她十七岁嫁进来,织布、做饭、守规矩,样样做得周全。婆婆还是容不下她。丈夫把她送回娘家,兄长为她另择一门亲事。迎亲那天下雨,她走进了池水。
越剧《孔雀东南飞》取材汉乐府长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》,是中国现存最早的长篇叙事诗之一。写庐江小吏焦仲卿之妻刘兰芝,十七岁嫁入焦家,织布劳作、侍奉婆母,事事周全,却始终不见容于焦母。焦母命子休妻,仲卿不敢违逆,只得将兰芝送回娘家。兰芝归宁后,兄长逼其改嫁太守之子;仲卿闻讯赶来,两人约定同死。迎亲之日,兰芝举身赴清池,仲卿自缢于庭树。两家求合葬于华山,墓上梧桐枝叶相交,中有孔雀相向而鸣。全剧以"嫁、织、休、嫁、殉"五段写成,是越剧最见"礼教吃人"的一出悲剧。
这出戏最让人难受的,是没有人做错事。兰芝守规矩,仲卿孝顺,焦母持家,兄长顾门户,每个人都按自己的道理行事;可这些道理叠在一起,就把两个人逼死了。
戏把焦母写得很实。她不是恶婆婆,她是一个管家的母亲:嫌媳妇出身低、嫌她不会讨好、嫌她占了自己在儿子心里的位置。她的挑剔里有一份怕,怕的是自己在家里不再要紧。
结尾的化鸟,是乐府原诗就有的想象。两家合葬,墓上梧桐相通,孔雀相向而鸣。戏不解释这对鸟,只让它们在远处叫——叫给人听,叫了几千年。
《孔雀东南飞》是中国现存最早的长篇叙事诗,全诗三百五十余句,写一对夫妻被拆散、双双殉情的故事。原诗的力量在"叙":事件一件件铺开,不议论,只让人物自己说话。
越剧搬演此剧,把原诗的叙述改成了场次,把"十三能织素、十四学裁衣"的自述改成了唱段,把焦母的挑剔写成明场。改法很聪明:诗里所有隐忍的部分,台上都让它当面发生。
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刘兰芝十七岁嫁与庐江小吏焦仲卿,织布劳作、侍奉婆母,事事周全。
焦母嫌兰芝出身低、不会讨好,屡加责难;兰芝忍而不辩,仲卿夹在中间为难。
焦母命仲卿休妻,仲卿不敢违逆,只得将兰芝送回娘家,两人相约不相负。
兰芝归宁,兄长贪慕门第,逼其改嫁太守之子;兰芝推辞不得,婚期定下。
仲卿闻讯赶来,两人明白再无退路,约定以死相从。
迎亲之日,兰芝举身赴清池,仲卿自缢于庭树;两家求合葬于华山,墓上孔雀相向而鸣。
这出戏写的不是某一个人的恶,是一整套规矩的重量。婆婆要当家,兄长要门第,丈夫要孝顺,媳妇要顺从——每条规矩都不算错,可合起来就没有一个活人的位置。悲剧不是坏人造成的,是好人们各自守规矩造成的。
问:越剧《孔雀东南飞》讲的是什么故事?答:庐江小吏焦仲卿之妻刘兰芝,事婆母周全却不见容,焦母逼子休妻。兰芝归宁后被兄长逼嫁太守之子,仲卿赶来相约同死。迎亲之日兰芝投池、仲卿自缢,两家合葬华山。
问:《孔雀东南飞》为什么又叫《古诗为焦仲卿妻作》?答:因为这是汉乐府原诗的题名。诗以刘兰芝为主角,写她的遭遇与死,故以"焦仲卿妻"标目;后世通称《孔雀东南飞》,取自首句。
《孔雀东南飞》的剧情一路下坡:嫁、织、休、嫁、殉,五段戏把一对好好的夫妻一步步推到水边与树下。
兰芝十七岁嫁入焦家,织布、裁衣、做饭、侍奉,事事做得周全。这一场要把"好"铺足:她越好,后面的休才越没道理。
焦母的责难从不落在具体事上,落在"出身"与"做派"上。这一笔极准:她要的不是媳妇改,是媳妇知道自己低一头。
焦母命仲卿休妻,仲卿不敢违逆。他不是懦弱,是把"孝"放在了"情"前面;这把刀是他自己递出去的。
仲卿送兰芝归宁,两人相约不相负。这一段越温柔,后面越绝望:他们以为还有时间。
兰芝归宁,兄长贪慕门第,逼她改嫁太守之子。她推辞不得,婚期定下——第二个把她推出去的人,是她的亲哥哥。
迎亲之日兰芝投池,仲卿自缢。两家合葬华山,墓上梧桐相通,孔雀相向而鸣。戏让鸟替他们活着。
"逼子休妻"是全剧的转轴。焦母坐在堂上,一句一句逼;仲卿跪在阶下,一次一次退。他不争辩,只求"再从宽缓",求到第三次才低头。这一场的关键不在吵,在"退":每退一步,观众就知道这对夫妻少一分活路。
