《五世请缨》剧目概览
豫剧《五世请缨》原名《十二寡妇征西》，又名《百岁挂帅》，是河南豫剧院一团的保留剧目，也是马金凤先生创立"帅旦"行当的代表作。全剧写一百零七岁佘太君率杨门五代女将出征平西的故事。
五世请缨
豫剧《五世请缨》取材于家喻户晓的杨家将故事。北宋仁宗年间，西羌兴兵犯境，驻守边关的元帅杨文广孤军被困于黑风山，部将孟强舍命突围，星夜回京搬取救兵。满朝文武议论纷纷，兵部大人一味主和，主张暂且割地议和；唯有天波杨府上下，人人主战、个个请缨。
此时的天波府，早已没有了当年的男丁——从令公杨业撞死李陵碑，到七郎八虎或战死或失散，杨家男丁几乎为国家耗尽。可一百零七岁的佘太君佘赛花，依然精神矍铄、威风不减。她听说曾孙被困边关，当即点齐八房儿媳、两个女儿、孙媳穆桂英，连同十二寡妇和重孙满堂，整整五代人，齐齐上殿请战。
五世请缨剧情介绍的高潮，是金殿校场一场：佘太君怀抱帅令旗，当众检阅杨家女将，唱出那段脍炙人口的"见尔等一个个健壮英勇"。宋王见军容齐整、士气如虹，当即赐下帅印，命佘太君挂帅出征。老太太带领这一队巾帼女兵，浩浩荡荡直奔边关，最终平定西羌、得胜还朝。
创作背景
《五世请缨》是豫剧传统老戏，原名《十二寡妇征西》，早年是梆子戏班常演的袍带大戏。后来经马金凤先生及其所在的河南豫剧院一团反复加工锤炼，把原来偏重热闹火爆的武戏，打磨成一出让老旦、帅旦唱做并重的精品。马金凤根据自己高亢明亮、刚劲挺拔的嗓音条件，专门为佘太君这个人物设计了成套唱腔，也由此创立了豫剧"帅旦"这一独特行当。
所谓"帅旦"，是指既能唱出巾帼统帅的威严气度、又能兼具刀马旦身段功架的行当。马金凤饰演的佘太君，白发苍苍却身披铠甲、手捧帅印，一个人身上既有老旦的苍劲，又有武旦的英气——这种把统帅气度与女性英姿融为一体的演法，在豫剧舞台上独树一帜。豫剧五世请缨完整版也因此成为河南豫剧院一团久演不衰的看家戏。
第一场·边关告急
西羌作乱，杨文广被困黑风山，孟强突围回京搬兵，满朝震动。
第二场·金殿争议
兵部主和主张割地，杨家将主战，朝堂之上和战两派争执不下。
第三场·太君请缨
一百零七岁佘太君带领八儿媳、两闺女、穆桂英等五代人上殿请战。
第四场·校场点将
佘太君怀抱帅令旗检阅众女将，唱出"见尔等一个个健壮英勇"名段。
第五场·赐印挂帅
宋王见军容齐整，御赐帅印，命佘太君挂帅领兵出征。
第六场·平西还朝
杨家女将奔赴边关，平定西羌，得胜还朝，满朝文武肃然起敬。
一个"忠"字的千钧分量
全剧的戏眼在"忠贞"二字：从文广往上数一直到令公，杨家辈辈都为国捐躯。可男丁死绝了，还有寡妇；寡妇也老了，还有重孙——"咱辈辈都忠贞"一句，把一个将门之家的家国情怀唱得荡气回肠。
杨家将与天波府
杨家将的故事自北宋以来就在民间广为流传，从《杨家府世代忠勇通俗演义》到各类地方戏，佘太君、穆桂英、杨排风这些人物早已深入人心。豫剧《五世请缨》没有重复"血战金沙滩"的老套路，而是另辟蹊径，专写"男人打光了女人上"这一震撼人心的侧面——十二寡妇征西，本身就是对杨家将忠贞精神的极致渲染。
戏里的天波府，是杨家满门忠烈的象征。佘太君一百零七岁尚能挂帅，靠的不是体力，而是一股"国家有难、何惧生死"的精气神。马金凤的表演，把这股精气神全放在了那段脍炙人口的唱腔里——豫剧五世请缨经典唱段之所以流传极广，正在于它唱出了中国人骨子里的家国大义。
悲壮中的豪情
这出戏写的是满门寡妇出征，本该是悲凉的，可舞台上偏偏一片豪情：老太太白发银须，众女将铠甲鲜明，锣鼓铿锵、旌旗招展——悲而不颓、壮而不哀，正是豫剧袍带大戏特有的英雄气。
延伸问答
问：五世请缨是谁写的？答：《五世请缨》是豫剧传统老戏，原名《十二寡妇征西》，后经马金凤与河南豫剧院一团整理加工而成，并非某一位署名作者的新作。它脱胎于杨家将民间传说，是豫剧舞台上代代相传的袍带精品。
问：豫剧《五世请缨》为什么又叫百岁挂帅？答：因为戏里的核心人物佘太君出场时已经一百零七岁高龄，却依然请缨挂帅、亲征边关，所以民间俗称"百岁挂帅"。这一称呼也直观地点出了全剧最大的看点——一位百岁老太太领兵打仗。