秦始皇修万里长城,四处抓民夫。读书人范杞梁为避抓丁,逃进孟家花园,正撞见游园扑蝶的孟姜女在水边挽袖捞扇。两人一见钟情,孟父认出范杞梁是旧盟之子,便许下这门亲事。谁知孟家仆人孟福素来歹心,成亲前夜竟把范杞梁告到官府,范杞梁当天就被捉走,发往长城脚下服苦役。入冬,孟姜女亲手缝好棉衣,带着丫鬟春兰、仆人孟福,千里迢迢往边关送寒衣。路上,人面兽心的孟福害死春兰,又逼孟姜女从他,孟姜女忍辱设计,终究除了这一害。等她历尽千辛万苦赶到长城,才得知丈夫早已累死城下、尸骨埋进了城墙。她抚着城墙仰天大哭,哭了三天三夜,一段长城竟应声倒塌,露出范杞梁的尸骨。秦始皇听说孟姜女貌美,想纳她为妃;孟姜女假意应承,提出先厚葬丈夫、满朝挂孝。等葬事了了,她在望洋桥上哭祭一番,纵身投海,殉夫而去。这就是评剧传统戏《孟姜女》——又名《万里长城》《哭长城》《范杞梁》《秦王无道》,一出唱了千百年的苦情大戏。
评剧传统戏《孟姜女》又名《万里长城》《哭长城》《范杞梁》《秦王无道》,写孟姜女千里送寒衣、哭倒长城、投海殉夫的千古贞烈。张金秋等饰演孟姜,"万水千山来寻你"选段广为流传。
评剧孟姜女讲的是一个什么样的故事?这出戏的根,是中国民间流传了千百年的孟姜女哭长城传说。它在评剧舞台上又名《万里长城》《哭长城》《范杞梁》《秦王无道》,是一出典型的传统苦情大戏。评剧孟姜女剧情,写的就是一个柔弱女子,为了寻找被抓去修长城的丈夫,千里送衣、哭倒城墙、最终以死殉情的故事。
说孟姜女,她本是孟家一个待字闺中的小姐。花园扑蝶、水边捞扇,偶遇逃难的范杞梁,两人一见倾心,拜了天地。谁料新婚不到三天,丈夫就被官府抓丁、发往长城。天冷了,她亲手缝起棉衣,带着丫鬟春兰,跋山涉水往边关送寒衣。这一去,历尽了千辛万苦:仆人孟福半路害了春兰、又要强娶她,她忍辱设计除害;到了长城,又得知丈夫早已不在人世。
评剧孟姜女哭长城最动人的地方,是那段抚墙大哭。她找遍修城的民夫,才打听到丈夫的下落;她抚着那冰冷的城墙,一声一声地哭,哭了三天三夜,直哭得天昏地暗、城墙崩塌,露出丈夫的尸骨。这便是评剧孟姜女全剧最撼人心魄的一笔,也是这出苦情老戏传唱千百年的根本。
《孟姜女》的故事,源自中国民间流传千年的“孟姜女哭长城”传说,与山海关、孟姜女庙一地相系。这一传说在京剧、越剧、评剧等多个剧种里都是经典剧目,“哭长城”一折更是旦角的看家戏。据戏迷堂等戏曲资料记载,评剧孟姜女又名《万里长城》《哭长城》《范杞梁》《秦王无道》,范杞梁评剧版全剧写范杞梁逃入孟家花园、孟姜女送寒衣、哭倒长城、望洋桥投海的完整情节。天津演艺网等亦有该剧的现代演出记录,河北张金秋曾饰演孟姜,演唱“万水千山来寻你”选段。
评剧《孟姜女》最见青衣苦情功力的地方,是它把一个柔弱女子千里寻夫的悲苦,一段一段唱得荡气回肠。评剧本就以擅唱苦情、亲切质朴见长,孟姜女这出戏,把青衣那低回婉转、如泣如诉的声腔用到了极致。它和站内评剧《秦香莲》《玉堂春》《井台会》等苦情戏一道,构成了评剧旦角唱悲苦的艺术谱系。
范杞梁逃抓丁入孟家花园,遇孟姜女游园捞扇,二人一见钟情。
孟父许婚,仆人孟福怀恨告密,成亲日范杞梁被捉发往长城。
入冬孟姜女亲缝棉衣,带春兰、孟福千里往边关送寒衣。
