明朝嘉靖年间,西乐乡诰命夫人仗着哥哥严嵩的势力,在乡间横行霸道。这一回,她当众打死了民女林秀英的老父,满以为凭自己一品诰命的身份,地方官谁敢动她一根毫毛?偏偏这时候,新上任的七品知县唐成接了状纸。这位芝麻官个头不高、官阶最小,骨头却最硬——他一句话顶了回去:"当官不与民做主,不如回家卖红薯!"豫剧审诰命全剧写的,就是这样一位小小七品官,敢在太岁头上动土、把诰命夫人绳之以法的喜剧故事。
豫剧《审诰命》又名《唐知县审诰命》,是牛派丑行的代表清官喜剧。写七品知县唐成不畏强权、依法审判仗势杀人的诰命夫人,"当官不与民做主,不如回家卖红薯"一句传遍全国。1979年由牛得草主演、北影厂易名《七品芝麻官》拍成电影。
豫剧审诰命全剧的故事,发生在明朝嘉靖年间。那时候,奸相严嵩把持朝政,他的妹妹被封为西乐乡诰命夫人,仗着哥哥的势力,在地方上横行霸道、鱼肉百姓。这一回,她的家奴恶仆当街行凶,把民女林秀英的老父亲活活打死。林家女儿含冤告状,一路告到县衙。
按说一个七品芝麻官,碰上皇亲国戚、诰命夫人,躲都躲不及。可新上任的唐知县唐成,偏偏是个"轴人"。他接了状纸,一拍惊堂木,就要拿人。诰命夫人哪里把他放在眼里?她摆出一品命妇的架子,骂唐成官小职微、不知天高地厚。唐成却不卑不亢,一句"当官不与民做主,不如回家卖红薯",把这出丑角清官戏的题眼,稳稳立在了台上。
豫剧审诰命全剧最精彩的,就在这公堂之上:一头是金枝玉叶、气焰嚣张的诰命夫人,一头是个头矮小、诙谐刚直的七品芝麻官。唐成凭着一腔正气、满腹机智,跟诰命夫人斗智斗勇,最终把这位一品命妇绳之以法。1979年,豫剧大师牛得草主演的这出戏,被北京电影制片厂易名为《七品芝麻官》搬上银幕,一句"卖红薯"传遍大江南北。
《唐知县审诰命》是豫剧丑行的传统骨子老戏,也是豫剧牛派艺术的看家剧目。据鹤壁市文化广电和旅游局公开资料,1979年豫剧表演艺术家牛得草主演的《唐知县审诰命》受到全国观众热烈欢迎,由北京电影制片厂易名为《七品芝麻官》拍摄成电影,并荣获第三届(一说第四届)电影百花奖最佳戏曲故事片奖、第二届中国金唱片奖。
剧中那句"当官不与民做主,不如回家卖红薯"的经典念白,从此传遍大江南北,成为几代人耳熟能详的名句。牛得草先生也因成功塑造诙谐幽默、刚正不阿、为民请命的清官"唐成",而被永远印在中国戏曲观众的心里。他创立的豫剧牛派丑行艺术,正是以这出戏为根基。
诰命夫人纵恶仆打死林父,民女林秀英含冤上告,一路告到新任七品知县唐成案下。
唐成接过状纸,拍案大怒,决意为民伸冤。他不怕诰命夫人势大,只怕自己当官不与民做主。
诰命夫人驾临县衙,摆出一品命妇架子,辱骂唐成官小职微,威逼他退案放人。
唐成不卑不亢,据理力争,一句"当官不与民做主,不如回家卖红薯"掷地有声。
唐成巧用计谋,绕过诰命夫人的权势阻挠,当堂审清人命案,取得铁证。
唐成不畏强权,依法将仗势杀人的诰命夫人绳之以法,为民女林秀英伸冤昭雪。
