隋末唐兴,秦王李世民兵困洛阳。郑王驸马单雄信因子搬兵途中被旧友所杀,悲愤别妻,单人独骑踹入唐营死战,力竭被擒。李世民亲自松绑苦劝,雄信因杀兄之仇誓死不降;绑赴法场之日,瓦岗旧友徐茂公、程咬金、罗成等把酒生祭,他举杯痛饮、引颈就戮。
豫剧《锁五龙》是传统剧目,又名《斩单雄信》《马踏五营》《踹唐营》,事见《说唐》,是一出以蓝碎花脸应工的花脸重工戏。
豫剧《锁五龙》是一出沉雄悲壮的花脸戏,故事见《说唐演义》第五十六、五十七回及《大唐秦王词话》。全本大戏里,罗能力擒窦建德、王世充、孟海公、朱灿、高谈圣五位反王,好比一把金锁锁住五条龙,所以叫"锁五龙";而舞台上最常演、最见功夫的,是其中《斩雄信》一折,又名《踹唐营》。
这一折的主角,是郑王王世充的驸马单雄信。秦王李世民攻洛阳,单雄信命儿子单安前往红唐山搬兵求救;单安半路遇到已在唐营为将的旧友罗成,竟被罗成所杀。消息传来,单雄信肝胆俱裂:他辞别妻子王公主,单人独骑、横枪纵马,一头踹进唐营死战,要杀李世民报仇。唐营兵将围之数重,他终究力竭,被尉迟恭生擒。
大堂之上,李世民素知单雄信是条好汉,亲解其缚、苦劝归降。可单雄信与李家有杀兄之仇——当年李渊误射其兄,这口气他咽不下。宁死不降。绑赴法场那日,已降唐的瓦岗旧友徐茂公、程咬金、罗成等,一个个捧酒到灵前生祭。单雄信举杯痛饮,骂一声唐童、别一别旧友,引颈就戮。这便是豫剧斩单雄信最悲壮的一折。
《锁五龙》的故事成型于隋唐说唱与演义。单雄信、罗成、徐茂公、程咬金、尉迟恭、李世民,都是《说唐》《大唐秦王词话》里的经典人物。这出戏在京剧、秦腔(一名《斩单童》)、汉剧、大平调(一名《斩单雄信》)等多个剧种中都有演出;豫剧一路则以花脸应工单雄信,唱腔沉雄、做工刚烈,大平调《斩单雄信》的剧本亦多源于豫剧版本。
与本站豫剧《罗成》同一隋唐题材:罗成正是那个在半路杀死单安、又在法场生祭单雄信的旧友。两页对照,可一览隋唐英雄戏里"义气与敌营"的复杂纠葛。
洛阳被围,单雄信命子单安往红唐山搬兵,途中遇唐营旧友罗成,单安被杀。
雄信闻子丧,悲愤别妻王公主,单人独骑踹入唐营,要生擒李世民。
唐营兵将围之数重,尉迟恭奋力接住单雄信,将其生擒。
李世民亲解其缚,以好言相劝,雄信念及杀兄之仇,宁死不降。
劝降无果,李世民不得已,将单雄信绑赴法场。
瓦岗旧友徐茂公、程咬金、罗成等捧酒生祭,雄信举杯痛饮、引颈就戮。
《锁五龙》之所以流传千古,在于它写出了一个"不降"的好汉:李世民越礼贤下士,单雄信越不肯低头——不是不识抬举,而是杀兄之仇、事主之义,在他心里比性命还重。这份刚烈,正是花脸戏最动人的地方。
问:锁五龙讲的是一个什么故事?答:单雄信因子搬兵被杀,悲愤别妻、单人独骑踹唐营死战被尉迟恭擒住;李世民苦劝不降,绑赴法场,瓦岗旧友生祭,单雄信宁死引颈就戮。
问:锁五龙和斩单雄信是什么关系?答:全本《锁五龙》写罗成力擒五位反王;舞台常演的是其中《斩雄信》一折,又名《踹唐营》,豫剧、京剧、秦腔都以这一折为花脸重工戏。
锁五龙剧情介绍按场次展开:从搬兵遇害、别妻踹营,到被擒劝降、绑赴法场,直到旧友生祭。
