京剧 · 青衣唱功名折 · 《玉堂春》核心一折

苏三起解

明代平阳府洪洞县,城北三里有个都察院。妓女苏三,原名玉堂春,原与吏部尚书之子王金龙誓同白首,王金龙金尽被鸨儿赶出院门,苏三立志不再接客。鸨儿一计不成,又设一计,把苏三强卖与山西洪洞富商沈燕林为妾。沈燕林之妻皮氏,与监生赵昂私通,趁沈燕林回家,一碗毒面将他毒死,反咬一口,诬赖苏三。洪洞知县受了皮氏的银子,把苏三屈打成招,问成死罪。按院大人下马太原,调取案卷复审,知县便命长解崇公道,押解苏三,由洪洞起程,往太原而去。一路之上,苏三枷杻在身,悲从中来,向这位古道热肠的老解差,把满腹含冤一桩桩哭诉出来。这一出《苏三起解》,写的是一个弱女子怎样在押解的古道上,把一桩人命官司唱成了千古奇冤;而那一段【西皮流水】"苏三离了洪洞县,将身来在大街前",更是青衣行当中人人必学、处处传唱的开蒙名段。

剧种
京剧
题材
公案冤案
行当
青衣·丑
行当名段
西皮流水
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PLAY OVERVIEW

《苏三起解》剧目概览

京剧《苏三起解》是全本《玉堂春》中最脍炙人口的一折,写苏三被诬毒杀沈燕林、老解差崇公道押解赴太原复审、洪洞县大街前哭诉冤情,是青衣与老丑相映的唱功名折。

洪洞县路上的千古奇冤

京剧苏三起解剧情,出自明代冯梦龙《警世通言》第二十四卷《玉堂春落难逢夫》。故事发生在山西洪洞:名妓苏三,艺名玉堂春,与王金龙一往情深。王金龙钱财用尽,被鸨儿轰出妓院,落魄为丐。苏三私下赠金,劝他上京求取功名,自己则立志守节、不再接客。

鸨儿见苏三不肯接客,便设下调包之计,谎称苏三欠债,把她强卖给山西洪洞富商沈燕林做妾。沈燕林娶妻皮氏,皮氏本与监生赵昂有私,见丈夫又娶新人,妒火中烧,在一碗辣面里下了毒药,本意害死苏三,谁知沈燕林误食,当场七窍流血而死。

皮氏与赵昂反咬一口,买通洪洞知县。那知县收了银子,不问青红皂白,把苏三严刑拷打。苏三一个弱女子,熬刑不过,只得屈招"因奸谋杀亲夫",被定成死罪,押入死囚牢。直到按院大人在太原下马,调阅卷宗,洪洞县这才命老解差崇公道,把苏三从狱中提出,枷锁起解,赴太原复审——苏三起解的故事,由此开场。

公案戏 青衣唱功 西皮流水名段 《玉堂春》核心折
京剧《苏三起解》青衣苏三俊扮,凤眼垂泪,身穿素蓝罪衣,一手持帕拭泪,神情哀婉含冤

一老一少的押解路

这出戏妙就妙在,它不写大堂问案,也不写三堂会审,单单只写"起解"这一段押解之路。台上只有两个人:一个是披枷带锁、满腹冤屈的苏三,一个是古道热肠、又爱说爱笑的老解差崇公道。一个青衣唱得凄切,一个老丑说得诙谐,一悲一喜,一冷一暖,把一条荒凉古道,演得满台是人情。

苏三起解崇公道这一对行当,是京剧"悲旦配老丑"的经典格局。崇公道见苏三哭得可怜,问明冤情,心疼这弱女子孤身上路,竟当场认她做了义女,一路之上替她担枷、为她遮风。正是这位善良的老解差,给了苏三一线生的暖意,也让观众在悲苦里,尝到几分人间的温度。

