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还我河山

秦腔经典 · 岳飞精忠报国的千古传奇

《还我河山》是秦腔经典剧目,讲的是岳飞精忠报国,率领岳家军抗击金兵,最后被秦桧陷害的故事。这出戏是秦腔里最悲壮、最让人热血沸腾的一出。

秦腔还我河山岳飞精忠报国经典剧目
走 进 还 我 河 山
PLAY OVERVIEW

剧目概览

剧目概览

南宋的时候,金兵入侵中原。岳飞率领岳家军,抗击金兵。岳家军纪律严明,作战勇敢,他们打得金兵节节败退。金兵说:撼山易,撼岳家军难。

岳飞一心想收复中原,迎回二圣。他说:还我河山。他要把被金兵占领的土地,全部收回来。他带领岳家军,一路北上,打到了朱仙镇。

可是,就在这个时候,秦桧害怕岳飞功高震主,他又和金兵勾结。他就给宋高宗进谗言,让宋高宗下了十二道金牌,把岳飞召回了京城。最后,秦桧以莫须有的罪名,把岳飞杀害了。这就是还我河山的故事,一个最悲壮、最让人热血沸腾的故事。

还我河山
岳飞持枪立马场景,金黄色调
经典剧目
剧目类型
精忠报国
题材
岳飞
核心人物
南宋
时代背景

《还我河山》是秦腔现代戏中的"爱国戏",取材于抗日战争的历史背景,以岳飞"还我河山"的壮语为题,歌颂中华儿女保家卫国的英雄气概:抗战时期,日寇入侵,山河破碎;西北儿女同仇敌忾,参军参战、支援前线,谱写了一曲气壮山河的爱国史诗。全剧以"还我河山"为魂,是秦腔现代戏中爱国主义题材的代表作。

此剧创作于抗战时期,与时代同呼吸、共命运:台上演的是"还我河山"的壮歌,台下听的是"救亡图存"的心声。戏里戏外,同仇敌忾——这正是秦腔现代戏"以戏为枪"的战斗传统。

创作背景

《还我河山》诞生于民族危亡之际。抗日战争全面爆发后,秦腔艺人身处大后方,以舞台为战场:西安的易俗社、三意社等班社纷纷编演抗战新戏,《还我河山》即为其中的代表作。剧名取自岳飞"还我河山"的壮语——岳飞抗金,是抵御外侮的历史先声;抗战儿女,是岳飞精神在新时代的延续。秦腔以慷慨悲壮的声腔演绎救亡图存的主题,可谓声情并茂、相得益彰。

值得注意的是,此剧的"爱国"不是空洞的口号:剧作写西北儿女的具体行动——参军的送行、支前的辛劳、后方的坚守,把"还我河山"的大主题落实在具体的人和事上。以具体写宏大,正是秦腔现代戏的创作传统。

第一场·烽火

日寇入侵,山河破碎,西北儿女同仇敌忾,纷纷请缨参战。

第二场·送别

母亲送子、妻子送夫上前线,一曲"送郎参军",唱不尽的家国情深。

第三场·支前

后方百姓日夜赶制军粮军鞋,支援前线;老人妇孺,各尽其力。

第四场·血战

前线将士浴血奋战,壮士殉国,用生命谱写了"还我河山"的壮歌。

尾声·胜利

山河光复,英雄凯旋;英烈之名,永垂不朽。全剧在"还我河山"的壮歌声中收束。

《还我河山》的唱腔以"慷慨激昂"为基调:将士的唱段多用〔塌板〕〔带板〕,节奏铿锵、气势如虹,把"还我河山"的壮志唱得掷地有声;"送郎参军"一段则用〔苦音慢板〕,唱出母子、夫妻的家国情深——"不是孩儿不恋家,国难当头须舍家"。一"刚"一"柔",正是这出爱国戏的情感双翼。

尤以"血战"一场的唱腔最为动人:将士们唱"为国捐躯何所惧,马革裹尸是荣光",〔塌板〕的铿锵与〔苦音〕的苍凉交织,把"明知有死、毅然赴死"的悲壮唱得撼人心魄。这不仅是戏台上的唱段,更是那个时代无数英雄的心声。

经典唱段·送郎

送郎送到大路上,
千言万语话衷肠。
不是妻儿不恋你,
国难当头须自强。
你到前方杀敌去,
家中老小我承当!

