越剧 · 爱情戏 · 一张琴,一首诗,一支簪

玉簪记

一个落第的书生,借住在姑母主持的道观里。他不甘心,夜里弹琴;隔壁一个道姑听见了,回了一首。两个人隔着一堵墙,把话都说完了。

剧种
越剧
本自
明·高濂《玉簪记》
名折
琴挑·偷诗·秋江
行当
巾生·闺门旦·老旦
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PLAY OVERVIEW

《玉簪记》剧目概览

越剧《玉簪记》本自明代高濂的传奇《玉簪记》。写书生潘必正赴临安应试,落第之后羞归故里,遂寄居在姑母主持的道观中,读书待考。观中有一道姑陈妙常,年少能诗,清冷自持。一夜潘必正抚琴,妙常闻声而来,二人以琴相通;其后潘必正窥见妙常所作之诗,以诗相挑,两情遂定,以一支玉簪为记。姑母察觉此事,恐误其前程,逼潘必正即刻赴试,并亲自送至江边。妙常闻讯追至秋江,雇舟赶上,二人江心作别。后潘必正高中,回来迎娶,终得团圆。

隔着一堵墙说话

这出戏最好看的地方,是两个人始终没有把话说透。琴是话,诗是话,玉簪也是话;可真正的意思,都在话外。中国戏曲写爱情,最高明的一路就是这一路:不说破,只递东西。

陈妙常这个人物,难在她是个道姑。她有戒律,也有心事;她要端着,又端不住。戏让她一步一步地破自己的规矩:先是听琴,再是和诗,最后是追舟。每破一步,人物就真一分。

《秋江》一折是全剧的收束,也是最好看的一段。江上一条船、一个老艄公、一个追赶的人;船不快,人越急,戏就越有味道。

明传奇改编 琴挑偷诗 秋江追舟 越剧爱情戏
越剧《玉簪记》舞台场景,居中闺门旦陈妙常作道姑装束、手持拂尘侧身回望,对面巾生潘必正身着月白褶子、手按琴弦仰面,背景为虚化的素面屏风与柔光月色,屏风上无任何题字绘画,画面无文字

从传奇到越剧

《玉簪记》是明代高濂的名作,写的就是潘必正与陈妙常这桩事。原本是传奇,几十出,头绪很多;戏台上留下来的,是《琴挑》《问病》《偷诗》《秋江》几折——最见情致的几折,也最不靠情节的几折。

越剧接这出戏,走的是"清"路。不设大场面,不加噱头,全靠两个人隔着一张琴、一张纸、一条江把情递过去。这份清,正合越剧巾生闺门旦的本工。

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第一场·落第寄观

潘必正赴临安应试落第,羞归故里,寄居姑母主持的道观读书待考。

第二场·隔墙听琴

一夜潘必正抚琴抒怀,陈妙常闻声而至;二人以琴问答,各生心意。

第三场·偷诗定情

潘必正窥见妙常所作之诗,以诗相挑;两情遂定,以一支玉簪为记。

第四场·姑母察觉

姑母察觉二人情事,恐误其前程,逼潘必正即刻赴试,并亲送江边。

第五场·秋江追舟

妙常闻讯追至秋江,雇舟赶上;江心之上,二人作别,一簪相赠。

第六场·高中团圆

潘必正高中归来,迎娶妙常;一支玉簪还归原主,二人团圆。

不说破的功夫

《玉簪记》写的是"递"。琴递一回,诗递一回,簪递一回,三次递过去,情就定了。戏里没有一句"我爱你",可每一件东西都在说这句话。中国戏曲写情,最讲究这份"不说破"——说破了就俗,递到了就成。

延伸问答

问:越剧《玉簪记》讲的是什么故事?答:书生潘必正落第寄居姑母主持的道观,与道姑陈妙常相遇。二人以琴相通,以诗相挑,以玉簪为记;姑母逼潘赴试,妙常追舟秋江作别;后潘必正高中归来,二人团圆。