第一场·牢中起解

洪洞知县受赃,将苏三屈打成招、问成死罪。按院下马太原,调取复审,崇公道奉命到女监,提出苏三,上枷起解。

第二场·辞别狱神

苏三起解前,向狱神叩拜,辞别狱中同伴。崇公道在一旁催促,一面又软语宽慰,悲喜交织。

第三场·洪洞大街

苏三枷行至洪洞县大街前,见往来行人,悲从中来,唱出"苏三离了洪洞县"一段西皮流水。

第四场·哭诉冤情

古道之上,苏三向崇公道把被诬始末一桩桩哭诉:皮氏下毒、知县受赃、自己屈招。崇公道听罢,愤愤不平。

第五场·老汉释枷

崇公道心疼苏三戴枷行路之苦,又怕人看见官女戴枷不雅,假意劝她把枷除下,自己替她担起。

第六场·收认为义女

崇公道见苏三孤苦无依,当场认作义女,答应到太原后为她鸣冤。苏三转悲为喜,叩谢义父。

一段流水唱遍天下

全剧最脍炙人口的,是苏三刚出洪洞县、行至大街前所唱的那一段【西皮流水】:"苏三离了洪洞县,将身来在大街前。未曾开言我心好惨,过往的君子听我言……"短短八句,把一个戴枷女子的惊恐、哀求与孤苦,唱得入木三分。这一段西皮流水,几乎是每一个青衣开蒙必学的段子,也是京剧苏三起解经典唱段里传播最广的一段。

西皮流水"苏三离了洪洞县"的戏胆

今日提起苏三起解经典唱段,谁人不哼一句"苏三离了洪洞县"?这一段【西皮流水】,原是苏三出得洪洞县境、在大街前哀告过往君子所唱。青衣唱来,字字清脆、腔腔含情,把一个弱女子求告无门、只得托人带信给三郎的悲切,唱得台下鼻酸。

而苏三在狱中向崇公道追述往事时,还有一段【西皮二六】:"自从公子回原郡,奴在北楼装病人。公子若是不娶妾,玉堂春立志不接人。"一段二六,把苏三守节不二、一往情深的性子,唱得清清楚楚。

延伸问答

问:苏三起解是什么行当?答:苏三由青衣应工(全本《玉堂春》前部花旦、后部青衣),是青衣开蒙必学的唱功戏;崇公道由老丑应工,一悲一喜相映成趣。苏三起解梅派程派张派各派名家都擅演。

问:"苏三离了洪洞县"是什么板式?答:这是苏三出洪洞县、大街前哀告君子时所唱,为【西皮流水】,"苏三离了洪洞县,将身来在大街前。未曾开言我心好惨,过往的君子听我言",是京剧青衣最负盛名的开蒙名段之一。

PLOT DETAILS

苏三起解剧情详解

苏三起解剧情按场次展开:从牢中起解、辞别狱神、洪洞大街,到哭诉冤情、老汉释枷、收认为义女,一段押解之路唱尽千古奇冤。

一

苏三含冤屈打成招

苏三被鸨儿强卖洪洞沈燕林为妾,沈妻皮氏与赵昂私通,一碗毒面本欲害苏三,沈燕林误食毙命。皮氏反诬苏三因奸杀夫,又买通洪洞知县。知县受贿,严刑逼供,苏三一个弱女子熬刑不过,只得屈招,问成死罪,押入死囚牢。这便是苏三起解故事的前因——一桩被银子压出来的冤案。

二

崇公道奉命提解

按院大人在太原下马,调阅山西刑案卷宗,其中苏三一案疑点重重,行文调取复审。洪洞知县便命衙中老长解崇公道,到女监提出苏三,上了枷锁,即日押往太原。那崇公道,在洪洞县衙当了一辈子差,为人善良风趣、古道热肠,见苏三是个年轻女犯,心中先有几分怜悯。