孟福害春兰、逼孟姜女成亲,孟姜女忍辱设计除害。
到长城知夫已死,孟姜女抚墙大哭三天三夜,城墙崩塌露骨。
始皇欲纳为妃,孟姜女约三愿厚葬丈夫,望洋桥哭祭后投海。
这出戏又名《哭长城》,最见深意的就是这个“哭”字。孟姜女的哭,不是嚎啕,是一个柔弱女子千里寻夫、最后只寻到一捧城墙下的尸骨时,那从心底里涌出来的悲恸。她哭倒的不只是一段城墙,是那压在百姓头上的暴政,是千千万万被抓去修长城、再也回不了家的民夫。
全剧最令人切齿的反面人物,是仆人孟福。他素来垂涎孟姜女,成亲前夜告密害了男主人;送衣路上又害死丫鬟春兰、要强娶女主。孟姜女没有一味寻死,她忍辱设计,终究除了这一害。这一笔,让这出苦情戏不止于悲,还透出一点弱女子的刚强与智慧。
问:评剧《孟姜女》讲的是什么?答:评剧传统戏《孟姜女》又名《万里长城》《哭长城》。秦始皇修长城抓民夫,范杞梁逃入孟家花园与孟姜女成婚,拜堂日被捉发往边关。孟姜女千里送寒衣,到长城知夫已死,抚尸大哭哭倒长城,又设计除掉害夫的孟福,最后假意应承秦始皇纳妃、厚葬丈夫后,在望洋桥投海殉夫。
评剧孟姜女剧情按场次展开:从花园遇夫、拜堂被捉,到千里送衣、途中除害,再到哭倒长城、投海殉夫,一个弱女子千里寻夫的悲苦,被一段段如泣如诉的青衣唱,唱得荡气回肠。
秦始皇大修万里长城,四处抓民夫充役。读书人范杞梁为避抓丁,慌不择路逃进孟家花园。正赶上孟家小姐孟姜女游园扑蝶,在池边挽袖捞扇。这一幕恰被躲在花后的范杞梁看在眼里。两人打了照面,一个是逃难书生,一个是怀春小姐,竟一见钟情。孟父出来,认出范杞梁本是旧盟之子,便顺水推舟,许下这门亲事。这便是评剧孟姜女剧情的开场。
谁知孟家有个仆人,名叫孟福,素来垂涎孟姜女的姿色,怀恨在心。他趁范、孟成亲前夕,悄悄把范杞梁的下落告到官府。成亲当日,宾朋未散,官兵闯入,将范杞梁铁链锁走,当即发往长城脚下服苦役。一对新婚夫妻,连洞房都没焐热,就这样生生拆散。
秋去冬来,北风渐紧。孟姜女心里放不下边关受苦的丈夫,亲手一针一线缝好棉衣,带上丫鬟春兰、仆人孟福,辞别父母,千里迢迢往长城送寒衣。一路山高水远、风餐露宿,一个深闺小姐,硬是咬着牙,一步一步往边关挪。
谁料那人面兽心的孟福,早憋着坏。半路上,他先害死了无辜的丫鬟春兰,又露出豺狼面目,逼迫孟姜女从他。孟姜女身陷绝境,没有硬碰硬,她强忍悲愤、假意周旋,趁孟福不备,设计除了这一害。弱女子的刚强与智慧,在这绝境里迸出光来。
历尽千辛万苦,孟姜女终于赶到长城脚下。她拉住一个又一个修城的民夫打听,才知道丈夫范杞梁早已累死在城下,尸骨被砌进了城墙。她扑到那冰冷的城墙上,抚着砖石仰天大哭,一声接着一声,哭了三天三夜。直哭得天昏地暗、飞沙走石,一段长城竟应声崩塌,露出了范杞梁的尸骨。这便是孟姜女哭长城最撼人心魄的一幕。
秦始皇听说孟姜女貌美,想纳她为妃。孟姜女强忍悲恨,假意应承,却提出三个条件:先以礼厚葬丈夫,满朝文武为范杞梁挂孝,她要亲往哭祭。始皇一一应允。等葬礼了了,孟姜女一身素衣,来到望洋桥上,对着大海哭祭了丈夫一番,最后纵身一跃,投海殉夫。这便是评剧孟姜女全剧最悲烈的收梢。