这一场的分量在"孝"字。仲卿不是不爱妻子,是他从小受的教养告诉他:母亲的话不能违。戏把"孝"写成一把刀,刀柄在母亲手里,刀刃却割在儿子心上。
另一层是焦母的坐姿。她始终坐着,不曾起身;仲卿始终跪着,不曾抬头。一个坐一个跪,家里的权力关系不用一句台词就说清楚了。
《孔雀东南飞》写的是一种"合规的恶"。休妻有理由,改嫁有媒聘,合葬有乡邻——每一步都按规矩办,每一步都把人往死里推。戏最冷的地方在于:没有一个人觉得自己做错了,所以也没有一个人需要忏悔。
"投池自缢"是全剧的收束。兰芝一身嫁衣走到池边,脱下绣鞋,理好衣裙,回望一眼,然后走进水里。仲卿在树下解带,动作要慢。两处戏交叉进行,一水一树,谁也不喊谁。
这一场的分寸在"静"。传统戏处理殉情,最忌大喊大叫;真正的决绝是安静的:脱鞋、理衣、回望,都是日常动作,做完就走。观众看着这些熟悉的动作,才明白一个人是真的不想活了。
问:焦仲卿为什么不敢违抗母亲?答:他自幼受"孝"的教养,母亲的话不能违。戏把"孝"写成一把刀:他越孝顺,越保不住妻子;他不是懦弱,是被规矩绑住了。
问:《孔雀东南飞》的结局是什么?答:迎亲之日刘兰芝投池而死,焦仲卿自缢于庭树。两家求合葬于华山,墓上梧桐枝叶相交,中有孔雀相向而鸣。
这出戏的唱以悲旦为主:归宁时的忍、逼嫁时的冷、投池前的静,三段唱把一个人从媳妇唱到亡人。
【尺调慢板】十三能织素十四学裁衣,十五弹箜篌十六诵诗书。
(全段唱词见演出本,此处仅记板式与要句)
尺调慢板低回,唱被送出门的难堪;腔要平,平得越久越闷。
【弦下调中板】兄长为媒再三逼,这门亲事我怎能依。
(全段唱词见演出本,此处仅记板式与要句)
弦下调沉,中板略紧;句句往下落,落到底不翻身。
【弦下调嚣板】君当作磐石,妾当作蒲苇;蒲苇一时纫,便作旦夕间。
(全段唱词见演出本,此处仅记板式与要句)
嚣板紧而散,唱最后一句;不能高,要像平常说话,说完就走。
想听越剧孔雀东南飞唱段,建议按"归宁—逼嫁—投池"的顺序:先听慢板的闷,再听中板的冷,最后听嚣板的静。三段连着听,才听得出一出悲剧怎么从委屈走到决绝。想看孔雀东南飞完整版,可检索"越剧孔雀东南飞""刘兰芝 唱段""孔雀东南飞 越剧"等关键词;与本站越剧《梁山伯与祝英台》对照着看,最见越剧处理"殉情"的两种路数。
越剧的悲旦不靠高腔,靠低腔与气口。这出戏几乎没有一句可以放开唱的地方:归宁要忍,逼嫁要冷,投池要静。演员的功夫在于把声音一层层往下压,压到最后只剩一口气;气还在,人已经走了。
《孔雀东南飞》以一段被拆散的婚姻,把"礼教吃人"写得极静极狠,是越剧悲剧里最见规矩重量的一出。
婆婆持家、丈夫孝顺、兄长顾门第,每个人都按道理行事;道理合起来,就没有活人的位置。
仲卿不敢违母,只好休妻。他越孝顺,越保不住妻子;刀柄在母亲手里,刃割在儿子心上。
脱鞋、理衣、回望,都是日常动作。做完就走,比任何哭喊都让人心里发凉。
从舞台呈现看,这出戏的布景走"素"路:一道水边石阶、一株庭树、几扇素面窗。台上越素,越显得两个人无处可去。
再看行当:刘兰芝悲旦挑梁,焦仲卿小生,焦母老旦,刘兄丑。一台戏把忍、顺、逼、贪摆齐,家庭的四面墙就立起来了。
这出戏最狠的一句潜台词是:所有事都办得合规矩。休妻合规矩,改嫁合规矩,合葬也合规矩。正因为处处合规矩,才没有一个人需要认错;也正因为无人认错,这对夫妻的死才显得那么无声。
刘兰芝这个角色,难在"不能演委屈"。她一上台就是周全的媳妇:手上有活、脸上有礼、话不多。委屈要藏在这些周全里,藏得越深,休妻那一下才越疼。
投池一段的做工极讲究:脱鞋要慢、理衣要正、回望要短。回望只有一两秒,看的是家的方向,不是某个人。这一望一收,就把十几年的日子都留在了岸上。
同写"殉情",越剧《梁山伯与祝英台》靠化蝶收尾,越剧《孔雀东南飞》靠化鸟收尾;一个死在婚约之前,一个死在婚约之后。两种结局,两种控诉:一个控诉门第,一个控诉婆家。放在一起看,最见越剧对"婚姻"这一题材的两副笔法。
《孔雀东南飞》人物不多:刘兰芝悲旦挑梁,焦仲卿小生,焦母老旦,刘兄丑,另有媒婆、太守家院等零碎角色;一台戏四个人,把家里的四面墙摆得清清楚楚。
