五代末年,赵匡胤避祸离京,途经清油观救出被强人掳囚的少女赵京娘,结为兄妹千里护送还乡。途中杀退追贼、婉拒终身之托,到家辞婚拜别——一出救人救彻、坐怀不乱的侠义送行戏,红生赵匡胤刚直坦荡,小旦赵京娘羞怯感激,一刚一柔,唱尽京娘归乡兄妹情。
豫剧《送京娘》又名《千里送京娘》,是一出五代宋初侠义送行戏,红生赵匡胤与小旦赵京娘一刚一柔,演千里护送、坐怀不乱的兄妹情。
豫剧《送京娘》一名《千里送》,又名《千里送京娘》,故事出自明代冯梦龙《警世通言》卷二十一《赵太祖千里送京娘》,是赵匡胤戏群中一出以侠义、礼义立骨的红生小旦对儿戏。五代末年,赵匡胤(时人称赵大郎)愤惩强暴、避祸离京,途经清油观,救出被强人掳囚暗室的少女赵京娘。山路迢迢,孤男寡女同行多有不便,匡胤便与她结为兄妹,亲自千里护送还乡,这便是赵匡胤千里送京娘剧情的由来。
一路上强人闻讯追来,被匡胤手持盘龙棍奋勇杀退;途经武安门道川,京娘临妆诉情,以终身相托。匡胤婉言谢绝,说本为义气千里相送,今若就私情,与那响马何异,况施恩图报非君子所为。他守兄妹之礼,寸步不乱。到家之后,京娘父母感念匡胤恩义,欲招赘为婿,匡胤辞婚拜别,扬长而去。救人救彻,施恩不图报,正是这出戏最动人的地方。
舞台演出中,这出戏由红生(红脸武生)应工赵匡胤,小旦(闺门旦)应工赵京娘。豫剧红生赵匡胤要演出行侠仗义的刚直与坦荡,赵京娘经典唱段则重在少女的羞怯、感激与暗生的情愫;两人一路同行、一刚一柔,构成京娘归乡兄妹情的核心张力。豫剧传统剧目汇释将本剧列入赵匡胤戏群,与《洒金桥》《打五虎》《打韩通》《打瓜园》同列,是这组红生戏中少见的小旦对儿戏。
本事见《警世通言·赵太祖千里送京娘》,后由清代说唱小说《飞龙全传》派生出一整组赵匡胤戏。豫剧传统剧目《千里送》(《送京娘》)即由此而来。需要据实说明:今豫剧本戏的舞台演出与录音存世稀少,同名戏在秦腔、越调、曲剧、昆曲、京剧、滇剧、北路梆子、莆仙戏等剧种中演出行世较广;本站按豫剧传统剧目著录整理剧情、行当与名段,供戏迷对照欣赏,不把其他剧种的演员与录音记作豫剧版本。
越调名家陈金英有《送京娘》录音(西平县越调剧团,1985年前后录制);北方昆曲剧院亦有《千里送京娘》舞台演出(杨帆、邵天帅);曲剧周玉珍、李振乾亦演此剧。这些版本各有千秋,戏迷可与本站豫剧侠义戏选段对照聆听,体会同一故事在不同剧种中的声腔差别。
赵匡胤避祸途经清油观,闻暗室中有女子啼哭,破门而入,救出被强人掳来的赵京娘,问明身世,心生恻隐,决意护送她回家。
山路迢迢、孤男寡女同行多有不便,匡胤提议与京娘结为兄妹,一路护送,既保她平安无事,也全了路上礼数。
强人闻讯追来,欲抢回京娘;匡胤手持盘龙棍,奋勇杀退众寇,护住京娘继续赶路,一路风霜相伴。
途经武安门道川,京娘见匡胤英武仗义,暗生爱慕,临妆感叹、以终身相托;匡胤以礼自持,婉言谢绝,守定兄妹名分。
