河南孟津,贫家老妇康氏早年丧夫,拉扯两个儿子过活。长子张宣进京赴试,得中做了祥符县令,那狠心的儿媳王氏却瞒着婆母,独自上任享福,丢下老母与小儿子张义苦熬。张义至孝,每日到孟津河钓鱼奉养娘亲。这一日,他竟从河里钓起一只金光闪闪的神龟——又闻得哥哥做了官,欢天喜地回家报母。康氏却不喜反怨,一段"叫张义我的儿听娘教训",历数古今孝子贤孙,命儿子去祥符寻兄说理。谁知这一去,张义竟被贪图金龟的兄嫂暗害。一段老旦二黄,唱尽了慈母的苦心、贫家的辛酸,也唱尽了天理昭彰的报应。
京剧《钓金龟》是老旦行当的看家名剧,写康氏教子、张义孟津河钓得金龟、祥符被害的故事。二黄"叫张义我的儿听娘教训"一段最为脍炙人口。
京剧《钓金龟》又名《吊金龟》《张义得宝》,全本称《金龟记》《孟津河》,是一出以老旦为主角的传统唱功戏。故事发生在宋代河南孟津。秀才张世华早年病亡,抛下妻子康氏与两个儿子:长子张宣娶妻王氏,次子张义。康氏含辛茹苦,守寡抚孤,把两个儿子拉扯成人。
长子张宣进京赴试,一举得中,外放祥符县令。他寄回书信接取家眷,那书信却错投到了王氏娘家。王氏素与婆母康氏、小叔张义不和,得了信便独自收拾上任享福,把年迈婆母与年幼小叔丢在孟津老家,不闻不问。家中只剩下康氏与张义母子二人,苦度光阴。张义生性至孝,每日到孟津河边钓鱼,换些钱米奉养母亲。
这一日,张义下河垂钓,竟钓上一只金光闪闪的金龟——原来是河中的神物。他正自欢喜,又从邻里口中得知:哥哥张宣已然做了祥符县令!张义捧着金龟、揣着喜讯跑回家,要与母亲同乐。谁知康氏听了,非但不喜,反倒勾起一肚子心酸:你哥哥做了官,却把咱们娘俩丢在这破窑里!她一段二黄"叫张义我的儿听娘教训",历数大舜、丁兰、老莱子等古来孝子,又说张继保、韩信等不孝报应,命张义去祥符寻兄说理。这一去,却引出了张义被兄嫂暗害、康氏哭灵告状的一段大悲惨事。
《钓金龟》只是全本《金龟记》(亦名《孟津河》)里最常单演的一折。全本的脉络是:张宣赴试→王氏匿书上任→张义孟津河钓得金龟→归家报母、康氏训子(本折"钓金龟")→张义赴祥符寻兄→王氏图金龟、以钢钉害死张义(双钉案)→康氏久等不归、亲往祥符(行路)→哭灵、在包拯处告状沉冤。舞台上常把《钓金龟》《行路训子》《哭灵》几折连演,一折比一折悲。
这出戏是京剧老旦行当的奠基之作,与《打龙袍》《遇皇后》同属李多奎李派老旦的三大看家戏。其中"叫张义我的儿听娘教训"一段二黄原板,历数二十四孝、劝子尽孝,是老旦行里无人不晓的开蒙名段。
张宣赴试得中,任祥符县令,寄信接眷;王氏私匿家书,独自上任,丢下婆母与张义。
张义每日至孟津河钓鱼,换钱奉养老母康氏,母子二人苦度光阴。
这日张义竟从河中钓起一只金光闪闪的神龟,又闻兄已做官,欢喜归家。
康氏不喜反怨,一段"叫张义我的儿听娘教训"历数孝子报应,命张义去祥符寻兄。
张义到祥符,嫂王氏贪图金龟,竟以钢钉钉入头顶,将张义害死(双钉案)。
康氏久等不归,亲往祥符,哭灵告状,包公审出头顶钢钉,沉冤昭雪。
全剧的戏胆,全在这只金龟身上。它是张义至孝换来的祥瑞,又是招来杀身之祸的祸根。一只金光闪闪的神物,从孟津河钓起,到祥符县害命,一物贯穿始终,把一段贫家母子的悲欢唱得层层递进。