三

辞别狱神出牢门

苏三起解之前,依俗向狱中狱神叩拜,谢过狱神护佑,又与狱中同伴洒泪而别。崇公道一面催促赶路,一面软语宽慰。苏三枷杻在身,一步一回头,悲从中来。这一场不长,却把一个死囚重生路上的茫然与凄楚,铺垫得恰到好处。

四

洪洞县大街前哭诉

苏三枷行至洪洞县大街前,见街上来来往往的行人,触动心事。她扑通跪倒,唱出那一段著名的【西皮流水】:"苏三离了洪洞县,将身来在大街前。未曾开言我心好惨,过往的君子听我言。哪一位去往南京转,与我那三郎把信传。就说苏三把命断,来生变犬马我当报还。"一段流水,字字是血,把这出戏唱向了高潮。

五

古道上倾诉冤情

出得城来,秋风古道,苏三一路走一路哭,向崇公道把满腹含冤一桩桩诉来:自与王金龙相识、赠金守节,到被鸨儿强卖、皮氏下毒、知县受赃、屈打成招。崇公道初时还当她是寻常官司,越听越怒,拍案骂那洪洞县糊涂、皮氏狠毒,答应到太原一定为她分辩。

六

老解差收认为义女

崇公道见苏三孤苦伶仃、又有这等冤屈,心疼她戴枷行路,假意哄她把枷除下,自己替她担着;又念她举目无亲,当场认作义女,嘱她此去太原复审,只管大胆翻供,有义父在,替她作主。苏三千恩万谢,一路悲苦里,总算透出一丝暖意。这一段押解,便在这一老一少的温情中,缓缓走向太原。

经典场面详解·大街前那一跪

"洪洞大街"一场,是全剧最见青衣唱功的一折。台上苏三戴枷跪倒,两旁人来人往,她不喊冤、不叫屈,只哀哀地求"过往的君子"替她带一封信给三郎。一段西皮流水,从"苏三离了洪洞县"到"来生变犬马我当报还",越唱越急、越唱越悲。青衣那副脆亮嗓子,配上满脸泪痕,把一个弱女子求告无门的孤绝,演得台下无声。

经典场面详解·古道上那一认

"收认为义女"一场,则最见老丑的善良与诙谐。崇公道一面替苏三卸枷担枷,一面絮絮叨叨哄她宽心,三言两语,把个势利衙门里唯一的好人,写得活灵活现。苏三由悲转喜,盈盈下拜,一老一少在秋风古道上结下这一程父女之缘——正是这一点暖意,撑起了整出戏的人情底色。

细品京剧苏三起解全剧,会发现这出戏最了不起的地方,在于它把一桩天大的冤案,收束在一条小小的押解路上。它不写威武的公堂,不写森严的会审,只写一老一少两个普通人,在秋风、古道、长枷之间,把冤屈从头诉到尾。

而它之所以动人,又全在那一段"苏三离了洪洞县"。没有刀光,没有刑具,只凭青衣一副嗓子、一副枷锁、一个跪求的身段,便把中国百姓对"屈打成招"的愤懑、对"好人好报"的期盼,唱得淋漓尽致。

表演艺术札记

苏三一角由青衣应工,是青衣开蒙的看家戏。演员扮苏三,身穿素青素褶、头戴软巾、颈戴木枷,脸上不施浓妆,只在眼角眉梢带三分泪痕。一段西皮流水,吐字要脆、行腔要稳,既要唱出悲切,又不能嚎啕失态——这正是青衣"哀而不伤"的功夫。

崇公道一角由老丑应工,戴白髯、挂毡帽、背褡裢、拄藤杖,一步三摇,说话幽默风趣。他与苏三一悲一喜、一冷一暖,台上台下互为映衬。正是这一老丑,给这出凄切的公案戏,添了几分人间烟火气。

深度解读

从戏剧结构看,《苏三起解》是一出"小戏见大冤"的折子戏。它不贪多、不铺陈,只截取全本《玉堂春》中"起解"一段,凭一段押解路、一对老少人,便把后面三堂会审的波澜,提前唱进了观众心里。这种"以小见大"的剪裁,正是折子戏艺术的至高境界。

