《祥林嫂》剧目概览
豫剧《祥林嫂》据鲁迅小说《祝福》改编，是一出现代悲剧。写江南鲁镇寡妇祥林嫂初嫁祥林、被逼再嫁贺老六、丧夫失子阿毛被狼叼走，再回鲁家后因"克夫再嫁"被视为不洁，捐门槛赎罪仍不被接纳，最终在祝福年夜风雪中冻饿而死。崔派青衣擅演悲剧妇女。
祥林嫂
豫剧祥林嫂全剧的故事，发生在浙江绍兴乡下的鲁镇。戏的主人公祥林嫂，是个连自己姓氏都没有的女人——祥林嫂，不过是她第一个丈夫祥林的姓。她二十六七岁上，第一个丈夫祥林死了，她受不了婆婆的虐待，逃到鲁四老爷家做女工。她手脚壮实、食物不论，试工期上反而满足，口角边渐渐有了笑影。
好日子没过多久，婆婆带人把她抢了回去，卖到深山贺家坳，硬塞给了贺老六。祥林嫂一头撞在香案角上寻死，被救下来，也就认了命。第二年，她生下个儿子，取名阿毛。贺老六是个忠厚人，祥林嫂的日子，眼看要熬出头了。谁料伤寒病夺走了贺老六的命，隔年春天，狼又叼走了六岁的阿毛。祥林嫂这一次，真的垮了。
她再回到鲁四老爷家，已经不是当年那个手脚麻利的女工了。她絮絮叨叨，逢人便讲阿毛被狼吃的故事；可鲁镇的人，起初还陪泪，听久了便厌烦、唾弃。鲁四老爷嫌她"克夫再嫁"不干不净，祭祖的酒杯筷子都不许她沾。有人指点她：去土地庙捐一条门槛，给千人踏、万人跨，赎了这一世的罪名。她把历来积攒的工钱全拿去捐了门槛。豫剧祥林嫂全剧最让人心里发沉的就在这里——她以为赎了罪，可祝福的酒杯端起来，她依旧被鲁镇社会冷冷地推了出去。
创作背景
祥林嫂这个人物，出自鲁迅先生1924年发表的短篇小说《祝福》。小说以鲁镇年终"祝福"的民俗为背景，通过"我"这个回乡知识分子的视角，讲述了一个底层劳动妇女祥林嫂被旧社会吞噬的一生。这篇小说后来被越剧、评剧、豫剧、淮剧等多个剧种改编搬上舞台，成为现代戏里不朽的经典女性形象。
豫剧在发展过程中移植演出了《祥林嫂》《小二黑结婚》《罗汉钱》等一大批现代戏剧目，其中《唐知县审诰命》（七品芝麻官）、《秦香莲》（包青天）、《朝阳沟》等更成为传世名作。豫剧祥林嫂作为一出移植现代悲剧，由擅演悲剧妇女的崔派青衣应工，以深沉委婉的唱腔，唱出了这个旧中国劳动妇女的一生血泪。张宝英祥林嫂的舞台形象，正是崔派悲剧声腔与鲁迅原著冷峻批判结合的代表——鲁镇贺老六这一对苦命夫妻的遭遇，也随着她的演唱走进了千家万户。
第一场·初到鲁镇
祥林嫂死了第一个丈夫祥林，不堪婆婆虐待，逃到鲁四老爷家做女工，手脚麻利，口角有了笑影。
第二场·被抢改嫁
婆婆带人把祥林嫂抢回，卖到深山贺家坳，强配给贺老六。祥林嫂一头撞香案角寻死。
第三场·贺家生儿
祥林嫂认了命，与贺老六成家，次年生下儿子阿毛。忠厚的贺老六让她尝到几日安稳。
第四场·丧夫失子
伤寒病死了贺老六，隔年春天狼又叼走了六岁的阿毛。祥林嫂精神崩溃，再回鲁镇。
第五场·捐门槛赎罪
鲁镇人嫌她克夫再嫁不干不净。祥林嫂把积年工钱捐了土地庙门槛，以为能赎一世罪。
第六场·祝福夜冻死
祝福年夜，鲁四老爷仍不许她沾祭祖的酒杯筷子。祥林嫂沦为乞丐，在风雪祝福夜冻饿而死。
一条门槛赎不回的命
这出戏最扎心的一笔，全在那"捐门槛"三个字。祥林嫂把在鲁家做了多少年、一毛一厘攒下的工钱，全拿去土地庙捐了一条门槛——她以为给千人踏、万人跨，就能赎了自己"再嫁克夫"的罪。可她不知道，压死她的从来不是哪一桩罪，而是那个从根上就不肯容她的社会。
从鲁迅小说到豫剧舞台
鲁迅的《祝福》，写于1924年，是《彷徨》集中的名篇。小说冷峻地描写了辛亥革命后江南农村依旧笼罩在封建礼教迷信之下的现实：一个勤劳善良的劳动妇女，只因死了两个丈夫、被再嫁过一次，就被视为"不干不净"的罪人，最终在年终祝福的鞭炮声里，冻死在街头。
各剧种改编祥林嫂，越剧走在最前——1946年袁雪芬领衔的雪声剧团首演越剧《祥林嫂》，被誉为越剧改革的里程碑。此后评剧、豫剧、淮剧纷纷移植。豫剧以崔派青衣深沉厚重的声腔，把这个江南妇女的悲剧，唱出了中原大地的苍凉与悲愤。
"雪满地风满天"
剧中祥林嫂的名段，以那一段"雪满地，风满天，那寒冬腊月又一年"最为凄切。它从祥林嫂再回鲁家、被人冷眼相向后唱起，把这个女人漫长孤苦的一生，唱得像鲁镇腊月的风雪一样，一阵紧似一阵。
延伸问答
问：豫剧祥林嫂是根据哪部作品改编的？答：豫剧《祥林嫂》根据鲁迅先生1924年发表的短篇小说《祝福》改编。小说写江南鲁镇寡妇祥林嫂一生被封建礼教吞噬的悲剧，后被越剧、评剧、豫剧、淮剧等多个剧种移植搬上舞台。
问：祥林嫂是谁演的？答：豫剧祥林嫂由擅演悲剧妇女的崔派青衣应工。崔派艺术由豫剧大师崔兰田创立，行腔深沉厚重、声情并茂，擅演悲剧性坚贞妇女形象。崔兰田弟子张宝英是崔派艺术代表传人，以擅演悲剧著称。