全剧最脍炙人口的,是"钓金龟"一折康氏训子的那段二黄原板。张义欢天喜地报喜,康氏却沉着脸,一段"叫张义我的儿啊,听娘教训",从古至今一桩桩孝子贤孙数来:大舜耕田、丁兰刻木、老莱子斑衣、孟宗哭竹、杨香打虎;又说那不孝的张继保遭天雷报、韩信未央宫果报应。一段唱,既是慈母的苦心,又是民间最朴素的孝道教化。
正因这一折把老旦二黄的苍凉醇厚发挥到极致,它后来被单独摘出来,成为老旦最常演的折子戏。今日戏迷说钓金龟叫张义我的儿,指的便是这一段李多奎的看家名段。
问:钓金龟康氏张义都是什么行当?答:康氏由老旦应工(李多奎李派),是全剧的唱功主角;张义由文丑应工,憨直到孝,是逗趣又可怜的配角。张宣由老生、王氏由彩旦应工。一老旦一文丑,是这出戏的行当骨干。
问:"叫张义我的儿听娘教训"是什么板式?答:这是康氏训子时所唱,为二黄原板(三段连唱),并非西皮。任务所提"叫张义我的儿听娘教训"一句确为此剧名段,板式是二黄原板,唱的是老旦康氏。
钓金龟剧情介绍按场次展开:从张宣赴任忘母、张义孟津河钓鱼,到钓得金龟、康氏训子,最后祥符被害、哭灵昭雪,一出贫家母子的大悲情。
宋代河南孟津,秀才张世华早年病亡,抛下妻子康氏与两个年幼的儿子。康氏青年守寡,矢志不再嫁,含辛茹苦把长子张宣、次子张义拉扯成人。她宁肯自己挨饿受冻,也要供张宣读书求名。这一段家世,是全剧一切悲喜的根:一个寡母一生的心血,都押在"养儿防老"四个字上。
张宣进京赴试,一举得中,外放祥符县令。他寄回书信,要接取母亲家眷赴任。谁知那书信错投到了长媳王氏娘家。王氏素与婆母康氏、小叔张义不和,得了这封信,竟瞒着婆母,独自收拾细软上任享福去了,把年迈婆母与年少小叔丢在孟津破窑,一文钱、一句话也不留。母子二人,从此断了依靠。
家中断了进项,全靠次子张义支撑。张义虽憨直,却极孝顺,每日扛着钓竿到孟津河边钓鱼,换些钱米奉养老母。母子二人在破窑里苦熬,倒也相依为命。这便是钓金龟孟津河一折的日常:一个至孝的憨子,一个守寡的老娘,一竿一线,钓的不是鱼,是母子俩活下去的指望。
这一日,张义下河垂钓,钓了半日,一提竿——竿头坠着的,竟是一只金光闪闪的乌龟!原来这是孟津河中的神物金龟。张义又惊又喜,正逢邻里告知:你哥哥张宣,已然做了祥符县令!张义一手捧金龟、一手揣喜讯,撒腿就往家跑,要与苦了半辈子的娘同享这双喜临门。钓金龟张义钓金龟的情节,至此达到全剧难得的一抹亮色。
张义欢天喜地把金龟和喜讯报与母亲。谁知康氏听罢,眉头反倒锁了起来:你哥哥做了官,为何不接咱们娘俩?倒让你嫂子独自上任去享福?她越想越气,越想越酸,一段二黄原板"叫张义我的儿啊,听娘教训",把古往今来的孝子贤孙、不孝报应一桩桩数来,教训张义做人要尽孝、不可学那忘本之人。末了,她命张义带上金龟,往祥符县衙寻兄说理,问个明白。这一段老旦训子,是全剧的戏胆。