这出戏最妙的一笔,全在那一句"当官不与民做主,不如回家卖红薯"。唐成不是什么大官,只是个七品芝麻官;可他敢说、敢做,敢在一品诰命夫人面前拍惊堂木。这一句自嘲式的念白,把一个小官的刚正与诙谐,全立在了台上。
历史上的这出戏,本是豫剧丑行在河南民间舞台上演了多年的传统老戏。牛得草先生对其进行了精心整理与打磨,把唐成这个小人物的诙谐与刚正,演得入木三分。1979年北京电影制片厂将其易名《七品芝麻官》搬上银幕,由谢添执导,牛得草主演,影片一举拿下百花奖最佳戏曲故事片奖,让这出地方小戏走进了全国亿万观众的心里。
据河南省文化和旅游厅资料,牛得草先生是豫剧牛派艺术的创始人,"当官不为民做主,不如回家卖红薯"这句台词,正是出自他所饰演的唐成。2023年牛得草先生诞辰90周年,央视《角儿来了》栏目专程走进鹤壁,纪念这位把芝麻官演活了的丑行大师。
剧中唐成的这句经典念白,是全剧的题眼。它不喊高大上的口号,而是用一句老百姓听得懂的大白话,说出了一个最朴素的为官之道:拿了朝廷的俸禄,就得给百姓做主;做不到,就别占着这个位子,回家卖红薯去。
问:豫剧审诰命和七品芝麻官是什么关系?答:《审诰命》又名《唐知县审诰命》,是豫剧传统剧目。1979年牛得草主演此剧,由北京电影制片厂拍摄成电影,易名为《七品芝麻官》,并获百花奖最佳戏曲故事片奖。二者本是同一出戏,电影版《七品芝麻官》流传更广。
问:牛得草和金不换是什么关系?答:金不换是豫剧丑角演员,鹤壁市豫剧牛派艺术研究院院长、梅花奖得主,他1985年进入鹤壁市豫剧团,师承豫剧名丑牛得草,"金不换"这个艺名即为牛得草所赠。他长期传承演出牛派经典剧目,是牛派艺术的当代传人。
豫剧审诰命剧情介绍按场次展开:从林秀英告状、唐成接状,到诰命逞威、公堂对峙,再到智审诰命、法办命妇,写尽一位七品芝麻官不畏强权、为民伸冤的喜剧故事。
戏一开场,便是民女林秀英一身重孝,怀抱冤状,沿街呼喊。她的老父亲,只因撞破了诰命夫人纵奴行凶的事,竟被活活打死。地方上的官,谁不知道那诰命夫人是严嵩的妹妹?一个个推三阻四,没人敢接这状纸。林秀英走投无路,听说新来的七品知县唐成是个认死理的,便一路跌跌撞撞,告到了县衙。豫剧审诰命全剧,就从这民女的冤声里开唱。
唐成这个人,个头不高,官阶也只是区区七品。可他接过状纸,一看诰命夫人四个字,眉头都没皱一下。他问林秀英:你告的是谁?林秀英哭着说:是西乐乡诰命夫人。旁边的衙役都替唐成捏了把汗。唐成却一拍惊堂木:管她是什么诰命夫人,打死人就得偿命!豫剧审诰命牛得草饰演的唐成,一段诙谐刚直的念白,把这个芝麻官的骨头硬,演得活灵活现。
诰命夫人一听小小七品官竟敢审自己,登时大怒,带着家奴恶仆,浩浩荡荡杀奔县衙。她往大堂上一坐,一品命妇的排场摆足,指着唐成的鼻子骂:你个芝麻大的官,可知我是何人?我哥哥是当朝严太师!唐成却不卑不亢,慢悠悠踱着方步,心里早打好了主意。豫剧审诰命全剧最见张力的公堂对峙,就此拉开。