妻子送夫参军,家国情深,是全剧最动人的柔美唱段。

经典唱段·壮歌

东洋鬼子逞凶狂,
占我土地毁我乡。
中华儿女齐奋起,
还我河山打豺狼!

慷慨激昂、掷地有声,是全剧"还我河山"主题的壮歌。

壮士·须生

请缨杀敌、浴血奋战。他"明知有死、毅然赴死",是抗战儿女的英雄化身。

母亲·老旦

深明大义、含泪送子。她"送子参军"的唱段,是家国情怀最动人的表达。

妻子·正旦

贤惠坚忍、支前尽责。她"送郎参军"、独撑家门,是后方儿女的代表。

乡亲·众角

同仇敌忾、支援前线。他们是"还我河山"的群众基础,是全剧的群像。

《还我河山》的艺术特色,首先在"以戏为枪"的现实品格:此剧创作于抗战时期,台上演的是戏,台下听的是救亡的心声。它把"还我河山"的民族大义,化作具体的送别、支前、血战场景,使抽象的爱国主题有了血肉与温度——这正是秦腔现代戏"贴近时代"的传统。

其次是"家与国"的情感结构:全剧以"家"写"国"——母亲送子的不舍、妻子送郎的深情、后方支前的辛劳,都是从"家"的视角写"国"的危亡;而将士的浴血奋战,则把"小家"的牺牲融入"大家"的存亡。这种"以家写国"的处理,使爱国主义不再空洞,而有了切身的温度。

再则,此剧的"群像"塑造:壮士、母亲、妻子、乡亲,各有各的戏、各有各的情——全剧不是一人一事,而是一个民族的群像。这种"群像写史"的结构,正是秦腔现代戏表现宏大主题的独特方式。

DETAILED PLOT

剧情详解

01
第一场 · 金兵入侵

南宋的时候,金兵入侵中原。岳飞率领岳家军,抗击金兵。岳家军纪律严明,作战勇敢,他们打得金兵节节败退。

" "我是岳飞,我是南宋的将领。金兵入侵中原,我率领岳家军,抗击金兵。我的岳家军,纪律严明,作战勇敢,我们打得金兵节节败退。金兵说:撼山易,撼岳家军难。"
02
第二场 · 还我河山

岳飞一心想收复中原,迎回二圣。他说:还我河山。他要把被金兵占领的土地,全部收回来。他带领岳家军,一路北上,打到了朱仙镇。

" "我一心想收复中原,迎回二圣。我说:还我河山。我要把被金兵占领的土地,全部收回来。我带领岳家军,一路北上,打到了朱仙镇。我说:我们马上就要收复中原了,我们马上就要胜利了。"
03
第三场 · 十二道金牌

可是,就在这个时候,秦桧害怕岳飞功高震主,他又和金兵勾结。他就给宋高宗进谗言,让宋高宗下了十二道金牌,把岳飞召回了京城。

" "可是,就在这个时候,秦桧害怕我功高震主,他又和金兵勾结。他就给宋高宗进谗言,让宋高宗下了十二道金牌,把我召回了京城。我接到十二道金牌,我知道,这一回,我完了。可是我是忠臣,我不能不回去。"
04
第四场 · 莫须有罪名

最后,秦桧以莫须有的罪名,把岳飞杀害了。秦桧说:岳飞谋反。我说:我没有谋反。秦桧说:莫须有。我说:天日昭昭,天日昭昭。

" "最后,秦桧以莫须有的罪名,把我杀害了。他说:岳飞谋反。我说:我没有谋反。他说:莫须有。我说:天日昭昭,天日昭昭。我虽然死了,可是我是忠臣,我无愧于天地,我无愧于百姓。"
05
第五场 · 结局

最后,岳飞的故事,流传了下来。他成了中国历史上最有名的民族英雄。这就是还我河山的故事,一个最悲壮、最让人热血沸腾的故事。

" "最后,我的故事,流传了下来。我成了中国历史上最有名的民族英雄。这就是我们的故事,一个最悲壮、最让人热血沸腾的故事。还我河山,这就是我的心愿。我虽然死了,可是我的精神,永远存在。"
CLASSICAL ARIAS