张义到了祥符县衙,那嫂子王氏一见金龟,陡起贪心。她表面应承,暗地里竟用一根钢钉,趁张义不备钉入他头顶,将这位小叔害死,夺了金龟。康氏在家左等不回、右等不归,只得自己拄着拐杖,一路跋涉往祥符寻子。到了县衙,方才知道宝贝儿子已死。康氏扑在灵堂上,一段凄切的哭灵,肝肠寸断。最终告到包拯台前,审出张义头顶那根害人的钢钉——这便是"双钉案"。王氏图财害命,明正典刑,康氏的沉冤终得昭雪。
"钓金龟"一折是全剧最见老旦唱功的一场。台上一张破窑土炕,张义捧着金龟憨笑,康氏却沉着脸,一段二黄原板"叫张义我的儿听娘教训"缓缓唱来。她数说大舜耕田、丁兰刻木、老莱子斑衣、孟宗哭竹,句句是慈母的苦心;又提张继保天雷报、韩信未央果,字字是民间的劝惩。一个至孝的憨子,一位苦心的老娘,在这一唱一应之间,把"孝道"二字唱进了人心里。
"张义钓金龟"一场则最见文丑的做工。张义扛竿下河,一提竿——金光一闪,钓起一只大金龟。他单腿半蹲、双手捧龟,憨态可掬地咧嘴直笑。这一抹难得的亮色,与后来祥符被害的凄惨,形成锥心的对照:越是这一段欢喜,后面就越是教人不忍。
细品京剧钓金龟全剧,会发现这出戏最动人的,是它把一个"孝"字唱得既温暖又残忍。温暖的是张义钓鱼养母、钓得金龟要与娘同乐的赤子之心;残忍的是,这份至孝换来的,竟是兄嫂一根钢钉的暗害。金龟本是上天赐给孝子的祥瑞,却成了招来杀身之祸的祸根——这一反差,正是全剧最刺心的地方。
也正因如此,康氏那一段训子才格外有分量。她唱的是"孝顺",盼的是"养儿防老",可她自己的大儿子,恰恰就是那个忘本之人。一段劝孝的二黄,唱的全是她半生守寡、老来无依的辛酸。这种"戏里劝孝、戏外心酸"的张力,正是这出老旦戏的高妙之处。
康氏一角是李派老旦的招牌。李多奎演来,嗓音宽厚苍劲、中气充沛,一段"叫张义我的儿听娘教训"唱得苍凉醇厚,把一个守寡半生、望子尽孝的贫家老娘唱得入木三分。老旦唱腔里那股"苦中带刚"的劲儿,在这出戏里发挥得最足。
张义一角由文丑应工,是全剧最暖也最惨的人物。他憨直到孝,钓鱼养母、捧龟报喜,一身孩子气;却最终死在亲嫂的贪念之下。丑角不演恶,而演憨、演孝,这种"丑而不丑"的处理,使这出悲剧多了一层令人鼻酸的温柔。
从戏剧结构看,《钓金龟》是一出"劝孝报应"型的老旦戏。它以一只金龟为枢纽:孝子得祥瑞,恶人夺祥瑞而丧命。康氏训子一段,历数二十四孝,是民间教化最直白的舞台表达;而张义之死、康氏哭灵,则把"善恶有报"四个字,用一根钢钉血淋淋地钉在了戏台上。
从行当史的角度看,《钓金龟》与《打龙袍》《遇皇后》一道,把京剧老旦行当从"配角的老人"抬成了"挑梁的主角"。不同的是,《打龙袍》的李后是落难太后,唱的是尊贵与刚硬;《钓金龟》的康氏,是彻头彻尾的贫家老妇,唱的是贫寒与慈爱。老旦行里,由此有了"太后"与"老娘"两种截然不同的母亲形象。
而它能久演不衰,也说明"二十四孝""养儿防老"这套民间伦理,在老百姓心里有着极深的根。张义钓金龟、康氏训子的故事,是不看戏的人也能听懂的家常。艺术与伦理,在这出戏里融为了一体。
问:钓金龟完整版哪里能看?答:这出戏历代唱片与录像极多,最经典的是李多奎饰康氏的录音与音配像(配像兰文云)。各大视频平台检索"京剧钓金龟全剧""钓金龟 李多奎""金龟记"即可找到。