从行当看,这出戏是青衣行的"主场"。京剧青衣素来以端庄悲苦见长,而苏三这一人物,偏偏是戴枷带锁、当街跪求。演员要在"戴枷"的拘束里,把身段、水袖、跪步、颤音都做足,又不能失了大家闺秀的端庄。苏三起解梅派程派之所以各派都演,正因为它最考青衣的真功夫。

也正因如此,它在众多公案戏里独树一帜。同是公案戏,《铡美案》写的是包公的铁面、秦香莲的告状;而《苏三起解》写的,是一个弱女子怎样在押解路上,把冤屈一寸寸唱出来。这,正是青衣戏把悲苦唱到人情深处的功劳。

延伸问答

问:苏三起解完整版哪里能看?答:这出戏常与《玉堂春》的"会审""监会""团圆"连演全本。各大视频平台检索"京剧苏三起解全剧""苏三离了洪洞县""玉堂春 会审"即可找到。梅派、程派、张派均有录音传世。

问:苏三起解和玉堂春是什么关系?答:《苏三起解》是全本《玉堂春》(含嫖院、定情、起解、会审、监会、团圆)中的一折。玉堂春页是全本公案大戏视角,本折则单取"押解赴太原、大街哭诉、崇公道认女"一段,以西皮流水名段为核心。

经典场面详解·太原告状那一别

全剧最令人牵挂的,是苏三随崇公道一步步走向太原那一段。方才还在洪洞大街前跪求君子带信,转眼已认了义父、有了依靠。观众知道,前面等着她的,正是那一场与王金龙重逢的三堂会审;而台上的苏三,却还什么都不知道。这种"观众知而角色不知"的牵挂,把一段起解路,唱得余味悠长。

延伸问答

问:崇公道为什么要认苏三做义女?答:崇公道在洪洞县当了一辈子解差,见惯了官场龌龊,唯独对苏三这桩冤案动了恻隐之心。他心疼苏三孤苦、又戴枷行路之苦,便认作义女,既为遮人耳目替她卸枷,也暗下决心到太原为她鸣冤。这一认,是全剧最暖的一笔。

CLASSICAL ARIAS

苏三起解经典唱段

苏三起解经典唱段以苏三西皮流水"苏三离了洪洞县"最为著名,脆亮含情,是青衣开蒙必学、处处传唱的看家名段。

《苏三离了洪洞县》
西皮流水 · 苏三(青衣)
苏三出洪洞县、行至大街前哀告过往君子时所唱。"苏三离了洪洞县,将身来在大街前。未曾开言我心好惨,过往的君子听我言",一段西皮流水,字字是血,是青衣行最脍炙人口的开蒙名段。
《自从公子回原郡》
西皮二六 · 苏三(青衣)
苏三在狱中向崇公道追述往事时所唱。"自从公子回原郡,奴在北楼装病人。公子若是不娶妾,玉堂春立志不接人",一段西皮二六,把苏三守节不二、一往情深唱得清清楚楚。
《人言洛阳花似锦》
西皮流水 · 苏三(青衣)
苏三起解行路途中所唱。"人言洛阳花似锦,偏奴行来不是春。低头离了洪洞县境",一段西皮流水,以春花对照自己的凄苦,悲喜相生,最见青衣行腔的含蓄。

经典唱段·苏三离了洪洞县(苏三唱·大街前哀告)

【西皮流水】
苏三离了洪洞县,
将身来在大街前。
未曾开言我心好惨,
过往的君子听我言。
哪一位去往南京转,
与我那三郎把信传。
就说苏三把命断,
来生变犬马我当报还。

这是苏三起解西皮流水最具代表性的唱段,青衣唱来脆亮含情、吐字玲珑,把一个戴枷弱女子求告无门、只得托人带信的悲切,唱得脍炙人口,是京剧青衣开蒙必学的看家名段之一。

经典唱段·自从公子回原郡(苏三唱·狱中追述)