公堂之上,诰命夫人气焰嚣张,威逼唐成退案放人。唐成却不慌不忙,抛出那句震古烁今的念白:当官不与民做主,不如回家卖红薯!他说,我这七品官虽小,可头顶上还有王法;你诰命夫人再大,大不过人命关天。一句话,把一品命妇的嚣张气焰,压了下去。豫剧审诰命中这一段唐成的念白,是牛得草唱做并重的名段。
诰命夫人在堂上撒泼,仗着自己是钦封命妇,县官不能动刑。唐成脑筋一转,来了个软中带硬:他一面好酒好食稳住诰命夫人,一面传证人、取物证,把纵奴行凶、打死林父的前因后果,审得一清二楚。他用芝麻官的机智,绕过了诰命夫人的权势护身符,把铁证一桩桩摆在了堂前。豫剧审诰命金不换传承这一段,丑行的机智诙谐尤为出彩。
证据确凿,唐成一拍惊堂木,不顾左右劝阻,当堂宣判:将仗势杀人的诰命夫人绳之以法,为林秀英父女伸冤昭雪。堂下百姓一片叫好。一个七品芝麻官,硬是把一品诰命夫人拉下了马。豫剧审诰命全剧,就在这大快人心的宣判声里落下大幕——"当官不与民做主,不如回家卖红薯"的信念,也随这声惊堂木,传进了千家万户。
戏里最见神采的,是公堂对峙那一段。诰命夫人摆出一品命妇的架子,唐成却踱着方步、摇着折扇,一句"当官不与民做主,不如回家卖红薯",不高不低,却字字千钧。牛得草演来,嘴角带笑、眼神却刚,把一个小人物的诙谐与大义,全揉在这段念白里。
这种"以丑演正、以谑写庄"的本事,正是豫剧牛派丑行的看家功夫。唐成不是黑脸包公那样的威严清官,他是个会自嘲、会耍贫嘴、却偏偏骨头最硬的芝麻官——观众笑着笑着,就被他那股刚直劲儿打动了。
细品豫剧审诰命全剧,会发现这出戏的动人,并不只在于"清官斗倒权贵"的痛快。它真正立得住的,是唐成这个小人物:他官小、俸薄、没背景,可他敢在皇亲国戚面前拍惊堂木。
一句"不如回家卖红薯",看似自嘲,实则是一个小官对自己的最低要求:做官,就得给百姓做主;做不到,就别占位子。这种朴素的官民观,正是这出戏能穿越时代、让几代人念念不忘的根。
"唐成"一角,是豫剧丑行里少见的"以丑演正"形象。牛得草演来,诙谐幽默却不油滑,刚正不阿却不板脸:他摇着折扇、踱着方步,帽翅一翘一翘,把一个七品芝麻官的小、趣、硬,演得入木三分。
而诰命夫人一角,则以老旦或彩旦应工:她骄横跋扈、气焰熏天,与唐成的诙谐刚正形成强烈对比。一金枝一芝麻、一嚣张一机智,公堂上一来一往,这出清官喜剧的戏剧张力就撑了起来。
从戏剧结构看,《审诰命》是一出"小人物斗权贵"的喜剧:它不靠宏大的历史场面,而靠一个七品芝麻官与一品诰命夫人的公堂对峙。唐成用的不是权势,而是机智、正气和那句大实话。这种"以小博大"的结构,天然带着让观众解气的喜剧快感。
从戏曲行当的角度看,《审诰命》回答的是:豫剧丑行,除了插科打诨,还能演什么?牛得草用唐成这个形象给出了答案:还能演一个让人又笑又敬的清官。丑角不只能逗乐子,他也能站在公堂正中,替老百姓说一句硬气话。
金不换作为牛得草的亲传弟子,后来又以《七品芝麻官》为基础,新编了续集《唐知县斩诰命》,把丑角表演与京昆导演手法融会贯通,形成了"牛派金韵"。牛派丑行的这一脉,就这样薪火相传。
