婆婆姚氏青年丧夫,含辛茹苦把女儿英英、儿子继孟拉扯成人。儿子娶了贤慧媳妇李氏,夫妻恩爱,姚氏却偏心女儿、视儿媳为眼中钉,一日三骂、隔三差五便打。这日她又反咬一口,诬陷儿媳把小姑教坏,要将儿媳打死。小姑英英看不过,急中生智,与哥嫂合演一出“假装打嫂”的戏,把母亲吓醒——一场婆媳风波,终在这位贤慧小姑的劝解下,化作阖家团圆。
豫剧《小姑贤》一名《爱女嫌媳》,是一出劝人婆媳和睦小戏的乡土三小喜剧,以小姑英英贤慧、婆婆姚氏的彩旦做功最为出彩。
豫剧《小姑贤》是一出家喻户晓的乡土家庭喜剧。说的是周门姚氏,二十五岁上死了丈夫,一个寡妇人家,含辛茹苦把一儿一女拉扯大。女儿英英生得聪明伶俐,儿子继孟十分孝顺。等到继孟娶妻李氏荣花,小两口恩恩爱爱,这本是一家人的福气,谁知姚氏心里却横竖看儿媳不顺眼——她偏心自己身上掉下来的女儿,把过门的媳妇当成了眼中钉。
打从李氏进门,姚氏的脸就没晴过:每日清晨三顿饭,婆婆要骂三回;隔三天,就得寻个由头打九次。儿媳端茶晚了挨骂,做饭咸了挨打,连小姑英英穿什么衣裳,婆婆都能怪到嫂子头上。邻里街坊都看不过去,背地里给姚氏起了个外号,说她是“恶婆婆”。李氏性子绵软,只把委屈往肚子里咽。
这一日,姚氏又寻事,反咬一口,说李氏把小姑英英教坏了,举起棍来就要打儿媳。英英在一旁看不下去,急中生智:她先好言劝母亲,把嫂子交给哥哥管教;又悄悄教哥哥——待会儿你假装举棍打嫂子,其实打在椅垫上,让嫂子装哭装死。继孟依计行事,李氏躺在地上装死嚎啕。姚氏一见闯了大祸,吓得魂飞魄散,这才知道自己偏心过了头。从此她待儿媳如亲女,一家和和美美。这便是小姑贤劝嫂、化干戈为玉帛的一段佳话。
《小姑贤》是一出流布极广的民间小戏,吕剧、评剧、山东琴书、豫剧均有演出,又名《王登云休妻》《爱女嫌媳》《一门三贤》。1953年,东北电影制片厂还拍摄了评剧艺术片《小姑贤》,使这出家庭喜剧传遍全国。豫剧一路,则由河南民间豫剧团长期贴演,乡土气息浓郁,是逢年过节、庙会红白喜事常点的一出三小戏。
与本站豫剧《三娘教子》对照阅读,最能见出豫剧家庭戏的两种笔墨:三娘教子写的是寡母严师、教子成人的庄重,小姑贤写的是小姑伶俐、劝婆留嫂的诙谐;一庄一谐,合起来才是完整的家庭伦理画廊。本站豫剧《小白鞋说媒》同是乡土喜剧,三戏对看,最能品出豫剧小戏的鲜活。
姚氏丧夫守寡,养大儿女;儿子继孟娶李氏荣花,夫妻恩爱,姚氏却偏心女儿、虐待儿媳,无事生非。
姚氏每日三顿饭骂儿媳三回,隔三天寻事打九次;李氏忍气吞声,小姑英英看在眼里。
姚氏又故意为难儿媳,反咬诬陷李氏把小姑教坏,举棍要打儿媳,情势危急。
小姑英英急中生智,劝母亲把嫂子交哥哥管教,又悄悄教哥哥假装打嫂、嫂子装死。
继孟举棍打在椅垫上,李氏躺地装哭装死;姚氏一见“闯祸”,吓得魂飞魄散。
姚氏幡然悔悟,从此善待儿媳,婆媳和睦、兄妹相亲,一家团圆美满。
《小姑贤》的戏眼,全在一个“贤”字:婆媳僵持之际,是这位未出阁的小姑站出来,既不顶撞母亲,也不委屈嫂子,用一出“假打”的小戏,把两边都哄圆了。乡土戏写治家智慧,往往就藏在这样一个伶俐姑娘身上。