全剧最撼人心魄的一场,是孟姜女抚墙大哭。舞台上,苍茫的长城蜿蜒至远山,风沙漫天,她一身素衣跪在城墙下,双手抚着砖石,仰天长哭。老艺人说,这一场要的就是一个“恸”字——她不是哭给别人看,是哭给那永远回不来的丈夫,哭给那被城墙压碎的万家团圆。青衣那一段由低回转悲怆、如泣如诉的慢板,把一个弱女子的天地之悲,唱得满座失声。
细品评剧《孟姜女》,会发现它最动人的地方,在于它没有把孟姜女写成一个只会哭的弱女子。她千里送衣的韧、途中除害的智、约三愿厚葬丈夫的刚,再加上那一声哭倒长城的恸,是一个立体的、有血有肉的贞烈女子。
评剧最擅长唱这种有大苦难、又有大坚韧的女性。孟姜女的悲与刚,都在那一段段如泣如诉、由低回转悲怆的唱腔里。它不嚎啕、不滥情,就那么一声比一声沉,反倒比声嘶力竭更让人心里发紧。这便是评剧苦情老戏的分量。
孟姜女一角,是这出戏的重头青衣。演员既要唱出她作为深闺小姐的柔弱,又要唱出她千里寻夫的坚韧、哭倒长城的悲恸、投海殉夫的刚烈。一段“万水千山来寻你”的行路唱,最见青衣嗓子与做工的功底。张金秋等演员的演绎,把这出苦情老戏唱得荡气回肠。
范杞梁由小生应工,虽着墨不多,却带出一个逃难书生的文弱与深情;孟福由彩旦或小花脸应工,把那个歹毒仆人演得令人切齿;春兰由小旦应工,天真无辜。几门行当,把这出苦情戏的悲、刚、奸、善,衬得清清楚楚。
从戏剧结构看,评剧《孟姜女》是一出以“遇夫—被捉—送衣—除害—哭城—投海”为轴的传统苦情大戏。它以花园定情起、以拜堂被捉承、以千里送衣转、以哭倒长城跌、以投海殉夫合。一个“寻”字、一个“哭”字,贯穿始终——寻的是丈夫,哭的是那压在百姓头上的暴政。
从文化源流看,《孟姜女》的价值,在于它把一个流传千年的民间传说,凝成了戏曲舞台上旦角的看家戏。山海关外的孟姜女庙,至今香火不绝;那副“海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云长长长长长长长消”的奇联,就挂在庙前。
它和站内评剧《秦香莲》《玉堂春》《井台会》等苦情戏遥相呼应——都是评剧旦角唱女性悲苦与坚韧的名段。一段长城,几声恸哭,却把那个暴政年代百姓的家破人亡,唱得千百年后依旧让人鼻酸。
问:评剧《孟姜女》有哪些别名?答:评剧《孟姜女》又名《万里长城》《哭长城》《范杞梁》《秦王无道》。它写范杞梁逃入孟家花园与孟姜女成婚、拜堂被捉发往长城,孟姜女千里送寒衣、哭倒长城露夫骨、最终投海殉夫。是评剧传统苦情大戏,张金秋等曾饰演孟姜。
全剧最见坚韧的一场,是孟姜女千里送寒衣。舞台上,她一身素衣、肩背包裹,翻山越岭,风沙扑面。老艺人说,这一场要的就是一个“韧”字——一个深闺小姐,为了丈夫,硬是把千山万水走成了脚下的路。青衣那一段“万水千山来寻你”的行路慢板,一步一叹、一唱三叹,把寻夫的执念,唱得满座动容。
问:现在还能看到评剧孟姜女视频吗?答:评剧《孟姜女》是传统老戏,各大视频平台检索“评剧孟姜女”“孟姜女哭长城”“张金秋孟姜女”,可看到现代演出与“万水千山来寻你”选段的舞台录像;戏迷堂等戏曲站点亦有评剧孟姜女全剧MP3资源。
评剧孟姜女经典唱段中,千里送衣的坚韧、哭倒长城的悲恸、望洋桥哭祭的刚烈,最见评剧青衣如泣如诉、由低回转悲怆的苦情声腔。
(孟姜女)万水千山来寻你,
一路风霜一路泥。
棉衣缝了千针意,
不知我夫在哪栖……
长城路远——步难移!
