评剧 · 西路评剧传统折子

夜宿花亭

明代,河北涿州有个穷书生,名叫高文举。他与表姐张美英自幼定亲,临行前,小夫妻把一只玉镯掰作两半,一人执半,作为后会的信物。高文举这一进京,蟾宫折桂,中了头名状元。谁料当朝丞相温通看中了这位青年才俊,硬要把自己的女儿嫁他为妻。高文举不肯——他家中还有一个结发的表姐。老丞相便软的不行来硬的:一面把高文举软禁相府,一面假借高文举的名义,写了一纸退婚书,打发人送到涿州。那张美英何等精明,一眼就认出那退婚书是假的——自己的丈夫断不会如此薄幸。她收拾行装,一路风尘,独自上京寻夫。可她一个弱女子,到了京城举目无亲,竟被人蒙着卖到了相府,做了一名打水浇花的粗使丫鬟。就这样,小夫妻一个在相府深处,一个在花园花径,两两不知。直到那一夜,高文举被安排在花园旁的花亭里歇宿。他步出凉亭,只见花影婆娑,月色如水,抬头忽见亭壁上题着几行小诗——那字迹,分明是他日思夜想的表姐张美英!而花径那头,一个手持竹帚的青衣丫鬟,也正怯生生地望着他。两个人,就在这夜半的花亭之下,四目相对,互诉衷情。她取出那半只玉镯,他也取出那半只玉镯——两半玉镯,"咔"地一声,合二为一。这就是西路评剧看家折子《夜宿花亭》,又叫《花亭会》《玉镯记》。

剧种
评剧
类型
生旦折子戏
行当
小生·青衣
别名
花亭会·玉镯记
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PLAY OVERVIEW

评剧《夜宿花亭》剧目概览

评剧《夜宿花亭》又名《花亭会》《玉镯记》,是西路评剧突出剧目,源于明代传奇《珍珠记》,写高文举与张美英花亭相会、两半玉镯合璧;筱麻红、刘艳霞代表,与秦腔《花亭相会》同题材。

夜宿花亭

评剧夜宿花亭讲的是一个什么样的故事?这出戏的老根,是明代传奇《珍珠记》里高文举与张美英(一作张梅英)悲欢离合的一段。评剧把它最精彩的那一段——花亭相会——单独抽出来,唱成了一折脍炙人口的生旦对子戏。这便是评剧花亭相会剧情的总根。

说明代,河北涿州书生高文举,与表姐张美英自幼定亲。大比之年,高文举要进京赶考。临行,夫妻二人把一只玉镯掰作两半,一人执半,作为日后相认的信物。高文举这一去,金榜题名,中了头名状元。

当朝丞相温通,看中这位青年状元,要强招他为东床快婿。高文举念及家中结发,执意不肯。老丞相便一面把他软禁在相府花园,一面假借他的笔迹写了一纸退婚书,送往涿州。那张美英收到退婚书,反复端详,认出是假——自己的丈夫绝不会这般薄幸。她当机立断,收拾行装,独自上京寻夫。

玉镯分执 假书休妻 卖入相府 花亭相会合璧
评剧《夜宿花亭》花亭相会一折:青衣张美英手举半片玉镯向小生高文举哭诉相认的戏曲插画

剧目源流

评剧《夜宿花亭》源于明代传奇《珍珠记》(又名《珍珠米烂记》),写书生高文京(高文举)与妻张美英悲欢离合的故事。这一题材在戏曲舞台上广为流传,秦腔、晋剧、蒲剧、河北梆子等均有《花亭相会》一折。评剧从中化出,作为西路评剧的突出剧目,又以"高文举夜宿花亭、张美英花园打水浇花后花亭诉苦相认"为看家场子,唱作并重,自民国初年传唱至今已逾百年。

西路评剧传承

《夜宿花亭》是西路评剧(北京对口莲花落发展而来)的突出看家戏。西路评剧艺人筱麻红、刘艳霞等均以此剧享名;刘艳霞与郝德贵、赵云生等演唱的《夜宿花亭》,是西路评剧生旦对子戏的经典录音。它与站内秦腔《花亭相会》同演高文举、张美英这一段故事,却以评剧西路高亢凄婉的声腔自成一格;与站内评剧《王二姐思夫》同属女子思夫、盼夫题材,但人物故事不同——王二姐思的是投军未归的丈夫张廷秀,而张美英寻的是被丞相强赘、软禁相府的状元夫君。