问:小姑贤讲的是一个什么故事?答:婆婆姚氏偏心女儿、虐待儿媳李氏;一日她反咬诬陷儿媳教坏小姑,举棍要打。小姑英英急中生智,与哥嫂合演“假打装死”的戏,把母亲吓醒。姚氏悔悟,从此善待儿媳,一家和睦。
问:小姑贤为什么又叫爱女嫌媳?答:因为这出戏的矛盾根源,就是婆婆姚氏过分疼爱亲生女儿、却嫌弃过门儿媳——爱女嫌媳,正是这出戏的另一个名字,也是它戏曲本里的正经剧名之一。
小姑贤剧情介绍按场次展开:从爱女嫌媳、三骂九打,到反咬一口、英英献计,直到假打警母、阖家和睦。
周门姚氏,青年丧夫,一个寡妇人家苦熬日月,把女儿英英、儿子继孟拉扯成人。儿子继孟大了,娶下贤慧媳妇李氏荣花。小两口你敬我爱,日子本来蜜里调油。可姚氏心里却有本歪账:女儿是自己身上掉下来的肉,越看越亲;儿媳是外来的人,怎么看怎么碍眼。自打李氏过门,姚氏的脸就一天没晴过。这一场,把一个“偏心”二字写足,为后面的婆媳风波埋下根子。
姚氏待儿媳,简直到了无事生非的地步:每日里一日三餐,她要骂上三回;隔三天,她就要寻个由头打上九次。饭做咸了骂,做淡了打;端茶慢了说儿媳偷懒,收拾快了说儿媳夺她的权。连小姑英英穿件新袄,她都能啐一口:“还不是你嫂子挑唆的!”李氏性子绵软,只把委屈往肚里咽,背地里不知落了多少泪。这一场,全靠彩旦姚氏的唱念做功,把个恶婆婆的蛮不讲理演得淋漓尽致。
这一日,姚氏又寻事。她见女儿英英与嫂子说说笑笑,顿时气不打一处来,反咬一口,说李氏背地里教坏小姑,把个好姑娘带野了。越说越气,她举起棍子,劈头就要打儿媳。李氏吓得跪倒在地,连喊婆婆饶命。一旁的小姑英英,这一回再也看不下去了——她知道,再由着母亲闹下去,这个家就要散了。
英英毕竟是个聪明伶俐的姑娘。她不慌不忙,先把母亲劝住:“娘,您别动气,嫂子不好,有哥管教呢,您气坏了身子不值当。”一句话,先把母亲的火气卸了一半。转过身,她又悄悄拉住哥哥嫂子,如此这般嘱咐一番:待会儿哥哥你假装举棍打嫂子,棍子要高高举起、轻轻落下,打在椅垫上;嫂子你只管躺地装哭装死,越真越好。兄妹夫妻,就在婆婆眼皮子底下,排演起这出“假戏”。
继孟依计,把母亲请出来看“管教媳妇”。他绷起脸,一棍一棍朝椅垫上打去;李氏在地上翻滚嚎啕,直挺挺装死。姚氏起先还憋着劲看,看着看着就慌了:这一打,真把媳妇打死了?儿子要休妻,娘家要来人,街坊要笑话——她越想越怕,扑过去抱住“死”过去的儿媳,嚎啕大哭,连连认错:“我的好媳妇,娘错了,娘再也不打你了!”这一场,是全剧喜剧性与教育意义的顶点。
见母亲真情流露,英英这才凑到跟前,把“假打装死”的底细说破。姚氏愣了半晌,看看地上“复活”的儿媳,看看挤眉弄眼的女儿,又看看憋笑的儿子,自己也忍不住“噗嗤”一声笑了。经此一闹,她像是换了个人:往后待李氏如亲女,端茶递饭嘘寒问暖。婆媳和了,兄妹亲了,一家四口团团圆圆,这出三小喜剧在满台喜气中落幕。