问:审诰命是哪个行当的戏?答:《审诰命》(唐知县审诰命)是豫剧丑角(官丑)行当的代表戏,唐成一角由丑角应工,是豫剧牛派艺术的看家剧目。诰命夫人一角由老旦或彩旦应工,与唐成形成公堂对峙。
问:牛得草是名家还是剧目?答:牛得草是豫剧表演艺术家、牛派丑行创始人,是人名而非剧目。他主演的《唐知县审诰命》1979年拍成电影《七品芝麻官》。其弟子金不换传承牛派艺术,现任鹤壁市豫剧牛派艺术研究院院长。
戏的尾声,唐成不顾左右劝阻,当堂宣判将诰命夫人绳之以法。惊堂木一拍,堂下百姓掌声雷动。开头那副"小小七品官动不得诰命夫人"的成见,在这一拍里被一个芝麻官的一身正气,砸得粉碎。
问:唐知县斩诰命和审诰命是什么关系?答:《唐知县斩诰命》是牛派传人金不换在《七品芝麻官》(即《唐知县审诰命》)基础上新编的续集,由京剧教育家贯涌编剧、昆曲导演沈斌执导,展示金不换既深得牛派精髓又具个人特色的丑角艺术。
审诰命经典唱段以"当官不与民做主"的公堂明志、唐成接状时的诙谐自述与智审诰命的机智对答最为脍炙人口,把一个七品芝麻官的刚正与机趣唱得人又笑又敬。
(唐成)我这七品芝麻官不大不小,
头顶上还有那三尺王法高。
诰命夫人你纵奴行凶把人命害,
哪怕你哥哥是当朝一品僚。
当官不与民做主,
倒不如回家去卖红薯一条。
今日里大堂上我把案了,
管叫那恶人她逃不脱刑牢。
此段据豫剧牛派舞台演出唱段整理,是唐成公堂对峙诰命夫人时所唱。"当官不与民做主,不如回家卖红薯"一句传遍大江南北,是这出戏也是牛派丑行的题眼。
(唐成)我姓唐名成我原籍小县,
中了那七品官来到这边。
俸银少、官阶小、出身又浅,
见上司我得把腰弯上一弯。
唯有这桩人命案,
天大的官司我也敢揽。
谁叫她打死了林家老汉,
我唐成要替百姓伸这口冤。
此段据豫剧舞台唱段整理,是唐成接下林秀英状纸时的自述。唱腔风趣幽默、不卑不亢,把一个七品芝麻官自嘲又刚正的形象,唱得亲切动人。
(诰命夫人)你小小芝麻官不知天高,
可知我西乐乡诰命撑腰?
我哥哥在朝把权掌,
谁敢动我这凤冠霞帔袍?
(唐成)凤冠霞帔我不怕,
王法条条我记得牢。
纵奴行凶打死人命,
哪怕你是皇亲国戚也不轻饶。
此段据豫剧舞台演出整理,是公堂之上诰命夫人撒泼、唐成据理力争的对唱对念。一金枝一芝麻、一嚣张一刚正,戏剧张力十足。
(林秀英)大堂上跪碎了我的衣衿,
谢老爷为小民把冤伸。
我父他一世本分务农本,
可怜他遭恶仆命丧荒村。
今日里蒙青天把案问,
来生里变犬马也报大恩。
此段据豫剧舞台演出整理,是林秀英公堂谢冤时所唱。唱腔凄楚哀婉,与唐成的诙谐刚正形成对照,衬出这出清官喜剧背后的民生重量。
问:如何欣赏审诰命经典唱段?答:先听"当官不与民做主"的公堂明志,体会唐成刚正不阿的硬骨头;再品"我七品县令唐成"的诙谐自述,看芝麻官的亲民本色;最后听公堂对答的斗智,感受丑行念白的精彩。三段合起来,就是这出牛派清官喜剧的全貌。
(唐成)做官难,做清官更难,
上有那权贵压如山。
百姓的血泪状堆满案,
我若是装看不见,
要这顶乌纱帽作何干?