第一场·分镯赶考

高文举与张美英临行分执半只玉镯为信,进京赶考。

第二场·赘相假书

高文中状元,被丞相温通强赘;温通假写退婚书送涿州。

第三场·美英寻夫

张美英识破假退婚书,独自上京寻夫。

第四场·卖入相府

张美英流落京城,被卖入相府为婢,令花园打水浇花。

第五场·夜宿花亭

高文举夜宿花亭,见亭上留诗,与打水的美英相遇。

第六场·诉苦合璧

夫妻互诉衷情,两半玉镯合璧,相认计议告状。

亭上那首留诗

这出戏最见机趣的,是高文举夜宿花亭、抬头见诗一场。舞台上,月色满亭,高文举独自登上花亭,撩袍端带,举目四顾,忽见亭壁上题着几行小字。老戏迷说,这一折要的就是一个"认"字——他越看越心惊,那字迹一笔一划,分明是他日思夜想的表姐。一段"进园门转过了高文举"的生角大唱,把一个状元在夜半花亭里的惊疑与念旧,唱得一波三折。

两半玉镯"咔"地合璧

这出戏最动人的收梢,是两半玉镯合璧。舞台上,花亭灯影之下,张美英取出那半只玉镯,高文举也取出随身那半——两只半镯一对,"咔"地一声,严丝合缝。老艺人说,这一下合璧,是整折戏的戏胆:临行掰镯为信,此时两半重圆,千言万语都不必说了。

延伸问答

问:评剧《夜宿花亭》和秦腔《花亭相会》是一出戏吗?答:是同一题材的不同剧种版本。二者都演高文举与张美英花亭相会、两半玉镯合璧的故事,源于明传奇《珍珠记》。秦腔版见站内/qinqiang/huatingxianghui/;评剧《夜宿花亭》是西路评剧突出剧目,以高文举夜宿花亭、张美英花园打水浇花后花亭诉苦相认为特色,声腔与秦腔迥异。

问:张美英为什么又叫张梅英?答:高文举之妻在传奇《珍珠记》及地方戏中,本名张美英,部分剧本、唱本又写作张梅英,实为一人。评剧《夜宿花亭》中高文举所对认的结发妻子,正是这位一路寻夫、卖入相府的张美英(张梅英)。

PLOT DETAILS

评剧夜宿花亭剧情详解

评剧花亭相会剧情按场次展开:从涿州夫妻分镯赴考,到状元被赘、假书休妻,再到美英寻夫、卖入相府,最后落在夜宿花亭、亭前相认、两半玉镯合璧。

一

第一场·涿州分镯·进京赶考

明代,河北涿州书生高文举,与表姐张美英自幼结亲。夫妻俩虽不富裕,却也恩爱。这一年京城开科取士,高文举要进京赶考。临行前夜,小夫妻取出一只祖传玉镯,"咔"地掰作两半——高文举收起一半,张美英留下一半。两人约定:日后无论天涯海角,凭这两半玉镯相认。次日,高文举别妻上路,一程一程往京城而去。这便是评剧夜宿花亭剧情的开场:一只玉镯,掰作两半,埋下日后花亭合璧的伏笔。

二

第二场·状元被赘·假书休妻

高文举到得京城,一举得中,钦点头名状元。满朝文武都来道喜,当朝丞相温通更是看中了这位青年才俊,一心要把女儿招赘为婿。高文举心中记挂涿州的结发妻子张美英,执意不肯入赘。老丞相软硬兼施,一面把高文举软禁在相府花园深处,一面竟模仿高文举的笔迹,写了一纸退婚书,打发家人送往涿州,要绝了张美英的念想。高文举一个状元郎,就这样被囚在了相府。

三

第三场·识破假书·上京寻夫

涿州家中,张美英收到那纸退婚书,展开一看,反复端详。她与丈夫结发多年,岂不识得他的笔迹?再看那信中的话,冷如冰霜,全无半分往日的温存——张美英心里雪亮:这退婚书是假的,必是有人假借丈夫的笔迹行事。她料想丈夫在京城遭了难,当机立断,收拾一个小包袱,把那半只玉镯贴身藏好,辞别邻里,独自一人,踏上了进京寻夫的漫漫长路。一个弱女子,千里迢迢,一路风霜。

四

第四场·流落京城·卖入相府

张美英历尽辛苦到得京城,举目无亲,盘缠用尽。谁知祸不单行,她竟被人贩子哄骗,卖到了当朝丞相温通的相府,做了一名最下等的粗使丫鬟。相府偌大,她一个外乡女子无人相识,被分派到花园里,每日打水浇花、扫地除草。就这样,那位被软禁在花园深处的新状元高文举,与这位在花园里打水的丫鬟张美英,虽同处一座相府,却咫尺天涯,两两不知。花开花落,又是一番寂寞。

五

第五场·夜宿花亭·见诗惊疑

这一夜,相府花园旁的花亭里,安排新状元高文举歇宿。是夜月明星稀,高文举辗转难眠,撩袍步出凉亭。他举目四顾,但见花影婆娑、竹影横斜,景致清幽。正行间,忽见亭壁上题着几行小诗。他走近一瞧,只见那字迹清秀,正是他日思夜想、刻在心头的表姐张美英的手笔!高文举又惊又喜,又疑又是不敢信——莫不是在梦里?一段"进园门转过了高文举,顺着花棵我往前行"的生角大唱,把一个状元在夜半花亭里的惊疑与念旧,唱得一波三折。