二人晓行夜宿,一路风霜,终于抵达京娘家乡;乡邻见匡胤千里护送、义薄云天,无不称叹。
京娘父母欲招匡胤为婿,匡胤坚辞不受,说救人须救彻,施恩图报非君子所为,遂拜别兄妹,扬长而去。
《送京娘》之所以被历代戏班看重,在于它写的不是男女私情,而是侠义与礼义:赵匡胤千里相送,救的是落难女子,守的是兄妹名分;施恩不图报,临色不乱情。这份坦荡,正是民间心目中真龙天子未发迹时的英雄本色。
问:送京娘讲的是一个什么故事?答:赵匡胤避祸途中救出被掳少女赵京娘,结为兄妹千里护送还乡;途中杀退强人、婉拒京娘终身之托,到家后辞婚拜别,演一出坐怀不乱的侠义送行戏。
问:豫剧送京娘现在还常演吗?答:豫剧本戏今已少演,录音存世稀少;同名戏以秦腔、越调、曲剧、昆曲、京剧等版本流传较广。本站据实整理豫剧传统剧目著录与剧情行当,供戏迷对照欣赏。
送京娘剧情按场次展开:从清油观救人、结为兄妹,到途中杀贼、门道川诉情,直到千里还乡、辞婚拜别,一路侠义与礼义贯穿始终。
赵匡胤原是后周末年的豪杰,因在汴京打死作恶的豪强,避祸出走。一日途经一座清油观,闻得观内暗室中有女子啼哭,推门查看,只见一位被强人掳来的少女赵京娘,囚禁在此。匡胤问明她也是被强盗劫掠、与家人失散,心中不忍,当即砸开囚锁,救她出观。这一折重在红生的亮相:红脸、黑三髯、盘龙棍,一出场便见侠肝义胆。
救出京娘之后,匡胤犯了难:自己一个青年男子,带一位年轻女子长途同行,路上既不方便,也容易惹人议论。他便与京娘说明,愿与她结为异姓兄妹,一路护送还乡。京娘感念救命之恩,欣然拜认。这一场以对白与身段为主,写两人从陌生到信任,为后面的兄妹情定下名分。
掳走京娘的强人闻讯,纠集同伙追上路来,要把京娘抢回。匡胤把京娘护在身后,手持盘龙棍迎上前去,一番打斗,杀退众寇。舞台上这一折有身段、有锣鼓,红生的武打干净利落;小旦在一旁惊惶回望,一勇一怯,相映成趣。
途经武安门道川,京娘一路受匡胤照拂,又见他英武仗义、谈吐坦荡,心中暗生爱慕。一日趁途中歇息,她临妆感叹,借言语试探,愿以终身相托。匡胤正色相告:救人须救彻,俺不远千里亲自送你回去;贤妹非是俺胶柱鼓瑟,本为义气千里相送,今若就私情,与那个响马何异。一席话把私情挡回,兄妹名分更加分明。
自北而南,晓行夜宿,一路风霜。京娘由起初的惊惧不安,渐渐转为安心亲近;匡胤则始终以兄长自居,护她饮食、替她挡路,不越雷池一步。千里路走完,京娘家乡已在眼前,乡邻见一位红脸英雄千里护送少女归来,无不称赞赵匡胤的义气。
京娘父母见女儿平安归家,喜出望外,得知匡胤千里护送之功,当即设宴款待,并提出招他为婿,以报大恩。匡胤坚辞不受:我若贪图美色财物,当初便不救你;今日施恩图报,岂是君子所为。说罢拜别兄妹,提棍上路。舞台收束在红生远去的背影上,坦荡磊落,余味悠长。
门道川诉情一折,是全剧情感最细处:京娘借梳妆、行路、歇脚等身段,一层层吐露心意;赵匡胤则以唱念与髯口、身段回应,婉拒而不伤她自尊。红生要演得坦荡不轻薄,小旦要演得羞怯而不失分寸,两人在一台之上把发乎情、止乎礼的分寸拿捏得恰到好处。