【西皮二六】
自从公子回原郡,
奴在北楼装病人。
公子若是不娶妾,
玉堂春立志不接人。
那一日梳妆来照镜,
在楼下来了沈燕林。
他把我当作了烟花寇,
强媒硬娶下聘金。

一段西皮二六,苏三向崇公道追述被卖始末,梅派程派唱来各具韵味。前半段守节的坚贞,后半段被卖的委屈,一层一层,把苏三的性子唱得立体而动人。

京剧苏三起解选段之所以流传极广,在于它把一桩被银子压出来的冤案,装进了青衣最见脆亮功夫的西皮声腔。听苏三起解经典唱段,既能听到"苏三离了洪洞县"的哀哀跪求,又能听到"自从公子回原郡"的一往情深,还有"人言洛阳花似锦"的以乐景写哀。一段押解路,把个弱女子的千古奇冤唱足了。

看京剧苏三起解视频,建议从"洪洞大街"一折入手:先听苏三西皮流水"苏三离了洪洞县"名段,再看古道哭诉、崇公道认女的温情转折,最后以走向太原复审收束。想看京剧苏三起解视频与全本玉堂春,可在各大视频平台检索"京剧苏三起解全剧""苏三离了洪洞县""玉堂春 会审"等关键词。

ARTISTIC FEATURES

艺术特色

《苏三起解》以青衣西皮流水唱工见长,悲旦配老丑、以小见大,是京剧公案戏里独树一帜的"押解路"名折。

青衣西皮主场

全剧戏胆在苏三那段西皮流水"苏三离了洪洞县"。吐字要脆、行腔要稳,对青衣的气息与咬字要求极高。正是这一段,把苏三从一个受冤女子唱成了家喻户晓的艺术形象。

悲旦老丑相映

它不靠公堂威武取胜,全凭苏三的悲切与崇公道的诙谐相映成趣。一个戴枷哭诉,一个古道热肠,一冷一暖、一悲一喜,把一条荒凉古道,演得满台人情。

以小见大剪裁

全本《玉堂春》波澜壮阔,这一折却只取"起解"一段。不写会审、不写团圆,只写押解路上的哭诉与认女,凭一段路、一对老少人,把后面的波澜提前唱进观众心里。

从舞台调度看,《苏三起解》把"洪洞大街"的开阔与"古道长亭"的苍凉调配得宜。大街一场,苏三跪倒台口,四面人来人往,是悲苦的外放;古道一场,一老一少缓行,是温情的内敛。一放一收、一闹一静,对比鲜明。

再看人物塑造:苏三不是一个只会啼哭的苦命人,她守节时坚贞、哭诉时哀婉、认义女时知礼;崇公道也不是一个脸谱化的好人,他世故、诙谐,却又在关键处动了恻隐。正是这些有血有肉的人物,让这出戏有了打动人心的温度。

公案戏谱系里的独特位置

京剧舞台上的公案戏各有各的写法:《铡美案》写包公的铁面无私,《乌盆记》写冤魂告状的奇诡,《探阴山》写夜访阴曹的苍茫。而《苏三起解》写的,是一个弱女子怎样在押解的古道上,把一桩被银子压出来的冤案,从头诉到尾。它不在公堂、不阴不阳,而在一条秋风古道上,凭一副枷锁、一段西皮,唱尽千古奇冤——这正是它在公案戏谱系里独一份的"押解路"位置。

念做艺术举隅

"洪洞大街"一场,最见青衣西皮流水的功夫。苏三一段"苏三离了洪洞县",从流水的脆快到跪求的颤音,把一个戴枷女子的惊恐与哀求,唱得台下无声。学唱苏三起解选段,青衣爱好者可从这段西皮流水入手,体会那种"哀而不伤、脆而不飘"的梅派韵味。

