河南官宦之子方卿,因家道中落,千里迢迢到襄阳投奔姑母。势利的姑母方朵花见他落魄,当厅百般奚落、将他逐出门外。表姐陈翠娥心地善良,追至后花园,以「干点心」为名,将传世之宝珍珠塔相赠,助他攻读赴考。方卿归途遇盗、风雪跌倒,幸得人相救。三年后,方卿金榜高中、官封七省巡按,二次来到襄阳,乔装成唱道情的道人,一曲道情羞讽姑母。姑母见他昔日寒酸、今日荣耀,羞惭无地,方卿却以香盘鉴戒、扶起姑母,一家人冰释前嫌。
豫剧《珍珠塔》是一出脍炙人口的世态人情小生戏,写穷书生方卿投亲受辱、表姐赠塔、中状元后乔装羞姑的悲欢。
豫剧珍珠塔讲的是一个世态炎凉却又人情温暖的故事。方卿本是河南官宦之子,奈何家道中落、一贫如洗。万般无奈,他想起姑母嫁到襄阳陈家,家境富贵,便背上行囊、千里投亲。这便是方卿投亲的开端。谁知姑母方朵花是个嫌贫爱富的势力眼,见方卿衣衫褴褛、两手空空,非但不接济,反当着满堂亲友把他羞辱了一番,冷冷地将他逐出门外。
倒是表姐陈翠娥,心地善良、眼光过人。她看这位表弟谈吐不凡、气宇轩昂,绝非久居人下之人。她私下追到后花园,假意送一包「干点心」给表弟路上充饥。方卿回家打开一看,哪里是什么点心——原来是一座通体浑圆、嵌满明珠的小宝塔!这便是陈家传世之宝珍珠塔。原来陈翠娥以珍珠塔为聘,暗许终身,资助他读书赴考。这一段陈翠娥赠塔,是全剧最见人情温暖的重头戏。
方卿带着珍珠塔归家,一路却又逢上歹人劫道、风雪交加,跌倒在雪地之中——这便是脍炙人口的珍珠塔跌雪一折。幸而他遇人相救,发愤苦读。三年后,方卿金榜题名、高中状元,官封七省巡按。他特意乔装成一个唱道情的道人,二次来到襄阳,要探一探姑母的人心。这便是名段方卿二次到襄阳。一段道情唱尽世态炎凉,势利的姑母这才认出眼前的「穷道士」正是当年被自己羞辱的方卿,羞惭难当、头顶香盘跪接。方卿羞姑一段,令人拍案叫绝。
《珍珠塔》原是清代弹词名作,在锡剧、评弹、淮剧、豫剧等众多剧种中都有改编演出。它写河南官宦之子方卿家道中落,赴襄阳向姑母借贷遭奚落,表姐陈翠娥追赠珍珠塔、暗许终身;后方卿中状元,乔装唱道情羞讽姑母。豫剧同样搬演此剧,据河南省文化和旅游厅公布的河南豫剧院青年团建团十周年展演节目单,其中便有《珍珠塔·跌雪》一折,方卿由小生杨军峰饰演,可见这出小生戏已进入省级院团的保留剧目。
与本站豫剧《必正与妙常》同是豫剧小生应工的文戏:一个是潘必正与陈妙常的琴挑相思,一个是方卿与陈翠娥的赠塔定情,两路小生风雅戏相映成趣。与豫剧《王金豆借粮》的市井小生对照来看,更能体会豫剧小生「穷不失志、富不骄人」的人物风骨。
方卿家道中落,千里迢迢到襄阳投奔姑母,指望接济攻读,岂料姑母势利,见他落魄当面羞辱。
表姐陈翠娥暗羡表弟才华,追至后花园,以干点心为名,将传世珍珠塔相赠,暗许终身。
方卿归途遇盗,珍珠塔被劫、人跌倒风雪之中,奄奄一息,幸得好心人相救。
方卿受此大辱、又遭此大难,发愤苦读,立志功名,不负表姐赠塔之情。