问:《钓金龟》《行路》《哭灵》是什么关系?答:它们是全本《金龟记》里相连的几折。《钓金龟》写钓龟训子,《行路》写康氏赴祥符寻子,《哭灵》写康氏灵前哭子、告状。三折连演,一折比一折悲,是老旦行最吃功夫的大悲戏。
全剧最悲的,是康氏扑在张义灵前那一段哭灵。方才还是捧龟憨笑的儿子,如今只剩一具冷棺。一段老旦二黄,字字是血。观众在前面"钓金龟"里笑得有多暖,到这里就哭得有多痛。这种先喜后悲的结构安排,正是这出戏催人泪下的关键。
问:张义是怎么被害的?答:长嫂王氏贪图金龟,趁张义不备,用一根钢钉钉入他头顶而死。这根钢钉后来成了包拯破案的关键物证,故又称"双钉案"。一桩因金龟而起的图财害命,终得包公昭雪。
钓金龟经典唱段以康氏二黄最为著名,"叫张义我的儿听娘教训"历数二十四孝,是李派老旦最负盛名的看家名段。
【二黄原板】
叫张义我的儿啊,听娘教训,
待为娘对娇儿我细说分明。
儿的父他遭不幸丧了性命,
抛下了母子们苦度光阴。
是为娘守贞节我不听他论,
皆因是我的儿年小,娘在中年,
我怕的是百年之后身入九泉,
难见儿那去世的先人,我的儿啊。
有几个贤孝子听娘来论,
一桩桩一件件娘记在心:
那大舜耕田为的都是孝顺,
丁兰刻木、莱子斑衣、孟宗哭竹、杨香打虎,
这都是那贤孝的儿孙。
还有那不孝人说与儿听:
清风亭张继保天雷报应,
韩信将未央宫速报幽冥。
为娘言语儿不相信,
怕的是我的儿头上有那四值功曹,查看儿的身。
这是钓金龟叫张义我的儿最具代表性的唱段,李多奎唱来苍凉醇厚、苦中带刚,把一个守寡半生、望子尽孝的贫家老娘立在了舞台上,是李派老旦最负盛名的看家名段之一。
(张义)妈呀!您儿我今儿可在孟津河里头,钓着个宝贝啦!
(康氏)什么宝贝?
(张义)您瞧——一只大金龟!再说了,我哥哥他,做了祥符县的大官啦!
张义捧着金龟、憨笑着报喜,一句脆生念白,把至孝憨子的欢喜演得活灵活现。这一抹越亮的暖色,越衬出后来祥符被害的凄惨,是文丑在这出大悲戏里最温柔的一笔。
京剧钓金龟选段之所以流传极广,在于它把一段贫家母子的悲欢,装进了老旦行最见醇厚的二黄声腔。听钓金龟经典唱段,既能听到康氏"叫张义我的儿听娘教训"的苍凉劝孝,又能听到哭灵一段的肝肠寸断,再配上张义文丑的脆生念白。一老旦一文丑,正是这出戏的妙处。
看京剧钓金龟视频,建议从"钓金龟训子"一折入手:先看李多奎"叫张义我的儿"的二黄名段,再看张义孟津河钓龟的憨态,最后以哭灵、昭雪收束。想看钓金龟完整版,可在各大视频平台检索"京剧钓金龟全剧""金龟记""钓金龟 李多奎"等关键词。
《钓金龟》以李派老旦二黄唱工见长,慈母训子、贫家辛酸,是京剧老旦行当最接地气的看家名剧。
全剧以康氏为绝对主角,老旦一段二黄贯穿始终。"叫张义我的儿听娘教训"历数二十四孝,苍凉醇厚,是李派老旦最见功力的开蒙名段。
孝子得金龟祥瑞,恶人夺龟而遭报应。以一只金龟为枢纽,把民间"善恶有报、孝道为本"的伦理,唱得直白而有力。
康氏老旦唱慈母的苦心,张义文丑演至孝的憨直。一唱一念、一慈一憨,把破窑里母子相依为命的温情演得催人泪下。