经典唱段

慢板

怒发冲冠

金兵入侵

怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。

这一段是开场,岳飞站在栏杆边时的唱。慢板的唱腔慷慨激昂,把岳飞那种英雄气概,全唱出来了。

二六板

还我河山

还我河山

我一心想收复中原,迎回二圣。我说:还我河山。我要把被金兵占领的土地,全部收回来。我带领岳家军,一路北上,打到了朱仙镇。

这一段是岳飞说还我河山时的唱。二六板的节奏明快,把岳飞那种壮志凌云的心情,全唱出来了。

带板

十二道金牌

十二道金牌

秦桧害怕我功高震主,他又和金兵勾结。他就给宋高宗进谗言,让宋高宗下了十二道金牌,把我召回了京城。我接到十二道金牌,我知道,这一回,我完了。

这一段是十二道金牌时的唱。带板的节奏紧凑,把岳飞那种又悲愤又无奈的心情,全唱出来了。

滚板

天日昭昭

莫须有罪名

最后,秦桧以莫须有的罪名,把我杀害了。他说:岳飞谋反。我说:我没有谋反。他说:莫须有。我说:天日昭昭,天日昭昭。

这一段是岳飞被害时的唱。滚板的旋律急促,把岳飞那种又悲愤又坚定的心情,全唱出来了。

CHARACTER ROLES

角色行当

岳飞

生角

主角,他是南宋的将领,他率领岳家军抗击金兵。他一心想收复中原,他说还我河山。最后他被秦桧以莫须有的罪名杀害了。他是这个戏里最精忠的人物。

秦桧

净角

反派,他是南宋的奸臣,他害怕岳飞功高震主,他又和金兵勾结。他以莫须有的罪名杀害了岳飞。他是这个戏里的反派角色。

ARTISTIC FEATURES

艺术特色

忠

最精忠的岳飞

这个戏最打动人的地方,就是它的忠。岳飞是最精忠的民族英雄。他精忠报国,他抗击金兵。这种忠,是这个戏最打动人的地方。

壮

最悲壮的故事

这个戏最珍贵的地方,就是它的壮。岳飞的故事,是最悲壮的。他被秦桧以莫须有的罪名杀害了。这种悲壮,是这个戏最打动人的地方。

雄

最雄壮的岳家军

这个戏最打动人的地方,就是它的雄。岳家军纪律严明,作战勇敢,他们打得金兵节节败退。这种雄壮,是这个戏最打动人的地方。

恨

最让人痛恨的秦桧

这个戏特别的地方,就是它的恨。秦桧是最让人痛恨的奸臣。他以莫须有的罪名杀害了岳飞。这种恨,是这个戏最有魅力的地方。

ARTISTIC INFLUENCE

艺术影响

01

秦腔爱国戏的代表

《还我河山》是秦腔最有代表性的爱国戏。它和那些谈情说爱的戏不一样,它是那种最悲壮、最让人热血沸腾的爱国故事。它让人们看到,秦腔不光能演谈情说爱的故事,它还能演这种最震撼的爱国故事。

02

岳飞的文化符号

岳飞这个形象,已经成了中国文化里民族英雄的代名词。一提到那种精忠报国、抗击外敌的民族英雄,人们就会想到岳飞。这种文化符号的力量,是这个戏最有价值的地方。

03

爱国故事的经典

这个戏最有意义的地方,是它的爱国故事经典。它告诉人们,爱国一定会被历史记住。它歌颂了那种精忠报国、抗击外敌的民族英雄。这种爱国故事的经典,是这个戏最有价值的地方。

04

爱国精神的传承

这个戏是从民族英雄故事里发展出来的,它身上带着浓浓的爱国气息。它告诉我们,戏曲不是高高在上的东西,它是从老百姓的生活里长出来的。这种爱国精神的传承,是这个戏最有价值的地方。

经典场面详解·送别

"送别"一场是全剧的"柔"之所在:村口大路上,母亲送子、妻子送郎,千言万语化作一曲"送郎参军"。老艺人演这一场,讲究"三个送"——送的是"衣"(亲手缝的征衣,针针线线皆深情)、送的是"话"(千叮咛万嘱咐,句句都是牵挂)、送的是"心"(人虽留下,心已随郎上战场)。台上"三个送",台下泪千行——家国的抉择,在这一刻有了切身的重量。

这一场的妙处,还在"大义与私情的对照":母亲想留子,却深知"国难当头须舍家";妻子想留郎,却说出"家中老小我承当"。私情越深,大义越重——正是这种"含泪的送别",才见出"还我河山"的分量。