六

第六场·亭前相认·玉镯合璧

正在惊疑之间,花径那头,一个手持竹帚的青衣丫鬟缓步走来。四目相对,两个人都怔住了。那丫鬟不是别人,正是他日思夜想的结发妻子张美英;而那青衣女子,也终于认出了眼前这位状元郎,正是自己千里寻夫的高文举!张美英膝行而前,一把扯住丈夫的衣袂,连把恩姐、强人地哭诉:"高文举你的心太横,你得中怎么忘了姐姐张美英!"高文举这才知道,相府花园里那位打水浇花的丫鬟,竟是自己苦寻的结发妻!他忙取出贴身那半只玉镯;张美英也从怀中取出那半只——两半玉镯,"咔"地一声,合二为一,严丝合缝。夫妻相认,抱头痛哭。两人计议已定:由张美英包府告状,日后夫妻团圆。这便是评剧花亭相会剧情最解气、也最见生旦对子戏功夫的收梢。

经典场面详解·花亭诉苦

全剧最见唱功的一折,是花亭诉苦。舞台上,六角花亭一盏宫灯,张美英青衣素裙,跪在亭前,扯着高文举的衣袂哭诉。老艺人说,这一折要的就是一个"怨"字——她千里寻夫,被卖为婢,打水浇花,多少委屈,都压在这一段青衣大唱里。"走上前来双膝跪,连把恩姐叫一声,我把你忘恩负义的强人呐"——一段唱,从怨到思,从思到认,把一个弱女子的半生风尘,唱得凄婉又坚韧。

细品评剧《夜宿花亭》,会发现它最动人的地方,在于它把一出悲欢离合的大戏,凝缩成了夜半花亭的一场相认。高文举是钦点的状元,张美英是相府的丫鬟——两个人同处一座相府,却咫尺天涯,直到这一夜花亭留诗,才把这层窗户纸捅破。

西路评剧最擅长唱这种凄婉又机趣的生旦对子戏。《夜宿花亭》把它写到极致——亭上那几行留诗,花径那一个竹帚,怀中那两半玉镯,不嚎不叫,就那么在月色灯影里,一波三折地认、一波三折地诉。西路评剧的嗓子,高亢里透着凄婉,把一对苦命夫妻的花亭相会,唱得人心里发酸又发暖。

表演艺术札记

高文举一角由小生应工。他是新科状元,却被软禁相府,一身文生巾褶子。《夜宿花亭》一折,他撩袍登亭、举目见诗、惊疑辨认,一段"进园门转过了高文举"的生角大唱,要唱出一个状元在月夜花亭里的念旧与惊疑。

张美英一角由青衣应工(一作花旦)。她千里寻夫、卖入相府,一身素衣、手持竹帚。亭前诉苦一段,她膝行而前、扯衣而哭,"高文举你的心太横"一句,怨而不失身份,泣而不失坚韧。温通由花脸或老生应工,是强赘状元、假写退婚书的权臣。这出戏全场只有生旦两角主唱,温通多在幕后,是典型的西路评剧生旦对子戏。

深度解读

从戏剧结构看,评剧《夜宿花亭》是一出以"分镯—被赘—假书—寻夫—卖府—宿亭—相认"为轴的生旦对子戏。它不铺陈朝堂,不堆砌排场,把全部戏剧张力,压在夜半花亭那一场亭前相认上。一段千里寻夫的苦,收在两半玉镯"咔"地合璧的一瞬。这种以小见大、以一场见全剧的折子戏结构,正是戏曲"折子戏"艺术最精华的体现。

从文化源流看,《夜宿花亭》脱胎于明传奇《珍珠记》,是中国戏曲舞台上流传极广的一段"花亭相会"故事。秦腔、晋剧、蒲剧、河北梆子、评剧都唱它。评剧西路版的特色在于:它不演高文举包府告状的全过程,而把镜头(场子)死死锁定在"夜宿花亭"这一夜——高文举在亭上见诗,张美英在花径诉苦,两半玉镯合璧相认。

它和站内秦腔《花亭相会》同题材:秦腔版以梆子的高亢激越见长,评剧西路版以凄婉机趣的生旦对唱见长;它和站内评剧《王二姐思夫》同属女子盼夫题材:王二姐思的是投军未归的张廷秀,张美英寻的是被强赘软禁的高文举——一思一寻,各不相同。同一枝戏曲的花,在不同的声腔里,开出了不同的颜色。

延伸问答

问:评剧《夜宿花亭》为什么又叫《玉镯记》?答:因为这出戏的信物是一只玉镯:高文举与张美英临行把一只玉镯掰作两半,一人执半为信;花亭相认时两半玉镯合二为一。以玉镯贯穿全剧悲欢,故又名《玉镯记》;又因核心场子是花亭相会,亦称《花亭会》。