问:《玉簪记》最常演的是哪几折?答:《琴挑》《偷诗》《秋江》三折。前两折写情如何定,后一折写情如何别;三折连起来,就是一出完整的生旦戏。

PLOT DETAILS

玉簪记剧情详解

《玉簪记》剧情自落第寄观写起:隔墙听琴、偷诗定情、姑母察觉、秋江追舟、高中团圆,六场戏把一桩情事写成三次递送。

一

落第寄观,先把人放到低处

潘必正落第,羞归故里,寄居姑母观中。这一场要写出"低":一个读书人没了功名,连家都不好意思回;正因低,后面那点情才显得暖。

二

隔墙听琴,第一回递

潘必正抚琴,妙常闻声而来。二人不直接说话,先以琴问答;一问一答之间,各自的心思都露了一点。这是全剧最雅的一场。

三

偷诗定情,第二回递

潘必正窥见妙常之诗,以诗相挑,两情遂定。这一场比听琴进了一步:琴是无心的,诗是有心的;到赠玉簪,就再进一层。

四

姑母察觉,把事压下去

姑母察觉,逼潘赴试。这一转是全剧的"压":眼看要成的事,被一个长辈轻轻一按就按住了;也正因这一按,后面才有追舟。

五

秋江追舟,最急的一段

妙常追至秋江,雇舟赶上,江心作别。这一段船慢人急,是全剧最好看的一场;越追不上,越见情重。

六

高中团圆,把簪还回去

潘必正高中归来,迎娶妙常。戏到这里才让玉簪回到原主手里——一件信物走了一圈,情也就圆了。

经典场面详解·琴挑

"琴挑"是全剧最雅的一场。台上通常只设一张琴、一盏灯;潘必正先弹,妙常在墙外听,然后进来。两人说的都是琴,意思都不在琴上。这一场不能演得太明白,越含蓄越有味道。

这一场的分寸在于"试探"。潘必正不敢直说,妙常不肯先应;两个人绕着一张琴说话,说一句,停一停。停的那一下,才是戏。

另一层是"戒律"。妙常是道姑,她踏进这间屋子,本身就是破例;所以她进来之后,站得离琴很远。这份距离,比任何表白都清楚。

深度解读

《玉簪记》写的是"规矩里的情"。一个是落第书生,一个是道姑;一个没有前程,一个有戒律。两个人都没有资格谈这件事,可他们还是谈了,而且谈得极规矩:先琴,再诗,最后才簪。戏把这份"守着规矩破规矩"的分寸演得极准——它不鼓励越界,只让人看见越界有多难。

经典场面详解·秋江

"秋江"是全剧的收束,也是最见功夫的一折。江上一条船,老艄公摇橹,妙常立在船头;岸上潘必正的船已经走远。船要摇得慢,人要望得急;艄公还要插科打诨,把这份急衬得更急。

这一折的意思,全在"追不上"。她追的其实不是船,是一句话没有说完;戏让她追上了,却又只给她片刻——江心作别,各走各的。这份"追上了也没用",才是全折的分量。

延伸问答

问:陈妙常为什么追到秋江?答:姑母逼潘必正即刻赴试,亲自送到江边,不容二人作别。妙常闻讯赶到时船已开,遂雇舟追上,在江心与潘必正话别,并赠玉簪为记。

问:《玉簪记》的结局是什么?答:潘必正赴试高中,归来迎娶陈妙常,一支玉簪还归原主,二人团圆。

CLASSICAL ARIAS

玉簪记经典唱段

玉簪记经典唱段以生旦对唱为主:琴挑的试、偷诗的挑、秋江的别,三段唱把一桩情事从墙内唱到江心。

《琴挑·潘必正唱段》
[尺调·慢板] · 潘必正(巾生)
隔墙抚琴一场的唱。尺调慢板起得缓,唱的是一个落第书生的闷;这一段不诉苦,只把心事寄在琴声里。
《偷诗·陈妙常唱段》
[尺调·中板] · 陈妙常(闺门旦)
诗被窥见一场的唱。中板稳中有急,唱的是又羞又恼;这一段最见闺门旦的分寸,恼要恼得好看。
《秋江·生旦对唱》
[弦下调·慢板转嚣板] · 潘必正(巾生)与陈妙常(闺门旦)
江心作别一段的对唱。弦下调低沉,嚣板突起;唱的是"追上了也留不住",是全剧最痛的一处。

经典唱段·琴挑(潘必正)

【尺调慢板】一自落第羞归去,借得禅房读旧书。
(全段唱词见演出本,此处仅记板式与要句)

尺调慢板起得缓,唱落第书生的闷;不诉苦,只把心事寄在琴声里。

经典唱段·偷诗(陈妙常)

【尺调中板】这诗笺如何落在他手上,叫我又羞又恼难主张。
(全段唱词见演出本,此处仅记板式与要句)

中板稳中有急,唱又羞又恼;恼要恼得好看,最见闺门旦的分寸。

经典唱段·秋江(潘必正与陈妙常)