“假打警母”一折,是全剧最见喜剧功夫的场子。继孟举棍的假怒、李氏滚地的假哭、姚氏抱媳的真慌——三个人,一个演一个看,一个哄一个,真假之间,笑料百出。
彩旦姚氏从“举棍就打”到“抱媳痛哭”的态度转折,是这一折的戏眼:她不是恶人,只是偏心;一旦以为闯了大祸,那点婆母的真情就全露出来了。
细品豫剧小姑贤全剧,会发现它的劝善逻辑极有智慧:它不写恶婆婆被大骂一顿、被迫认错,而是写她自己吓自己——一场“假打装死”,让她亲身体会到“打死儿媳”的后果,比任何人的规劝都管用。
而小姑英英这个人物,是这出戏的魂。她不骂母、不护短,只用一出小戏,把三方都哄圆。乡土社会里,这样一个伶俐贤慧的姑娘,正是家庭矛盾最好的化解人。
“英英”一角由小旦(花旦)应工,全剧的机灵劲全在她身上:劝母时的嘴甜、献计时候的眼快、看破母亲认错时的掩口而笑,一整套花旦的做功,把个贤慧小姑演得人见人爱。
“姚氏”一角由彩旦应工,是喜剧性最足的配角:前半段蛮不讲理,后半段真情流露,一硬一软,反差越大越好笑。李氏由青衣应工,以隐忍、委屈见长;继孟由小生应工,憨直听话。
从戏剧冲突看,《小姑贤》写的是“偏心”与“贤慧”的较量:它没有恶人,只有一个疼女儿疼过了头的母亲。而化解矛盾的,不是棍棒、不是公堂,恰恰是被嫌弃的儿媳与被疼爱的小姑——一家人的事,终究要靠一家人的智慧来圆。
姚氏之所以可爱,在于她的“恶”是偏心出来的恶:她不是坏,只是把一碗水端歪了。戏曲写这样的人物,从不一棍子打死——给她一个自己吓自己的机会,她就自己弯下腰来。
而李氏这个青衣儿媳,忍得可敬、让得可亲。她不与婆婆硬碰,只把委屈咽在肚里;最后婆婆认错,她也不记仇,一声“娘”又叫得亲。婆媳和睦,从来就是这样你敬我一尺、我敬你一丈。
问:小姑贤完整版在哪里能看到?答:各大视频平台检索“豫剧小姑贤”“豫剧爱女嫌媳”,均可找到舞台演出录像与名段选场;本站也整理了本出戏的全剧高清视频与经典唱段合集,可在页面下方资源区了解。
“英英献计”一折,是小旦花旦的独角戏:她先把母亲哄住,再把哥嫂拉住,三言两语,一出“假打”的小戏就排好了。花旦演员这一整套“哄、拉、嘱咐、挤眼”的身段,把个伶俐小姑演得活灵活现,是全剧最见表演功力的段落。
小姑贤经典唱段以彩旦姚氏的“三骂九打”唱段最脍炙人口,小姑英英与李氏的对唱则清新可喜,一丑一美相映成趣。
(姚氏·彩旦)方十八,有道是男大当婚女大当嫁,
给我儿娶下了李氏荣花。
自从这小贱人她把门过,
过门来与老身俺不投缘法。
每日里起身来三次打骂,
隔三天打九次我不饶她。
姚氏骂媳一段,是豫剧彩旦的看家名段。大白口夹着歪理,越唱越蛮,越蛮越好笑,把个偏心婆婆演得入木三分。
(英英·小旦)我的娘你莫生气,
媳妇不好有哥提。
您老人家歇着去,
女儿我给您把茶沏。
一家人不说两家话,
和和气气才是福。
英英劝母一段,小旦唱腔清脆悦耳,一句一哄,把小姑的伶俐与贤慧,唱得满堂生暖。
(李氏·青衣)自从来在周家门,
晨昏定省不敢迟。
婆婆横竖看不上,
每日打骂受委屈。
不是儿媳不孝顺,
这心里有苦对谁知?