经典场面详解·撩袍登亭

全剧最见生角身段的一场,是高文举撩袍登亭。舞台上,月色满庭,高文举一身月白褶子,撩袍端带,一步一步登上花亭台阶。老艺人说,这一段要的就是一个"慢"字——他是被软禁的状元,夜半难眠,一步一步踱上亭去,每一步都带着心事。一段"在面前来至在了耀花亭,撩袍端带花亭来上"的生腔,把这个新科状元的孤寂与念旧,唱得又文又雅。

延伸问答

问:现在还能看到评剧夜宿花亭视频吗?答:评剧《夜宿花亭》是西路评剧突出剧目,筱麻红、刘艳霞等均擅演,留有刘艳霞、郝德贵、赵云生等的演唱录音。各大视频平台检索"评剧夜宿花亭""花亭会""刘艳霞夜宿花亭",可听到、看到这出西路评剧对子戏的不同版本。

CLASSICAL ARIAS

评剧夜宿花亭经典唱段

评剧夜宿花亭经典唱段中,高文举撩袍登亭的惊疑、张美英亭前诉苦的怨思、两半玉镯合璧的悲喜,是这出西路评剧对子戏最耐听的声腔。

《登亭见诗》
高文举·夜宿花亭
高文举夜半难眠,撩袍登上花亭,举目见亭壁留诗,越看越惊——那字迹分明是结发妻子张美英的手笔。一段生角大唱,把一个状元月夜的惊疑与念旧,唱得一波三折。
《亭前诉苦》
张美英·花亭认夫
张美英花径与高文举相遇,膝行而前,扯衣哭诉自己千里寻夫、卖入相府、打水浇花的半世委屈。一段青衣大唱,怨而不失身份,泣而不失坚韧。
《玉镯合璧》
夫妻·亭前相认
两人各取怀中半只玉镯,两半一合,严丝合缝,前嫌尽释,抱头痛哭。一段生旦对唱,把千里悲欢收在"咔"地合璧的一瞬,是全剧情感的总爆发。

经典唱段·夜宿花亭(高文举,登亭,节选)

(高文举)进园门转过了高文举,
顺着花棵我往前行。
正行走来我举目来观定,
在面前来至在了耀花亭。
撩袍端带花亭来上,
上得花亭顶上明灯……

这是《夜宿花亭》一折高文举夜中登亭的核心唱段,据西路评剧刘艳霞等演唱录音整理。一段"转过了高文举",把一个被软禁的新科状元,夜半踱上花亭的孤寂与念旧,唱得又文又雅、一波三折。

经典唱段·花亭诉苦(张美英,节选)

(张美英)走上前来双膝跪,
连把恩姐叫一声。
我把你忘恩负义的强人呐!
上花亭我早就知道你是高文举,
我早就知道你就是狠心的高学生。
高文举你的心太横,
你得中怎么忘了姐姐张美英……

这是《花亭诉苦》一折张美英亭前认夫的核心唱段,据西路评剧刘艳霞演唱录音整理。一段"忘恩负义的强人",从怨到思、从思到认,把一个千里寻夫、卖为丫鬟的弱女子,唱得凄婉又坚韧。

经典唱段·自述身世(张美英,节选)

(张美英)想当年你赴科考离了家中,
我赠你半只玉镯作表记凭。
谁料你中状元被赘相府,
假写退婚书要断恩情。
我识破假书千里寻夫进京,
谁料沦落相府打水浇花做了奴婢身。
白日里竹帚扫花径,
到晚来冷宫孤灯泪沾巾……

这是《花亭诉苦》中张美英自述被卖为婢、打水浇花身世的唱段大意,据西路评剧《夜宿花亭》舞台本整理。一段"千里寻夫进京",把她从涿州闺秀到相府丫鬟的落差,唱得催人泪下,也正是评剧版"张美英诉苦"的特色场子。

经典唱段·玉镯合璧(夫妻对唱,节选)

(高文举)我这里取出半只玉镯,
(张美英)我这里也取出半只莹白。
(合)两下里一对——
呀!
果然是严丝合缝、原物归回!
(高文举)埋怨你千里寻夫受苦楚,
(张美英)埋怨你咫尺天涯不相认。
今日花亭重相会,
不枉了玉镯为凭两心印!

