"待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。"普救寺的一轮明月,照见了崔莺莺与张君瑞的深情,也照见了小红娘的热心。黄梅戏《西厢记》据元代王实甫杂剧改编,1988年由胡连翠执导拍成黄梅戏音乐电视剧,马兰、马广儒、汪静联袂主演,把这出千古爱情唱得深情朴质。
西厢记剧情介绍说的是书生张生与相国小姐崔莺莺在普救寺一见钟情,在丫环红娘帮助下冲破老夫人阻挠终结连理。黄梅戏版以1988年马兰主演的音乐电视剧最为深入人心。
西厢记是谁写的?原著是元代王实甫的杂剧《崔莺莺待月西厢记》,被誉为"天下夺魁"的古典爱情名作。故事说的是:已故崔相国之女崔莺莺,与母亲郑氏扶着父亲灵柩回乡,途经普救寺暂住。书生张君瑞(张生)赴京赶考,游普救寺,与莺莺一见钟情,二人在佛堂一见钟情,却碍于礼法无法接近。
不久,河桥守将孙飞虎兵围普救寺,要强掳莺莺为压寨夫人。崔夫人情急之下当众许诺:谁能退兵,就把莺莺许配给他。张生当即修书,请友人白马将军杜确领兵来救,解了普救寺之围。谁料崔夫人设宴"赖婚",只让张生与莺莺以兄妹相称,把这桩婚事一笔勾销。
多亏丫环红娘热心仗义:她为张生传书递简、为莺莺探听消息,又安排张生墙外弹琴诉情(听琴),终使莺莺月夜赴西厢、二人私订终身。老夫人发觉后拷问红娘,红娘据理力争,道破"夫人得恩反怨"的不是。崔家无奈应下婚事,却又以"俺三辈儿不招白衣婿"为由,逼张生上京赶考。长亭送别,一对恋人依依而别。
《西厢记》原著为元代王实甫杂剧,全名《崔莺莺待月西厢记》,写于十三世纪,是中国古典爱情杂剧的巅峰,"愿普天下有情的都成了眷属"一句,传诵七百余年。此后,金代董解元有《西厢记诸宫调》(董西厢),王实甫在此基础上写成杂剧(王西厢)。
黄梅戏《西厢记》最有影响的版本,是1988年由胡连翠执导的黄梅戏音乐电视连续剧,编剧王冠亚、赵化南据王实甫杂剧改编,作曲方绍墀,马兰饰崔莺莺、马广儒饰张君瑞、汪静饰红娘、黄新德参演。这版电视剧在央视春节期间播出,反响热烈,马兰时年二十六岁,以其凌波微步、娇羞传神的莺莺形象,成为一代人心中的经典。此后安徽省黄梅戏剧院等院团又不断复排舞台版。
张生游普救寺,巧遇扶柩停留在寺的崔莺莺,二人佛堂一见钟情,莺莺临去时秋波一转,张生神魂颠倒。
孙飞虎兵围普救寺强掳莺莺,崔夫人当众许诺退兵者嫁女。张生修书请白马将军杜确解围。
围解之后,崔夫人设宴却让莺莺、张生以兄妹相见,一笔赖掉婚事,张生失意成病。
红娘暗中相助,张生月夜在墙外瑶琴诉情,莺莺在花阴深处侧耳倾听,一曲《凤求凰》诉尽衷肠。
莺莺月下赴西厢与张生成就姻缘。老夫人发觉拷问红娘,红娘据理力争,夫人无奈应下婚事。
崔家不招白衣婿,逼张生上京赶考。长亭外,莺莺与张生依依惜别,"碧云天,黄花地",泪洒秋林。
"拂墙花影动,疑是玉人来。"全剧最动人的,是那一轮普救寺的明月——它照见墙外的琴声,照见花阴的偷听,也照见西厢门半开处,那一颗欲近还羞的女儿心。