秦王李世民统率大军,把郑王王世充的洛阳城围得铁桶相似。城中守将,正是王世充的驸马单雄信——他胯下乌骓马、掌中一杆金钉枣阳槊,是瓦岗寨出名的一条好汉。眼看孤城难支,单雄信修下告急文书,命儿子单安前往红唐山搬取救兵。谁料单安行至中途,撞见已在唐营为将的旧友罗成。罗成念及各为其主,竟将单安杀死。噩耗传回洛阳,单雄信大叫一声,当场昏绝。
醒来的单雄信,眼中只剩报仇二字。他回后堂辞别妻子王公主:"你我夫妻,从此别过!"王公主扯住衣袖哭留不住。单雄信顶盔贯甲、提槊上马,单人独骑打开洛阳城门,一头踹进唐营——这便是"踹唐营"。一路之上,他逢将便挑、逢营便踏,嘴里只喊着"唐童李世民出来受死"。
唐营兵将闻报,层层围拢。单雄信一杆槊使得如旋风一般,连挑数将,终究寡不敌众、马力乏了。元帅尉迟恭拍马舞鞭,上前接住二人,一场死战,终将单雄信生擒绑入大帐。李世民闻报,急令松绑——他素知单雄信是绿林豪杰、义薄云天,有心收为己用。
大堂之上,李世民亲解其缚,让座看茶,以好言相劝:"天下未定,英雄正当择主而事。"可单雄信梗着脖子,只是不跪。原来当年李渊射猎,误杀其兄单雄忠,这桩杀兄之仇,单雄信记了一辈子;如今他又是王世充的驸马,岂有降李之理?他骂一声"唐童",说一句"宁死不降",满帐文武,无不动容。
劝降无果,李世民沉吟良久。他敬单雄信是条好汉,却也容他不得——放虎归山,必为后患。不得已,吩咐将他绑赴法场。临行之时,单雄信神色不变,整了整盔、理了髯,大步而行。这一段从容就义的做工,最见花脸演员的气度。
法场之上,昔日瓦岗寨的旧友徐茂公、程咬金、罗成等,一个个捧酒前来生祭。程咬金筛了一碗酒递上,单雄信接过,看了一眼罗成——这个杀子的仇人,他恨;可瓦岗的义气,他也认。他举杯痛饮,骂一句昏王、别一拜旧友,喝出一声"二十年又是一条好汉",引颈就戮。豫剧锁五龙最悲烈的高潮,就此定格。
"法场生祭"一折,是花脸演员的唱功重头戏。单雄信一段[西皮二六]般的沉雄唱腔,从"程咬金上去把酒筛"唱起,把对旧友的愧、对杀子的恨、对唐童的骂,一层层摆开。台上他举杯、仰头、畅饮,髯口一抖、双眉一拧,把一个好汉赴死时的复杂心境,演得满场无声。
这一场之所以动人,在于它写的不是一味的恨:单雄信恨罗成,却认瓦岗的义气;他骂唐童,却也敬李世民的礼贤。恨与义在一腔里打架,这才是活人,不是傀儡。
细品豫剧锁五龙全剧,会发现它的结构极有章法:前半段尽写单雄信的恨——丧子、别妻、踹营,让观众的怨气一点点积满;后半段法场生祭,又把这恨慢慢换成敬意。
而罗成这个人物,是全剧最见人性的一笔:他半路杀了单安,法场上又来生祭。一个"敌营旧友"的身份,撑起了整出戏的道德复杂——义气与各为其主,从来不是一道能算清的账。
"单雄信"一角是豫剧花脸(架子花脸兼铜锤)的看家戏。演锁五龙里的雄信,既要演出踹唐营时的刚烈,又要演出法场生祭时的从容。蓝碎花脸、黑扎髯、红扎巾,行当越对、唱做越难,越见花脸功底。
从戏剧冲突看,《锁五龙》写的是"降与不降"的较量:一边是李世民礼贤下士的诚心,一边是单雄信杀兄事主的旧义。他的胜利,不在打赢了谁,而在他宁死也不低头——这正是千百年来观众敬重单雄信的根本原因。
单雄信之所以成为"绿林好汉"的代名词,是因为他的不降不是逞强,而是有根由:杀兄之仇在前、事主之义在后。戏曲把这份"有所不为"写足了,花脸的份量才有千斤。