经典场面详解·血战

"血战"一场是全剧的"刚"之所在:前线将士浴血奋战,弹尽粮绝而寸土不让。老艺人演这一场,讲究"三个不倒"——中弹不倒(只要还有一口气)、断粮不倒(只要还有一把刀)、倒下不屈(倒下也要面向敌人)。台上"三个不倒",台下热血沸腾——"还我河山"四个字,是用鲜血写成的。

而壮士殉国后的"魂归",则是全剧最动人的一笔:他倒下了,他的"还我河山"的呼声却回荡在舞台——活着的人接过了他的枪,继续向前。牺牲不是终结,而是接力——这正是"血战"一场最深的寓意。

细品《还我河山》,会发现这出"爱国戏"最动人的地方,不在口号的响亮,而在牺牲的具体:母亲送子的不舍、妻子送郎的深情、后方支前的辛劳、前线血战的惨烈——"还我河山"不是一句口号,而是无数家庭、无数儿女用生命兑现的承诺。

而剧作的智慧,正在于"以家写国":不从抽象的"国"说起,而从具体的"家"写起——家破则国危,国存则家安,母亲送子的"含泪",正是对"国难当头"最真切的体认。这种"家国同构"的情感逻辑,让爱国主义有了切身的温度,也让今天的观众依然能够感同身受。

表演艺术札记

"送郎参军"一段的唱法,是秦腔旦角"柔中带刚"的典范:妻子唱"不是妻儿不恋你",要"柔"(含泪的深情);唱"国难当头须自强",要"刚"(决绝的坚忍);收腔一句"家中老小我承当",要"稳"(担当的分量)。一"柔"一"刚"一"稳",秦腔旦角的功力尽显。

而壮士的"壮歌",则要"声到心到":〔塌板〕的铿锵要唱出"还我河山"的壮志,〔苦音〕的苍凉要唱出"为国捐躯"的悲壮——两种板式交替,正是秦腔须生"慷慨悲歌"的看家本事。

深度解读

从戏剧结构看,《还我河山》的高明在于"群像写史":全剧没有绝对的主角,壮士、母亲、妻子、乡亲各有各的戏——正是这种"群像"的结构,把"还我河山"从一个人的壮举,写成了一个民族的史诗。

延伸欣赏

《还我河山》与《洪湖赤卫队》等秦腔现代戏连看,是秦腔"红色题材"的完整脉络:前者写抗战的烽火,后者写革命的斗争——同一剧种,两种烽火,共同构成了秦腔现代戏的"战斗传统"。

此外,"还我河山"四字,从岳飞到抗战,是中华民族抵御外侮的精神旗帜——看此剧时,不妨默诵这四个字,感受跨越八百年的民族气节。

从戏曲美学的角度看,《还我河山》体现了秦腔现代戏的"双重建构":其一,是"家国同构"的情感建构——不从抽象的"国"说起,而从具体的"家"写起,母亲送子、妻子送郎、后方支前,把"还我河山"落实为千千万万个家庭的抉择;其二,是"刚柔相济"的声腔建构——将士的〔塌板〕唱"刚",送别的〔苦音〕唱"柔",一刚一柔,正是秦腔声腔"慷慨悲歌"与"缠绵悱恻"的双重性格。

而"爱国"主题的当代意义,则更值得深思:在和平年代,"还我河山"的呐喊虽已远去,"家国一体"的情感却依然在场——今天的爱国,不必血战沙场,却可以是立足岗位的尽责、是危难时刻的挺身、是平凡日子里的坚守。这出戏告诉今天的观众:爱国从来不是抽象的口号,而是具体的选择。

从戏曲史的角度看,《还我河山》是秦腔现代戏"红色传统"的源头之一:它证明了秦腔不仅能演帝王将相、才子佳人,也能演民族危亡、时代风云——秦腔的声腔,天生适合"慷慨激昂"的宏大主题。

历史的回响

从岳飞的"还我河山",到抗战的救亡图存,"还我河山"四字跨越八百年的时空,成为中华民族抵御外侮的精神旗帜。这出戏,是这面旗帜在秦腔舞台上的回响。

现代戏的声腔探索

此剧在声腔上有可贵的探索:在传统板式的基础上,吸收了时代歌曲的节奏元素,使"壮歌"更显铿锵有力;同时保留秦腔〔苦音〕的苍凉底色,使"送别"依然哀婉动人——"旧瓶装新酒",正是秦腔现代戏的声腔之道。

延伸问答

问:为什么说《还我河山》是秦腔现代戏的代表作?答:因为它诞生于抗战的时代洪流中,以"以家写国"的情感结构、"群像写史"的叙事方式,把爱国主义主题演绎得既有高度又有温度,是秦腔现代戏"贴近时代"传统的经典样本。

经典唱段·遗言

(壮士)身负重伤倒战场,
还我河山记心上。
弟兄们接过我的枪,
杀尽豺狼再还乡!