"古道认女"一场,则最见老丑念白的风趣。崇公道絮絮叨叨替苏三卸枷、认女,三言两语,把一个衙门里唯一的好人写得活灵活现。一悲一喜,正是这出凄切公案戏里最耐听的两个声部。

比较视野

同是冤案戏,《铡美案》的张力在"包拯开铡",《乌盆记》的张力在"鬼魂鸣冤";而《苏三起解》的张力,在"一个弱女子怎样在路上把冤哭尽"。放在公案戏的谱系里看,它最不动刀兵,却最见青衣唱功与人情。

一段流水的千古共鸣

中国人爱这出戏,爱的是那一份"屈打成招、终有青天"的期盼。苏三含冤,百姓跟着掉泪;崇公道认女,百姓又跟着暖心。它提醒观众:再黑的官场,也压不住一个弱女子的一口清白之气;再苦的押解路,也总有一位好人,肯为你担一副枷。

ROLES

角色行当

《苏三起解》以青衣苏三为唱做核心,老丑崇公道相映成趣,是京剧公案戏里青衣、老丑、小生相映的唱功名折。

苏三

青衣应工(全本前部花旦、后部青衣)。原名玉堂春,与王金龙誓同白首,被诬毒杀沈燕林、屈打成招。起解路上哭诉冤情、大街跪求。西皮流水"苏三离了洪洞县"脍炙人口,梅派程派张派均擅演。

崇公道

老丑应工。洪洞县老长解,善良风趣、古道热肠。押解苏三赴太原复审,途中听明冤情,认苏三为义女,替她担枷、答应为她鸣冤。是全剧最暖的一个角色。

王金龙

小生应工。吏部尚书之子,与苏三(玉堂春)一往情深,金尽被逐,后科考得中、巡按山西,在太原复审一案,与苏三重逢。全折虽不出场,却是苏三口中那"三郎",是她一路撑下去的念想。

皮氏·赵昂

花旦与丑应工。沈燕林之妻皮氏与监生赵昂私通,一碗毒面本欲害苏三,误杀沈燕林,又买通知县反诬苏三。是制造这桩冤案的祸根,全本会审中方才伏法。

苏三的行当意涵

青衣不演华贵、不演端庄的阔小姐,专演一个戴枷带锁、当街跪求的落难女子。她以一段西皮流水,把弱女子的千古奇冤唱进人心,是青衣"以悲唱情"的典范。

崇公道的行当意涵

老丑不演奸猾、不演势利,专演一个衙门里的好人。他诙谐而不刻薄、善良而不迂腐,在悲苦的押解路上添了几分人间烟火,是全剧的温度所在。

王金龙的行当意涵

小生在全折中虽不出场,却是苏三口中念念不忘的"三郎"。他的存在,让这出悲苦戏有了一个"终有重逢"的盼头,是全剧的情感寄托。

皮氏赵昂的行当意涵

花旦与丑反面,制造冤案、买通官府。他们的阴毒,反衬出苏三的无辜与崇公道的善良,是全剧戏剧张力的来源。

行当搭配的魅力

《苏三起解》的行当配置,是青衣挑大梁、老丑镇场、小生寄情的一段悲喜折子戏。一台之上,青衣以脆亮西皮哭诉,老丑以幽默念白宽慰,小生王金龙虽不出场却牵住全场神。一台好行当下,没有半点儿冷场。

观众即便不看脸谱,也能从唱腔里辨出谁是含冤的青衣、谁是善良的老丑、谁是远方的三郎。这种"以行当塑人物、以声腔辨性情"的做法,正是这出折子戏能久演不衰的根本。

MASTER PERFORMANCES

名家演绎

苏三起解经梅派、程派、张派各派名家传演,一段西皮流水"苏三离了洪洞县"成为青衣开蒙必学的看家名段,后世旦角多宗法其悲而不伤一路。

梅派·程派

苏三起解梅派程派均擅演。梅派唱来端庄圆润、哀而不伤;程派则幽咽婉转、如泣如诉,把苏三的悲苦唱得回肠荡气。两大旦角流派,同一折戏,两种韵味,各臻其妙。

张君秋

京剧张派艺术创始人张君秋先生,亦极擅《苏三起解》。他在《我演〈苏三起解〉》中写道,这是一出青衣唱工戏,有西皮、二黄各种板式,唱工吃重;越是人人会唱的熟段,越要唱出新意。其唱腔华丽舒展,自成一家。