倒不如脱了它回家转,
守着那二亩田卖我的红薯餐。
此段据牛派舞台唱段整理,是唐成抒发为官心得时所唱。唱词大俗大雅、自嘲自况,把一个小官的良心与无奈,唱得让观众又笑又叹。
豫剧审诰命选段之所以动人,在于它把丑行的诙谐与清官的刚正,全装进了豫剧的板腔体里:公堂明志用刚劲的流水,接状自述用风趣的念白,智审对答用交错的板式。观众听的是地道豫剧腔,看的却是一个七品芝麻官与一品诰命夫人斗智斗勇的鲜活公堂。
听豫剧审诰命选段,建议从"当官不与民做主"入手——这一段刚劲朗朗、最易入耳;再品"我七品县令唐成"的风趣与公堂对答的精彩,便可触摸这出牛派清官喜剧的全貌。各大视频平台检索"豫剧七品芝麻官全剧""牛得草唐成""金不换芝麻官"均可找到完整舞台影像。
《审诰命》以"小小芝麻官斗倒一品诰命夫人"立戏,是豫剧牛派丑行把诙谐幽默与刚正不阿熔于一炉的清官喜剧代表。
唐成不是黑脸包公那样威严的清官,他是个头矮小、诙谐自嘲的七品芝麻官。牛得草用丑角的身段、念白,演出了一个让人又笑又敬的为民请命者。这种"以丑演正、以谑写庄"的路子,是牛派丑行的独创。
"当官不与民做主,不如回家卖红薯",一句老百姓听得懂的大白话,胜过千言万语的官样文章。这种把为官之道讲成家常话的写法,让这出戏的主题直抵人心,也让它走出戏文、走进了千家万户。
全剧的戏核,全在七品芝麻官与一品诰命夫人的公堂对峙。一头是金枝玉叶、气焰嚣张,一头是诙谐机智、骨头最硬。一来一往、一刚一柔,喜剧张力从这强烈的身份反差里自然迸发。
从舞台实践看,《审诰命》代表了豫剧丑行在"清官题材"上的一次成功跨越。它不靠宏大历史叙事,而靠一个小人物的机智与正气,把"为民伸冤"的老主题演得新意迭出。牛得草主演此剧拍成电影《七品芝麻官》后,荣获百花奖最佳戏曲故事片奖,让这出地方小戏登上了全国文艺的大雅之堂。
再看它的传承:牛得草之后,亲传弟子金不换接棒。他以《七品芝麻官》为基础,新编续集《唐知县斩诰命》,请来京剧教育家贯涌编剧、昆曲导演沈斌执导,把牛派丑角表演与京昆手法融会贯通,形成了"牛派金韵"。牛派艺术在变与不变中,继续活在舞台上。
《审诰命》写的虽是明朝的公案,它传下来的那句"不如回家卖红薯",却道出了老百姓对为官者最朴素的期望:做官要给百姓做主。这种来自民间、又回到民间的人民性,正是这出清官喜剧穿越时代的力量。
"唐成"一角,是豫剧丑行里"官丑"的典范:牛得草演来,不端官架子、不喊口号,全靠一个摇扇踱方步、嘴角带笑却眼神刚的小人物立住人物。他的诙谐来自丑行的身段,他的刚正来自为民请命的内心。
而诰命夫人一角,则以老旦或彩旦应工:骄横跋扈、气焰熏天,与唐成的诙谐刚正相映成趣。一个把官势端到天上,一个把骨气沉在心底,这出戏的喜剧与正剧分量就都撑了起来。
与豫剧清官戏里的《下陈州》(包公戏)相比,《审诰命》的独特在于它的"小":它不写龙图阁大学士的威严,而写一个七品芝麻官的机智。包公靠的是皇赐三口铜铡的权势,唐成靠的是一身正气和一句大实话。这种"小人物斗权贵"的喜剧路数,更贴近普通观众的情感共鸣。
《审诰命》给今天戏曲的启示是:丑角不只能逗乐子,他也能站在公堂正中替老百姓说话。把丑行的诙谐与清官的刚正结合起来,戏曲就能既有笑料又有筋骨,让观众在笑声里,读出一份为官做人的正道。
《审诰命》以七品知县唐成为核心,骄横的诰命夫人、含冤的民女林秀英环绕,是豫剧丑行官丑应工清官喜剧的典范。
丑角(官丑)应工。新任七品知县,个头矮小、诙谐刚直,不惧诰命夫人权势,接状审案、为民伸冤。牛得草塑造、金不换传承,是全剧的灵魂人物。
老旦或彩旦应工。西乐乡诰命夫人,奸相严嵩之妹,骄横跋扈、纵奴行凶打死林父,依仗权势欺压百姓。是唐成秉公执法的对手。
