《血泪仇》剧目概览
豫剧《血泪仇》是1943年马健翎响应延安文艺座谈会号召创作的大型现代戏，先由陕甘宁边区民众剧团以秦腔首演，后被包括豫剧在内的多个剧种移植，是中国革命现代戏的奠基之作。
一家六口的血泪投奔路
蒋管区的保长借“国难当头”的名义，三番五次到王仁厚家拉兵派款。老汉为了把儿子王东才从兵营里赎回来，先后两次卖掉仅有的薄地。可旧社会的衙门如同无底洞，钱花了，人却刚出营门又被抓了回去。王仁厚望着空荡荡的家，欲哭无泪——这便是血泪仇故事的开端：一个本分农民，如何被一步步逼向绝境。戏写到这里，台下便已陪着老汉叹气：因为这种“卖了又被抓、抓了又被卖”的无奈，正是当年千百万贫苦农民共同的遭遇。
一次又一次的盘剥，把这户人家逼到了绝路。一家人背井离乡、沿路乞讨；逃难途中，儿媳被国民党反动派迫害，含冤而死；老伴受不了这接连不断的打击，悲愤撞身而亡。好端端一个家，转眼家破人亡。走投无路之际，王仁厚听说了陕甘宁边区——那里官兵平等、百姓有田种、有饭吃。他领着残存的家人，扶老携幼，一步步投奔边区而去。
到了边区，在党和政府的关怀下，王仁厚一家人终于有了安稳日子。老汉在边区种地、当积极分子，重新抬起了头。而被抓去当兵的王东才，也看清了国民党的反动面目，寻机逃了出来，参加了八路军。一北一南、一黑一亮，两个世界的强烈对照，正是《血泪仇》这出革命现代戏最震撼人心的地方。
为什么说它是现代戏的奠基之作
1942年延安文艺座谈会之后，马健翎响应号召，深入群众生活，于1943年写出了大型现代戏《血泪仇》。它不再写帝王将相、才子佳人，而是把普通农民王仁厚一家的遭遇搬上舞台，用戏曲的形式直接表现现实的阶级压迫与解放。
当年在陕甘宁边区演出，场场爆满，轰动了整个边区。此后它被秦腔、豫剧、眉户等众多剧种移植，教育了一代又一代观众。陕西省戏曲研究院的丁良生等老生名家，至今仍常演王仁厚这一角色，把老人的悲愤与翻身唱得催人泪下。当年在陕甘宁边区演出，场场爆满，轰动了整个边区。此后它被秦腔、豫剧、眉户等众多剧种移植，教育了一代又一代观众。陕西省戏曲研究院的丁良生等老生名家，至今仍常演王仁厚这一角色，把老人的悲愤与翻身唱得催人泪下。可以说，凡是听过王仁厚那一段大段叙述的观众，没有谁不为之动容——因为那不是一个人的哭诉，而是一个时代的证词。
第一场·拉兵派款
蒋管区保长借“国难当头”之名，到王仁厚家拉兵派款，两次卖地赎子，王东才仍被抓走。
第二场·家破人亡
逃难途中儿媳含冤而死，老伴悲愤撞死，王仁厚痛不欲生。
第三场·投奔边区
走投无路的王仁厚听说陕甘宁边区有吃有穿，领着残存家人投奔光明。
第四场·边区新生
在党和政府关怀下，王仁厚一家分了田、有了饭吃，老汉成为生产积极分子。
第五场·王东才觉醒
王东才在国民党军队中看清反动面目，寻机逃出，参加八路军。
第六场·两个世界
蒋管区的血泪与边区的光明两相对照，点明“两种社会两重天”的主题。
两种社会两重天
《血泪仇》最厉害的笔墨，是“对照”二字：前半出写蒋管区的暗，后半出写边区的明。同一户农民，在旧中国被逼到家破人亡，到了解放区却能翻身做主人。这种强烈的今昔对比，不需要一句空洞的说教，只凭王仁厚一家的遭遇，便把“跟共产党走才有出路”的道理，深深种进了观众心里。
王仁厚这一老生形象
王仁厚由老生应工。他不是一个天生的“革命者”，而是一个被苦难一步步逼出来的普通农民。戏写他起初只知忍气吞声、卖地救子，到后来家破人亡、无路可走，才在投奔边区的路上逐渐觉醒。
演员要演好这一角色，重在一个“真”字：那种庄稼人的忠厚、遭遇横祸时的木然与悲怆、见到光明时的老泪纵横，都要靠老生的唱做从头铺垫。时至今日，血泪仇经典唱段仍以王仁厚的大段叙述性唱腔最为动人。
延伸问答
问：《血泪仇》是什么时候、由谁创作的？答：它是1943年由马健翎创作、陕甘宁边区文协民众剧团首演的大型现代戏，最初以秦腔演出，是马健翎现代戏“三部曲”之一，后被豫剧等众多剧种移植。
问：王仁厚一家的结局怎样？答：王仁厚在蒋管区家破人亡后投奔陕甘宁边区，在党和政府关怀下过上新生活并成为生产积极分子；儿子王东才逃出国民党军队，参加了八路军。