祥林嫂是个苦命的女人。她第一任丈夫死得早，她就改嫁了，嫁给了贺老六。
可是，贺老六也死了。她唯一的孩子阿毛，也被狼叼走了。祥林嫂什么都没有了，她就到鲁四老爷家去帮工。
鲁四老爷家的人，他们嫌祥林嫂改嫁过，他们说她不干不净。他们不让她碰祭祀的东西。祥林嫂听了，她就去捐门槛，她说：我捐了门槛，我就干净了。可是，她捐了门槛，他们还是不让她碰祭祀的东西。最后，祥林嫂在祝福的鞭炮声里，冻死在了街头。这就是祥林嫂的故事，一个最凄婉、最让人动容的故事。
祥林嫂是个苦命的女人。她第一任丈夫死得早，她就改嫁了，嫁给了贺老六。
可是，贺老六也死了。她唯一的孩子阿毛，也被狼叼走了。祥林嫂什么都没有了，她就到鲁四老爷家去帮工。
鲁四老爷家的人，他们嫌祥林嫂改嫁过，他们说她不干不净。他们不让她碰祭祀的东西。
祥林嫂听了，她就去捐门槛，她说：我捐了门槛，我就干净了。可是，她捐了门槛，他们还是不让她碰祭祀的东西。
最后，祥林嫂在祝福的鞭炮声里，冻死在了街头。这就是祥林嫂的故事，一个最凄婉、最让人动容的故事。
我叫祥林嫂，我是个苦命的女人。我第一任丈夫死得早，我就改嫁了，嫁给了贺老六。
这一段是开场，祥林嫂介绍自己时的唱。慢板的唱腔凄婉动人，把祥林嫂那种苦命女人的样子，全唱出来了。
可是，贺老六也死了。我唯一的孩子阿毛，也被狼叼走了。我什么都没有了，我就到鲁四老爷家去帮工。
这一段是家破人亡时的唱。二六板的节奏沉重，把祥林嫂那种又伤心又绝望的心情，全唱出来了。
鲁四老爷家的人，他们嫌我改嫁过，他们说我不干不净。他们不让我碰祭祀的东西。我说：我怎么不干不净了？
这一段是被人嫌弃时的唱。带板的节奏紧凑，把祥林嫂那种又委屈又不解的心情，全唱出来了。
最后，我在祝福的鞭炮声里，冻死在了街头。我说：我这一辈子，我到底做错了什么？我怎么就这么苦？
这一段是结尾，结局时的唱。滚板的旋律急促，把那种又凄凉又绝望的心情，全唱出来了。
旦角
主角，她是个苦命的女人。她第一任丈夫死了，第二任丈夫也死了，她的孩子也被狼叼走了。她到鲁四老爷家去帮工，被人嫌弃。最后她冻死在街头。她是这个戏里最苦命的人物。
生角
他是鲁四老爷，他嫌祥林嫂改嫁过，他说她不干不净。他不让祥林嫂碰祭祀的东西。他是这个戏里的代表人物。
这个戏最打动人的地方，就是它的凄。祥林嫂的故事，是最凄婉的。她一生都很苦，她最后冻死在街头。这种凄婉，是这个戏最打动人的地方。
这个戏最珍贵的地方，就是它的苦。祥林嫂是最苦命的女人。她第一任丈夫死了，第二任丈夫也死了，她的孩子也被狼叼走了。这种苦命，是这个戏最打动人的地方。
这个戏最打动人的地方，就是它的冤。祥林嫂一辈子都想好好过日子，可是她就是过不上。这种冤，是这个戏最打动人的地方。
这个戏特别的地方，就是它的醒。祥林嫂的故事，让人警醒。它告诉人们，封建礼教是吃人的。这种警醒，是这个戏最有魅力的地方。
《祥林嫂》是评剧最有代表性的悲情戏。它改编自鲁迅的小说，它是那种最凄婉、最让人动容的悲情戏。它让人们看到，评剧不光能演喜剧，它还能演这种最凄婉的悲情戏。
祥林嫂这个形象，已经成了中国文化里苦命女人的代名词。一提到那种被封建礼教压迫的苦命女人，人们就会想到祥林嫂。这种文化符号的力量，是这个戏最有价值的地方。
这个戏最有意义的地方，是它的悲情故事经典。它告诉人们，封建礼教是吃人的。它歌颂了那种想好好过日子、想有个家的普通女人。这种悲情故事的经典，是这个戏最有价值的地方。
这个戏是从鲁迅的小说里改编出来的，它身上带着浓浓的批判精神。它告诉我们，戏曲不是高高在上的东西，它是从文学作品里来的。这种批判精神的传承，是这个戏最有价值的地方。