《西厢记》是越剧的看家戏之一,上海越剧院的袁雪芬(莺莺)、徐玉兰(张生)、吕瑞英(红娘)版,柔婉清丽、词曲典雅,"琴心""赖婚""拷红""长亭"各折脍炙人口。黄梅戏版则是1988年胡连翠执导的音乐电视剧,走的是另一条路数。
在声腔上,越剧西厢以尺调、弦下诸腔见长,婉转缠绵、文雅含蓄;黄梅戏版则以平词为主,更为通俗朴质、深情直露。有评论说,越剧《西厢记》的莺莺是"大家闺秀的矜持",黄梅戏马兰的莺莺则"兼具矜持与少女的柔美";单就《长亭送别》一折而言,越剧胜在柔婉清丽,黄梅戏则胜在深情朴质。两版故事同源,风貌各异。
王实甫笔下本是文人的月下约,黄梅戏却用皖江乡音再唱一遍。它告诉观众:再典雅的爱情,落到泥土里,也能唱得深情直露、动人心肠。
问:西厢记是谁写的?答:《西厢记》原著是元代王实甫的杂剧《崔莺莺待月西厢记》,写于十三世纪,被誉为"天下夺魁"的古典爱情名作,"愿普天下有情的都成了眷属"传诵至今。黄梅戏《西厢记》是1988年由胡连翠执导、王冠亚等据王实甫本改编的音乐电视剧,马兰、马广儒、汪静主演。
问:黄梅戏西厢记和越剧西厢记是同一出戏吗?答:故事同源,都是《崔莺莺待月西厢记》。越剧版柔婉清丽(袁雪芬、徐玉兰、吕瑞英),黄梅戏版1988年音乐电视剧由马兰饰莺莺、汪静饰红娘,声腔以平词为主、更深情朴质,莺莺形象兼具大家闺秀的矜持与少女的柔美。
西厢记剧情介绍按场次展开:从佛堂惊艳、寺警解围,到夫人赖婚、琴心听琴,再到佳期拷红、长亭送别,一轮明月照见千古有情人。
崔相国新丧,崔夫人携女莺莺、丫环红娘,扶着灵柩回乡,途经河中府普救寺暂住。书生张君瑞赴京赶考,路经普救寺随喜,巧遇莺莺。二人佛堂四目相对,惊鸿一瞥,莺莺临去时秋波一转,张生竟看得神魂颠倒。黄梅戏西厢记全剧,就从这佛堂的惊鸿一瞥唱开。
河桥守将孙飞虎闻得莺莺貌美,率兵半万围住普救寺,要强掳莺莺做压寨夫人。崔夫人情急,当众宣言:"但有退兵之策的,倒陪房奁,将莺莺与他为妻。"张生挺身而出,修书一封,请故人白马将军杜确领兵来救。杜确兵到,一战解了普救寺之围。
围解之后,崔夫人设宴款待张生,满以为婚事将定,谁知夫人却唤出莺莺,让她拜张生为兄——原来夫人嫌张生白衣无功,当众赖掉前约。张生一腔热情化作冰水,郁结成疾。这一"赖婚",把老夫人的势利与言而无信,唱得淋漓尽致,也把有情人逼到了墙角。
红娘奉小姐之命探望张生,见他为情所苦,暗中同情。是夜,张生在西厢墙外拂动瑶琴,一曲《凤求凰》如泣如诉。莺莺随红娘潜来花阴深处,侧耳倾听——"轻移步,侧耳听,何人墙外鼓瑶琴"。琴声诉尽相思,莺莺在墙内听得肝肠寸断,一颗女儿心,就此被琴声挑动。
在红娘的巧妙安排下,莺莺终于月夜赴西厢,与张生成就了姻缘。好事被老夫人察觉,唤来红娘严加拷问。红娘不慌不忙,据理力争,道破"夫人得恩反怨、言而无信"的不是,又摆出"不招白衣婿"反倒误了小姐终身的道理。崔夫人理屈词穷,无奈应下婚事,却又以"俺三辈儿不招白衣婿"为由,逼张生上京赶考、求取功名。