这一场之所以耐看,在于它没有把赵匡胤写成不近人情的冷面人:他敬京娘的清白,也体恤她的感激;只是把这份感激认作兄妹之情,不肯混作男女之私。礼义二字,正是这出戏区别于一般男女悲欢戏的地方。
细品赵匡胤千里送京娘剧情,会发现它的结构极有章法:前半段尽写路途艰险与兄妹相依,让观众的情感一点点贴近这两个人;后半段门道川诉情、辞婚拜别,把侠义与礼义推到高处。到匡胤提棍远去那一刻,观众心里留下的不是遗憾,而是敬重。
而京娘这个人物,是全剧最见人性的一笔:她不是被动等待搭救的弱女子,而是在一路同行中生出真情、敢于开口试探的少女;被婉拒之后,她也懂得收束情意、认下兄妹名分。一个配角,撑起了这出戏的情感厚度。
赵匡胤一角是豫剧红生(红脸)的应工戏。红生在豫剧里介于老生与净行之间,嗓音洪亮、身段刚健,既要唱得儒雅坦荡,又要打出英雄气概。演《送京娘》里的赵匡胤,既要演出途中护妹的周到,又要演出诉情时守礼的坚定,一个人物,几副心肠。
赵京娘由小旦(闺门旦)应工,重做工与唱情:台步轻盈、眼神含羞,感激时低头,试探时抬眼,被婉拒后又转为敬重。豫剧小旦的这一路身段,与闺门旦的含蓄一脉相承,最见演员细腻功夫。
与本站豫剧《斩黄袍》里登基之后醉酒斩郑恩的赵匡胤相比,《送京娘》里的赵匡胤还是未发迹的江湖豪杰:一身义气、一身规矩。两出戏一前一后,合起来看,正是民间赵匡胤形象从侠义好汉到帝王的完整脉络。
小说《警世通言》的结局比舞台版更凄苦:京娘归家后受兄嫂猜疑,以死明志;后来赵匡胤称帝,追封京娘为贞义夫人。舞台演出多取兄妹相别、不及于乱的正剧收束,把悲凉压在幕后,把礼义留在台前。
而豫剧红生赵匡胤的声腔,与黑头包公的刚正又有分别:红生偏于英雄的坦荡与豪迈,不似黑头那般沉郁威严;听这出戏,要辨出红脸唱腔里那股敞亮、仗义的劲头。
问:送京娘完整版在哪里能看到?答:豫剧本戏舞台录像存世稀少;各大视频平台检索千里送京娘完整版,可找到秦腔、越调、昆曲、京剧等同名演出录像。本站整理的豫剧送京娘全剧资料与赵京娘经典唱段文字,供戏迷先读剧情、再对照各剧种版本欣赏。
途中杀贼一折,是全剧武戏分量最重处:盘龙棍起处,强人纷纷落马;红生的身段、小旦的惊避、锣鼓的紧打,配合成一场紧张又干净的行路武场。抓住这一折,便抓住了赵匡胤英雄本色的一面。
送京娘经典唱段以红生的坦荡与小旦的含蓄相对应;因豫剧本戏录音存世稀少,下列唱词多据《警世通言》本事对白与通行戏文整理,供学唱参考。
(赵匡胤)救人须救彻,俺不远千里亲自送你回去。
(赵京娘)恩兄仗义,妾今生感激不尽。
(赵匡胤)路远山高,贤妹随我来也。
此段出自《警世通言》本事对白,舞台演出中化为红生行路唱念,重在义气二字。
(赵匡胤)贤妹非是俺胶柱鼓瑟,本为义气千里相送,今若就私情与那个响马何异?