这是《玉镯合璧》一场夫妻对唱的大意,据西路评剧《花亭会》舞台本整理。一段"两下里一对",把临行分镯、此时合璧的悲欢,唱得悲喜交加——这半只玉镯,正是整折戏的戏胆。

延伸问答

问:如何欣赏评剧夜宿花亭选段?答:先听高文举《登亭见诗》的生角大唱,体会西路评剧小生的文气;再品张美英《亭前诉苦》的青衣悲腔;最后看《玉镯合璧》的生旦对唱。抓住"夜宿、诉苦、合璧"三处,最能领会西路评剧对子戏的味道。

评剧夜宿花亭选段之所以成为西路评剧名折,在于它把一对苦命夫妻的千里悲欢,凝缩成了夜半花亭一场生旦对唱。登亭的惊疑、诉苦的怨思、合璧的悲喜,三段唱腔,一段比一段真,一段比一段亲。

想学唱评剧夜宿花亭选段,建议从高文举"进园门转过了高文举"一段入手:这一段板式完整、身段清楚,最能体会西路评剧小生文气与凄婉结合的韵味;待有了基础,再学张美英"走上前来双膝跪"的青衣苦腔,便可触摸这出对子戏声腔的全貌。

ARTISTIC FEATURES

艺术特色

评剧《夜宿花亭》以西路评剧生旦对子戏立戏,是评剧演绎"花亭相会"、把千里悲欢凝缩成夜半一场相认的代表折子。

生旦对子戏的精粹

这出戏最大的艺术特色,是全场几乎只靠高文举(小生)、张美英(青衣)两角主唱,把一段千里悲欢唱成一台戏。没有满堂配角,没有繁复排场,全靠生旦两人的一段段对唱与做功,撑起一整折戏。这是西路评剧生旦对子戏最精粹的样子。

夜半花亭的写意戏境

它最见功力的,是把全部戏剧张力压在"夜宿花亭"这一夜。月色、花影、竹帚、亭诗、宫灯——几样写意砌末,就搭起了一座相府花园。高文举在亭上见诗,张美英在花径诉苦,千言万语都在这夜半花亭的灯影里。这种以一场见全剧的写意,是戏曲折子戏的高妙。

玉镯合璧的信物结构

它的戏胆,是那只掰作两半的玉镯。临行分镯为信,花亭取镯合璧——一件小道具,串起了涿州的别、相府的囚、花亭的认。两半玉镯"咔"地一合,把千里悲欢、半世委屈,都收在这一声里。这种以信物结结构全剧的手法,老辣又动人。

从舞台处理看,评剧《夜宿花亭》的写意性体现在花亭一场:一座六角亭、一盏宫灯、几丛花竹,偌大一桩千里寻夫的悲欢,全靠生旦两人的对唱带出来。没有繁复的布景堆砌,却比满堂刀枪更让人屏息。这是西路评剧对子戏最见内力的地方。

再看它的人物:高文举的念旧与惊疑、张美英的怨思与坚韧,都不是扁平的。编剧写人,写出了一个状元在软禁中的孤寂、一个丫鬟在相府中的屈辱。正是这份真实,让一出明传奇里的老故事,今天看来依旧揪心。

亭上那盏宫灯

这出戏最见情致的一刻,是夜半花亭那盏宫灯。舞台上,月色是冷的,亭灯是暖的;高文举在冷月色里登亭,张美英在暖灯光下诉苦。老艺人说,这一折要的就是一个"冷暖交映"——千里风霜的冷,都化在这一盏亭灯的暖里。

身段表演举隅

登亭一场,高文举撩袍端带,一步一步踱上花亭台阶,举目见诗时,眼神先是茫然,再是惊疑,后是不敢信;诉苦一场,张美英膝行而前,一把扯住丈夫衣袂,唱到"忘恩负义的强人",水袖半掩,泣中带怨;合璧一场,两人各取半镯,四手并举,"咔"地一合,抱头而哭。老艺人说,演这出戏,"认"字最难——认的是笔迹,认的是声音,认的是那两半玉镯,更是刻在心头的那个人。

温通多在幕后,那一纸假退婚书,是整折戏一切悲欢的根由。

比较视野

同是演绎花亭相会,秦腔《花亭相会》走的是梆子高亢激越一路,晋剧、蒲剧则重唱功的悲怆。评剧西路《夜宿花亭》把它唱得凄婉机趣里藏着坚忍——登亭那一段生角的文气、诉苦那一段青衣的怨思、合璧那一段对唱的悲喜,一台戏清冷又温热。同一枝明传奇《珍珠记》的花,在不同声腔里,开出了不同的颜色。详见站内秦腔《花亭相会》对照欣赏。

从一段明传奇到一出西路评剧名折

明传奇《珍珠记》里高文举与张美英的悲欢,传了几百年。到了西路评剧舞台上,它变成了夜半花亭里一场生旦对唱、一声玉镯合璧。涿州的别、相府的囚、花园的苦、花亭的认——话本里的悲欢,变成了戏台上看得见、听得懂的对子戏。戏散了,那盏花亭上的宫灯还亮着,两半玉镯的合璧声,还在观众心里"咔"地响着。

ROLES

角色行当

评剧夜宿花亭角色行当以生旦对子戏为主,一个被软禁相府的新科状元、一个卖入相府打水浇花的寻夫女子、一个强赘状元的权臣,铸成了这出西路评剧名折。

高文举

小生应工(重头)。河北涿州书生,与表姐张美英临行分镯为信。赴京得中头名状元,被丞相温通强赘软禁。夜宿花亭,见亭上留诗,与打水浇花的张美英相遇相认,两半玉镯合璧。是这出生旦对子戏的生角主角。