这是孟姜女千里送寒衣时的行路唱段大意,据评剧《孟姜女》舞台本整理(字句因演出版本略有出入)。一段一步一叹、一唱三叹的青衣慢板,把一个深闺小姐千里寻夫的执念与坚韧,唱得满座动容。
(孟姜女)一声夫啊呼天唤,
三声城倾骨现前。
哭倒了长城八百里,
哭软了风霜哭红了天……
范郎啊——你在哪边?
这是孟姜女抚墙大哭、哭倒长城时的核心唱段大意,据舞台本整理。一段由低回转悲怆的青衣大唱,把一个弱女子得知夫死、抚墙恸哭的天地之悲,唱得荡气回肠。
(孟姜女)贼奴才害我春兰女,
又逼贫奴做你妻。
我今忍泪施小计,
除了你这害群之豺……
重整衣装——往关西!
这是孟姜女途中设计除掉歹人孟福时的唱段大意,据舞台本整理。一段由悲愤转果决的青衣唱,把弱女子身陷绝境、强忍悲愤、以智除害的刚强,唱得令人揪心又解气。
(孟姜女)先葬范郎挂孝满朝,
再许贫奴望洋桥。
哭祭一声夫妻了,
纵身一跃——赴怒潮!
来世再结——同林鸟!
这是孟姜女约三愿厚葬丈夫、望洋桥哭祭后投海时的唱段大意,据舞台本整理。一段由隐忍转决绝的青衣唱,把弱女子以死殉夫的刚烈与贞烈,唱得悲烈动人。
问:如何欣赏评剧孟姜女选段?答:先听“送衣”那段一步一叹的行路慢板,再品“哭城”那段由低回转悲怆的青衣大唱,最后落在“殉夫”那段由隐忍转决绝的收梢。抓住“韧—恸—烈”三个字,最能领会这出苦情老戏从寻夫到殉夫的情感弧光。
评剧孟姜女选段之所以动人,在于它把一个弱女子千里寻夫的悲苦,用评剧那如泣如诉、由低回转悲怆的唱腔,唱得一波三折。送衣的韧、除害的刚、哭城的恸、投海的烈,几段唱腔,一段比一段沉,一段比一段悲。
想学唱评剧孟姜女选段,建议从“送衣”一段入手:这一段板式完整、行路情浓,最能体会评剧青衣苦情慢板的韵味;待有了基础,再学“哭城”的悲怆与“殉夫”的决绝,一韧一烈之间,便触摸到这出苦情老戏的声腔全貌。
评剧《孟姜女》以青衣苦情立戏,用如泣如诉、由低回转悲怆的声腔去唱一个弱女子千里寻夫的天地之悲,是评剧传统苦情大戏里旦角的看家戏。
这出戏最大的艺术特色,是它把一个流传千年的民间传说,凝成了一台完整的舞台大戏。从花园定情、拜堂被捉,到千里送衣、途中除害、哭倒长城、望洋桥投海,起承转合齐全,悲烈跌宕,是传统戏里少有的完整史诗结构。
它最见功力的地方,是把评剧青衣那低回婉转、如泣如诉的声腔,用到了极致。一段“哭城”大唱,由低回转悲怆,把一个弱女子的天地之悲,唱得荡气回肠。这是评剧旦角唱苦情的看家本领。
这出戏不止于悲。孟姜女途中设计除掉歹人孟福、假意应承始皇、约三愿厚葬丈夫后再投海,笔笔都透出弱女子的智慧与刚烈。它把哭与韧、悲与刚交织在一起,让这出苦情戏悲而不弱。
从舞台处理看,评剧《孟姜女》的写意性体现在那一段蜿蜒的长城、那一身素白孝衣、那一座望洋桥:没有繁复的布景,偌大一段千里寻夫的悲苦,全靠几段唱腔和几个写意空间带出来。
再看它的人物:孟姜女的柔与刚、范杞梁的文弱深情、孟福的歹毒、春兰的天真,都不是扁平的。孟姜女不是一味的软弱,她是真有千里送衣的韧、设计除害的智;孟福也不是脸谱化的奸人,他的歹,是那等在旧主家仆身上长出来的私心。正是这份复杂,让一出千年传说,今天看来依旧动人。