况施恩图报非君子所为。
(赵京娘)恩兄高见,妾今生不能补报大德,死当衔环结草。
此段为小说本事原文,通行舞台戏文据此改写为红生小旦对唱,分寸全在礼义二字。
(赵匡胤)千里送妹回家门,
一路风霜一路情。
兄妹名分同天地,
不恋私情仗义行。
此为各剧种通行改编本常见唱句,豫剧侠义戏选段可据此体会红生唱腔的豪迈与坦荡。
(赵匡胤)欲出未出光辣挞,
千山万山如火发。
须臾走向天上来,
赶却残星赶却月。
此诗为小说本事中赵匡胤题壁之作,借咏日写其帝王气象,常作为人物背景介绍引用,非剧中唱段。
问:如何欣赏送京娘选段?答:先听红生赵匡胤救人、辞婚两段的坦荡豪迈,再听小旦赵京娘诉情段的羞怯婉转;一刚一柔,便是这出侠义戏的声腔骨架。因豫剧录音稀少,可对照越调、秦腔同名版本体会行当差别。
听豫剧送京娘全剧,要分清两路唱腔:一路是红生赵匡胤的坦荡豪迈,听救人、辞婚两段,看他如何把义气唱成敞亮;一路是小旦赵京娘的含蓄婉转,听门道川诉情,品她少女的感激与情意。两路一刚一柔,撑起这出侠义送行戏。
各大视频平台检索送京娘MP4高清视频与赵京娘经典唱段,可找到越调陈金英录音、北方昆曲剧院舞台演出等版本;学唱者宜先从红生行路段入手,体会豫剧红脸唱腔的中州韵与刚劲吐字,再品小旦的含蓄做工。
《送京娘》以千里护送、坐怀不乱立戏,是赵匡胤红生戏群中少见的小旦对儿戏,礼义二字贯穿始终。
赵匡胤在这出戏里不是帝王,而是一个路见不平、救人救彻的江湖豪杰。他的刚正不在杀场上,而在护持弱女、守定名分的分寸里——这正是民间心目中好汉的样子。
这出戏最妙处,是红生赵匡胤的刚与小旦赵京娘的柔两两相照:一边是盘龙棍下的坦荡,一边是梳妆台前的娇羞。两种行当、两种气质,撑起整出戏的张力。
与一般悲欢离合戏不同,《送京娘》把礼义写在私情之上:发乎情,止乎礼。戏里没有怨怼,没有纠缠,只有一段光明磊落的兄妹情,这使它在众多赵匡胤戏中别具一格。
从舞台表演看,《送京娘》对红生行当要求极高:赵匡胤既要在杀贼时打出英雄气概,又要在诉情、辞婚时唱得温柔而有分寸。一个人物,几副面孔,全凭红生演员的嗓音与身段层层揭示。
千里行路在这出戏里是绝对的舞台主线:山路、晨雾、风餐,都靠程式化的台步与圆场表现。舞台上的一路风尘,正是英雄义气最直观的注脚。
《送京娘》之所以久演不衰,在于它说出了民间最朴素的敬重:救人于危难是义,守礼于私情是正。二者合一,才是百姓心目中真正的好汉。
赵匡胤由红生应工,红脸黑髯、蟒袍玉带或武生装束,嗓音洪亮、做派刚健;赵京娘由小旦应工,闺门旦一路,重含羞与体贴。两行当同台,一个把义唱足,一个把情唱细,正是这出戏耐看的秘诀。
途中杀贼虽为配角群像,却极吃功夫:龙套兵卒的翻扑、红生的棍花、小旦的惊避身段,配合锣鼓经,把行路武场演得紧张利落。
与本站豫剧《大登殿》里薛平贵登基、王宝钏寒窑封后的帝王戏相比,《送京娘》写的是帝王未发迹时的布衣义气;对照阅读,可见同一类人物在舞台上的多重面貌。
京娘受恩而不滥情,匡胤施恩而不图报——这一笔告诉观众:真正的侠义,不只有拔刀相助,更有规矩分寸。
《送京娘》以红生为主、小旦为对,配角强人、乡民穿插其间,行当配置刚柔相济。
红生(红脸武生)应工。五代末年豪杰,尚未发迹的宋太祖。他避祸离京,救出赵京娘,结为兄妹千里护送,杀退强人、婉拒婚约、辞婚拜别,是这出侠义戏的灵魂人物。
