评剧《双罗衫》剧目概览
评剧《双罗衫》又名《罗衫记》《黄天荡》，出自《警世通言·苏知县罗衫再合》，是评剧传统公案戏，以夜审姚达、罗衫认亲为看家折子。
双罗衫
评剧双罗衫讲的是哪桩公案？它的老根，是明代冯梦龙《警世通言》卷十一里那篇《苏知县罗衫再合》，更早还能追溯到《太平广记》里的"崔尉子"故事。说的是新科进士苏云，携妻子郑月素去浙江兰溪上任。临行时，苏云的母亲把家中两件白罗衫取出来，一件给儿子带在身边，一件留作记认——谁曾想，这两件罗衫，竟成了日后十八年沉冤的凭据。
船到黄天荡，一家人误上了水贼徐能的贼船。徐能见苏云的妻子郑月素貌美，顿起歹心，杀了书童丫鬟，把苏云推落江中，又要强占郑月素。幸亏船中一位良心未泯的老仆姚达，暗地把郑月素放走。郑月素慌不择路逃到江边，偏偏动了胎气，在芦苇丛中产下一个男孩。为留个日后认亲的凭据，她解下身上那件罗衫，把婴儿裹了，放在路旁，自己则逃入尼庵出了家。
也是合该有事——徐能追过来，没找到郑月素，却拾到了这个用罗衫裹着的婴儿。他没有子嗣，便把这孩子抱回家，命姚达夫妇抚养，取名徐继祖。十八年后，徐继祖读书成材，金榜高中，钦点八府巡按，巡行到这一带。这时候，苏云的老娘——那位当年赠罗衫的老夫人——也一路寻访，在井边汲水时，错把相貌酷似儿子的徐继祖认成了苏云；郑月素则扮作道姑，拦轿告状。一件罗衫，两件罗衫，在巡按的公堂上一对——这桩十八年的血案，眼看就要水落石出。这便是评剧双罗衫剧情介绍的主线。
剧目源流
评剧《双罗衫》的故事，最早见于《太平广记》所收的"崔尉子"事；到明代，冯梦龙把它写进《警世通言》卷十一《苏知县罗衫再合》，收入《今古奇观》广为流传；清代又有《白罗衫》传奇传世，昆曲里《井遇》《庵会》《看状》《诘父》四折最为著名。评剧搬演这一传统公案题材，又名《罗衫记》《黄天荡》，常演折子有《汲水》《详状》（亦称《夜审姚达》）《哭灵》等，是评剧传统公案戏里骨子很老的一出。
评剧传承
评剧《双罗衫》是各地评剧团体常演的传统剧目。以辽宁锦州评剧院为代表，花淑兰、筱俊亭等名角所在的评剧团体，常把《双罗衫——夜审》作为折子戏上演；河北、京津等地的评剧舞台上，《双罗衫》与《卷席筒》《朱痕记》《卖妙郎》等传统戏一道，是戏迷百看不厌的老骨子剧目。这出戏唱做并重，尤其《夜审姚达》一折，全靠演员的念白、眼神和身段，把一桩十八年的冤案审得水落石出。
第一场·苏云赴任
苏云新科高中，携妻郑月素赴兰溪上任，苏母赠白罗衫为记。
第二场·黄天荡遇劫
误上水贼徐能贼船，徐能杀苏云抛江，欲霸占郑月素。
第三场·江边产子
姚达放走郑月素，月素江边产子，以罗衫裹婴弃于路旁。
第四场·拾婴抚养
徐能拾得罗衫裹着的婴儿，抱回抚养，取名徐继祖。
第五场·井遇告状
十八年后继祖中巡按，苏母井边误认，郑月素扮道姑拦轿告状。
第六场·夜审昭雪
夜审姚达、双罗衫对证，继祖查明身世，斩徐能、一家团圆。
两件罗衫的巧
这出戏最妙的，全在"罗衫"二字。苏母临行赠的那两件白罗衫，一件裹了婴儿、一件留作记认；十八年后，正是这两件罗衫，在巡按公堂上一对，才把徐继祖的身世照得明明白白。老戏迷说，公案戏最讲究"物证"——这出戏的物证，就是这么两件软乎乎的罗衫。一件裹命，一件认亲，一件昭雪，把一桩十八年的血案，全串在了两件衣裳上。
审贼的是贼养子
这出戏最揪心的戏剧张力，在于审案的巡按徐继祖，恰恰就是水贼徐能一手养大的养子。他要秉公昭雪苏云的冤案，到头来审出来的凶手，竟是养育自己十八年的"父亲"徐能。一边是养育之恩，一边是杀父之仇、国法公义——徐继祖夜审姚达、举衫对证那一刻，心里的翻江倒海，正是这出公案戏最见功夫的地方。
延伸问答
问：评剧《双罗衫》和昆曲《白罗衫》是什么关系？答：两出戏同出《苏知县罗衫再合》一源。昆曲《白罗衫》有《井遇》《庵会》《看状》《诘父》四折最著名；评剧《双罗衫》又名《罗衫记》《黄天荡》，常演《汲水》《夜审姚达》等折，是同一公案故事在不同剧种舞台上的演绎。
问：评剧《双罗衫》里徐继祖是谁的儿子？答：徐继祖本是苏云与郑月素之子。当年郑月素江边产子，以罗衫裹婴弃于路旁，被水贼徐能拾去抚养。十八年后他中巡按，经夜审姚达、双罗衫对证，才查明自己实为苏云之子，最终秉公斩了养父徐能。