秋风瑟瑟,长亭古道,莺莺送张生赴京赶考。"碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞",一对恋人执手相看泪眼。莺莺不求张生功成名就、夫贵妻荣,只愿他"此一行得官不得官,疾便回来"。这一折《长亭送别》,马兰、马广儒对唱,深情朴质,是黄梅戏西厢记最动人的收尾。
"听琴"是全剧最雅的一折。舞台上,一轮明月、半壁花阴,张生在墙外拂琴,莺莺在墙内侧耳。黄梅戏版里,莺莺有一段细腻的唱:"轻移步,侧耳听,何人墙外鼓瑶琴,宫商角徵羽,都是恨凝成。轩昂铁骑响铮铮,激越盘旋意不平,漫天悲怆肝胆裂,凄凄切切不成声。"
这一折的妙处,全在"听"字:莺莺没有与张生见面,只隔着一道墙、一轮月,从琴声里听出了他的相思与悲愤。马兰演莺莺,一个侧耳、一回眸,把少女被琴声挑动、又羞又怜的心事,演得丝丝入扣。墙外是琴,墙内是心,一轮明月把两颗心照在了一起。
"拷红"是全剧最富戏剧性的一折。老夫人高坐堂上,手持家法,要拷问小红娘。谁料红娘不慌不忙,一席话说得有理有节:先道夫人"言而无信、得恩反怨",再摆张生莺莺"木已成舟"的事实,最后点破"老夫人若不息其事,只怕辱没相国家谱"。一番话把老夫人说得哑口无言。
黄梅戏版里,红娘一角由汪静饰演(马兰也唱过红娘的唱段),她口齿伶俐、神情机敏,把一个小丫环的仗义与聪慧,演得活灵活现。这一折之所以流传,正在于它歌颂了一个"卑贱"小丫环的胆识与公道——她比满朝礼法都更懂人情。
细品黄梅戏《西厢记》,会发现它与越剧版最大的不同,在于那份"朴"。越剧里的莺莺,是大家闺秀的矜持与含蓄,一举一动都透着书香门第的教养;黄梅戏马兰的莺莺,则在矜持之外,多了一层少女的柔美与直露——她会为琴声"掉了魂似的",会在长亭外求张生"疾便回来",不图功名,只图人归。
而红娘,也不再是越剧里那个玲珑剔透的闺阁丫环,而更像一个热心快肠、敢作敢当的乡间姑娘。黄梅戏把这一出文人杂剧,从书斋的典雅,拉到了月光下的花阴里——它让爱情,唱出了泥土般的直白与真诚。
"崔莺莺"一角,是马兰的代表戏之一。1988年她出演莺莺时年方二十六,身姿如凌波微步,一回眸,眉眼含情,把少女的娇羞演得传神入骨。《听琴》一段,她侧耳花阴,随着琴声的激昂与凄切,神情由喜而怜、由怜而悲,层次分明。
"张君瑞"一角,由马广儒饰演,他的小生斯文多情,把一个书呆子式的痴情书生演得恰到好处。"红娘"一角,汪静演来伶俐机敏,《夜坐时停了针绣》一段,她数说小姐心事,又娇又俏,把小红娘的热心快肠唱得活灵活现。
从戏剧结构看,《西厢记》用的是"合—阻—合"的经典结构:佛堂惊艳是"合",寺警解围、夫人赖婚是"阻",听琴、佳期、拷红是又一轮"合"。它最了不起的地方,在于第一次把"有情人终成眷属"作为正面主题,公然歌颂了冲破门第与礼法的自由爱情——这在七百年前,是石破天惊的。
从题材上看,《西厢记》歌颂的是"愿普天下有情的都成了眷属"的理想。在那个"父母之命、媒妁之言"的年代,莺莺敢月下赴西厢、张生敢为情相思成病、红娘敢为有情人仗义执言——这一系列大胆举动,使它成为中国戏曲中最富反抗精神的爱情经典。