青衣应工。民女,老父被诰命夫人恶仆打死,含冤上告,走投无路之际遇唐成接状,最终得伸冤昭雪。是这出清官戏的民生引线。
净或老生应工。明朝奸相,诰命夫人之兄,把持朝政、庇护妹妹。虽多在幕后,却是诰命夫人敢于横行霸道的权势靠山。
唐成县衙的三班衙役,公堂站班,见唐成要审诰命夫人时既惊又佩,衬托出唐成此举的出人意料与大义。
诰命夫人的家奴,当街行凶打死林父的直接凶犯,是这桩人命案的执行凶手,公堂之上被唐成审出实情。
林秀英之父,本分务农,因撞破诰命夫人恶仆行凶而被打死,虽不出场,却是全剧冤案的起因。
围观公堂的乡间百姓,为唐成审诰命拍手称快,代表着民间对清官的期盼与喝彩。
《审诰命》最值得一说的,是它让丑行这一行当,担起了清官戏的大梁。唐成这个七品芝麻官,用的是官丑的身段、念白,却演出了龙图阁大学士般的刚正。诰命夫人用老旦的架子,林秀英用青衣的悲戚,行当之间的反差,正是这出喜剧的张力来源。
这种"以丑演正"的本事,正是豫剧牛派几代人磨出来的经验。它告诉后来者:戏曲表现清官为民,不一定要黑脸威严,一个诙谐刚正的小人物,同样能替老百姓说出硬气话。
《审诰命》是豫剧牛派丑行的看家剧目,牛得草的诙谐刚正、金不换的牛派金韵,使七品芝麻官唐成的形象深深印进了亿万观众心里。
豫剧表演艺术家,豫剧牛派丑行创始人。他在《唐知县审诰命》中成功塑造诙谐幽默、刚正不阿、为民请命的清官唐成。1979年此剧由北影厂易名《七品芝麻官》拍成电影,获百花奖最佳戏曲故事片奖。"当官不与民做主,不如回家卖红薯"一句即出自其口。
国家一级演员、梅花奖得主,鹤壁市豫剧牛派艺术研究院院长,牛得草亲传弟子。他原名金振秀,"金不换"艺名即为牛得草所赠。长期传承演出牛派经典剧目,新编续集《唐知县斩诰命》,形成"牛派金韵"的独特风格。
豫剧牛派艺术扎根于豫剧丑行,以牛得草创造的"芝麻官"形象为代表。其艺术诙谐而不油滑、刚正而不板脸,把丑角表演与清官题材熔于一炉。鹤壁市设有豫剧牛派艺术研究院,专司这一流派的传承与创新。
《审诰命》作为豫剧牛派艺术的看家剧目,由牛得草亲自整理打磨并主演。1979年北京电影制片厂拍摄戏曲艺术片《七品芝麻官》,由谢添执导、牛得草主演,影片获百花奖。今日鹤壁市豫剧牛派艺术研究院在金不换带领下,继续传承演出此剧,并编演了《唐知县斩诰命》等续集。
戏曲界公认,《审诰命》(七品芝麻官)是豫剧丑行最具全国影响力的代表剧目:它以一个七品芝麻官斗倒一品诰命夫人的小故事,唱出了"当官不与民做主"的时代强音。牛得草塑造的唐成,是中国戏曲人物画廊里最可亲可爱的清官形象之一。
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"当官不与民做主""我七品县令唐成"等唱段,是豫剧丑行演员的必修:牛得草的诙谐刚正不阿,金不换的牛派金韵诙谐老辣——一出喜剧,两代声口。
学唱豫剧审诰命选段,建议从"当官不与民做主"入手:这一段刚劲朗朗、最易入耳;待有了功底,再挑战"我七品县令唐成"的风趣念白与公堂对答的精彩,循序渐进,方能唱出那个又小又硬的芝麻官。
《审诰命》的影响超出舞台:它是豫剧丑行走向全国的代表性作品,"当官不与民做主,不如回家卖红薯"一句,成了一个时代为民做主的文艺记忆。
《审诰命》(七品芝麻官)最大的文化贡献,是它用豫剧丑行的身段与唱腔,撑起了一个让人又笑又敬的清官形象。牛得草塑造的唐成,与电影《七品芝麻官》一道,让豫剧丑角第一次登上了全国亿万观众的银幕。
"当官不与民做主,不如回家卖红薯"这一句,超越了戏文本身,成了几代人口耳相传的为官箴言。它用最朴素的大白话,道出了老百姓对清廉正直、为民做主的期盼。
从牛得草到金不换,豫剧牛派丑行艺术始终以《审诰命》这出戏为立身之本。鹤壁市专设豫剧牛派艺术研究院,一代一代把芝麻官唐成的诙谐与刚正,传演下去。