音配像传承

《中国京剧音配像精粹》据各派苏三录音配像:老一代旦角的西皮流水经典,经中青年演员配像重现舞台。两代演员接力,使这出苏三起解名折得以完整流传至今。

传承与版本

京剧《苏三起解》本是全本大戏《玉堂春》中的一折,故事见明代冯梦龙《警世通言·玉堂春落难逢夫》。后经历代旦角名家打磨,梅派、程派、张派各臻其妙,遂成今天这出脍炙人口的青衣名折。今日各院团复排,既守各派悲而不伤的韵味,又融入新的舞台调度。

名家点评

戏曲界公认,《苏三起解》是检验青衣"西皮流水与悲苦身段"的硬戏。青衣易唱凄切、难唱含蓄;能把"苏三离了洪洞县"唱得脆而不飘、哀而不伤、台下叫好在段子里,才算真过了青衣人情这一关。各派之所以宗师,正在这一悲一暖之间。

影像推荐

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此外,各院团每逢旦角折子戏专场,常把"苏三起解"一折搬演。同一桩千古奇冤,不同流派旦角,正见这出戏薪火相传的生命力。

青衣悲而不伤的亮色

苏三这一人物,在京剧青衣里是独一份的"戴枷苦命人"形象。她不享华贵、不演端庄,一身素衣、一副枷锁,便把一个弱女子的千古奇冤唱尽。学唱苏三起解选段,青衣爱好者可从西皮流水"苏三离了洪洞县"入手,体会那种"脆亮含情、哀而不伤"的青衣韵味。

一悲苦一诙谐,正是这出公案戏唱腔里最耐听的两个声部。

CULTURAL INFLUENCE

文化影响

《苏三起解》作为青衣行里传播最广的折子戏之一,把"苏三离了洪洞县"的千古绝唱和一段押解路的人情温暖,永远留在了京剧舞台上。

西皮名段地位

"苏三离了洪洞县"随着各派旦角的传演,成为每一个青衣爱好者都绕不开的开蒙名段。它检验着青衣的吐字与流水火候,也让戴枷跪求的苏三形象深入人心。

公案戏一脉拓展

它与《铡美案》、《乌盆记》、《探阴山》等公案戏一道,拓宽了旦角行的戏路。不同的是,它把公堂问案收束到一条押解古道,独带一层人情的暖。

民间冤情的寄托

"苏三含冤、崇公道认女"的故事,寄托着百姓对"屈打成招、终有青天"的千年期盼。一个弱女子凭一段西皮唱尽冤屈,这种朴素的人情公道观,是这出戏长久动人的根。

经典唱段选录

(苏三)苏三离了洪洞县,将身来在大街前。未曾开言我心好惨,过往的君子听我言。哪一位去往南京转,与我那三郎把信传。就说苏三把命断,来生变犬马我当报还。

一段西皮,一番哀告,看似大街前的苦求,实是人情练达——"来生变犬马我当报还"的痴情,尽在这流水的脆快里。

延伸欣赏

与《苏三起解》同属京剧公案戏经典的《铡美案》、《乌盆记》、《探阴山》,可对比欣赏:同是冤案,演的却是包公铁面、冤魂告状、夜访阴曹与苏三路上哭诉四种不同的处理。想看苏三起解完整版与京剧苏三起解视频,可在各大视频平台检索"京剧苏三起解全剧""苏三离了洪洞县"等关键词。