小旦(闺门旦)应工。被强人掳至清油观的少女,与家人失散。她受匡胤救命护送之恩,暗生爱慕,被婉拒后敬重守礼,是全剧情感最细腻的角色。
净(花脸)应工。掳掠京娘的江湖盗匪,闻讯追路,欲抢回京娘,被赵匡胤杀退,是舞台上制造冲突的反派配角。
老旦、老生应工。京娘的父母,见女儿平安归来,感念匡胤千里护送之恩,设宴款待并欲招赘,引出辞婚拜别的收束场次。
清油观道观主持,收留逃难行人,见证匡胤救人始末,是交代环境与情理的配角。
京娘家乡的父老乡邻,出场称赞赵匡胤千里护送之义,烘托侠义声望。
追路的盗匪喽啰,配合途中杀贼一折的翻扑打斗,是武场的群像配角。
路途行旅场景中烘托千里赶路氛围,配合红生圆场身段交代行程。
这出戏的角色配置刚柔分明:赵匡胤的红生刚健豪迈,赵京娘的小旦羞怯温婉,强人花脸粗犷凶狠,乡邻配角朴实热闹。一刚一柔、一正一反,行当的张力撑起整出侠义戏。
戏迷常说,《送京娘》是红生小旦一台戏:没有京娘的感激与试探,匡胤的守礼便没有来由;没有匡胤的坦荡与克制,京娘的情意便没有归宿。两行当缺一不可。
送京娘主要演员方面,豫剧本戏现代录音存世稀少;本页据实梳理豫剧传统著录,并列出同名剧种名家录音供对照欣赏。
据《豫剧传统剧目汇释》(逸空馆主《豫剧传统剧目考略》据以整理)隋唐五代赵匡胤戏群著录,本剧名《千里送》(《送京娘》),与《洒金桥》《打五虎》《打韩通》《打瓜园》同列,是豫剧传统红生戏群的组成部分。
豫剧红生(红脸)一路,上承传统赵匡胤、关羽一类应工戏,嗓音洪亮、身段刚健。本剧中赵匡胤的唱腔与做工,可与豫剧其他红生戏对照体会;今舞台上红生多并入老生、净行应工。
越调名家陈金英(西平县越调剧团)有《送京娘》录音传世(1985年前后录制,另录有《哭殿》等折)。此为越调版本,非豫剧演出,列此仅供戏迷对照同一故事的声腔与表演差别。
豫剧《送京娘》作为传统剧目著录在册,今舞台上以折子或片段形式偶见排演;因现存豫剧录音稀少,研究本剧须结合小说本事与秦腔、越调、昆曲等同名演出互证,不可混为一谈。
戏曲文献中将本剧归入赵匡胤侠义戏群:它与《千里走单骑》一类护送戏相近,重在一个义字;又以拒婚守礼别于一般男女悲欢戏,是传统伦理题材中格调较高的一出。
想了解豫剧赵匡胤戏群的舞台风貌,可对照本站豫剧《斩黄袍》与豫剧《大登殿》:一写登基之后的袍带公案,一写寒窑封后的帝王团圆,与本页千里送行的布衣义气互为表里。
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红生行路段是学唱者体会豫剧红脸唱腔的入口:它不考演员的怒,而考演员的坦荡——先礼后义、以正气带动唱腔,越到后头越见敞亮。学唱者宜从中州韵咬字入手,把每一句唱得干净有力。
《送京娘》的影响集中在民间侠义与伦理观念:它是赵匡胤故事谱系中最能见出礼义担当的一出,故事长期流传于说唱、小说与戏曲舞台。
作为赵匡胤戏群的组成部分,《送京娘》把江湖侠义与儒家礼义结合在一出小戏里:救人于危难,守礼于私情。它为民间赵匡胤形象补全了发迹前的义气底色。
它提出一个朴素命题:施恩不图报,临色不乱情。这份人情世故上的分寸感,使故事跨越时代仍能打动观众,也是传统伦理观在戏曲中的生动表达。
同一故事在秦腔、越调、曲剧、昆曲、京剧、滇剧、北路梆子、莆仙戏等多个剧种中落地生根,形成一个跨地域的剧目家族;各剧种的唱念做打差异,本身就是珍贵的戏曲文化资料。
(赵匡胤)救人须救彻,俺不远千里亲自送你回去。