李氏诉委屈一段,青衣声腔委婉隐忍,把一个忍气吞声的过门媳妇,唱得台下人鼻酸。
(合唱)一桩假打警婆母,
化却恩怨一家和。
小姑贤慧留哥嫂,
婆婆知错重做人。
从此婆媳一条心,
和和美美过光阴。
阖家团圆一段,全行当合唱,曲调由悲转喜,把三小喜剧的团圆气氛推到顶点。
问:如何欣赏豫剧小姑贤选段?答:先听彩旦姚氏“骂媳”的歪理唱段,看她如何把偏心婆婆唱得可笑又可怜;再听小旦英英“劝母”的清脆与青衣李氏“诉委屈”的委婉;一丑一美一忍,便是这出家庭喜剧的声腔骨架。
听豫剧小姑贤选段,要分清三路唱腔:一路是彩旦姚氏的蛮,听她“三次打骂、九次不饶”的歪理;一路是小旦英英的巧,听她“娘您莫气”的伶俐劝解;一路是青衣李氏的忍,听她晨昏定省的委屈。三路一蛮一巧一忍,撑起整出家庭喜剧。
各大视频平台检索“豫剧小姑贤”“豫剧爱女嫌媳”均可找到完整演出与名段录像。学演者宜先从姚氏彩旦的“骂媳”段入手,把那股蛮劲找准;再品英英小旦的清脆与李氏青衣的委婉——三小戏,唱的就是一个“真”字。
《小姑贤》以“三小戏不小”立戏:一出婆媳喜剧,唱的是治家智慧,靠的是小旦彩旦青衣的行当合力。
这出戏没有大阵仗,全凭小姑英英一个伶俐姑娘撑起局面。她不顶撞母亲、不委屈嫂子,只用一出“假打装死”的小戏,把三方都哄圆。小旦的机灵,就是这出戏的戏胆。
姚氏前半段蛮不讲理,后半段真情流露,一硬一软反差越大越好笑。彩旦演员要演出“偏心”二字的层次:她不是恶人,只是把一碗水端歪了——这份可爱的“不完美”,正是喜剧的根。
《小姑贤》在吕剧、评剧、山东琴书、豫剧等多剧种广为流传,又名《王登云休妻》《爱女嫌媳》《一门三贤》;1953年评剧艺术片《小姑贤》影响深远,河南豫剧团则长期贴演,乡土气息浓郁。
从舞台表演看,《小姑贤》对三小行当要求均衡:英英的小旦要伶俐、姚氏的彩旦要泼辣、李氏的青衣要隐忍、继孟的小生要憨直。四个行当,四副脾气,一台戏里撞出满台喜气。
“假打装死”在这出戏里是绝对的戏胆桥段:它不是真打,而是一场家庭内部的小演练。可正是这场假戏,让姚氏亲身体会到“打死儿媳”的后果——乡土戏的劝善智慧,全在这以假乱真的一念之间。
《小姑贤》之所以久演不衰,在于它讲的是每个家庭都绕不开的命题:婆媳之间,退一步海阔天空;一家人的事,终究要靠一家人的智慧来圆。这份朴素的治家观,跨越时代依然温热。
“英英”由小旦应工,重做功、重嘴皮功夫:劝母的甜、献计的巧、看破母亲认错时的掩口笑,一整套花旦身段,是全剧最讨喜的角色。“姚氏”由彩旦应工,前倨后恭的反差,是喜剧性的核心。
“李氏”由青衣应工,以隐忍、委屈见长;“继孟”由小生应工,憨直听话。四人行当配置,正是“三小戏”的标准阵容。
与本站豫剧《三娘教子》里寡母严师教子的庄重相比,《小姑贤》是另一种家庭笔墨:一个写“教”,一个写“和”;一个催人泪下,一个惹人发笑。两出戏一庄一谐,合起来才是豫剧家庭伦理戏的完整谱系。
乡土社会里,一个家庭的和睦,常常系在一两个伶俐人的嘴上。《小姑贤》写的正是这样一个姑娘:她不声不响,就把一场婆媳风波,化成了阖家团圆。
《小姑贤》以小旦英英为戏胆,彩旦姚氏、青衣李氏、小生继孟为辅,四人行当配置均衡,是三小戏的标准阵容。
小旦(花旦)应工。姚氏之女、继孟之妹,小姑贤的主角。聪明伶俐、贤慧懂事,看不惯母亲虐待嫂子,急中生智献计“假打装死”,劝婆留嫂,是化解家庭矛盾的关键人物。