壮士殉国前的遗言,是全剧最悲壮的一笔——牺牲不是终结,而是接力。

延伸阅读

若欲了解抗战的历史,可读《抗日战争史》相关著述:八年浴血,三千五百万同胞伤亡——"还我河山"四字,是那个时代最沉重的呼喊。再看秦腔,更能体会戏曲如何以声腔为历史作证。

名家影像推荐

若欲欣赏《还我河山》的经典版本,可检索刘毓中、苏育民等名家的演出录像:"壮歌"与"送郎"两段,是秦腔现代戏声腔的经典示范。各大戏曲网站与视频平台均有此剧的演出录像,可按"还我河山""秦腔还我河山"等关键词检索。

最后,谈谈《还我河山》的当代回响:八十多年前,台上的壮歌是那个时代的战鼓;八十多年后,台下已换了人间——"还我河山"的呐喊,已化为"山河无恙"的安宁。但这出戏的价值,不在于让我们记住仇恨,而在于让我们记住代价:今天的好日子,是无数"送郎参军"的母亲与妻子、无数"血战到底"的将士,用牺牲换来的。

愿每一位观众,都能在"送郎"的深情里看见家国的一体,在"壮歌"的铿锵里听见历史的回响——山河已还,精神永存。

秦腔现代戏的传统

秦腔现代戏有着光荣的传统:抗战时期的《还我河山》《血泪仇》,建国后的《洪湖赤卫队》,新时期的《西安事变》等,构成了秦腔"贴近时代"的创作谱系。秦腔声腔的"慷慨悲歌",天生适合宏大题材;而《还我河山》的"以家写国",则为后来的现代戏提供了重要的叙事范式——宏大主题,必须落在具体的人和事上,才能有温度、有力量。

家国情怀的传承

从古人的"位卑未敢忘忧国",到抗战的"国难当头须舍家",家国情怀是中华民族最深沉的精神底色。《还我河山》以秦腔的声腔,传承了这一底色——戏里戏外,家国一体。

舞台演出提示

此剧演出时长约九十分钟,是秦腔现代戏中规模较大的作品。观剧时不妨留意"送别"与"血战"两场的对照——一柔一刚,正是全剧情感的双翼。

经典场面详解·支前

"支前"一场是"以家写国"的细节之场:后方百姓日夜赶制军粮军鞋,一盏灯下纳鞋底,针针线线寄深情。老艺人演这一场,讲究"三个忙"——忙得有条不紊(赶制军粮的节奏)、忙得热气腾腾(众志成城的氛围)、忙得针线传情(一针一线皆牵挂)——台上一片"忙"景,台下满场"暖"意:后方虽无硝烟,却是前线最大的支撑。这一场,把"还我河山"的大主题,落实在最朴素的"纳鞋底"上。

经典场面详解·凯旋

"凯旋"一场是"群像写史"的收束之场:山河光复,英雄凯旋,英烈之名永垂不朽。老艺人演这一场,讲究"三个举"——举旗(胜利的旗帜)、举杯(庆功的美酒)、举首(仰望英烈的英名)——一"举"三"举",把"还我河山"的胜利与"捐躯报国"的牺牲,一同写进历史的天空。这一场,是壮歌的回响,也是全剧情感的最终升华。

经典唱段·宣言

(合唱)黄河咆哮太行昂,
中华儿女志如钢。
同仇敌忾驱日寇,
还我河山慰爹娘!