(赵匡胤)贤妹非是俺胶柱鼓瑟,本为义气千里相送,今若就私情与那个响马何异?况施恩图报非君子所为。
(赵京娘)恩兄高见,妾今生不能补报大德,死当衔环结草。
几句对白,不卑不亢——千里相送是义气,拒婚守礼是分寸。这些句子出自《警世通言》本事,被各剧种改编为唱念之后,早已飞出剧场,成为民间讲述侠义故事时常引用的段落。
与《送京娘》同属赵匡胤戏群的,有本站豫剧《斩黄袍》、豫剧《大登殿》;本站豫剧经典剧目大全收录了《打金枝》《穆桂英挂帅》《程婴救孤》等名剧的剧情与唱段,配合本页的送京娘剧情介绍与豫剧侠义戏选段,可以一站式领略豫剧艺术传统的魅力。
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问:送京娘的主要角色有哪些?答:赵匡胤(红生)千里护送赵京娘还乡;赵京娘(小旦)含羞试探、守礼敬重;强人首领(花脸)追路被击退;赵父赵母(老生老旦)设宴招婿引出辞别。
问:送京娘本事出自哪部小说?答:本事出自明代冯梦龙《警世通言》卷二十一《赵太祖千里送京娘》,后由《飞龙全传》说唱小说派生出一整组赵匡胤戏曲剧目,本剧即其中之一。
从戏曲美学看,《送京娘》的高明在于以路写人:千里行程不是布景板,而是考验义气与分寸的场所。一路风霜中,红生的坦荡与小旦的含蓄交替呈现,情感在行路中自然生长,也在礼义处自然收束。
而它的现实意义同样温和长久:它告诉观众,义气不是一时热血,而是长年累路的担当;礼义不是不近人情,而是把好感放在恰当的名分里。这份分寸感,正是传统人情社会看重的修养。
辞婚拜别一场,是全剧气节与义气收束处:赵父招婿、京娘垂首、匡胤拱手推辞,一段唱念表明心迹,提棍上路。一个拱手、一个转身,比任何大段抒情都更见坦荡。
最后,谈谈《送京娘》在民间故事谱系中的位置:赵匡胤由江湖豪杰到帝王,民间为他编排了一串戏,《送京娘》是其中最讲规矩、最见人品的一出。它让英雄有了义气的来由,也让帝王有了布衣的温度。
也正是因此,这出传统剧目才值得被整理与保存:它替千百年的观众守住一个朴素信念——救人救彻,守礼守身,施恩不图报,方为真英雄。
对许多戏迷而言,《送京娘》是认识赵匡胤侠义面目的第一课:原来这位后来黄袍加身的帝王,年轻时也曾为一个素不相识的女子,千里奔波、守礼不改。这份义气,让千年后的戏台依然有声有色。
若想进一步了解赵匡胤戏曲谱系,可对照欣赏《斩黄袍》《大登殿》等名剧——放在豫剧红生戏的谱系里看《送京娘》,它千里护送、坐怀不乱的独特位置会更加清晰。
这出戏冲突在路途、分寸在唱念。观剧时不妨留意三处:一是清油观救人的红生亮相,二是门道川诉情的刚柔对照,三是辞婚拜别的坦荡收束——抓住这三处,便抓住了这出侠义戏的精髓。
回望豫剧传统剧目整理的百年,《送京娘》作为赵匡胤戏群的组成部分被著录在册;它今天虽少见于舞台,故事却借小说、说唱与各剧种同名演出继续流传。
而它的生命力,最终来自观众对义气与分寸的长久敬重:从文人话本到舞台锣鼓,《送京娘》始终以其光明磊落的兄妹情打动着一代代观众。一出老戏,就这样在代代相传中活了下来。
豫剧艺术欣赏指南。豫剧是发源于中原、流行全国的大剧种,以高亢激越、吐字真切、锣鼓铿锵见长。欣赏一出豫剧,可先从"四功五法"入手:唱,要辨清老生、青衣、黑头、花脸各行当的声腔差别;念,要听韵白与口白的节奏;做,要看身段、水袖、髯口、翎子的功夫;打,要看武场的稳健利落。