张美英(张梅英)

青衣应工(重头)。高文举结发妻子。识破温通假写的退婚书,独自上京寻夫,流落相府被卖为婢,令其花园打水浇花。花亭夜中与高文举相遇,膝行诉苦,取出半镯相认。是这出戏凄婉坚韧的旦角主角。

温通(丞相)

花脸/老生应工。当朝丞相,权高位重。看中状元高文举,强招其为东床;被拒后软禁高文举、假写退婚书欲绝张美英。是这出戏一切悲欢的根由,多在幕后。

温小姐

旦应工(过场)。丞相温通之女。其父强赘高文举所招之婿,是这桩权婚的另一方。在《夜宿花亭》这一折里多为过场,不出主唱。

半只玉镯(砌末)

那掰作两半、临行分执的玉镯,是全剧戏胆。它在涿州分、在花亭合,一件小道具串起千里悲欢。两半玉镯"咔"地合璧,是整折戏情感的总收束。

花亭·宫灯·竹帚(砌末)

相府花园那座六角花亭、亭中那盏宫灯、张美英手中那把竹帚,是这折戏的写意布景。花亭是相认的场子,宫灯是冷暖交映的光,竹帚是她卖身为婢的凭证。几样小物,搭起一座相府花园。

家院·丫鬟(群角)

相府家院、丫鬟等群角,是这折戏的衬场。他们奉命分派张美英打水浇花、引高文举夜宿花亭,不动声色地把这对咫尺天涯的夫妻,一步步引到了花亭之下。

西路评剧声腔

西路评剧由北京对口莲花落发展而来,声腔高亢凄婉、机趣活泼。《夜宿花亭》正是西路评剧生旦对子戏的看家折子,一唱众和、生旦对答,最见西路评剧的本色。

行当的力量结构

评剧《夜宿花亭》的角色行当,构成了一囚一寻一权的格局:高文举(小生)是被软禁的新科状元,张美英(青衣)是卖入相府的寻夫女子,温通(花脸)是强赘状元的权臣。两角主唱、一角在幕后作梗,几方在花亭一交织,这出对子戏的冤与情就立住了。

戏迷常说,这台戏,生旦是胆、玉镯是魂——高文举登亭见诗、张美英亭前诉苦,全靠生旦两角的对唱托住;少了花亭相认这一场,这出西路评剧名折就没了魂魄。

MASTER PERFORMANCES

名家演绎

评剧《夜宿花亭》作为西路评剧突出剧目,筱麻红、刘艳霞均以此享名,刘艳霞与郝德贵、赵云生的演唱录音是西路评剧对子戏的经典。

筱麻红

西路评剧老辈艺人筱麻红,是《夜宿花亭》这一西路评剧名折早期的擅演者之一。她以凄婉机趣的声腔,把张美英千里寻夫、花亭诉苦的悲喜,唱进了西路评剧的老本子里。

刘艳霞

西路评剧名家刘艳霞,擅演《夜宿花亭》。她与郝德贵、赵云生等合作的《夜宿花亭》演唱录音,生旦对答丝丝入扣,把张美英亭前诉苦、玉镯合璧的悲喜,唱得凄婉动人,是西路评剧对子戏的经典范本。

郝德贵·赵云生

西路评剧演员郝德贵、赵云生,与刘艳霞合作演唱《夜宿花亭》。他们在生角与配演上的扎实配合,衬托出刘艳霞所饰张美英的凄婉坚韧,是这出西路评剧名折舞台传承上的一段佳话。

传承与版本

评剧《夜宿花亭》自民国初年传唱至今已逾百年,是西路评剧的突出看家戏。它源于明传奇《珍珠记》,与秦腔、晋剧、河北梆子的《花亭相会》同题材,却以评剧西路的凄婉机趣自成一格。筱麻红、刘艳霞一代代西路评剧艺人,把夜半花亭那一场生旦对唱,唱成了西路评剧的一块活招牌。

一代又一代西路评剧演员,正是从"进园门转过了高文举"那一段生腔里,学会了怎么用凄婉机趣的西路声腔,去唱这一对咫尺天涯的苦命夫妻。这出戏,是西路评剧生旦对子戏的经典。

名家点评

戏曲界公认,"花亭相会"是中国戏曲舞台上流传最广的生旦折子之一:它把高文举与张美英从分镯别后、状元被赘、假书休妻,到花亭夜会、玉镯合璧的悲欢,凝缩成夜半花亭一场生旦对唱。评剧西路《夜宿花亭》以凄婉机趣、刚柔相济的对子戏声腔,在秦腔梆子高亢、晋剧悲怆之外,另辟出一段花亭柔情,代表了西路评剧生旦对子戏的高度。