从舞台调度看,《钓金龟》把"破窑训子"的静与"孟津钓龟"的动调配得宜。破窑一场,台上一张土炕,只剩康氏一段二黄与张义的憨笑;孟津河一场,张义扛竿提龟,又陡然一亮。一静一动、一苦一甜,对比鲜明。
再看人物塑造:康氏不是一个扁平的"慈母",她慈爱而要强、守寡而不甘;张义也不是一个单纯的笑料,他憨直到孝,最终惨死于亲嫂之手。正是这些有体温、有命运的人物,让这出劝孝戏有了人情的重量。
京剧老旦戏里,同是母亲,却各有各的气度:《打龙袍》的李后,是落难而母仪天下的太后,唱的是尊贵与刚硬;《杨门女将》的佘太君,是百岁挂帅的将门之母,唱的是威武与担当;而《钓金龟》的康氏,是彻头彻尾的贫家老娘,唱的是贫寒、慈爱与望子尽孝的辛酸。三种母亲,三种老旦唱腔,放在一起看,最能体会老旦行当"一人千面"的博大。
"钓金龟训子"一场,最见李派老旦的唱功火候。康氏一段二黄原板"叫张义我的儿听娘教训",从历数大舜、丁兰,到张继保、韩信,一桩桩、一件件,不疾不徐,把一个苦了半辈子的母亲劝子尽孝的苦心,唱得台下无声。老旦二黄的"醇厚",正在这举重若轻的一唱。
"孟津钓龟"一场,则最见文丑念白的功夫。张义一提竿、捧金龟,脆生生一句报喜,念白轻重之间,把个至孝憨子演得活灵活现。一唱一念,一老一少,正是这出破窑戏的妙处。
同是老旦戏,《打龙袍》写太后还朝的华贵,《杨门女将》写百岁挂帅的威武;而《钓金龟》写的,是破窑里一个最普通的贫家老娘。放在老旦戏的谱系里看,它最朴素、最家常,却也最贴近每一个普通人对母亲、对孝道的情感。
中国人爱这出戏,爱的是那一段"养儿防老、积谷防饥"的家常伦理。康氏训子唱的是二十四孝,台下观众念的是自己的娘。这种戏与人心的相通,是这出老旦名剧跨越时代的根本。
《钓金龟》以老旦康氏为绝对主角,文丑张义为骨干,是京剧老旦挑梁、老旦与文丑相映的看家名剧。
老旦应工(李派)。早年丧夫的贫家老娘,含辛茹苦抚孤。李多奎饰演最负盛名,"叫张义我的儿听娘教训"一段苍凉醇厚,是老旦行的看家主角。
文丑应工。康氏次子,至孝憨直,每日孟津河钓鱼养母,钓得金龟,后被嫂王氏图财害死。丑而不恶,是全剧最暖也最惨的人物。
老生应工。康氏长子,赴试得中、任祥符县令,却被妻子王氏撺掇,丢下老母与幼弟不顾,是"养儿忘母"的一端。
彩旦应工。张宣之妻,刁恶贪财,匿书独自上任,又因贪图金龟以钢钉暗害小叔张义,是全剧恶的一端,终被包公正法。
全本《金龟记》收尾时出现,审出张义头顶钢钉,断了这桩双钉血案,替康氏昭雪,是包公戏与老旦戏的交汇点。
她不是太后、不是老太君,而是一个破窑里的贫家老娘。老旦唱腔在她身上,褪去了华贵与威武,只剩贫寒、慈爱与望子尽孝的辛酸。
文丑而演至孝,丑角不扮鬼脸、不演恶,而演憨直。他捧龟报喜越可爱,后来被害就越令人心碎。
彩旦演刁恶贪财的长嫂,与康氏的慈、张义的孝形成尖锐对照,是这出劝孝戏里"恶"的具象。
《钓金龟》的行当配置,是老旦挑梁、文丑相辅的典范。一台之上,老旦康氏一唱到底,文丑张义一念到底,老生张宣、彩旦王氏穿插其间。老旦第一次以一个最普通的贫家母亲形象,挑起了整台大戏。
观众即便不看脸谱,也能从唱腔里辨出谁是苦心的老娘、谁是憨直的孝子、谁是刁恶的长嫂。这种"以行当塑人物"的做法,正是这出老旦名剧能长久常演的根本。