而他法场上那一段生祭对唱,沉雄中带着苍凉,与程咬金的诙谐、徐茂公的悲咽形成对照——一刚一谐一悲,正是这出花脸戏声腔上的妙处。
问:锁五龙完整版在哪里能看到?答:各大视频平台检索"豫剧锁五龙""豫剧斩单雄信""豫剧踹唐营",均可找到舞台演出录像。京剧方荣翔、陈长庆等的《锁五龙》亦常被一并推荐对照欣赏。
"别妻"一场,是全剧最见儿女情长处:单雄信顶盔贯甲要踹营,王公主扯住衣袖哭劝。英雄也有泪,可他把泪一忍、甲一披,只说一句"从此别过"——这一忍,比嚎啕更见刚烈。
锁五龙经典唱段是豫剧花脸沉雄唱功的典范,"踹唐营"刚烈,"法场生祭"苍凉。
(单雄信)山崩地裂如酒醉,
杀子之恨牙咬碎。
唐童是我冤仇对,
要把那厮的生魂追。
上房内辞别了王公主,
不杀唐童誓不回!
踹唐营一段,花脸嗓音雄浑炸响,以怒起腔、以恨作结,是"杀子之恨"全剧的情绪顶点。
(单雄信)咬金上去把酒筛,
唯有你我同心怀。
……二十年又是一条好汉在,
森罗殿上再打来。
徐三哥休要泪满腮,
各为其主莫悲哀。
法场生祭一段,花脸由怒转苍、由恨转达,举杯痛饮的做工与唱腔相扣,是全剧最见气度的高潮。
(单雄信)王公主扯住我的袍带,
大丈夫哪有回头来。
……杀子之仇不能耐,
不杀唐童不回寨。
别妻一段,花脸唱腔里第一次透出柔肠,是刚肠英雄少有的儿女情长。
(单雄信)唐童休要假慈悲,
某与你李家有冤仇。
……杀兄之仇天地久,
宁死不拜你这阶下囚。
骂唐童一段,唱腔由劝转刚,写尽单雄信"杀兄之仇不共戴天"的倔强。
问:如何欣赏豫剧锁五龙选段?答:先听花脸单雄信"踹唐营"的刚烈,再听"法场生祭"的苍凉;一怒一达,便是这出花脸戏的声腔骨架。
听豫剧锁五龙选段,要分清两路唱腔:一路是花脸单雄信的刚烈炸响,听"山崩地裂如酒醉",看他如何以怒踹营;一路是法场上的苍凉对唱,听"咬金上去把酒筛",品他举杯赴死的达观。两路一怒一达,撑起整出花脸戏。
各大视频平台检索"豫剧锁五龙""豫剧斩单雄信""豫剧踹唐营"均可找到完整演出。这出戏以蓝碎花脸、黑扎髯为标志性扮相,是豫剧花脸(架子花脸)的开蒙必修之一;学唱者宜先从"踹唐营"的怒腔入手,再品法场生祭的沉郁。
《锁五龙》以"单雄信别妻赴死"立戏,是豫剧花脸戏中沉雄悲壮、最见骨气的一出。
《锁五龙》里的单雄信,用的是蓝碎花脸:蓝色示其刚烈,碎花示其粗豪。他杀子之仇在前、事主之义在后,宁死也不低头,把一个"有所不为"的好汉,画在了脸谱上。
这出戏最妙处,是花脸单雄信的刚烈、老生徐茂公的悲咽、丑角程咬金的诙谐两两对撞:一边是法场上的酒,一边是义气里的泪。三种行当、三种气质,撑起整出戏的张力。
"踹唐营""法场生祭""别妻"等折子,早已脱离全本、单独演出。法场一折尤其脍炙人口,是架子花脸唱做俱佳的经典折子。
从舞台表演看,《锁五龙》对花脸行当要求极高:单雄信既要在"踹唐营"里唱得炸响刚烈,又要在"法场生祭"里唱出从容赴死的达观。一个人物,两种气度,全凭花脸演员的嗓音与髯口功夫层层揭示。
蓝碎花脸在这出戏里是绝对的舞台核心:它不只是扮相,更是"刚烈粗豪"的符号。脸一勾、髯一扎,观众便知道——今日台上,坐着一位宁死不降的好汉。
