧《江姐》一样，都是豫剧现代戏的代表性剧目。它们把传统的梆子腔，用来表现新时代的人物与斗争，合起来可一览豫剧现代戏的艺术成就。
第一场·年关躲债
大雪封门，杨白劳东躲西藏躲债，年三十才敢偷偷回家，给喜儿扯上二尺红头绳。
第二场·黄世仁逼债
黄世仁带穆仁智上门，逼杨白劳按手印，以喜儿抵债。杨白劳苦苦哀求，无济于事。
第三场·杨白劳之死
杨白劳被逼走投无路，望着门外大雪，含恨而死。喜儿痛不欲生。
第四场·抢进黄家
喜儿被抢进黄家，受尽黄世仁凌辱；黄世仁又欲将她变卖。
第五场·逃进深山
张二婶同情喜儿，放她连夜逃走。喜儿躲进深山破洞，风吹日晒，头发渐渐变白。
第六场·大春回来
参加八路军的王大春随队伍回乡，斗倒黄世仁，山洞中救出喜儿，黑白颠倒的世道从此翻了过来。
人鬼颠倒
《白毛女》最震撼人的，是"人"被逼成"鬼"：喜儿本是个爱唱爱跳的姑娘，只因为穷、因为美，便被地主逼得逃进深山、白了头发。戏里那一问"这到底是个什么世道"，是千百万受苦人积压心底的呐喊。
延伸问答
问：白毛女讲的是一个什么故事？答：喜儿被地主黄世仁逼债抢亲、受尽凌辱，逃进深山后头发变白；参加八路军的大春回乡斗倒黄世仁、救出喜儿。主题是"旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人"。
问：豫剧白毛女和歌剧白毛女是什么关系？答：豫剧《白毛女》移植自延安鲁艺一九四五年创作的同名新歌剧，用豫剧梆子腔重新演绎喜儿、杨白劳的故事，是豫剧革命现代戏的代表。