钓金龟李多奎老旦一脉相承,"叫张义我的儿听娘教训"经几代老旦传唱,成为京剧老旦行最醇厚的看家名段。
李派老旦创始人。他饰演的康氏,嗓音宽厚苍劲、中气充沛,"叫张义我的儿听娘教训"一段经他唱来,成为老旦行最负盛名的看家名段。他与《打龙袍》《遇皇后》一道,奠定了老旦行当的地位。
李多奎亲传弟子,李派老旦传人。她承袭乃师衣钵,演《钓金龟》《遇皇后》《赤桑镇》等老旦戏,唱腔洪亮醇厚,把李派老旦的艺术传之后学。
当代李派老旦代表。她为李多奎《钓金龟》录音配像,身段唱腔深得李派神韵,一段"叫张义我的儿"苍凉醇厚,是今日舞台上最受欢迎的康氏扮演者之一。
京剧钓金龟自传统老戏演来,是老旦行代代加工的骨子老戏。李多奎当年的唱片奠定了二黄名段的范本,其弟子李鸣岩、再传弟子兰文云等一脉相承,今日郭瑶瑶等中青年老旦亦常演此剧,既守李派醇厚,又融入新时代理解。
戏曲界公认,《钓金龟》是京剧老旦行当的开蒙戏与看家戏。它不靠大场面,全凭老旦一段二黄见真章。能把"叫张义我的儿听娘教训"唱得既有慈母之慈、又有守寡之刚,才算真入了老旦行的堂奥。
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此外,各地院团每逢老旦专场,常把《钓金龟》《行路》《哭灵》连演。同一出孟津河钓龟的故事,不同代演员,正见这出老旦名剧薪火相传的生命力。
康氏这一人物,在京剧老旦里是独一份的"贫家母亲"形象。她不披凤冠、不穿铠甲,一身粗布老旦褶子、一段二黄,便把守寡半生的苦心唱尽。李多奎演来,唱腔里既有老旦的苍凉,又透出母亲的慈爱与要强。
学唱钓金龟老旦唱段,老旦爱好者可从"叫张义我的儿听娘教训"入手,体会李派二黄原板的醇厚韵味;丑角爱好者则可精研张义的念白报喜,感受文丑的憨直。一老旦一文丑,正是这出戏唱腔的两个声部。
《钓金龟》作为老旦行当的看家名剧,把"二十四孝"的民间伦理和"叫张义我的儿"的醇厚二黄,永远留在了京剧舞台上。
它与《打龙袍》《遇皇后》一道,把京剧老旦从配角抬成挑梁主角行当。李多奎李派老旦,由此成为老旦行公认的奠基流派。
"叫张义我的儿听娘教训"随着李多奎的唱片传遍戏迷圈,成为每一个京剧老旦爱好者都绕不开的开蒙名段。钓金龟、孟津河的故事,也随这出戏深入人心。
它以一段训子唱遍二十四孝,把"养儿防老、善恶有报"的民间伦理唱进了戏里。这种最朴素的教化,是这出戏长久动人的根。
(康氏)叫张义我的儿啊,听娘教训,待为娘对娇儿我细说分明……有几个贤孝子听娘来论,一桩桩一件件娘记在心:那大舜耕田为的都是孝顺,丁兰刻木、莱子斑衣、孟宗哭竹、杨香打虎。
一段训子唱,一出钓金龟,看似家常故事,实是一位母亲半生的苦心——"听娘教训"的叮咛,尽在这二黄的醇厚里。
与《钓金龟》同属李派老旦看家戏的《打龙袍》,同属老旦大戏的还有《杨门女将》,可对比欣赏:同是老旦,康氏是贫家慈母、李后是落难太后、佘太君是百岁帅婆,气度各各不同。想看钓金龟完整版与京剧钓金龟视频,可在各大视频平台检索"京剧钓金龟全剧""金龟记""钓金龟 李多奎"等关键词。