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唱腔传承

"走上前来双膝跪,连把恩姐叫一声"一段,是西路评剧青衣在生旦对子戏里的重要唱段:它起于膝行的怨,转于认夫的思,收于玉镯合璧的悲喜。几代西路评剧演员学这一段,学的就是那"凄婉"与"坚韧"二字的分寸。

CULTURAL INFLUENCE

文化影响

那座夜半的六角花亭,那盏亭上的宫灯,那两半"咔"地合璧的玉镯,曾是西路评剧最凄婉的一幅画面;这对咫尺天涯的苦命夫妻,也成了几代戏迷心中不散的坚贞与团圆。

唱腔影响

"夜宿花亭""花亭诉苦""玉镯合璧"等唱段,是评剧夜宿花亭流传最广的名段。许多老戏迷一听到"进园门转过了高文举",就想起相府花园那座夜半的花亭。它在西路评剧剧目中,是生旦对子戏教学的重要折子。

形象传播

高文举的念旧惊疑、张美英的怨思坚韧,以立体而深入人心。张美英不是坐等丈夫搭救的弱女子——她识破假书、千里寻夫、卖身为婢仍不改初心。她以一个丫鬟之身,丰富了评剧青衣的坚韧人物画廊。

文化价值

评剧《夜宿花亭》集中体现了西路评剧把千里悲欢凝缩成夜半一场相认、生旦对子戏刚柔相济的能力。它是西路评剧的一块活招牌,也是那一代戏曲人为坚贞夫妻立传的艺术见证。

经典唱句选录

(高文举)进园门转过了高文举,在面前来至在了耀花亭。
(张美英)高文举你的心太横,你得中怎么忘了姐姐张美英。
(夫妻合)两下里一对,果然是严丝合缝、原物归回。

几句唱词,从登亭的文气到诉苦的怨思,再到合璧的悲喜,把这出西路对子戏的惊、怨、圆写得活灵活现——这就是评剧夜宿花亭传唱百年的艺术力量。

延伸欣赏

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延伸问答

问:评剧《夜宿花亭》改编自哪部文学作品?答:源于明代传奇《珍珠记》(又名《珍珠米烂记》),写书生高文举与妻张美英悲欢离合。评剧《夜宿花亭》又名《花亭会》《玉镯记》,是西路评剧突出剧目,筱麻红、刘艳霞代表。

问:评剧夜宿花亭讲的是什么?答:高文举与表姐张美英分镯为信赴考,中状元后被丞相温通强赘软禁,温通假写退婚书。张美英识破假书、千里寻夫,反被卖入相府为婢、花园打水浇花。高文举夜宿花亭见亭上留诗,与美英相遇,互诉衷情,两半玉镯合璧,夫妻相认。

从戏曲美学看,评剧《夜宿花亭》代表了西路评剧把千里悲欢凝缩成夜半一场相认、生旦对子戏刚柔化的高度:它不铺陈朝堂,不堆砌排场,而是把舞台搭在相府的花园里、六角的花亭上,用一段段凄婉机趣的生旦对唱,写一对咫尺天涯的苦命夫妻。

而它长演不衰的秘诀,在于那份对坚贞真情的礼赞:张美英不是一味哭诉的受害者,她识破假书、千里寻夫、卖身为婢仍不改初心;高文举也不是天生的薄幸人,他被软禁、他惊疑、他在花亭上终于认出了她。这种在软禁与屈辱之间见真情、见坚贞的力量,穿越百年,今天看来依旧动人。

经典场面详解·亭壁留诗

全剧最机趣的一场,是亭壁留诗。舞台上,高文举夜宿花亭,撩袍登亭,忽见亭壁上题着几行小字。老艺人说,这一折要的就是一个"惊"字——他原以为相府花园只有自己一个被软禁的状元,哪知这壁上竟有结发妻子的笔迹。一段举目观诗的生腔,把这层"咫尺天涯终相见"的机趣,唱得一波三折。

最后,谈谈这出戏的现实启示:温通的强权、高文举的软禁与念旧、张美英的千里寻夫与卖身为婢,看似是几百年前相府花园里的一段旧账,实则讲的是一个永恒的命题——当真情被权势拆散、被距离阻隔,两个坚贞的人,能不能在夜半的花亭下,凭一只旧玉镯重新认出彼此?