而黄梅戏的演绎,让这份反抗多了一层乡音的直白。它不把莺莺唱成含蓄到难解的闺秀,而唱成一个会被琴声打动、会在长亭落泪的有情女子;不把张生唱成风流体面的佳公子,而唱成一个为情害相思的痴书生。正是这种接地气的处理,让千古爱情在皖江乡音里,长出了新的生命。
问:黄梅戏西厢记里"听琴"是哪一段?答:"听琴"是黄梅戏《西厢记》中崔莺莺月夜在花阴深处、隔墙听张生抚琴诉情的著名选段。莺莺唱"轻移步,侧耳听,何人墙外鼓瑶琴",从琴声里听出张生的相思与悲愤,是马兰演莺莺最传神的一折。
"长亭送别"是全剧的情感高潮。舞台上,秋日长亭,衰草连天,莺莺与张生执手而别。黄梅戏版这一折由马兰、马广儒对唱,没有把莺莺唱成盼夫贵达的俗套,而唱出了"但得一个并头莲,煞强如状元及第"的真意——她不图张生金榜题名,只愿他早早归来。有评论说,这一折黄梅戏版"深情朴质,胜过越剧",正是因为它把爱情唱得比功名更重。
问:马兰演过黄梅戏《西厢记》吗?答:演过,而且是她的代表作。1988年胡连翠执导的黄梅戏音乐电视剧《西厢记》,马兰饰崔莺莺,马广儒饰张君瑞,汪静饰红娘。她的莺莺凌波微步、娇羞传神,《听琴》《长亭送别》等选段广为流传,是黄梅戏西厢记最经典的舞台形象。
西厢记经典唱段以听琴、红娘传书、长亭送别最负盛名,"轻移步侧耳听""夜坐时停了针绣""今宵端的玉人来"三段,是黄梅戏西厢记最脍炙人口的名段。
(崔莺莺)轻移步,侧耳听,
何人墙外鼓瑶琴。
宫商角徵羽,都是恨凝成,恨凝成。
轩昂铁骑响铮铮,
激越盘旋意不平。
漫天悲怆肝胆裂,
凄凄切切不成声。
这是黄梅戏西厢记"听琴"的核心唱段。莺莺隔墙听琴,从琴声的"轩昂铁骑"听出张生的意不平,又从"凄凄切切"听出自己的肝肠断——琴声是两个人的心音。
(红娘)夜坐时停了针绣,
我与小姐闲谈心。
他说道哥哥病已久,要到西厢去问候。
他说道夫人将恩作仇,
今教小生半道上喜变忧。
他说道红娘你先走,教小姐她权且落后。
月儿才上柳梢头,早已人约黄昏后。
常言道女大不中留,其间何必苦追求。
这一段以红娘的口吻,数说莺莺与张生的心思。"月儿才上柳梢头,人约黄昏后",把少女怀春、红娘撮合的情态,唱得又娇俏又通透。
(红娘)休将闲事苦萦怀,
取次摧残天赋才。
不意当时救妾命,谁知今日作君灾。
仰报厚恩难守礼,谨奉新诗可当媒。
劝君莫负西厢约,今宵端的玉人来。
这是红娘为张生递上莺莺诗简时的唱段。"谨奉新诗可当媒,劝君莫负西厢约",小红娘一番热心,把一对有情人的佳期,稳稳当当送在了眼前。
(崔莺莺)今夜中天分外明,
清光因何故,冷如冰。
必是嫦娥锁天庭,广寒宫里泪化成月华莹。
星移斗转向西行,迢迢千万里寂无声。
欲将心思付流星,又恐流星逝,瞬息即无影。
这是佳期前夕莺莺月下徘徊的唱段。她把满怀心事欲付流星,又恐流星转瞬即逝——一颗欲赴西厢、又羞又怕的女儿心,全在这月色里。