这出戏最有象征意味的,是孟姜女哭倒的那一段长城。舞台上,它不过是一道蜿蜒至远山的灰影;可在戏里,它既是丈夫埋骨之处,也是那压在百姓头上暴政的化身。一声恸哭,城墙崩塌——她哭倒的不只是砖石,是那让万家离散的千年徭役。
哭城一场,孟姜女从打听丈夫下落,到得知他已累死城下,再到扑上去抚墙恸哭。老艺人说,演孟姜女,那个“扑”字最难——她不是慢慢跪下去的,是听到死讯那一刻,整个人像被抽走了骨头,直直地扑向城墙。
投海一场,她一身素衣立在望洋桥上,先对着大海哭祭丈夫,再整一整衣襟,纵身一跃。一个背影,一道追光,桥下水波翻涌——一个弱女子,就这样把千般悲苦,交给了那片茫茫怒海。
同是哭嫁寻夫、贞烈苦情题材,站内评剧《秦香莲》写弃妇告状、《玉堂春》写妓女蒙冤起解、《井台会》写李三娘井台遇子,《孟姜女》则把镜头对准千里送衣、哭倒长城的千古贞烈。几出苦情戏,几样悲苦,合起来才是评剧旦角唱女性苦难的全貌。它还与站内黄梅戏《孟姜女》(/huangmeixi/mengjiangnv/)同根同源——都是孟姜女哭长城的故事,只是各自用不同的声腔唱出。
民间唱孟姜女,唱的是一个弱女子千里寻夫的悲与刚;评剧唱《孟姜女》,唱的是这份悲苦怎样被一段如泣如诉的青衣唱,凝成了千古不灭的贞烈。戏散了,长城的灰影还立在远山,那一声恸哭,还在海浪里荡着。
评剧孟姜女角色行当以苦情青衣为核心:千里寻夫、哭倒长城的孟姜女,再加上文弱深情的范杞梁、歹毒的孟福与天真的春兰,铸成了这出传统苦情大戏群像。
苦情青衣应工(张金秋等饰演)。孟家小姐,花园遇范杞梁后一见钟情,新婚即遭分离。她千里送寒衣、途中设计除害、哭倒长城露夫骨,最终约三愿厚葬丈夫后望洋桥投海。柔中带刚,是这出戏的灵魂。
小生应工。为避抓丁逃入孟家花园的读书人,与孟姜女一见钟情、拜了天地。成亲日即被捉发往长城,不堪苦役累死城下、尸骨砌入城墙。他的文弱深情,是这出悲剧的根。
彩旦/小花脸应工。孟家仆人,素来垂涎孟姜女,怀恨告密害得范杞梁被捉;送衣路上害死春兰、又强逼孟姜女,终被孟姜女设计除掉。是这出戏里最令人切齿的反面。
小旦应工。孟姜女的贴身丫鬟,随小姐千里送衣,天真无辜,半路上被歹人孟福害死。她的死,把孟福的歹毒衬得更加令人发指,也把孟姜女逼上了绝境。
这出戏里的“秦王无道”一角。他大修长城、抓丁充役,是造成万家离散的总根源;后闻孟姜女貌美欲纳为妃,又被她约三愿、借葬礼完名。他是这出戏暴政的化身。
一群被抓去修长城的苦役。孟姜女拉住一个又一个打听丈夫下落,正是这些无名民夫,告诉她范杞梁早已累死城下。他们是那千万被徭役吞噬的百姓的缩影。
这三样砌末与空间,是全剧的戏胆。素衣显的是贞烈,棉衣系的是千里寻夫的千针万线,望洋桥收束的是投海殉夫的那纵身一跃。三个空间,把这出苦情大戏的悲与刚,一层层唱到极致。
苦情青衣的柔与小生的弱,是这出戏行当结构的看点。孟姜女越悲,范杞梁的文弱越显得可怜;范杞梁越弱,孟姜女千里送衣的刚越立得住。一对苦命夫妻,两门行当,把这出千年传说唱得催人泪下。
评剧《孟姜女》的角色行当,构成了一悲一弱一奸一真的格局:孟姜女(苦情青衣)是千里寻夫的贞烈女子,范杞梁(小生)是文弱深情的逃难书生,孟福(彩旦小花脸)是歹毒告密的仆人,春兰(小旦)是天真无辜的丫鬟。几方在长城脚下一交织,这出传统苦情大戏的悲烈就立住了。