也正是因此,评剧夜宿花亭才不只是一出折子老戏:它是筱麻红、刘艳霞一代代西路评剧艺术家留给后人的一份经典,是西路评剧用凄婉机趣的对子声腔为坚贞夫妻立传的见证,更是一份关于真情、坚贞与团圆的永恒记忆。

花亭与玉镯之间

对许多西路评剧戏迷而言,"进园门转过了高文举"一响起,就是相府花园那座夜半的花亭。亭上的诗,怀中的镯,亭前的那一跪——评剧夜宿花亭最动人的底色,就是这对苦命夫妻的坚贞与团圆。

延伸阅读

若想进一步了解这出戏的故事源流,可读明代传奇《珍珠记》,也可对比欣赏站内秦腔《花亭相会》与评剧《王二姐思夫》——放在花亭相会、女子盼夫的艺术谱系里看,西路评剧那一段登亭诉苦的凄婉对唱,位置会格外清晰。

舞台演出提示

观剧时不妨留意三处:一是高文举撩袍登亭的生角身段,二是张美英亭前诉苦的青衣悲腔,三是两半玉镯合璧的悲喜交加——抓住这三处,便抓住了西路评剧《夜宿花亭》的艺术精髓。

回望评剧的历史,评剧夜宿花亭这样的西路名折,是这门艺术生旦对子戏走向成熟的见证。它能把明传奇《珍珠记》里一段千里悲欢,用西路舞台上那座夜半花亭下的对唱重新唱出,更写出一份对坚贞真情的礼赞——这是西路评剧生旦对子戏成熟的见证。

而它的生命力,最终来自观众对那份坚贞与团圆的共鸣:谁没有过与亲人咫尺天涯、又终得相认的时刻呢?一出好戏,就这样伴着"高文举你的心太横"的凄婉对唱,在西路评剧舞台上一代代唱了下来。

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经典场面详解·假退婚书

全剧一切悲欢的根由,是那一纸假退婚书。舞台上,温通在相府内,模仿高文举笔迹写下退婚书,打发家人送往涿州。老艺人说,这一折多在幕后过场,却要把那"权高一尺、情高一丈"的机杼点透——正是这纸假书,逼出了张美英千里寻夫、卖入相府,也逼出了夜半花亭那一场惊天地泣鬼神的相认。

从行当艺术看,评剧《夜宿花亭》是西路评剧生旦对子戏最见功力的一台折子。高文举的小生要文气更要念旧,张美英的青衣要怨思更要坚韧,温通的花脸要专断更要见那纸假书的机心。

演员没有把高文举演成一个天生的薄幸状元,而是演出了他被软禁花亭、见诗惊疑的念旧;没有把张美英演成一个一味哭诉的怨妇,而是演出了她识破假书、千里寻夫、卖身为婢仍不改初心的坚韧。这种从人物处境出发的演法,让这出几百年前的折子戏,至今依旧扣人心弦。

延伸问答

问:评剧《夜宿花亭》里那只玉镯起了什么作用?答:玉镯是全剧戏胆:高文举与张美英临行把它掰作两半,一人执半为后会信物;花亭相认时两人各取半镯,"咔"地合二为一,前嫌尽释。一只小道具串起千里悲欢,故此剧又名《玉镯记》。

问:评剧《夜宿花亭》为什么耐看?答:它不满足于夫妻团圆的热闹,而是深挖"咫尺天涯、夜半相认"的戏剧张力,更用西路评剧凄婉机趣的生旦对唱,把一对苦命夫妻的坚贞唱得一波三折。尤其"高文举你的心太横"一段传唱百年,让这出西路名折至今依旧动人。

从一段明传奇到一出西路名折

评剧夜宿花亭之所以成为西路评剧代表折子,在于它把一个剧种生旦对子戏最精粹的样子,原原本本地保存在了舞台上。那座夜半的六角花亭,就是西路评剧的模样——凄婉、机趣、又见坚贞。戏散了,相府花园的月色还照着,那两半玉镯的合璧声,还在人间。

时代回响

百年过去,花亭之下那桩分镯、寻夫、合璧的故事,仍能让台下观众屏住呼吸。不是因为那个年代离今天很近,而是因为那份被权势拆散、又凭坚贞重逢的人性考题,永远没有过时。评剧夜宿花亭把这份考题,用凄婉机趣的西路对唱与一只合璧玉镯保存了下来,成了一份可以反复聆听的传统记忆。

最后值得一提的是评剧夜宿花亭唱与做的关系。西路评剧本以凄婉机趣、生旦对答见长,这出对子戏却把大段唱功的分量,早早展现了出来:登亭用文气的生腔,诉苦用怨思的青衣悲腔,合璧用悲喜交加的生旦对唱。几段唱腔一交织,一段几百年前的花亭相会便有了百年的厚度,却始终没有丢掉那份对子戏的机趣。

对今天的青年戏迷来说,评剧夜宿花亭或许是走进西路评剧最动人的门径:它清凄机趣,唱词明白。从一段"进园门转过了高文举"入门,再到诉苦、合璧、相认,慢慢就会懂得,为什么那座夜半的花亭,一立就是上百年。

写在最后

评剧夜宿花亭,是筱麻红、刘艳霞一代代西路评剧艺术家留给后人的一份经典。从涿州分镯到花亭合璧,它用西路凄婉的对唱与一只合璧玉镯,写了一个最冷也最暖的字:认。高文举你的心太横——愿这出西路名折,在评剧舞台上继续鲜活下去,常唱常新。