三年后方卿高中状元、官封七省巡按,乔装道情先生,二次来到襄阳,一曲道情探姑母。
姑母方朵花见方卿今非昔比,羞惭无地、头顶香盘跪接;方卿扶起姑母,以香盘鉴戒,一家人冰释前嫌。
《珍珠塔》之所以久演不衰,在于它写出了一个读书人的风骨:穷时投亲受辱而不堕其志,贵时乔装羞姑而不过分刻薄——方卿这个人物,立得住、也立得正。
问:《珍珠塔》讲的是一个什么故事?答:穷书生方卿到襄阳投奔姑母遭羞辱,表姐陈翠娥暗赠珍珠塔助他赴考;方卿中状元后乔装道士唱道情羞姑,姑母羞惭跪接,方卿以香盘鉴戒、姑侄冰释前嫌。
问:《珍珠塔》是什么行当应工?答:以小生为主,方卿由小生应工;表姐陈翠娥由花旦应工,势利姑母方朵花由彩旦应工,是一出小生挑梁的世态人情戏。
豫剧珍珠塔剧情介绍按场次展开:从方卿投亲、翠娥赠塔,到跌雪、发愤,直到二次到襄阳、方卿羞姑。
方卿本是河南官宦之后,奈何家道中落、一贫如洗。听说姑母嫁在襄阳陈家、富甲一方,他便收拾行装,不远千里前去投奔,指望借些银两读书赴考。谁知到了陈府,姑母方朵花见他穿得寒酸、两手空空,脸上立刻变了颜色。她非但不肯周济,反当着满堂亲友夹枪带棒,把方卿奚落了一番,说他癞蛤蟆想吃天鹅肉。这便是方卿投亲、受辱的开端。
满座之中,唯有表姐陈翠娥看出方卿谈吐不凡、满腹文章,绝非久居人下之人。她不忍表弟受此羞辱,私下追到后花园,假意送一包「干点心」让他路上充饥。方卿回到旅店打开一看,包里哪里是点心,竟是一座嵌满明珠、流光溢彩的小宝塔——陈家传世之宝珍珠塔!原来陈翠娥是以珍珠塔为聘、暗许终身,又以此塔资助他赴考。这一段陈翠娥赠塔,是全剧最温暖的重头。
方卿怀揣珍珠塔辞别襄阳,行至半路,偏偏又遇上剪径的歹人。歹人劫走珍珠塔,方卿拼死相争,跌倒在漫天风雪之中,冻得奄奄一息。这便是豫剧《珍珠塔·跌雪》一折——河南豫剧院青年团曾以此折展演,方卿由小生杨军峰饰演。风雪、跌倒、失塔,把一个穷书生的厄运推到顶点。幸而好心人路过,将他救起。
经此大辱、大难,方卿痛定思痛:人穷不可志短。他感念表姐赠塔之恩,回到家乡闭门苦读。冬练三九、夏练三伏,一心要把功名挣到手,不负表姐一片深情。这一段以抒情慢板铺陈,写一个读书人由屈辱而发奋的心路。
三年之后,方卿金榜题名、高中状元,官封七省巡按。他却不急着衣锦还乡,反倒脱下官袍、换上一身青衣小帽,乔装成一个游方唱道情的道人,二次来到襄阳陈府。他要探一探:当年那个嫌贫爱富的姑母,如今是何等模样?一段「方卿二次到襄阳,时过境迁大变样」的道情腔,唱尽世态炎凉,是全剧最著名的小生唱段。
方卿在姑母面前唱道情,句句夹枪带棒,把当年嫌贫爱富的嘴脸数落了一遍。姑母起初还当他是个穷道士,百般轻慢;及至认出眼前人正是当年被自己赶走的方卿、如今的七省巡按,顿时羞惭无地,头顶香盘、跪在地上迎接。这便是道情羞姑、方卿羞姑的高潮。方卿却并未赶尽杀绝,他扶起姑母,以香盘为鉴,劝她莫再以衣冠取人,姑侄之间终得冰释前嫌。