戏迷常说,这台戏,孟姜女是胆、青衣是魂——哭倒长城那一段如泣如诉的大唱,全靠青衣的气口托住;少了这一场,这出千年传说就没了那份让人鼻酸的恸。
评剧《孟姜女》作为流传千年的民间传说与评剧传统苦情看家戏,张金秋等演员饰演孟姜,“万水千山来寻你”选段广为流传,是评剧旦角唱悲苦的代表剧目。
评剧演员张金秋曾饰演孟姜,演唱“万水千山来寻你”选段。据搜狐网“评剧带您走中国——河北篇”等介绍,她把这个千里寻夫的贞烈女子,用评剧青衣那如泣如诉的声腔唱得荡气回肠,让这出传统老戏在今天的舞台上依旧鲜活。
《孟姜女》是评剧旦角的看家戏,历代青衣演员都曾以此戏立柜。它和《秦香莲》《玉堂春》《井台会》一道,是评剧苦情声腔的“硬戏”——没有一副好嗓子、一身苦情的做工,压不住“哭城”那一段大唱。
孟姜女哭长城是京剧、越剧、评剧、黄梅戏等多个剧种共有的经典。各剧种都有自己的演法:评剧以质朴悲怆见长,与站内黄梅戏《孟姜女》同根异腔。一出千年传说,在不同声腔里唱出各自的悲烈。
评剧《孟姜女》作为传统老戏,代代传唱,发展出《送衣》《哭城》《除害》《殉夫》等一批苦情名段。“万水千山来寻你”的行路慢板,是流传最广的选段。
一代又一代评剧青衣演员,正是从孟姜女那一段如泣如诉的唱里,学会了怎么用评剧那最擅唱苦情的声腔,去唱一个弱女子千里寻夫的天地之悲。这出戏,是评剧旦角的一块老招牌。
评论界认为,孟姜女哭长城的传说,是中国民间最有力量的反暴政叙事之一。它把一个弱女子的悲苦,与万里长城、与千万被徭役吞噬的民夫连在一起。评剧《孟姜女》以如泣如诉的青衣唱腔,把这份千古悲怆唱得入木三分,既延续了民间传说对暴政的控诉,又以戏曲独有的悲美学语言,塑造了一个柔中带刚的贞烈女性形象。
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同属苦情贞烈题材的剧目,可跨剧种对比欣赏站内黄梅戏《孟姜女》(/huangmeixi/mengjiangnv/),以及站内评剧《秦香莲》《玉堂春》。更多剧目见评剧经典剧目大全。
孟姜女“哭城”一段,是评剧青衣在苦情戏里的重要唱段:它起于打听下落的急切,转于得知夫死的天崩,收于抚墙恸哭的悲怆。几代演员学这一段,学的就是那“悲”与“恸”二字的分寸——如泣如诉里,见一个弱女子千里寻夫的全部坚韧。
那一段哭倒的长城、那一身素白的孝衣、望洋桥上那一纵身,曾是评剧舞台上最催人泪下的画面;一个弱女子千里寻夫、哭倒城墙的故事,也成了几代观众心里关于贞烈、坚韧与反暴政的千古记忆。
《送衣》《哭城》《殉夫》等唱段,是评剧孟姜女流传较广的名段。许多戏迷一听到孟姜女那段如泣如诉的青衣唱,就想起长城脚下那个抚墙恸哭的身影。它在评剧传统戏剧目里,是苦情旦角的代表。
孟姜女的柔中带刚、范杞梁的文弱、孟福的歹毒,都立体而深入人心。孟姜女不是一味软弱,她是真有千里送衣的韧与设计除害的智。这一贞烈形象,丰富了评剧旦角的人物画廊。