《锁五龙》之所以久演不衰,在于它说出了百姓心里最朴素的敬重:宁做断头的好汉,不做屈膝的降将。这份"不降"的风骨,跨越时代依然滚烫。
"单雄信"由架子花脸兼铜锤花脸应工,以沉雄大本嗓见长;"程咬金"由丑角应工,筛酒插科;"徐茂公"由老生应工,掩面而泣。三行当同台,一个把刚唱足,一个把悲唱透,一个把谐唱活。
"尉迟恭"虽是配角,却极吃功夫:生擒单雄信一场,一鞭一槊的把子对打,要在"留活口"的分寸里见真章。
与本站豫剧《秦琼卖马》里落魄英雄的无奈相比,《锁五龙》里的单雄信是"死也不低头"的刚烈英雄。两出戏一落魄一赴死,合起来才是隋唐英雄戏的两面。
罗成虽杀了单安,法场上却还是来生祭——这一笔告诉观众:敌营可以各为其主,可瓦岗的义气,终究还在人心。
《锁五龙》以花脸为主、老生为衬、丑角为趣,尉迟恭、李世民穿插其间,行当配置刚柔相济。
架子花脸(蓝碎花脸)应工。郑王王世充驸马,绿林好汉。子单安搬兵被杀,别妻踹唐营死战被擒,宁死不降,法场生祭、引颈就戮,是这出戏的灵魂。
老生应工。秦王,礼贤下士。亲解单雄信之缚、苦劝归降,见其不降,不得已绑赴法场,是"惜才而容不得"的一方。
净角应工。唐营元帅,黑白花脸。奋力接住踹营的单雄信,将其生擒,是武打场面的核心对手。
丑角应工。瓦岗旧友,法场上捧酒筛酒、插科打诨,以诙谐衬悲壮,是生祭一场的趣味与泪点所在。
瓦岗旧友徐世勣,已降唐。法场上捧酒生祭,掩面而泣,是"义气与敌营"最纠结的一个。
瓦岗旧友,唐营为将。半路杀死单安,法场又来生祭。他与单雄信的恩怨,是全剧复杂人性的一笔。
单雄信之妻。别妻一场,扯住丈夫袍带哭留不住,是英雄刚肠里的一点柔肠。
单雄信之子。奉命往红唐山搬兵,途中遇罗成被杀,是全剧悲剧的引信。
这出戏的角色配置刚柔分明:单雄信的花脸刚烈如铁,李世民的老生礼贤如水,程咬金的丑角诙谐如谑,徐茂公的老生悲咽如诉。一刚一礼、一谐一悲,行当的张力撑起整出花脸戏。
戏迷常说,《锁五龙》是"花脸一台戏":没有程咬金的筛酒,法场便只有悲壮没有人情;没有徐茂公的悲咽,旧友便只是敌人。几大行当缺一不可。
锁五龙主要演员阵容中,花脸单雄信的扮演者最为人称道;这出戏在京剧、豫剧、秦腔等兄弟剧种中均有大家传世。
单雄信是架子花脸的看家角色。豫剧花脸以蓝碎花脸、黑扎髯扮相,沉雄大本嗓唱"踹唐营""法场生祭"两段,是净角演员的开蒙必修。
京剧裘派花脸方荣翔所演《锁五龙》,是这出戏最有影响的银幕范本之一。其弟子陈长庆等亦常演单雄信,豫剧戏迷可对照欣赏。
秦腔同名剧目《斩单童》(一名《斩雄信》)与豫剧锁五龙同题材,花脸唱腔更为喷薄。三大剧种同一好汉,各有千秋。
豫剧《锁五龙》(斩单雄信)是豫剧传统花脸戏,大平调《斩单雄信》的剧本亦源于豫剧版本。它在豫、京、秦腔、汉剧等多个剧种中流传,是"隋唐英雄戏"里花脸的代表。
戏曲界公认,《锁五龙》是花脸戏的扛鼎之作:它把"宁死不降"的骨气,唱成了跨越时代的民间共识。思想性、艺术性兼备,是久演弥新的经典。
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本站同属隋唐英雄戏的还有豫剧《秦琼卖马》,一写落魄卖马、一写慷慨赴死,对照阅读可一览豫剧隋唐戏丰富的形象谱系。
