《佘太君辞朝》剧目概览
豫剧《佘太君辞朝》是一出传唱多年的杨家将老旦戏，又名《辞朝》，写佘太君金殿陈情、力辞官职，又于边关告急之时请缨不退的故事，唱腔苍劲、气节凛然，与《五世请缨》《杨排风》等同属豫剧杨家将戏谱系。
佘太君辞朝
豫剧《佘太君辞朝》是一出传统杨家将老旦戏。戏里的佘太君名佘赛花，是金刀令公杨继业之妻，历经数朝、饱经丧夫丧子之痛。从火山王杨滚走线铜锤换玉带扶保大宋，到杨继业李陵碑尽节，再到七郎八虎或战死或失散，杨家男丁几乎为国家耗尽。这出戏开场不久，佘太君便手拄佘赛花龙头拐杖上得金殿，要向宋王辞朝归隐。
金殿之上，八千岁（八贤王）、寇准、三朝老丞相、倒坐南衙的包大人分列两旁。太君一段成套唱腔，从杨家祖居山西磁州镇唱起，把金沙滩血战、七郎乱箭、李陵碑撞碑、六郎镇守三关、天门阵穆桂英破阵、杨八姐北国盗刀、烧火丫头杨排风一桩桩功勋数落在金殿；又控诉朝中奸佞专横、无端生事。这一段唱是全剧的魂，也是这出戏中流传最广的老旦大段。
佘太君金殿辞朝的理由只有一句：杨家只剩一门女将，不能挂帅、不能保君，不愿再占朝廷俸禄。八贤王挽留太君，包拯也跪阶苦劝；见君臣执意不准，太君以撞死金殿相胁。宋王这才准奏，写下辞朝圣旨，命寇准念圣旨，准杨家告老还乡、俸禄照旧。可圣旨刚捧到太君手中，探马飞报北国造反、无人挂帅——太君当即翻身上马，点起十万兵将出征而去。
故事源流与豫剧实据
《佘太君辞朝》是杨家将故事在梆子腔、豫剧舞台上流传多年的袍带老旦戏。据河南省文化和旅游厅官网2023年11月14日发布的第五届豫剧艺术节优秀剧目展演信息，2023年11月15日晚七点半，民营院团折子戏组台专场在河南省儿童影剧院上演，剧目包括《三娘教子》《程婴救孤》《佘太君辞朝》《访帅出征》《秦香莲后传》，由河南豫剧院组织，这是豫剧舞台近年公开演出这出杨家将老旦戏的直接实据，来源：河南省文化和旅游厅展演公告。
需要说明的是，另有豫剧新编戏《鹤发丹心》，同样写佘太君辞朝归隐、心系家国，2018年河南戏剧大赛期间由胡恩峰（张宝英入室弟子、崔派名家）领衔主演佘太君，杨丽燕、王海连、聂俊丽、琚书杰等参演；剧中“望夕阳欲坠西山红似染”“虽然辞朝有怨恨，依然为国操碎心”等唱段在网络广为流传。《鹤发丹心》是新编同题材作品，与传统本《佘太君辞朝》情节与唱腔均不相同，本站在介绍传统辞朝本时据实区分，不混为一谈。
第一场·金殿陈情
佘太君拄拐上殿，历数杨家自火山王以下几代功勋，控诉奸佞无端生事。
第二场·力辞官职
太君称杨家只剩一门女将，不能挂帅保君，当面递上辞表，要求告老还乡。
第三场·八王挽留
八贤王以金锏相向、执意不许；包拯拦在金殿，苦劝太君留在朝中辅佐大宋。
第四场·撞死相胁
太君见辞志难遂，高喊不让辞朝便撞死金殿，以死相逼，满朝文武大惊失色。
第五场·奉旨归隐
宋王心伤，赐绫罗黄金、写下圣旨，命寇准念圣旨，准杨家辞朝、俸禄照旧，太君三呼万岁谢恩。
第六场·北国再犯
探马飞报北国造反、无人挂帅，太君跪奏永不辞朝，翻身上马，点十万大军出征。
辞与忠的两难
这出戏最耐人咀嚼的，是“辞朝”与“保国”之间那股拧劲：太君嘴上要归隐，心里却一刻放不下江山百姓；嘴上说杨家只剩女将，一听说边关告急，第一个冲出来请缨。一个“辞”字，衬出的是满门忠烈的底色。
与《五世请缨》及其他剧种的区别
本站豫剧《五世请缨》又名《百岁挂帅》，写一百零七岁佘太君率十二寡妇上殿请缨、挂帅西征，是常派、马派传承的常演大戏；本页《佘太君辞朝》则写太君先辞朝、后请缨，两出戏一“请”一“辞”，同一位老太太，两种境遇，合起来才见杨家将故事在豫剧舞台上的丰富侧面。
京剧老旦亦有《太君辞朝》一剧，情节为杨家只剩曾孙杨藩、佘太君恐血脉断绝而金殿告老，仁宗准奏、百官长亭饯行，老旦名段有“佘氏女在金殿一本起奏”。豫剧传统本则以金殿陈情、奸臣抢亲、北国再犯请缨为主线，与京剧本在情节侧重上有所不同，看戏时应留意区分两个剧种的同名故事。
老旦台上的家国心
豫剧演杨家将的戏很多，《两狼山》写令公碰碑，《寇准背靴》写六郎藏帅，《杨排风》写烧火丫头立功，《佘太君辞朝》则把镜头对准这位历经五朝的老太太：她一身上朝蟒、一根龙头拐，唱出了杨门最后的担当。
延伸问答
问：豫剧《佘太君辞朝》讲的是一个什么故事？答：杨家男丁耗尽，佘太君上金殿历数功勋、力辞官职；八贤王、包拯挽留不住，太君以撞死相胁，宋王准奏。忽报北国造反无人挂帅，太君当即请缨不退、点兵出征。
问：《佘太君辞朝》和《五世请缨》是一出戏吗？答：不是。《五世请缨》又名豫剧百岁挂帅，写太君率十二寡妇主动请缨西征；《佘太君辞朝》写太君先辞朝、后因边关告急重新请缨，两出戏同属杨家将谱系，情节与声腔各有侧重。