彩旦应工。英英与继孟之母,青年丧夫的寡妇。疼女儿、嫌儿媳,一日三骂、隔三打九;经“假打警母”一吓,幡然悔悟,从此善待儿媳。是全剧喜剧性最足的角色。
青衣应工。继孟之妻,贤慧隐忍。过门后受婆婆嫌弃打骂,委屈不辩;婆婆认错后不记仇,一声“娘”又叫得亲,是婆媳和睦的另一方。
小生应工。姚氏之子、英英之兄,孝顺憨直。听从妹妹之计,假装举棍打嫂、实则打在椅垫上,配合完成“警母”大计。
姚氏青年丧夫,守寡养大一双儿女。戏中“周门姚氏”的自称,点明这是一户普通的农耕人家,矛盾与温情都在这方小院里。
部分演出本中有街坊四邻听闻婆媳吵闹、上门相劝的过场,一两笔带过,用以烘托农村里“家丑人人知”的生活气息。
此剧属标准“三小戏”:小旦(英英)、小生(继孟)、小丑/彩旦(姚氏)三足鼎立,青衣李氏为对,行当小而全,是乡土戏班最常贴演的阵容。
此戏常作庙会、红白喜事的垫场小戏演出,也可单独上演。它剧情浅显、劝善意味浓,台下老少妇孺都看得懂,是民间最受欢迎的家庭喜剧之一。
这出戏的角色配置趣味十足:英英的小旦灵、姚氏的彩旦蛮、李氏的青衣忍、继孟的小生憨。四个行当,四副脾气,一台戏里你一嘴我一嘴,把个农家院落演得热气腾腾、喜气洋洋。
戏迷常说,《小姑贤》是“小旦当家戏”:没有英英的伶俐,这出戏就没人圆场;没有姚氏的蛮,这出戏就没了笑料;没有李氏的忍,这出戏就没了分量。四行合一,缺一不可。
《小姑贤》虽为乡土小戏,却流布全国:评剧艺术片广为流传,河南豫剧团则将其作为三小喜剧长期贴演。
《小姑贤》在吕剧由林建华等名家加工整理,评剧1953年东北电影制片厂拍摄艺术片,韩少云、菊桂芳等名家皆曾饰演姚氏、英英。多剧种的同台竞演,使这出家庭喜剧成为妇孺皆知的保留剧目。
豫剧一路的《小姑贤》,由河南民间豫剧团长期贴演:庙会舞台、草台班子,逢年过节必点此戏。演员以小旦英英的伶俐、彩旦姚氏的泼辣赢得满堂彩,是乡土戏班看家的三小喜剧。
《小姑贤》是豫剧小花旦、彩旦演员的开蒙教材之一:它不考大段唱功,而考嘴皮、身段与节奏。一个好演员,要能在一出戏里,把伶俐、泼辣、隐忍、憨直四样脾性,都演得恰到好处。
豫剧《小姑贤》自乡间舞台唱起,历数十年而不衰:它是垫场小戏,也是独立折子;经多剧种改编流布,又由河南豫剧团扎根乡土,成为逢年过节必点的一出团圆喜剧。
戏曲界认为,《小姑贤》是豫剧小喜剧“以小见大”的代表:它没有宏大叙事,只写一户农家的婆媳口角,却把“家和万事兴”的道理,唱得人人点头。小戏不小,正在于此。
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本站同属家庭伦理戏的还有豫剧《三娘教子》,一写教子的庄重,一写劝和的诙谐,两出戏对看,最能品出豫剧家庭戏里刚柔并济的两路笔墨。
姚氏的彩旦唱段,是豫剧小花脸行当的开蒙必修课:它不考演员的嗓,而考演员的“嘴皮”——吐字脆、节奏俏、歪理唱得一本正经。学演者宜从“三次打骂、九次不饶”一段入手,先把那股蛮劲找准。
《小姑贤》的影响早已超出豫剧舞台:它是民间婆媳文化的一台活教材,是“家和万事兴”最通俗的艺术注脚。
作为流布多省的三小喜剧,《小姑贤》长期活跃在豫、鲁、冀、东北各路戏曲舞台。它以小旦英英的伶俐把婆媳矛盾化解于无形,是小戏中的劝善经典。