再往细处品,豫剧的板腔体结构很有章法:慢板悠扬婉转,宜抒情;流水板轻快流畅,宜叙事;二八板紧打慢唱,宜激昂;飞板、非板散板放腔,宜悲愤高潮。一出好戏,往往就是靠这几类板式的层层变换,把人物的情绪推上去。
对初入门的观众,建议先从名段折子听起,再连看全本;先看申凤梅、李斯忠、常香玉、马金凤、崔兰田、陈素真、阎立品等名家的代表剧目,建立对豫剧声腔与表演的整体印象,再回头细品一出戏的唱、念、做、打,便会觉得处处皆有门道。
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豫剧板式与声腔小识。豫剧属板腔体剧种,主要板式有慢板、流水、二八、飞板、非板、栽板、滚白等。慢板一板三眼,四字一停,长于抒情叙怀;流水有板无眼、轻快流利,多用于交代情节;二八板上下句重复、紧打慢唱,最适合表现慷慨激昂的情绪;飞板与非板散起散收,无板无眼,常用于大悲大愤、呼天抢地的高潮。
听戏时若能辨出板式的转换,便能听懂戏文的"情绪曲线":一段戏往往由慢板起、经流水叙事、到二八板激昂、最后以飞板或滚白收在高潮。人物内心的委屈、愤怒、坚定、悲愤,全在这板式的起落之间。
豫剧的行当分工也很清晰:老生(须生)挂白须或黪须,唱得儒雅苍凉;青衣端庄淑静,以大段唱腔诉冤叙苦;黑头(铜锤、黑脸)刚正洪亮,多演包公一类的忠臣;花脸粗犷豪迈;小生英挺;老旦苍劲;彩旦泼辣。一出好戏,常常就是几大行当的声腔在台上对撞。
若您是豫剧爱好者,想跟着学唱,建议先选一段节奏舒缓、吐字清晰的名段,反复听熟,再对照唱词逐句跟练。豫剧咬字以中州韵为基础,四声清晰、出口刚劲,切忌把字"含"在嘴里。初练可先学慢板段,把每个字的字头、字腹、字尾交代清楚,再逐步加快到流水、二八。
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我们也欢迎戏迷朋友把自己学唱的心得、想看的剧目告诉我们。戏曲的传承,本就靠一代代观众的喜爱与传唱;您的每一次聆听与分享,都是这门古老艺术活下去的气力。
本站专注于中国传统戏曲的整理与分享,按剧种、剧目、行当、名段逐一建立专题页。每个专题页都力求把一出戏的来龙去脉、剧情场次、经典唱段、角色行当、名家流派与文化影响讲清楚,让新观众看得懂、老戏迷听得过瘾。
在资料整理上,我们尽量依据通行的戏曲文献、舞台演出实况与名家录像,核对剧情、人物、行当与名段,避免以讹传讹。对存在版本差异或流派争议之处,也会在文中据实说明,供戏迷朋友参考、指正。
戏曲是活在舞台上的艺术。再好的文字介绍,也替代不了一段高亢的唱腔、一个到位的身段。愿这些高清视频与经典唱段,能带您走近戏台前,听一声梆子响、看一眼水袖翻,重新爱上这门传了几百年的老艺术。
一出豫剧送京娘,唱的是赵匡胤的义气,也是赵京娘的分寸。愿每个看过这出戏的人,都能记住那份千里护送、施恩不图报的坦荡。
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若想欣赏千里送京娘完整版,可在站内豫剧专题检索更多经典剧目:豫剧经典剧目大全收录了《斩黄袍》《大登殿》《打金枝》《穆桂英挂帅》《程婴救孤》等名剧的剧情与唱段,配合本页的送京娘剧情介绍与豫剧侠义戏选段,可以一站式领略豫剧艺术的魅力。
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