评剧《金玉奴》剧目概览
评剧《金玉奴》又名《棒打薄情郎》《豆汁记》，故事出自冯梦龙《喻世明言》第二十七卷，白玉霜以白派声腔擅演此剧，是评剧传统戏里一曲关于负心与恩义的悲歌。
金玉奴
评剧金玉奴的故事，源头在冯梦龙编纂的《喻世明言》第二十七卷《金玉奴棒打薄情郎》。小说里那个风雪夜被豆汁救活、后又被丈夫推落江心的丐头之女，几百年间被搬上各种戏曲舞台。京剧有《豆汁记》，荀慧生先生一九五九年又加工为荀派名剧《金玉奴》；评剧这一脉，则由白派创始人白玉霜唱红，留下"听父劝流下了伤心的泪"等珍贵唱片。这便是评剧金玉奴棒打薄情郎剧情介绍的源头。
故事起于一个大雪纷飞的严冬。穷秀才莫稽，父母双亡、贫病交加，只得沿街行乞。这日饥寒交迫，竟一头昏倒在乞丐头领金松的家门口。金松外出未归，他的女儿金玉奴倚门望父，见一个青年男子僵卧雪中、气息奄奄，心中不忍，把他扶进门来，端上一碗热豆汁，给他暖腹充饥。玉奴见莫稽仪表堂堂、谈吐斯文，心里便生出几分爱慕。
待金松回家，问明原委，又见女儿之意，便顺水推舟，把金玉奴许配给莫稽。在金家父女的帮衬下，莫稽安心读书。大比之年，他进京赴考，金玉奴难舍夫妻情分，一路同行，为凑盘缠沿街乞讨。谁料莫稽一举得中进士，外放江西德化县为官——一穿上官袍，他就嫌起这位丐头出身的妻子来了。船到江心，旧恩全忘，竟把金玉奴推入长江，又把老岳父金松赶下船去。
剧目源流
评剧《金玉奴》的故事，出自明末冯梦龙辑录的话本小说集《喻世明言》第二十七卷《金玉奴棒打薄情郎》。这篇小说写的是南宋绍兴年间，杭州丐头金松之女玉奴，雪中救穷秀才莫稽、结为夫妇；莫稽中进士后嫌妻出身微贱，赴任途中推妻落江；玉奴为巡按所救、收为义女，后佯称嫁女，洞房之夜令棒打莫稽，终得团圆。这一"负心—救起—惩罚—团圆"的骨架，几百年来被戏曲反复演绎。
评剧与京剧同题材
同是这个故事，京剧舞台上早有《豆汁记》一折，四大名旦中的荀慧生先生，一九五九年为新中国成立十周年献礼，把它加工整理为荀派名剧《金玉奴》，唱做并重。评剧一脉则由白派创始人白玉霜擅演，她那中低音饱满、低回婉转的嗓音，特别适合唱金玉奴这个善良、命苦又刚烈的女子。两剧题材相同，声腔路子却各有千秋——荀派娇媚灵动，白派沉郁深情。
第一场·风雪
严冬大雪，穷秀才莫稽饥寒交迫，昏倒在金松家门口。
第二场·豆汁
金玉奴以一碗热豆汁救活莫稽，见他仪表不凡心生爱慕。
第三场·成婚
金松归家，许女儿与莫稽成亲，资助他安心读书赴考。
第四场·负心
莫稽中进士任德化县令，赴任舟中推妻落江、逐走金松。
第五场·救起
金玉奴被江西巡按林润救起，问明原委收为义女。
第六场·棒打
林润佯以女许配莫稽，洞房夜玉奴列罪，侍女棒打薄情郎。
一碗豆汁的分量
这出戏最暖也最痛的意象，是那碗热豆汁。金玉奴端它的时候，是隆冬雪夜、是见人将死的一片恻隐；莫稽后来负心的时候，把这碗豆汁的恩，忘得一干二净。老戏迷说，看《金玉奴》，前半场看的是豆汁的暖，后半场看的是人心的冷——一碗豆汁照出的，是人情的厚薄。
那根惩罚的棍棒
全剧的戏胆，在结尾那一顿棒打。金玉奴被救起后，并不曾一死了之，而是借巡按义父之手，设下洞房之计，当着满房丫鬟的面，把莫稽的罪状一一数说，令棍棒齐下。这一顿打，打的不是别人，是那个忘恩负义的薄情郎。几百年前的老百姓，就是用这样一场"棒打"，出了一口恶气。
延伸问答
问：评剧《金玉奴》和京剧《金玉奴》是什么关系？答：同出冯梦龙《喻世明言·金玉奴棒打薄情郎》一源。京剧有《豆汁记》，荀慧生一九五九年加工为荀派《金玉奴》；评剧一脉由白玉霜白派擅演。题材相同，声腔一娇媚一沉郁，各有千秋。
问：评剧《金玉奴》的故事出自哪本书？答：出自明末冯梦龙辑录的《喻世明言》第二十七卷《金玉奴棒打薄情郎》。写丐头之女金玉奴雪中救穷秀才莫稽、结为夫妇，莫稽中举后负心推妻，终被棒打的故事。