它提出了一个跨越时代的命题:婆媳和睦,靠的不是谁压谁,而是一家人各退一步、互相成全。英英的贤慧、李氏的隐忍、姚氏的知错,三者合一,才有阖家团圆。
它为小旦的艺术画廊,立起一个“贤慧小姑”的经典形象:不骄不妒、不偏不倚,聪明地护着嫂子,也温柔地劝着母亲。这个形象,早已成为民间“好小姑”的代名词。
(姚氏)给我儿娶下了李氏荣花,
过门来与老身俺不投缘法。
(英英)娘您莫生气,媳妇不好有哥提。
(合唱)小姑贤慧留哥嫂,
婆婆知错重做人。
几句大白口,不文不饰——“小姑贤慧留哥嫂”一句,把这出戏的题眼,唱得明明白白。这段唱早已飞出剧场,成为乡土喜剧最亲切的声腔记忆。
与《小姑贤》同属家庭伦理喜剧的,有豫剧《三娘教子》、豫剧《小白鞋说媒》;本站豫剧经典剧目大全收录了《打金枝》《三哭殿》《秦香莲》等名剧的剧情与唱段,配合本页的小姑贤剧情介绍与经典唱段,可以一站式领略豫剧家庭戏的魅力。
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问:小姑贤的主要角色有哪些?答:英英(小旦)贤慧献计、劝婆留嫂;姚氏(彩旦)偏心恶媳、知错悔悟;李氏(青衣)贤慧隐忍;继孟(小生)憨直配合假打。
问:小姑贤为什么是豫剧三小戏?答:此剧以小旦(英英)、小生(继孟)、彩旦(姚氏)三小行当为主,青衣李氏为对,阵容小、场景小、故事小,是典型的乡土三小喜剧。
从戏曲美学看,《小姑贤》的高明在于“以喜剧写人伦”:它不用苦情赚眼泪,而用一场“假打装死”的小闹剧,让偏心婆婆自己吓醒、自己认错。笑过之后,观众心里留下的,是一句“家和万事兴”。
而它的现实意义同样温热:它告诉所有看戏的人,婆媳之间没有解不开的结,怕的是没人肯退一步、没人肯出来圆场。英英肯,李氏忍,姚氏改——于是一家团圆。这份“互相成全”的心意,正是这出戏跨越时代依然动人的根本。
“英英献计”一场,是全剧最见巧思的场子:堂屋一张木桌,四口人围着,小姑在中间一手拉母、一手挽嫂,三言两语就把一场风波消弭于无形。暖黄灯光之下,是乡土家庭最温馨的一幅图。
最后,谈谈《小姑贤》的民间地位:它不只是“一出小戏”,而是中国民间婆媳文化的一台活教材。英英成了“贤慧小姑”的代名词,姚氏成了“偏心婆婆”的活标本,而“小姑贤”三个字,早已化作农村里夸姑娘的一句口彩。
也正是因此,豫剧《小姑贤》才历演不衰——它替千百万农家院落,唱出了那句最朴素的期盼:婆婆要慈,媳妇要孝,小姑要贤,一家和和美美,才是好日子。
对许多戏迷而言,《小姑贤》是认识豫剧小旦的第一课:原来不穿凤冠、不戴珠翠,一件花袄、一方手帕,也能把一台家庭喜剧唱得满堂生辉。这份烟火气,让豫剧的小戏,始终活在乡野舞台上。
若想进一步了解豫剧家庭小戏的艺术谱系,可对比欣赏《三娘教子》《小白鞋说媒》《喝面叶》等名剧——放在乡土小戏的谱系里看《小姑贤》,它“以贤化争、阖家团圆”的经典位置会更加清晰。
这出戏喜剧性强、节奏明快。观剧时不妨留意三处:一是姚氏“三骂九打”的彩旦做功,二是英英献计的花旦伶俐,三是假打装死一场的真假反差——抓住这三处,便抓住了这出“小姑贤”戏的精髓。
回望豫剧家庭戏的长廊,《小姑贤》的位置无可替代:它是少有的以小旦为主角的劝善喜剧,也是流布多省、妇孺皆知的乡土保留剧目。一个伶俐小姑、一个偏心婆婆、一个贤慧嫂子,撑起了中国民间关于“家和”的全部想象。