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延伸问答

问:苏三起解是谁写的?答:它并非一人一时之作,故事骨架源自明代冯梦龙《警世通言·玉堂春落难逢夫》,本是全本《玉堂春》中的一折,后经历代旦角名家打磨,梅派、程派、张派各臻其妙,成为今天通行的青衣名折。

问:这出戏为什么这么催人泪下?答:因为它写的是一个弱女子怎样在押解路上把冤哭尽。没有威武的公堂,没有森严的会审,只有一副枷锁、一段西皮、一位善良的老解差。中国人爱它,爱的就是这一份"屈而不坠、苦中有暖"的人情。

从戏曲史的角度看,《苏三起解》的价值,在于它把一段明代话本里的公案故事,成功地转化成了一段青衣西皮的人情绝唱。它没有把苏三写成只会啼哭的怨妇,也没有把崇公道写成脸谱化的好人,而是在悲苦与温暖之间,写出了一个弱女子的坚贞,和一个老解差的恻隐。

而它长久流传的秘密,最终仍在于艺术本身:各派旦角脆亮的西皮、老丑幽默的念白、中青年演员薪火相传的身段。一段流水,满台悲暖——这,就是这出苏三起解名折跨越时代的生命力。

经典场面详解·大街前那一跪求

全剧最动人的,是苏三在洪洞大街前跪倒、哀告过往君子那一段。台上苏三细细拜求,四下行人匆匆,崇公道在一旁负手而立。没有刀光、没有刑具,却让人看见那满街的尘土,都为这一句"过往的君子听我言"染上了一层悲色——这种"以一跪动全场"的功力,正是青衣西皮流水与老丑映衬的精髓。

回望京剧旦角戏的谱系,《苏三起解》的位置格外特别:当《铡美案》在写包公开铡、《乌盆记》在写冤魂夜诉、《探阴山》在写夜访阴曹时,它独独在写一个戴枷的女子,怎样在押解的古道上,把一桩冤案从头诉到尾。它提醒观众:再黑的官场,也压不住一个弱女子的一口清白之气;再苦的路,也总有一位好人,肯为你担一副枷。

而它的生命力,最终来自中国人对"屈而不坠、苦中有暖"的千古会心。一段流水、一副枷锁,就这样在代代传演中,成了中国人关于冤情与人情的文化记忆。

一段西皮的记忆

对许多戏迷而言,"苏三起解"不只是一出戏,更是中国人心里那一句"苏三离了洪洞县"的绝唱。一段西皮、一条古道,便想起那个戴枷跪求的苏三、那位古道热肠的崇公道——这,就是青衣行留给观众的永恒。

延伸阅读

若想进一步了解京剧旦角戏的整体脉络,可阅读戏曲史著作中关于"青衣西皮"的章节,也可对比欣赏《玉堂春》、《铡美案》、《乌盆记》等同时期作品——放在公案戏的谱系里看《苏三起解》,它那份独有的脆亮与悲暖,会更加清晰。

舞台观赏提示

这出戏演出时长约一个多小时,是一出以青衣西皮唱工为主的折子戏。观剧时不妨留意三处:一是苏三西皮流水"苏三离了洪洞县"的脆亮,二是洪洞大街跪求的悲切,三是崇公道认女、替她担枷的温情。抓住这三处,便抓住了这出青衣名折的精髓。

回望京剧舞台一个多世纪的历程,《苏三起解》始终是一块检验青衣"悲苦与人情"的试金石。它证明了传统折子戏只要有过硬的流派唱腔、传神的做工,就能在舞台上一代一代演下去。这,或许正是这出青衣名折今天依然值得我们重温的理由。

而那段朗朗上口的"苏三离了洪洞县",早已飞出剧场、飞入寻常戏迷的心里。每当西皮流水的脆快响起,人们总会想起洪洞大街前那位戴枷的苏三、那位善良的崇公道——这,就是苏三起解跨越时代的悲暖回响。

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