评剧《孟姜女》集中体现了评剧唱传统苦情、塑造贞烈女性的能力。它是流传千年的孟姜女传说在评剧舞台上的结晶,也是那一代戏曲人为“弱女子的坚韧与贞烈”立传的艺术见证。
(孟姜女)万水千山来寻你,一路风霜一路泥。
(孟姜女)一声夫啊呼天唤,三声城倾骨现前。
(孟姜女)先葬范郎挂孝满朝,再许贫奴望洋桥。
几句唱词,从千里送衣的坚韧,到哭倒长城的悲恸,再到望洋桥殉夫的刚烈,把这出苦情老戏的韧、恸、烈写得活灵活现——这就是评剧孟姜女传唱千百年的艺术力量。
与评剧孟姜女同属苦情贞烈题材的剧目,可对比欣赏站内评剧《秦香莲》《玉堂春》《井台会》诸折。想了解这出戏的传说源头,可读孟姜女哭长城的民间故事与山海关孟姜女庙的相关记载。
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问:评剧《孟姜女》里孟姜女最后为什么投海?答:孟姜女哭倒长城、得知丈夫范杞梁已死后,秦始皇闻其貌美欲纳为妃。孟姜女强忍悲恨,假意应承,提出以礼厚葬丈夫、满朝挂孝、亲往哭祭三个条件。等葬礼了了,她一身素衣在望洋桥上哭祭丈夫,随即纵身投海,以死殉夫。她由张金秋等演员饰演。
从戏曲美学看,评剧《孟姜女》代表了评剧把民间苦情传说抒情化、悲美化的高度:它不直白控诉暴政,而是把舞台搭在那一段蜿蜒的长城下,用几段如泣如诉的唱,写一个弱女子怎样把千里寻夫的悲苦,哭成了千古不灭的贞烈。
而它长演不衰的秘诀,在于那份对悲苦与坚韧的体贴:孟姜女不是只会哭的弱女子,她是真有送衣的韧、除害的智;秦始皇也不只是个符号化的暴君,他是那压在万千百姓头上的徭役的化身。这种在民间传说里见人情复杂的力量,穿越千百年,今天看来依旧让人鼻酸。
全剧最有文化意味的收梢联想,是山海关外那座孟姜女庙。舞台上,望洋桥的浪花翻涌;戏外,庙前那副“海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云长长长长长长长消”的奇联,挂了千百年。老艺人说,孟姜女这出戏唱到最后,唱的已不只是一个女子的悲,而是一个民族对那被城墙吞噬的万家团圆的凭吊。
最后,谈谈这出戏的现实启示:孟姜女的韧、范杞梁的弱、孟福的歹、秦始皇的暴,看似是秦代长城下的旧事,实则讲的是一个永恒的命题——当一个弱女子把全部的爱与悲,都押在千里寻夫这一件事上,再硬的城墙,也挡不住那一声恸哭。
也正是因此,评剧孟姜女才不只是一出传统苦情老戏:它是评剧旦角一代代艺术家留给后人的一块看家戏,是评剧用如泣如诉的青衣唱腔,为“弱女子的坚韧与贞烈”立传的见证,更是一份关于寻夫、哭城与殉情的千古记忆。
对许多评剧戏迷而言,孟姜女那段如泣如诉的青衣唱一响起,就是长城脚下那个一身素衣、抚墙恸哭的身影。满目的风沙、满心的悲恸、满城墙的尸骨——评剧孟姜女最动人的底色,就是这份从千里寻夫到望洋投海、又悲又烈的力量。
若想进一步了解这出戏的传说源流,可读孟姜女哭长城的民间故事、山海关孟姜女庙的记载,也可对比欣赏站内评剧《秦香莲》等苦情戏,以及跨剧种的黄梅戏《孟姜女》——放在评剧旦角唱苦情的艺术谱系里看,这出千年传说的位置,会格外清晰。
观剧时不妨留意三处:一是花园扑蝶、两人打照面那一瞬的定情,二是送衣路上一步一叹的那行路慢板,三是哭倒长城时她直直扑向城墙那一扑——抓住这三处,便抓住了评剧《孟姜女》从定情到殉夫的艺术精髓。