问:如何欣赏黄梅戏西厢记选段?答:先听《听琴》的雅,体会莺莺隔墙被琴声挑动的娇羞;再品《夜坐时停了针绣》的俏,看红娘如何数说小姐心事;最后唱《长亭送别》的深情。三段一雅一俏一痴,正是这出大戏的声腔脉络。
西厢记选段之所以传唱不衰,在于它把黄梅戏平词唱腔的通俗深情发挥到了极致。与越剧西厢的柔婉清丽不同,黄梅戏版的《听琴》用的是朴素直露的声腔,莺莺的心事全从一句句唱词里直陈出来;《夜坐时停了针绣》则像乡间姑娘在灯下闲谈,把大户人家的女儿心事唱得泥土般亲切。马兰的莺莺矜持柔美,汪静的红娘伶俐娇俏,一庄一谐,把这出千古爱情唱得深情朴质。
想学唱黄梅戏西厢记选段,建议从《夜坐时停了针绣》入手:这一段红娘的唱段节奏明快、咬字娇俏,最能体会黄梅戏"以俗传情"的韵味;待有了体会,再唱《听琴》的含蓄,最后品《长亭送别》的深情,便能摸到这出大戏的声腔脉络。
《西厢记》以"月下传情"立戏,是黄梅戏改编古典爱情杂剧最成功、也最深情朴质的一出。
全剧以一轮明月贯穿:佛堂初见、墙外听琴、花阴佳期、长亭送别,处处有月。黄梅戏版把王实甫"待月西厢下"的诗意,用月色、花影、琴声一层层铺染,营造出中国戏曲最浪漫的爱情意境。
《听琴》《长亭送别》等名段,用的是黄梅戏最擅长的平词唱腔。它不像越剧那样婉转含蓄,而以朴素直露见长,把莺莺的相思、张生的痴情、红娘的热心,唱得像月下对谈一样真切动人。
在莺莺与张生的痴情之外,红娘是全剧最亮的一抹喜剧色。她传书递简、据理力争,口齿伶俐、热心快肠。黄梅戏把她演得又娇又俏,使这出爱情戏在深沉之外,多了一层活泼的人间烟火气。
从舞台与影视处理看,1988年这版黄梅戏音乐电视剧,充分发挥了影视的镜头语言:佛堂的惊鸿一瞥、墙外的月色花影、长亭的衰草秋风,都用实景与特写把王实甫的诗意具象化。马兰的莺莺一出场"不轻移,似仙子凌波而渡",镜头缓缓推近她含羞的回眸,把大家闺秀的矜持与少女的柔美,一次定格。
再看它的改编智慧:黄梅戏没有照搬王实甫杂剧的文雅唱词,而是用自己最擅长的平词、对唱,把这出文人杂剧"黄梅化"。它让莺莺更柔、红娘更俏、张生更痴,让一段书斋里的典雅爱情,长出了皖江乡音的直白面貌。这种"移植而不照搬"的本事,是黄梅戏艺术成熟的标志。
无论越剧还是黄梅戏,"待月西厢"都是这出戏的画眼。它告诉观众:真爱可以被门第与礼法阻隔,却永远挡不住一轮明月照两颗心——这正是"愿普天下有情的都成了眷属"的真意。
"听琴"一场的身段是这出戏的重头:莺莺随红娘潜来花阴,先是轻移莲步、侧耳凝神,随着琴声由柔转烈,她的神情由好奇而动情、由动情而落泪。马兰演莺莺,一个侧身、一次回眸、一手抚心,把少女被琴声挑动的心事全走在了身上。
"长亭送别"一场则讲究"别":莺莺执张生之手,欲放还收,一步三回头。演员要从深闺小姐的矜持,一下子变成送别恋人的痴情女子,情绪的转换,全在一个挽袖、一声长叹里。
同是《西厢记》,越剧柔婉、黄梅戏朴质。越剧像一幅江南工笔仕女图,黄梅戏像一幅皖江写意月下约。一个重大家闺秀的含蓄,一个重有情人的直白。两版各有千秋,共同把这出古典爱情,塑造成了中国戏曲中最浪漫的经典。