「赠塔」一折,是小生与花旦的对手重头戏。后花园中,陈翠娥把珍珠塔悄悄塞进表弟行囊,一句「表弟无论功名成不成,切莫断绝襄阳一脉亲」,把一个大家闺秀的慧眼与深情,唱得委婉动人。
这一场之所以动人,在于它写的是患难中的识人与相惜:满座亲友都以衣貌取人,唯独表姐看见了方卿的才华与骨气。一座珍珠塔,赠的不只是钱财,更是一份知遇之恩。
细品豫剧珍珠塔,会发现它的结构极有章法:前半本尽写方卿的穷与辱——投亲受奚落、归途遭跌雪,让观众替这个穷书生憋足了气;后半本方卿衣锦归来、乔装羞姑,把这口气一层层释放出来。
而这出戏最妙的,是它没有把方卿写成一个睚眦必报的小人:他羞姑,却不辱姑;他揭了姑母的短,却又亲手扶起。这个「度」,让方卿这个小生形象立得高贵、立得有分寸。
"方卿"一角是豫剧小生行的看家文戏。演好这个人物,既要演出投亲时穷而不卑的书卷气,又要演出羞姑时冷而不刻的调侃劲儿。豫剧小生以清秀儒雅见长,一段"方卿二次到襄阳"的道情腔,半唱半说、亦庄亦谐,最见小生的功夫。河南豫剧院青年团杨军峰等青年演员,都曾在《珍珠塔·跌雪》等折子中饰演方卿。
从戏剧冲突看,《珍珠塔》写的是「衣冠」与「人心」的较量:姑母以衣帽取人,表姐以才华识人,方卿以进退立人。它没有把矛盾演成血海深仇,而是在嬉笑调侃里,把「莫欺少年穷」的道理讲得入木三分。
方卿之所以成为小生戏里的经典形象,是因为他的「穷」与「达」都有分寸:穷时投亲受辱,他不卑不亢;达时乔装羞姑,他点到即止。这一份读书人的风骨,正是这出戏耐听耐看的地方。
而豫剧珍珠塔全集里「方卿二次到襄阳」一段道情,半说半唱、亦庄亦谐,与姑母势利的嘴脸形成对照——一腔一韵之间,是一个读书人对世态炎凉最含蓄也最解气的回应。
问:「道情」是什么?答:道情是一种以渔鼓、简板伴奏的说唱曲艺,多唱出世道人情。方卿乔装成唱道情的道人,正是借这副打扮、这副腔调,当面羞讽姑母,是为道情羞姑。
「跌雪」一折,是小生唱做并重的硬功夫:风雪交加中,方卿被歹人劫去珍珠塔、跌倒雪地。演员要在一段唱里,用身段与水袖演出跌扑、挣扎、冻馁之态,又要在悲中见志,是豫剧小生外功与唱功的双重考验。
豫剧珍珠塔经典唱段是小生文戏的典范,方卿二次到襄阳的道情亦庄亦谐,翠娥赠塔的对唱委婉深情。
(方卿)方卿二次到襄阳,
时过境迁大变样。
……雪地遇救苦立志,
金科及第状元郎。
三年前在此受尽凌辱气,
更难忘姑爹表姐情意长。
乔装改扮道情郎,
青衣小帽去见姑母娘。
方卿二次到襄阳是本出戏最负盛名的小生道情唱段,亦庄亦谐,唱尽世态炎凉。
(陈翠娥)表弟此去求功名,
衷情一包赠远行。
……珍珠塔中藏心意,
富贵莫忘故人情。
无论功名成不成,
莫断襄阳一脉亲。
翠娥赠塔一段花旦小生对唱,委婉深情,是这出戏最温暖的唱段。
(方卿)风雪漫天路难行,
强徒劫塔太无情。
……跌倒雪地身欲冷,
咬碎牙关志不更。
跌雪一段唱做并重,悲中见志,是小生外功与唱功的双重考验。
(方卿)道情一曲唱世情,
嫌贫爱富最可憎。
……今日状元来叩府,
姑母可认得旧日人?