"踹唐营"一段,是花脸演员的开蒙必修:它不考演员的"响",而考演员的"恨"——杀子之仇,全在一句咬字、一个膛音之间。学唱者宜从这一段入手,体会架子花脸"以恨带腔"的唱法。
《锁五龙》的影响早已超出豫剧舞台:它是花脸戏中最具民间义气色彩的一出,也是"隋唐英雄戏"里绕不开的一章。
作为豫剧花脸的看家戏,《锁五龙》长期活跃在舞台。它以"单雄信别妻赴死"的形象,把豫剧架子花脸沉雄刚正的一面,推到了观众过目难忘的高度。
它提出了一个跨越时代的命题:宁为玉碎,不为瓦全。无论对方如何礼贤下士,杀兄之仇、事主之义,总有人不肯低头。这份"不降"的骨气,使这出戏有了长久的生命力。
它为花脸的艺术画廊,立起一座丰碑:一个蓝碎花脸、黑扎髯、举杯赴死的绿林好汉。单雄信这个形象,早已成为中国民间"义不受辱"的代名词。
(单雄信)山崩地裂如酒醉,杀子之恨牙咬碎。
……咬金上去把酒筛,唯有你我同心怀。
……二十年又是一条好汉在,森罗殿上再打来。
几句唱词,不怒自威——"二十年又是一条好汉"一句,把一个断头好汉的达观,钉在了舞台上。这段唱早已飞出剧场,成为花脸戏最刚烈的声腔。
与《锁五龙》同属隋唐英雄戏的,有豫剧《罗成》、豫剧《秦琼卖马》;本站豫剧经典剧目大全收录了《两狼山》《穆桂英挂帅》《程婴救孤》等名剧的剧情与唱段,配合本页的锁五龙剧情介绍与经典唱段,可以一站式领略豫剧艺术传统的魅力。
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问:锁五龙的主要角色有哪些?答:单雄信(花脸)别妻踹营、宁死不降;李世民(老生)苦劝;尉迟恭(净)生擒;程咬金(丑)、徐茂公(老生)、罗成(武生)法场生祭。
问:豫剧锁五龙是什么脸谱?答:单雄信用蓝碎花脸,蓝色示刚烈、碎花示粗豪,是架子花脸的标志性扮相。
从戏曲美学看,《锁五龙》的高明在于"以恨衬达":它先用大篇幅写足单雄信的恨——丧子、别妻、踹营,把观众的怨气积满;再让他在法场举杯畅饮、说出"二十年又是一条好汉",把怨气换成敬意。
而它的现实意义同样深远:它告诉所有看戏的人,有些骨气,是拿官位、拿性命也换不去的。这份"有所不为"的敬重,正是这出戏跨越数百年依然动人的根本。
"举杯"一场,是全剧气度最高处:程咬金筛来一碗酒,单雄信不推不避,接过来仰头便饮。没有慷慨陈词,只一个举杯仰头的身段,比任何唱段都更见好汉的达观。
最后,谈谈《锁五龙》的民间地位:它不只是"一出老戏",而是中国民间义气观的艺术载体。单雄信成了"宁死不降"的代名词,蓝碎花脸成了刚烈好汉的脸谱,法场生祭成了旧友义气的经典场面。
也正是因此,豫剧《锁五龙》才历演不衰——它替千百万敬重好汉的观众,唱出了那句最朴素的判词:义之所在,头可断,志不可屈。
对许多戏迷而言,《锁五龙》是认识花脸的第一课:原来黑脸红脸之外,还有这样一张蓝脸,画着一个"死也不低头"的好汉。这份刚烈,让单雄信始终活在戏台上。
若想进一步了解豫剧隋唐英雄戏的艺术谱系,可对比欣赏《罗成》《秦琼卖马》《雷振海征北》等名剧——放在隋唐戏的谱系里看《锁五龙》,它"别妻赴死"的经典位置会更加清晰。
这出戏冲突强、骨气硬。观剧时不妨留意三处:一是别妻的柔肠,二是踹唐营的刚烈,三是法场生祭的达观——抓住这三处,便抓住了这出花脸戏的精髓。