七百年前王实甫写下"愿普天下有情的都成了眷属",七百年后黄梅戏仍在唱。它告诉观众:对自由爱情的向往,是跨越时代、跨越剧种的共同心声。
《西厢记》行当以花旦、小生、小花脸为主,崔莺莺的娇羞、张君瑞的痴情、红娘的伶俐,构成了这出爱情大戏的三角。
花旦应工。已故崔相国之女,大家闺秀。矜持娇羞、外冷内热,被张生琴声挑动后勇敢赴约。马兰饰演的莺莺凌波微步、回眸含情,是黄梅戏西厢记最经典的形象。
小生应工。赴京赶考的书生,痴情斯文。佛堂惊艳、修书退贼、墙外听琴、长亭惜别,全为莺莺一人。马广儒饰演,把一个痴书生演得斯文多情。
花旦(小花脸应工路数)。莺莺的丫环,热心仗义、口齿伶俐。传书递简、安排佳期、堂前拷红据理力争,是成全有情人的关键人物。汪静饰演。
老旦应工。莺莺之母,势利固执。当众许婚又赖婚,拷问红娘、逼张生赶考,是门第与礼法的化身,也是这出爱情戏的主要阻力。
她是这出戏里最纠结的人:想见张生又碍于礼法,心动了还要矜持。黄梅戏马兰版把她的娇羞与勇敢同时演出来——花阴听琴是她,月下赴约也是她。
他的"痴"是这出戏的情核:佛堂惊艳而失神,退贼解围而喜,夫人赖婚而病,墙外听琴而诉。马广儒的小生斯文,最衬这个书呆子式的痴情种。
她是全剧的"发动机":没有她传书递简、安排佳期、堂前争辩,这对有情人难成眷属。一个小丫环,比满门礼法更懂人情公道。
张生的友人,白马将军。他兵围一解,是普救寺解围的关键。他不必出场太多,却代表着张生在危急时刻能搬来的外援与公道。
《西厢记》的三个主角,构成了情感的三角:莺莺越矜持,越显得张生痴情;张生越痴情,越衬出红娘的热心快肠。老艺人演这出戏,讲究"一羞一痴一俏"的配合——莺莺的每一次低头,都要落在张生的每一次痴望上,再由红娘的一声打趣兜转,喜剧与深情的张力,全在这三角之间。
戏迷常说,黄梅戏西厢记的行当是"见情不见艺":观众记住的是含羞的莺莺、痴情的张生、热心的红娘,而唱念做打的功夫,早已化在这月下三人身上——这正是古典爱情大戏化用行当的高境界。
从1988年胡连翠执导的黄梅戏音乐电视剧,到马兰、马广儒、汪静的银幕经典,再到院团复排,黄梅戏《西厢记》历久弥新。
黄梅戏代表性人物。1988年黄梅戏音乐电视剧《西厢记》中,她饰演崔莺莺,时年二十六岁。她的莺莺凌波微步、回眸含情,兼具大家闺秀的矜持与少女的柔美,《听琴》《长亭送别》等选段,成为一代人心中的经典。
马广儒饰张君瑞,小生斯文多情,把一个痴情书生演得入木三分;汪静饰红娘,口齿伶俐、娇俏热心,《夜坐时停了针绣》一段广为传唱。他们与马兰一道,是这版音乐电视剧的核心三角。
导演胡连翠把这出文人杂剧搬上电视荧屏,以实景镜头与黄梅戏声腔相结合,开戏曲音乐电视剧之先河;作曲方绍墀为《西厢记》等剧谱曲,许多唱段优美动听,成为新一代演员学唱黄梅戏的保留曲目。