羞姑一段由温转讽,写尽方卿乔装道情、点醒势利姑母的解气。
问:如何欣赏珍珠塔选段?答:先听小生方卿「方卿二次到襄阳」的道情腔,亦庄亦谐;再品花旦小生「翠娥赠塔」的委婉深情;一讽一情,便是这出小生戏的声腔骨架。
听豫剧珍珠塔选段,要分清两路唱腔:一路是小生方卿的道情腔,半唱半说、亦庄亦谐,听他如何以一段道情含蓄地羞讽姑母;一路是花旦小生的对唱,委婉深情,品陈翠娥赠塔时的慧眼与深情。两路一讽一情,撑起整出世态人情戏。
各大视频平台检索「豫剧珍珠塔」「珍珠塔跌雪」均可找到演出。河南豫剧院青年团的《珍珠塔·跌雪》是省级院团的折子戏代表;学唱者宜先从「方卿二次到襄阳」的道情腔入手,体会小生半唱半说、亦庄亦谐的唱法,再品「翠娥赠塔」对唱的委婉。
《珍珠塔》以「方卿羞姑赠塔为聘」立戏,是豫剧小生戏中最见世态人情、也最有书卷气的一出。
这出戏把豫剧小生的书卷气推到了极致:方卿穷而不卑、达而不骄,一段道情羞姑,分寸拿捏恰到好处,是检验小生「儒雅而有风骨」的硬戏。
姑母方朵花的嫌贫爱富,被写得入木三分;而她最后头顶香盘跪接的丑态,又让人在解气之余深思。这出戏对势利人情的刻画,辛辣而不失温厚。
「翠娥赠塔」「珍珠塔跌雪」「方卿羞姑」等折子,早已脱离全本、单独演出。其中《珍珠塔·跌雪》更是河南豫剧院青年团的常演折子。
从舞台表演看,《珍珠塔》对小生行当要求极高:方卿既要在「赠塔」里唱出对表姐的感激,又要在「跌雪」里演出跌扑挣扎的外功,还要在「羞姑」里把握调侃的分寸。一个人物,几副面孔,全凭小生演员的儒雅与火候层层揭示。
珍珠塔在这出戏里是绝对的舞台核心道具:它不只是一件宝物,更是表姐慧眼识人的见证、方卿发愤的动力。塔赠、塔失、塔归,牵动着全剧的悲欢。
《珍珠塔》之所以久演不衰,在于它说出了天下读书人的一口心气:今天你对我爱答不理,明天我让你高攀不起——但方卿的高贵,在于他报了一箭之仇,却又留了一分温厚。
"方卿"由小生应工,以儒雅清秀见长;"陈翠娥"由花旦应工,以温婉慧眼见长;"方朵花"由彩旦应工,以势利刻薄见长。三行当,一雅一慧一俗,把世态人情演得活灵活现。
方卿羞姑一折极吃功夫:小生要在一段道情里完成从「穷道士」到「七省巡按」的身份揭示,半唱半说、不愠不火,火候稍过便成了刻薄,稍欠又不解气。
与本站豫剧《必正与妙常》里潘必正的文雅相思相比,《珍珠塔》里的方卿多了一层世态的磨砺:他不是天生的才子,而是受尽冷眼后挣来的状元。两出小生文戏,一雅一砺,合起来才是完整的豫剧小生形象谱系。
方卿最后扶起跪接的姑母,没有赶尽杀绝——这一笔,让「羞姑」不只是报复,更成了一次点醒。香盘为鉴,昭示后人莫以衣冠取人,这正是这出戏高于一般泄愤戏的地方。
《珍珠塔》以小生方卿挑梁,花旦陈翠娥、彩旦姑母、老生姑父穿插其间,行当配置雅俗相映。
小生应工。河南官宦之子,家道中落后赴襄阳投亲受辱,受表姐赠塔资助,发愤中状元、官封七省巡按,乔装道情羞姑,是这出戏的灵魂人物。
花旦应工。方卿的表姐,陈府小姐。她慧眼识人,后花园暗赠珍珠塔、以塔为聘,是这出戏里最善良温暖的角色。
彩旦应工。方卿的姑母、陈府夫人。嫌贫爱富,当厅羞辱穷方卿;待方卿高中归来,又羞惭跪接,是世态炎凉的典型。