悲旦应工,全剧核心。十七岁嫁入焦家,事婆母周全却不见容,被休归宁后又遭兄长逼嫁。她的戏走"忍—冷—静"三层,最后投池。
小生应工。庐江小吏,孝顺而懦弱。他爱妻子,却不敢违母;这份两难,正是这出戏最疼的地方。
老旦应工。焦家当家主母,嫌媳妇出身低、不会讨好。她不是恶人,是一个怕失去位置的母亲。
丑应工。兰芝之兄,贪慕门第,逼妹改嫁。他是第二个把兰芝推出去的人。
兰芝的戏全在"做得对"上:布织得密、饭做得香、礼数不缺。她越做得对,婆婆的挑剔越没道理;可戏偏让她一直做下去。这份"对"里藏着的委屈,才是悲旦的底子。
焦仲卿的难,不在爱不爱,在选择。他每一次选择都选了母亲,也就每一次都离妻子远一步。小生演这个人物,不能演成软弱,要演出"明知不对还是照做"的那种痛。
焦母不是脸谱化的恶婆婆。她挑剔,是因为怕:怕媳妇出身低带累门楣,怕儿子心里只有媳妇没有娘。老旦演出这份怕,人物才立得住。
这出戏的家庭结构像四面墙:婆婆在上,丈夫在中,兄长在外,媳妇在底。四面都合规矩,四面都不留缝。人被关在中间,最后只能往水里走。
越剧《孔雀东南飞》一路的刘兰芝,以傅派、袁派两路的悲腔最能承托;傅派的凄婉与袁派的深沉,各把这出戏唱出过一层底色。
越剧傅派创始人。傅派唱腔华丽中含凄楚,演刘兰芝的忍与冷极有层次,是这出戏的代表一路。
越剧袁派创始人。袁派质朴深沉,最擅悲情;她演的刘兰芝重在"稳",稳到极处才见绝望。
越剧范派创始人,工小生。她与傅全香合作的焦仲卿,把"孝顺"与"不忍"两难演得极准。
《孔雀东南飞》在越剧舞台上不算最常演,却是最考旦角的一出:它没有多少情节转折,全靠一层层的忍把人物撑起来。凡能把这出戏唱下来的旦角,悲腔的底子都不会薄。
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《孔雀东南飞》以一段被拆散的婚姻,把"礼教吃人"写得极静极狠,是越剧悲剧里最见规矩重量、也最见低腔底子的一出。
每一步都合规矩,所以没有人需要忏悔;正因为无人认错,两个人的死才无声。
仲卿不敢违母,只能休妻。他越孝顺,越保不住妻子。
合葬华山,梧桐相通,孔雀相向而鸣。戏让鸟替他们活着,叫了几千年。
(刘兰芝)十三能织素十四学裁衣,十五弹箜篌十六诵诗书。
(刘兰芝)君当作磐石,妾当作蒲苇;蒲苇一时纫,便作旦夕间。
(焦仲卿)我自不驱卿,逼迫有阿母。
(刘兰芝)举身赴清池,时时为安慰,久久莫相忘。
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问:焦母为什么容不下刘兰芝?答:表面是嫌她出身低、不会讨好;深处是怕她占了自己在儿子心里的位置。戏把焦母写成怕失去位置的母亲,而非脸谱化的恶婆婆。
问:《孔雀东南飞》的原诗有多长?答:全诗三百五十余句,是中国现存最早的长篇叙事诗,题为《古诗为焦仲卿妻作》,后世取首句通称《孔雀东南飞》。
从戏曲史看,《孔雀东南飞》保存了中国叙事文学最早的一种"家庭悲剧"模型:不是外敌,不是天命,是家里人按规矩把家里人逼死。这个模型后来在无数戏曲里反复出现,根子就在这里。
细看全剧,会发现它几乎没有坏人。焦母持家、仲卿孝顺、刘兄顾门第、兰芝守本分,每个人都在做自己认为对的事。戏不设反派,只设规矩;这比设反派更让人无话可说。
这出戏的收尾在一池水、一棵树。她走进水里,他挂在树上;一个向南,一个向东南。戏让两个人分开死,是因为活着时他们就没能站在一起。死了才合葬,合葬才有孔雀。
这出戏最狠的地方,是所有事都办得合规矩。休妻合规矩,改嫁合规矩,合葬也合规矩。正因为处处合规矩,才没有一个人需要认错;也正因为无人认错,这对夫妻的死才显得那么无声。
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这出戏场面冷、节奏慢,看点全在旦角身上。观剧时不妨留意三处:一是归宁时她整理衣箱的手;二是逼嫁时她答话的慢;三是投池前脱鞋理衣的那几步。抓住这三处,便抓住了这出戏的骨。
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