回望评剧的历史,评剧孟姜女这样的传统苦情戏,是这门艺术把千年民间传说唱成自家看家戏的见证。它能把那个抚墙恸哭的身影,用评剧舞台上那几段如泣如诉的唱重新唱出,更写出一份对弱女子坚韧与贞烈的体贴。
而它的生命力,最终来自观众对那份千里寻夫的共鸣:谁没有过为了一个人、一件事,甘愿跋山涉水、九死不悔的时候呢?一出好戏,就这样伴着孟姜女那一段如泣如诉的青衣唱,在评剧舞台上一代代唱了下来。
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全剧最悲烈的一场,是孟姜女望洋桥投海。舞台上,一身素衣的她立在桥心,身后是满朝挂孝的仪仗,眼前是茫茫怒海。她先对着大海哭祭了丈夫一番,再整一整衣襟,最后望一眼那长城的方向,纵身一跃。老艺人说,这一折要的就是一个“烈”字——她不是走投无路,她是把这一辈子的情与悲,都干净利落地交给了那片海。
从行当艺术看,评剧《孟姜女》是评剧苦情青衣挑大梁的一台戏。孟姜女的青衣要柔弱更要坚韧,范杞梁的小生要文弱更要有深情,孟福的彩旦小花脸要歹毒更要令人切齿,春兰的小旦要天真更要无辜。
演员没有把孟姜女演成一个只会哭的弱女子,而是演出了她千里送衣的韧、设计除害的智;没有把秦始皇演成一个脸谱化的暴君,而是演出了他作为徭役化身的那层历史分量。这种从人物处境出发的演法,让一出千年传说,至今依旧催人泪下。
问:评剧《孟姜女》里孟姜女是怎么除掉孟福的?答:仆人孟福向来垂涎孟姜女,成亲前夜告密害得范杞梁被捉发往长城;送寒衣路上,他又害死丫鬟春兰,强逼孟姜女从他。孟姜女身陷绝境,没有硬碰硬,而是强忍悲愤、假意周旋,趁孟福不备,设计除掉了这一害,随后继续奔赴长城寻夫。这一笔,显出弱女子的刚强与智慧。
评剧孟姜女之所以成为评剧旦角的看家戏,在于它把一个流传千年的民间传说,原原本本地唱进了评剧的声腔里。那一段哭倒的长城,就是评剧苦情戏的模样——悲怆、坚韧,又见贞烈。孟姜女投海那纵身一跃,是这出戏最悲烈的收梢。戏散了,长城的灰影还立在远山,那一声恸哭,还在海浪里荡着。
千百年过去,那个抚墙恸哭的孟姜女,仍能让台下观众心里一酸。不是因为秦代的旧事离今天很近,而是因为那份千里寻夫的韧、那份哭倒长城的悲,永远没有过时。评剧孟姜女把这份千古贞烈,用如泣如诉的青衣唱腔和一段长城保存了下来,成了一份可以反复聆听的民间记忆。
最后值得一提的是评剧孟姜女唱与做的关系。评剧本以擅唱苦情、亲切质朴见长,这出传统戏却把大段悲抒情的分量,早早展现了出来:送衣时用一步一叹的行路慢板写坚韧,哭城时用由低回转悲怆的大唱写恸哭,殉夫时用由隐忍转决绝的唱写刚烈。
对今天的青年戏迷来说,评剧孟姜女或许是走进评剧苦情老戏最直接的门径:它悲而不滥,烈而不凄。从“送衣”一段入门,再到哭城、殉夫,慢慢就会懂得,为什么那一段长城,一哭就是千百年。
评剧孟姜女,是评剧旦角一代代艺术家留给后人的一块苦情看家戏。从花园定情到望洋投海,它用如泣如诉的唱腔和一段长城,写了一个最柔弱也最刚烈的字:贞。愿这出千年传说的评剧,在舞台上继续鲜活下去,常演常新。