而它的生命力,最终来自观众:从乡野土台到城市剧场,《小姑贤》始终以其“接地气、劝得暖”的温厚打动着一代又一代观众。一出小戏,就这样在代代传唱中获得了永恒。
豫剧艺术欣赏指南。豫剧是发源于中原、流行全国的大剧种,以高亢激越、吐字真切、锣鼓铿锵见长。欣赏一出豫剧,可先从“四功五法”入手:唱,要辨清老生、青衣、黑头、花脸各行当的声腔差别;念,要听韵白与口白的节奏;做,要看身段、水袖、髯口、翎子的功夫;打,要看武场的稳健利落。
再往细处品,豫剧的板腔体结构很有章法:慢板悠扬婉转,宜抒情;流水板轻快流畅,宜叙事;二八板紧打慢唱,宜激昂;飞板、非板散板放腔,宜悲愤高潮。一出好戏,往往就是靠这几类板式的层层变换,把人物的情绪推上去。
对初入门的观众,建议先从名段折子听起,再连看全本;先看常香玉、马金凤、崔兰田、陈素真、阎立品等名家的代表剧目,建立对豫剧声腔与表演的整体印象,再回头细品一出戏的唱、念、做、打,便会觉得处处皆有门道。
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问:还有哪些豫剧经典?答:本站豫剧经典剧目大全持续收录《穆桂英挂帅》《秦香莲》《朝阳沟》《程婴救孤》等名剧,欢迎按专题逐门欣赏。
豫剧板式与声腔小识。豫剧属板腔体剧种,主要板式有慢板、流水、二八、飞板、非板、栽板、滚白等。慢板一板三眼,四字一停,长于抒情叙怀;流水有板无眼、轻快流利,多用于交代情节;二八板上下句重复、紧打慢唱,最适合表现慷慨激昂的情绪;飞板与非板散起散收,无板无眼,常用于大悲大愤、呼天抢地的高潮。
听戏时若能辨出板式的转换,便能听懂戏文的“情绪曲线”:一段戏往往由慢板起、经流水叙事、到二八板激昂、最后以飞板或滚白收在高潮。人物内心的委屈、愤怒、坚定、悲愤,全在这板式的起落之间。《小姑贤》虽是小戏,其由“骂媳”的快板到“团圆”的慢板转折,同样暗合这一规律。
豫剧的行当分工也很清晰:老生挂白须或黪须,唱得儒雅苍凉;青衣端庄淑静;黑头刚正洪亮;花脸粗犷豪迈;小生英挺;老旦苍劲;彩旦泼辣——这出戏的姚氏,正是彩旦行当里最见功夫的代表。一出好戏,常常就是几大行当的声腔在台上对撞。
若您是豫剧爱好者,想跟着学唱,建议先选一段节奏舒缓、吐字清晰的名段,反复听熟,再对照唱词逐句跟练。豫剧咬字以中州韵为基础,四声清晰、出口刚劲,切忌把字“含”在嘴里。初练可先学慢板段,把每个字的字头、字腹、字尾交代清楚,再逐步加快到流水、二八。
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我们也欢迎戏迷朋友把自己学唱的心得、想看的剧目告诉我们。戏曲的传承,本就靠一代代观众的喜爱与传唱;您的每一次聆听与分享,都是这门古老艺术活下去的气力。
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戏曲是活在舞台上的艺术。再好的文字介绍,也替代不了一段高亢的唱腔、一个到位的身段。愿这些高清视频与经典唱段,能带您走近戏台前,听一声梆子响、看一眼水袖翻,重新爱上这门传了几百年的老艺术。
一出豫剧小姑贤,唱的是农家院的烟火,也是屋檐下的人伦。愿每个看过这出戏的人,都能为那份“家和万事兴”的温厚而动容。
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