全剧终场合唱,气壮山河,是"还我河山"主题的最强音。

观众评价

戏迷间流传着"还我河山,三样看"的说法:一看"送别"的情(家国的温度)、二看"血战"的勇(牺牲的悲壮)、三看"凯旋"的荣(胜利的庄严)——三样看全,这出戏便没有白看。

传承与当代演出

《还我河山》作为秦腔现代戏的经典,至今仍被各地院团整理复排:它的"爱国主义"主题在新时代有了新的演绎——有的院团将其作为"铭记历史"主题演出的保留剧目,有的则对声腔与舞美作了当代化的呈现。无论怎样演绎,"还我河山"的精神内核始终未变:铭记历史、珍爱和平、家国一体。

一出《还我河山》,看的是壮歌,想的是历史:山河已还,是因为有人舍家;盛世安宁,是因为有人牺牲。愿这出八十年不老的壮戏,继续在舞台上"唱"着家国——唱出的不仅是历史的回响,更是每一代人对"家国"二字的答卷。

观后思考

问:这出戏对今天的观众有何意义?答:"还我河山"的呐喊虽已远去,"家国一体"的情感却依然在场:今天的爱国,可以是立足岗位的尽责、危难时刻的挺身、平凡日子的坚守——这出戏告诉今天的观众,爱国从来不是抽象的口号,而是具体的选择。

CLASSIC LYRICS

经典唱词

广为流传的名段唱词选录

经典唱段·支前

一盏灯下纳鞋底,
针针线线寄深情。
前方将士杀敌去,
后方军民一条心……

后方支前,一针一线皆是深情,是全剧"以家写国"的细节之笔。

THEMES

主题思想

剧作蕴含的思想意蕴

还我河山的民族气节

剧作以"还我河山"为魂,颂扬中华儿女抵御外侮、保家卫国的英雄气概——这是岳飞精神的延续,也是抗战时代的壮歌。

家与国的同构

母亲送子、妻子送郎、后方支前——全剧以"家"写"国",把爱国主题落实在具体的人和事上:保家卫国,保的是"家",卫的是"国",家国一体。

牺牲与荣光

将士"为国捐躯何所惧,马革裹尸是荣光"——剧作以牺牲写荣光,告诉观众:民族的尊严,是无数英雄用生命换来的。

FAMOUS PERFORMERS

名家演绎

历代秦腔名家对该剧的经典诠释

刘毓中

其壮士慷慨激昂,"壮歌"一段掷地有声,是秦腔须生"爱国戏"的经典范式。

苏育民

其壮士刚柔相济,把"明知有死、毅然赴死"的悲壮演绎得层次分明。

REVIEWS

剧目评价

名家点评与观众口碑

名家点评

戏曲评论界认为,《还我河山》是秦腔现代戏"爱国题材"的代表作:它以"以家写国"的情感结构、"群像写史"的叙事方式,把爱国主义主题演绎得既有高度又有温度。

观众口碑

在观众心中,"送郎参军"是"听着就落泪"的唱段:母子夫妻的家国情深,让多少观众在台下动容——戏里的英雄,就是那个时代千千万万的普通人。

HISTORY

历史沿革

剧目的源流与传承

历史沿革

抗战时期,秦腔界掀起"编演新戏、宣传救亡"的热潮,西安易俗社、三意社等班社纷纷创作抗战题材剧目,《还我河山》即为其代表作。此剧以岳飞"还我河山"为题,将历史精神与现实斗争相连,是秦腔现代戏"贴近时代"传统的起点之一,具有重要的戏曲史价值。

VIEWING GUIDE

观演指南

如何更好地欣赏这出戏

看《还我河山》,建议关注两处:一是"送郎参军"的家国情深——母亲送子、妻子送郎,柔美而动人;二是"血战"的慷慨激昂——将士的壮歌掷地有声,是全剧的情感顶点。

若与《洪湖赤卫队》等秦腔现代戏连看,可完整感受秦腔现代戏"以戏为枪"的战斗传统与艺术成就。

FAQ

常见问答

观众关心的问题解答

常见问答

问:"还我河山"出自何处?答:"还我河山"是南宋名将岳飞的壮语。据记载,岳飞北伐时曾以"还我河山"激励将士;抗战时期,这一壮语成为中华民族救亡图存的精神旗帜,《还我河山》剧名即由此而来。

问:秦腔现代戏与传统戏有何不同?答:秦腔现代戏以当代生活为题材,在继承传统声腔的基础上,吸收现代戏剧的叙事手法,是秦腔"贴近时代、服务现实"传统的延续。《还我河山》等抗战戏,正是这一传统的起点。

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