【弦下调慢板】江心水急船难住,一簪相赠两分离。
(全段唱词见演出本,此处仅记板式与要句)

弦下调低沉,嚣板突起;唱"追上了也留不住",是全剧最痛的一处。

想听越剧玉簪记唱段,建议按"琴挑—偷诗—秋江"的顺序听:先听那份缓,再听那段急,最后听那一声别。三段连着听,才听得出一桩情事怎么从墙内递到江心。想看玉簪记完整版,可检索"越剧玉簪记""琴挑""偷诗""秋江"等关键词;与本站越剧《梁山伯与祝英台》对照着看,最见越剧写爱情的两种路数:一种生死相随,一种隔墙递话。

巾生与闺门旦

越剧的生旦戏,最讲究"配"。巾生要清,闺门旦要雅;一个不能轻浮,一个不能轻佻。两个人都端着,戏才有那股清气;谁先松下来,戏就塌了。《玉簪记》从头到尾都在考这份"端":琴挑要端,偷诗要端,连追舟都要端。

ARTISTIC FEATURES

艺术特色

《玉簪记》以一张琴、一首诗、一支簪把一桩情事递完,是越剧生旦戏里最清、也最讲分寸的一出。

三件东西说完一段情

琴是无心的,诗是有心的,簪是定心的。三次递过去,情就定了,戏里没有一句说破的话。

守着规矩破规矩

一个落第书生,一个道姑,都没有资格谈这件事;可他们谈得极规矩,先琴、再诗、最后才簪。

追上了也没用

她雇舟追上,只得到江心片刻。戏让她追上了,却不给她留住——这才是最痛的。

从舞台呈现看,这出戏的布景极简:琴一张、灯一盏、江上一条船。景越少,越要靠人;这也是越剧生旦戏最本分的做法。

再看行当:潘必正巾生,陈妙常闺门旦,姑母老旦,老艄公与书童丑。一台戏把生、旦、老旦、丑摆齐,雅与俗各占一半。

递的分寸

《玉簪记》最耐琢磨的地方,是它把"递"这件事做出了层次。琴递的是意思,诗递的是心事,簪递的是名分;一层比一层实,也一层比一层险。戏不催他们,只让他们一层一层来——这份慢,正是最见功夫的地方。

表演艺术举隅

潘必正这个角色,难在"不能轻"。他是落第的人,心里有闷;若演成风流才子,人物就薄了。真正的分寸是:眼睛里有一点亮,身架上还端着。

秋江一折的做工极讲究:立在船头要"稳",回望要"慢",伸手要"停在半空"。停住的那一下,比任何哭都重——观众看的就是这一下里她有没有抓住。

比较视野

同是"生旦定情",越剧《梁山伯与祝英台》靠同窗三年,越剧《盘妻索妻》靠一场试探,越剧《玉簪记》靠三次递送。三种写法,三种情:一个慢到死,一个险到极,一个雅到底。放在一起看,最见越剧写爱情的几套路数。