回望豫剧花脸戏的百年,《锁五龙》的位置无可替代:它流传最广、骨气最硬,也最深入人心。一个单雄信、一张蓝碎花脸、一杯断头酒,撑起了中国民间关于"义气"的全部想象。
而它的生命力,最终来自观众:从舞台到录像,《锁五龙》始终以其"宁死不降"的刚烈打动着一代又一代观众。一出好戏,就这样在代代相传中获得了永恒。
豫剧艺术欣赏指南。豫剧是发源于中原、流行全国的大剧种,以高亢激越、吐字真切、锣鼓铿锵见长。欣赏一出豫剧,可先从"四功五法"入手:唱,要辨清老生、青衣、黑头、花脸各行当的声腔差别;念,要听韵白与口白的节奏;做,要看身段、水袖、髯口、翎子的功夫;打,要看武场的稳健利落。
再往细处品,豫剧的板腔体结构很有章法:慢板悠扬婉转,宜抒情;流水板轻快流畅,宜叙事;二八板紧打慢唱,宜激昂;飞板、非板散板放腔,宜悲愤高潮。一出好戏,往往就是靠这几类板式的层层变换,把人物的情绪推上去。
对初入门的观众,建议先从名段折子听起,再连看全本;先看申凤梅、李斯忠、常香玉、马金凤、崔兰田、陈素真、阎立品等名家的代表剧目,建立对豫剧声腔与表演的整体印象,再回头细品一出戏的唱、念、做、打,便会觉得处处皆有门道。
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豫剧板式与声腔小识。豫剧属板腔体剧种,主要板式有慢板、流水、二八、飞板、非板、栽板、滚白等。慢板一板三眼,四字一停,长于抒情叙怀;流水有板无眼、轻快流利,多用于交代情节;二八板上下句重复、紧打慢唱,最适合表现慷慨激昂的情绪;飞板与非板散起散收,无板无眼,常用于大悲大愤、呼天抢地的高潮。
听戏时若能辨出板式的转换,便能听懂戏文的"情绪曲线":一段戏往往由慢板起、经流水叙事、到二八板激昂、最后以飞板或滚白收在高潮。人物内心的委屈、愤怒、坚定、悲愤,全在这板式的起落之间。
豫剧的行当分工也很清晰:老生(须生)挂白须或黪须,唱得儒雅苍凉;青衣端庄淑静,以大段唱腔诉冤叙苦;黑头(铜锤、黑脸)刚正洪亮,多演包公一类的忠臣;花脸粗犷豪迈,多演草莽英雄;小生英挺;老旦苍劲;丑角诙谐。一出好戏,常常就是几大行当的声腔在台上对撞。
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一出豫剧锁五龙,唱的是单雄信的刚烈,也是绿林好汉的义气。愿每个看过这出戏的人,都能为那份"头可断、志不屈"的骨气而动容。
最后补充一句观戏的门道:《锁五龙》这出戏,看似只写一个花脸的赴死,实则把"瓦岗义气"四个字摆上了法场。徐茂公的泪、程咬金的酒、罗成的愧,都是单雄信用断头换来的人情。
所以老戏迷看这出戏,从不只看单雄信一个人的刚烈,更要看那几个旧友的神色——敌营归唐是一回事,生祭旧友是另一回事;这两层都看明白了,才算看懂了这出戏。
也正因如此,这出戏在豫剧舞台上久演不衰:它写的不只是隋唐的一段旧账,更是中国人心里那杆称量"义气"与"骨气"的秤。单雄信这杯断头酒,一喝就是几百年,越喝越见分量。
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