黄梅戏《西厢记》以1988年胡连翠执导的音乐电视剧影响最大。这版由王冠亚、赵化南据王实甫杂剧改编,马兰、马广儒、汪静主演,央视春节期间播出后反响热烈。此后,安徽省黄梅戏剧院等院团又不断复排舞台版,黄新德等名家也参与演绎。一出古典爱情杂剧,就这样在黄梅戏的电视荧屏与乡音舞台上扎下了根。
戏曲界公认,1988年这版黄梅戏《西厢记》音乐电视剧,是地方剧种与影视结合的成功范例:它没有照搬越剧的柔婉典雅,而是用黄梅戏平词唱腔的深情朴质,把王实甫的月下约唱得动人。马兰的崔莺莺矜持柔美,是黄梅戏花旦的一座高峰。
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此外,马兰主演的另一出黄梅戏文人传奇《桃花扇》,本站有详细介绍,可点击黄梅戏《桃花扇》专题对比欣赏。想看更多黄梅戏经典,可访问黄梅戏经典剧目大全。
"夜坐时停了针绣"一段,是黄梅戏花旦(红娘路数)演员的必修课:汪静的版本娇俏伶俐,后来的演员纷纷效仿。一段灯下闲谈,百样唱法,却都不离"以娇藏情、以俏传心"六个字——这正是黄梅戏改编古典杂剧代代相传的精髓。
《西厢记》的影响,在于它让黄梅戏拥有了一出可以与越剧媲美的爱情经典,也让"愿普天下有情的都成了眷属"的理想深入黄梅戏观众心中。
在黄梅戏听众中,"听琴""夜坐时停了针绣"是许多老戏迷耳熟能详的选段。马兰演的崔莺莺,是几代黄梅戏观众心中的爱情偶像;"红娘"二字,几乎成了热心撮合有情人的代名词。
黄梅戏《西厢记》是地方剧种改编古典杂剧的成功范本。它证明黄梅戏不仅能演自己的民间小戏,也能把王实甫这样的文人经典,用深情朴质的声腔演绎得同样动人。这种化雅为俗的改编能力,是黄梅戏走向全国的关键。
《西厢记》歌颂的冲破门第、追求自由爱情的精神,是中华传统文化中最动人的篇章。黄梅戏用乡音把它再唱一遍,让"愿普天下有情的都成了眷属"这一理想,在乡土观众心里扎下了根,成为跨越剧种的共同文化记忆。
(崔莺莺)轻移步,侧耳听,何人墙外鼓瑶琴。
……轩昂铁骑响铮铮,漫天悲怆肝胆裂。
(红娘)夜坐时停了针绣,我与小姐闲谈心。
……月儿才上柳梢头,早已人约黄昏后。
(红娘)仰报厚恩难守礼,谨奉新诗可当媒。
……劝君莫负西厢约,今宵端的玉人来。
几句唱词,把月下的琴声、灯下的闲谈、西厢的佳期,一股脑儿端到观众面前——这就是黄梅戏《西厢记》动人的力量。
与黄梅戏《西厢记》同属马兰主演的文人传奇《桃花扇》,可在本站黄梅戏专题对比欣赏:黄梅戏《桃花扇》专题。想看黄梅戏夫妻爱情戏,则有《黄新德专辑》与《女驸马》。
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问:黄梅戏《西厢记》与越剧《西厢记》各有什么特点?答:越剧《西厢记》柔婉清丽,走大家闺秀含蓄一路(袁雪芬、徐玉兰、吕瑞英);黄梅戏《西厢记》是1988年胡连翠执导的音乐电视剧,马兰饰莺莺、汪静饰红娘,声腔以平词为主、更深情朴质,莺莺形象兼具矜持与少女柔美。两版故事同源,风貌各异。