老生应工。方朵花之夫、陈翠娥之父。为人厚道,体恤穷外甥,是姑母势利的反衬。
归途劫走珍珠塔的剪径歹人,是促成「跌雪」一折的关键角色。
雪地中救起跌倒的方卿的好心人,为方卿后来发愤读书留出转机。
陈翠娥的贴身丫鬟,往来传话、协助赠塔,是后花园一场的重要配角。
方卿任七省巡按后的随从,烘托状元身份,是羞姑高潮的反衬。
这出戏的角色配置雅俗相映:小生方卿的儒雅、花旦翠娥的温婉、彩旦姑母的势利,三行当一台戏,把世态人情演得活灵活现。
戏迷常说,《珍珠塔》是「小生挑梁的世态戏」:没有方卿的风骨,这出戏便立不起来;没有姑母的势利,这出戏便解不了气。两行当一雅一俗,缺一不可。
珍珠塔主要演员阵容中,豫剧小生方卿最为人称道,河南豫剧院青年团的《珍珠塔·跌雪》是近年的代表折子。
河南豫剧院青年团小生演员杨军峰,在团建十周年展演中饰演《珍珠塔·跌雪》一折的方卿。他以小生的儒雅与外功,把风雪中跌扑挣扎、悲中见志的穷书生演得真切,是这出小生戏年轻一代的代表。
豫剧小生向以儒雅清秀见长,《珍珠塔》是小生文戏的看家戏之一。几代小生演员在「方卿二次到襄阳」的道情腔里半唱半说,把这个穷不失志、富不骄人的方卿,代代传了下来。
姑母方朵花由彩旦应工,尖酸刻薄、前倨后恭,是这出戏的喜剧亮色。彩旦演员把势利眼的丑态演得夸张而不恶俗,与小生方卿形成绝妙的一庄一谐。
豫剧《珍珠塔》自搬上舞台以来,历演不衰,并作为折子戏常演于各类展演。它以一段道情、一座珍珠塔,把世态人情与读书人的风骨,唱得入木三分,是豫剧小生戏中最有书卷气的一出。
戏曲界公认,《珍珠塔》是世态人情戏的扛鼎之作:它把「莫欺少年穷」的道理,融进方卿羞姑的嬉笑怒骂里;又在最后扶起姑母的一笔里,留足了温厚与分寸。思想性、艺术性兼备,是久演弥新的经典。
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「方卿二次到襄阳」一段道情,是豫剧小生演员的常演必修:它不考演员的「嗓」,而考演员的「火候」——半唱半说、亦庄亦谐,调侃而不刻薄。学唱者宜从这段道情入手,体会小生「以声传情、以情动人」的功夫。
《珍珠塔》的影响早已超出豫剧舞台:它是弹词名编世态人情戏的代表,是「莫欺少年穷」民间信念的艺术载体。
作为豫剧小生文戏的代表,《珍珠塔》长期活跃在舞台上,并以《珍珠塔·跌雪》等折子进入省级院团的展演。它以「方卿羞姑」的故事,把豫剧小生儒雅有风骨的特色,推到了戏迷心中。
它提出了一个跨越时代的命题:莫以衣冠取人。富贵时莫骄人,贫贱时莫移志。这份朴素的为人之道,使这出戏具有长久的教化意义。
它为小生的艺术画廊,立起一个立体的形象:一个穷而不卑、达而不骄的读书中方卿。这个形象,早已成为中国民间「有志者事竟成」的代名词。
(方卿)方卿二次到襄阳,
时过境迁大变样。
……雪地遇救苦立志,
金科及第状元郎。
乔装改扮道情郎,
青衣小帽去见姑母娘。
道情一曲唱世情,
……
几句唱词,亦庄亦谐——「方卿二次到襄阳」一句,把一个穷书生衣锦归来的复杂心境,唱得耐人寻味。这段唱早已飞出剧场,成为豫剧小生最有书卷气的声腔。