(唐成)当官不与民做主,倒不如回家去卖红薯一条。……诰命夫人你纵奴行凶把人命害,哪怕你哥哥是当朝一品僚。
几句唱词,大俗大雅,却把一个七品芝麻官的刚正与诙谐,唱得掷地有声。"不如回家卖红薯"一句,正是这出戏题眼所在。
与《审诰命》同属豫剧丑行与清官喜剧题材的,还有豫剧《七品芝麻官》、豫剧《屠夫状元》等;本站豫剧经典剧目大全收录了豫剧各行当经典剧目的剧情与唱段,配合本页的审诰命剧情介绍与经典唱段,可以一站式领略豫剧丑行艺术的魅力。
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问:审诰命是谁主演的?答:豫剧《唐知县审诰命》由豫剧牛派创始人牛得草主演唐成,1979年由北京电影制片厂拍摄成戏曲艺术片《七品芝麻官》,获百花奖最佳戏曲故事片奖。当代由其亲传弟子金不换传承演出。
问:金不换是什么来头?答:金不换是国家一级演员、梅花奖得主,鹤壁市豫剧牛派艺术研究院院长,牛得草亲传弟子。"金不换"艺名为牛得草所赠,他传承牛派艺术并新编《唐知县斩诰命》,形成"牛派金韵"风格。
从戏曲美学的角度看,《审诰命》回答了"丑角如何演正剧"这一课题:艺人没有把唐成演成一个高高在上的清官,而是为他注入了诙谐、自嘲、刚正这些真实的人情——摇扇踱方步的趣、公堂拍案的硬、为民伸冤的赤忱,一层层递进,才有了那个活在观众心里的芝麻官。
而从社会影响的角度看,这出戏的力量,最终来自它说出了老百姓心里的大实话:做官,就得给百姓做主。这种"以人民是非为是非"的朴素立场,让一出地方小戏,穿越半个世纪,依然能与今天的观众对话。
全剧的尾声,又回到了开场那桩人命案:唐成不顾左右劝阻,惊堂木一拍,当堂宣判将诰命夫人绳之以法。堂下百姓掌声雷动。开头那副"小小七品官动不得一品诰命"的成见,在这一拍里,被一个芝麻官的一身正气,砸得粉碎。
最后,谈谈《审诰命》的现实启示:唐成的可贵,在于他官小却不欺软怕硬;诰命夫人的可悲,在于她仗势却忘了王法大于人情。这种"为官者当以百姓心为心"的价值取向,跨越了时代,依然能打动今天的观众。
也正是因此,豫剧《审诰命》才不只是"一出公案戏"——它是豫剧丑行走向全国的代表性作品,是那个又小又硬的芝麻官的舞台化身,更是一份值得反复品读的、诙谐而刚正的戏曲遗产。
对许多观众而言,"当官不与民做主,不如回家卖红薯"不只是一句戏词,更是一段与七品芝麻官连在一起的记忆:舞台上、银幕里,那声惊堂木、那把破折扇,响起了一代又一代人——文化记忆的力量,正是这出戏影响力的最好注脚。
若想进一步了解豫剧丑行艺术,可阅读戏曲史著作中关于"豫剧丑角""牛派艺术"的章节,也可对比欣赏《屠夫状元》《徐九经升官记》——放在豫剧清官喜剧与丑行艺术的谱系里看《审诰命》,它作为牛派看家戏的位置会更加清晰。
这出戏演出时长约两个多小时,公堂对峙精彩、喜剧色彩浓郁。观剧时不妨留意三处:一是"当官不与民做主"的公堂明志,二是"我七品县令唐成"的诙谐自述,三是公堂智审诰命的斗智对答——抓住这三处,便抓住了这出豫剧牛派清官喜剧的精髓。
回望豫剧丑行艺术的谱系,《审诰命》的位置格外醒目:它是牛派艺术走向全国的一块坚实路标,也是戏曲以小人物写大情怀的经典样本。承前启后,正是这出戏的艺术地位。
而它的生命力,最终来自观众:从河南乡间的土台子,到北京电影制片厂的摄影机,再到今天舞台影像的重新被看见,《七品芝麻官》久演不衰——戏迷看了觉得解气,年轻人看了懂正气。那个摇着折扇的芝麻官,就这样在豫剧舞台上,一次又一次地走进了千千万万人的心里。
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