问:黄梅戏西厢记主要演员有哪些?答:1988年音乐电视剧由马兰饰崔莺莺、马广儒饰张君瑞、汪静饰红娘,黄新德参演,导演胡连翠、作曲方绍墀。这是黄梅戏西厢记最有影响的版本。
从戏曲美学看,黄梅戏《西厢记》代表了地方剧种"化用文人经典"的成熟气度。它没有把王实甫的杂剧简单照搬上演,而是用黄梅戏自己的声腔、自己的人物气质、自己的乡音趣味,把同一个月下爱情重新唱了一遍。这种"我口唱我心"的改编能力,正是黄梅戏能从乡间小戏成长为全国大剧种的关键。
而从今天的眼光看,《西厢记》仍有它永恒的意义:它歌颂的,是不被门第与礼法压服的自由爱情。无论越剧的柔婉,还是黄梅戏的朴质,"待月西厢"那一轮明月,都是对"愿普天下有情的都成了眷属"最浪漫的注解——这一理想,早已超越剧种,成为全民族的文化记忆。
全剧最经典的场面调度,是花阴深处莺莺、张生、红娘的"三角对望"。张生墙外抚琴,一心只盼墙内知音;莺莺墙内侧耳,一颗女儿心被琴声挑动;红娘在一旁,既要替小姐遮掩,又要为二人递话。三个人站在同一轮月下,心思却各有曲折——这种"近在咫尺、心思各异"的舞台处理,把少女的娇羞、书生的痴情、丫环的热心,同时演活了。直到莺莺终于赴约,观众这才松一口气:原来这一轮明月,终究是为有情人照的。
最后,谈谈黄梅戏《西厢记》留给今天的启示:在一个讲求门第、讲求般配的时代,这出老戏唱的"夫人将恩作仇,半道上喜变忧",依然令人心碎。而莺莺月下赴约、长亭不求功名只求人归那一笔,则告诉我们——有些爱情,比功名富贵更重;有些有情人,值得跨越一切礼法去成全。
也正是因此,黄梅戏《西厢记》才不只是一出"古典杂剧改编"五个字可以概括的——它是马兰留给黄梅戏的一座花旦高峰,是一段千古爱情在皖江乡音里的深情重生,更是一份值得一代代唱下去的、关于自由与真爱的千古绝唱。
对许多黄梅戏观众而言,"西厢"不只是戏,更是一句关于真爱的口头语:愿得一心人,月下长相随。文化记忆的浪漫,正在于此。
若想进一步了解黄梅戏改编古典杂剧的发展脉络,可阅读戏曲史中关于黄梅戏"进城"与音乐电视剧探索的章节,也可对比欣赏越剧《西厢记》与黄梅戏《桃花扇》——放在地方剧种化用经典的视野里看,黄梅戏《西厢记》那份深情朴质的乡音魅力,位置会更加清晰。
这出大戏演出时长约两个半小时,节奏由惊转喜、由阻转合。观剧时不妨留意三处:一是佛堂惊艳与寺警解围的转折,二是《听琴》花阴隔墙的含蓄,三是《长亭送别》不求功名只求人归的深情——抓住这三处,便抓住了黄梅戏这出爱情大戏的精髓。
回望黄梅戏的历史,《西厢记》这样的古典爱情改编,是这门艺术走向成熟的标志。从乡间小戏到能演千古爱情,从平词花腔到深情悲唱,它始终扎根在普通人对真爱的向往里。戏里的崔莺莺走了三十多年,至今还在普救寺的花阴下,侧耳听着墙外那一曲《凤求凰》。
而它的生命力,最终来自民间:只要还有人向往自由的爱情,只要还有人被门第与礼法所困,《西厢记》就有它唱下去的理由。一出千古绝唱,就这样在乡音里代代相传。
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