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问:珍珠塔是什么?答:它是陈家传世的一件嵌满明珠的小宝塔。陈翠娥在后花园以「干点心」为名,把它暗赠给表弟方卿,既资助他读书赴考,又以塔为聘、暗许终身。
问:方卿为什么要乔装羞姑?答:他高中后不直接亮明身份,而是扮成唱道情的穷人,想看一看当年嫌贫爱富的姑母如今的嘴脸。一段道情羞姑,既报了昔日受辱之愤,又点醒了势利的姑母。
从戏曲美学看,《珍珠塔》的高明在于「以喜写讽」:它用前半本方卿受辱、跌雪的苦,把观众的义愤积满;再让方卿以一段道情,半唱半说地把姑母的势利一层层剥开,最后又以扶起姑母的温厚收尾,讽而不虐。
而它的现实意义同样深远:它告诉所有看戏的人,莫以一时的贫贱富贵论人。今日的穷书生,可能就是明日的状元郎;而那份不因贫贱而改的慧眼与善良,才最是可贵。
「羞姑」一场,是全剧最解气也最见分寸处:方卿青衣小帽、怀抱渔鼓,在姑母面前一段道情接一段道情,句句藏针。姑母起初的轻慢,与认出七省巡按后的羞惭跪接,形成强烈反差;而方卿最后亲手扶起她的那一扶,又让这出戏跳出了一味泄愤的格局。
最后,谈谈《珍珠塔》的民间地位:它不只是"一出老戏",而是中国民间「莫欺少年穷」信念的艺术载体。方卿成了有志读书人的代名词,姑母成了嫌贫爱富的反面教材,珍珠塔成了慧眼识人的见证。
也正是因此,豫剧《珍珠塔》才历演不衰——它替天下寒士,唱出了那句最提气的期盼:今天你对我爱答不理,明天我让你高攀不起;而我,终究还扶你一把。
对许多戏迷而言,《珍珠塔》是认识豫剧小生的第一课:原来一个穷书生的风骨,能在一段道情里,唱得这样亦庄亦谐、有理有节。这份书卷气,让千年来的方卿,始终活在戏台上。
若想进一步了解豫剧小生戏的艺术谱系,可对比欣赏《必正与妙常》《王金豆借粮》《西厢记》等名剧——放在豫剧小生戏的谱系里看《珍珠塔》,它「方卿羞姑」的经典位置会更加清晰。
这出戏讽刺辛辣又不失温厚。观剧时不妨留意三处:一是翠娥赠塔的慧眼,二是珍珠塔跌雪的坚忍,三是方卿羞姑的分寸——抓住这三处,便抓住了这出世态人情戏的精髓。
回望豫剧小生戏的百年,《珍珠塔》的位置无可替代:它最见世态、最有书卷气,也最耐人寻味。一个投亲受辱的穷书生,一座表姐暗赠的珍珠塔,一段半唱半说的道情,撑起了中国民间关于「风骨」与「慧眼」的全部想象。
而它的生命力,最终来自观众:从舞台到乡间,《珍珠塔》始终以其「莫欺少年穷」的信念打动着一代又一代观众。一出好戏,就这样在代代传唱中获得了永恒。
对豫剧小生演员而言,《珍珠塔》是一堂必修课:它教人如何用一副儒雅的嗓子、一份拿捏得当的火候,去演活一个既穷且达、既讽又厚的读书人。也正因如此,这出戏才能在梆子腔的高亢之外,开出一枝温润儒雅的小生之花,长久地留在戏迷的心里。
豫剧艺术欣赏指南。豫剧是发源于中原、流行全国的大剧种,以高亢激越、吐字真切、锣鼓铿锵见长。欣赏一出豫剧,可先从"四功五法"入手:唱,要辨清老生、青衣、黑头、花脸各行当的声腔差别;念,要听韵白与口白的节奏;做,要看身段、水袖、髯口、翎子的功夫;打,要看武场的稳健利落。本出珍珠塔也不例外。