ROLES

角色行当

《玉簪记》行当简净:潘必正巾生,陈妙常闺门旦,姑母老旦,老艄公与书童并为丑;一台戏只四个人物,却把雅与俗、情与理都摆开了。

潘必正

巾生应工,全剧核心。书生,赴试落第,寄居姑母观中。他的戏在"闷"与"试"之间:琴是试,诗是试,一路试到江心。

陈妙常

闺门旦应工。观中道姑,年少能诗,清冷自持。她一步一步破自己的规矩:听琴、和诗、追舟;每破一步,人物就真一分。

姑母

老旦应工。观主,潘必正之姑。她察觉情事,逼潘赴试;这个人物不是恶人,是"理"——她按规矩办事,才把两个人拆开。

老艄公与书童

丑行应工。老艄公摇橹插科,书童传话打趣;两个人物把一折追舟的急,衬得更急。

巾生·端着的亮

潘必正的戏全在"端"字上。他是读书人,落了第也不肯失态;可眼里的那点亮藏不住。巾生演这个人物,端要端得自然,亮要亮得含蓄。

闺门旦·破戒的层次

陈妙常最难的是"层次"。她先是听,再是来,再是和诗,最后才追舟;一步比一步越界,可每一步都还端着。闺门旦的本事,正在这份"一层一层破"。

老旦与丑·理与俗

姑母是"理",老艄公是"俗"。理把两个人拆开,俗把一折戏说活;一庄一谐,才凑成一出完整的生旦戏。

行当配置的妙处

这出戏的人物极少,却摆得极准:巾生是那份闷,闺门旦是那份清,老旦是那道规矩,丑是那点活气。一台戏四份力道,都使在一支玉簪上。

MASTER PERFORMANCES

名家演绎

越剧《玉簪记》一路的生旦戏,以尹派、王派两路的唱做最能承托;两派各以"温"与"婉"见长,是这出戏在越剧舞台上立得住的基础。

尹桂芳

越剧尹派创始人,工小生。尹派唱腔温润含蓄,最擅书生一路;潘必正这类"端着又藏着"的人物,正合尹派的路数。

王文娟

越剧王派创始人。王派唱腔委婉清丽,长于闺门旦;陈妙常的清气与心事,最见王派的底子。

范瑞娟

越剧范派创始人,工小生。范派唱腔宽厚,善写人物内心;其表演路数为越剧生角一路拓宽了气度。

传承与版本

《玉簪记》在越剧舞台上多以折子流传,《琴挑》《偷诗》《秋江》三折常单演,也有整理成全本的演出。这出戏考的是"配":两个人都端着,戏才有那股清气。凡能把这出戏演下来的生旦,分寸感都不会差。

影像推荐

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CULTURAL INFLUENCE

文化影响

《玉簪记》以一张琴、一首诗、一支簪把一桩情事递完,是越剧生旦戏里最清、也最能看出分寸的一出。

不说破

戏里没有一句表白,可每件东西都在说。说破了就俗,递到了就成。

规矩里的情

一个落第书生,一个道姑;两个人都没有资格谈,可他们谈得极规矩。

一层一层破

听琴、和诗、追舟;一步比一步越界,可每一步都还端着。

经典唱段选录

(潘必正)一自落第羞归去,借得禅房读旧书。
(陈妙常)这诗笺如何落在他手上,叫我又羞又恼难主张。

(陈妙常)江心水急船难住,一簪相赠两分离。
(潘必正)此去若得青云路,定来迎娶不负卿。

延伸欣赏

与《玉簪记》同属"生旦定情"一路的戏曲,可对照欣赏:本站越剧经典剧目大全收录了《梁山伯与祝英台》《盘妻索妻》《碧玉簪》等剧的剧情与唱段详解,配合本页的玉簪记剧情,可以一站式看越剧如何写爱情。

延伸问答

问:玉簪在戏里起什么作用?答:它是定情的信物,也是名分的凭证。琴与诗都还是"意思",到赠簪才算"定了";最后潘必正高中归来,簪还原主,情也就圆了。

问:越剧《玉簪记》和其他剧种有什么不同?答:昆曲原本更重曲牌与文辞,越剧则把它往"清"上做:减头绪、去枝蔓,只留琴挑、偷诗、秋江三折,把一段情事收得极干净。

从戏曲史看,《玉簪记》保存了文人传奇最讲究的一套写法:以物传情,以景写心。这套写法在今天看来慢,在当年却是最雅的——一件东西递过去,比一百句话都清楚。

细看全剧,会发现它写的是"墙"。先是隔墙听琴,再是隔着一张纸看诗,最后隔着一条江作别。三道墙,一道比一道远;人到最后一个也没能靠近,可情已经走到了最深处。

那条江

《玉簪记》最难忘的是那条江。船不快,橹声很轻,两条船靠在一起只有片刻;一簪递过去,就各自散了。戏不给一个长长的拥抱,只给这一个瞬间——瞬间过去了,情却留下来了。

一支簪的分量

一支簪有多重?《玉簪记》里,它重过三年同窗、重过一场科举。因为它是唯一一件"说定了"的东西:琴可以装作无心,诗可以说成戏笔,只有簪递出去,就再没有退路了。

延伸阅读

若想进一步了解越剧的生旦戏,可连看《玉簪记》《梁山伯与祝英台》《盘妻索妻》,再看《碧玉簪》这样的家庭戏。放在越剧的整体脉络里看《玉簪记》,它那份"以物传情"的本事,会更加清晰。本站客服微信xiqudaquan,也可为戏迷引荐此剧的经典音像版本。

舞台观赏提示

这出戏场面清、节奏慢,看点全在两个人身上。观剧时不妨留意三处:一是琴挑时两人离琴的距离,二是偷诗时她恼的那一下,三是秋江船头回望时手停在半空。抓住这三处,便抓住了这出戏的骨。

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