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问:钓金龟是谁写的?答:它并非一人一时之作,而是由传统老戏《孟津河》《金龟记》加工而来,故事骨架源自民间"张义钓龟、康氏训子"的传说。经李多奎等历代老旦名家传唱定型。
问:这出戏为什么又叫《哭灵》?答:因为全本《金龟记》后半,张义被害,康氏在灵前哭子一段最为凄切,故后段折戏单称《哭灵》。今日舞台上常把《钓金龟》与《行路》《哭灵》连演,一折比一折悲。
从戏曲史的角度看,《钓金龟》的价值,在于它把一段最家常的贫家母子悲欢,成功地转化成了老旦二黄的绝唱。它没有把康氏写成一味诉苦的弱者,也没有把张义写成单纯的笑料,而是在慈爱与惨变之间,写出了普通人的至孝与至痛。
而它长久流传的秘密,最终仍在于艺术本身:李多奎醇厚的李派老旦、张义憨直到孝的文丑做工。一老旦一文丑,满台人情——这,就是这出孟津河钓龟名剧跨越时代的生命力。
全剧最暖的,是破窑前康氏训子那一段。台上一束暖光打在母子二人身上,康氏抬手训子,张义垂手恭听。一段二黄原板缓缓唱来,历数二十四孝。没有刀光、没有刑具,却让人仿佛看见一个守寡半生的母亲,正把"做人要孝"四个字,一字一句地教给儿子——这种"以唱代教"的功力,正是老旦二黄的精髓。
回望京剧老旦戏的谱系,《钓金龟》的位置格外家常:当《打龙袍》在讲太后还朝、《杨门女将》在讲百岁挂帅时,它独独在讲破窑里一个贫家老娘、一个钓鱼养母的憨子。它提醒观众:老旦戏里最动人的,往往不是太后与帅婆,而是每一个普通的母亲。
而它的生命力,最终来自观众对"慈母""孝道"的千古共情。一段二黄、一只金龟,就这样在代代传演中,成了中国人关于母亲与孝道的文化记忆。
对许多戏迷而言,"钓金龟"不只是一出戏,更是中国人心里那一段"可怜天下父母心"的共鸣。一声二黄、一只金龟,便想起破窑前那位白发苍苍的康氏老娘——这,就是老旦名剧留给观众的永恒。
若想进一步了解京剧老旦戏的整体脉络,可阅读戏曲史著作中关于"老旦行当"的章节,也可对比欣赏《打龙袍》《遇皇后》《杨门女将》等同时期作品——放在老旦戏的谱系里看《钓金龟》,它那份独有的贫家醇厚与慈母苦心,会更加清晰。
这出戏演出时长约一个半到两小时,是一出老旦挑梁的唱功戏。观剧时不妨留意三处:一是张义孟津河钓得金龟、归家报喜的憨态,二是康氏"叫张义我的儿听娘教训"的二黄名段,三是祥符哭灵、包公昭雪的收束。抓住这三处,便抓住了这出孟津河钓龟名剧的精髓。
回望京剧舞台一个多世纪的历程,《钓金龟》始终是老旦行当检验唱工、展示醇厚的看家戏。它证明了传统骨子老戏只要有过硬的流派唱腔、传神的丑角做工,就能在舞台上一代一代演下去。这,或许正是这出贫家母子戏今天依然值得我们重温的理由。
而那段朗朗上口的"叫张义我的儿听娘教训",早已飞出剧场、飞入寻常戏迷的心里。每当二黄的旋律响起,人们总会想起孟津河边那只金龟、破窑前那位白发老娘——这,就是钓金龟跨越时代的慈母回响。
提供京剧《钓金龟》全剧高清视频、经典唱段音视频资源下载,方便戏迷反复欣赏钓金龟完整版与叫张义我的儿名段。