再往细处品,豫剧的板腔体结构很有章法:慢板悠扬婉转,宜抒情;流水板轻快流畅,宜叙事;二八板紧打慢唱,宜激昂;飞板、非板散板放腔,宜悲愤高潮。一出好戏,往往就是靠这几类板式的层层变换,把人物的情绪推上去。
对初入门的观众,建议先从名段折子听起,再连看全本;先看申凤梅、李斯忠、常香玉、马金凤、崔兰田、陈素真、阎立品等名家的代表剧目,建立对豫剧声腔与表演的整体印象,再回头细品一出戏的唱、念、做、打,便会觉得处处皆有门道。
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豫剧板式与声腔小识。豫剧属板腔体剧种,主要板式有慢板、流水、二八、飞板、非板、栽板、滚白等。慢板一板三眼,四字一停,长于抒情叙怀;流水有板无眼、轻快流利,多用于交代情节;二八板上下句重复、紧打慢唱,最适合表现慷慨激昂的情绪;飞板与非板散起散收,无板无眼,常用于大悲大愤、呼天抢地的高潮。
听戏时若能辨出板式的转换,便能听懂戏文的"情绪曲线":一段戏往往由慢板起、经流水叙事、到二八板激昂、最后以飞板或滚白收在高潮。人物内心的委屈、愤怒、坚定、悲愤,全在这板式的起落之间。
豫剧的行当分工也很清晰:老生(须生)挂白须或黪须,唱得儒雅苍凉;青衣端庄淑静,以大段唱腔诉冤叙苦;黑头(铜锤、黑脸)刚正洪亮,多演包公一类的忠臣;花脸粗犷豪迈;小生英挺;老旦苍劲;彩旦泼辣。一出好戏,常常就是几大行当的声腔在台上对撞。
若您是豫剧爱好者,想跟着学唱,建议先选一段节奏舒缓、吐字清晰的名段,反复听熟,再对照唱词逐句跟练。豫剧咬字以中州韵为基础,四声清晰、出口刚劲,切忌把字"含"在嘴里。初练可先学慢板段,把每个字的字头、字腹、字尾交代清楚,再逐步加快到流水、二八。
本站整理的经典唱段音频(MP3),正是为方便戏迷跟练而分场、分段截取的;全剧高清视频(MP4)则可配合观察演员的身段、眼神与锣鼓节奏。多听、多看、多跟,假以时日,便能从"听得热闹"进到"品出门道"。
我们也欢迎戏迷朋友把自己学唱的心得、想看的剧目告诉我们。戏曲的传承,本就靠一代代观众的喜爱与传唱;您的每一次聆听与分享,都是这门古老艺术活下去的气力。
本站专注于中国传统戏曲的整理与分享,按剧种、剧目、行当、名段逐一建立专题页。每个专题页都力求把一出戏的来龙去脉、剧情场次、经典唱段、角色行当、名家流派与文化影响讲清楚,让新观众看得懂、老戏迷听得过瘾。
在资料整理上,我们尽量依据通行的戏曲文献、舞台演出实况与名家录像,核对剧情、人物、行当与名段,避免以讹传讹。对存在版本差异或流派争议之处,也会在文中据实说明,供戏迷朋友参考、指正。
戏曲是活在舞台上的艺术。再好的文字介绍,也替代不了一段高亢的唱腔、一个到位的身段。愿这些高清视频与经典唱段,能带您走近戏台前,听一声梆子响、看一眼水袖翻,重新爱上这门传了几百年的老艺术。
一出珍珠塔,唱的是人间至情,也是沧海桑田。愿每个看过这出戏的人,都能为那份跨越时空的真情而动容。
提供豫剧《珍珠塔》全剧MP3、高清视频资源下载,方便戏迷反复欣赏珍珠塔完整版与经典唱段。
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