黄梅戏《绣荷包》剧目概览
绣荷包剧情说的是干哥从干妹门前经过、想求荷包又羞于开口，干妹会意，从货郎手中买五色绒线，边绣边唱《十绣》民歌，千针万线凝结对干哥的爱恋，最终二人结为美好姻缘。
绣荷包
《绣荷包》是黄梅戏早期剧目，传统小戏"七十二小出"之一。据《黄梅戏传统剧目汇编》第十三集著录有柯火英述录本，《安徽省传统剧目汇编·黄梅戏》第九集则刊载有潜山县五庙黄鼎甲的抄本。荷包本是古人用来盛放零星细物的小囊，最早既可手提又可肩背，后来渐渐演变成挂在腰间的一件精巧饰物。青年男女之间，一个亲手绣成的荷包，往往就是最含蓄、也最深情的定情之物。这出《绣荷包》，唱的就是这样一段以荷包为媒的乡间纯情。
故事极简单：江南乡间，有一对常来常往的干哥干妹。干哥这个老实后生，每回路过干妹门前，心里都巴望能得干妹一个亲手绣的荷包，好挂在腰间、带在身边。可他是个腼腆人，当着人面，这话怎么也不好意思明讲。干妹是个聪明人，早把干哥那点小心思看了个透亮。她不说破，只在心里打定主意：要给干哥，精心绣一个最好看的荷包，把自己的一片深情，都绣进去。
这一日大清早，干妹要动针线了，翻遍了针线笸箩，才发现五色绒线已经用光。她正要上街去买，也是事有凑巧，门外头"拨浪拨浪"，恰响起货郎担的拨浪鼓声。干妹迎出门去，从那走街串巷的货郎手里，买了红、黄、蓝、绿、粉五色绒线。她回到窗边，架起绣绷，捏起丝线，一针一线地绣起那个荷包来。绣着绣着，她情不自禁，就着乡音，轻轻唱起那支在民间流传已久的《十绣》民歌——一绣洛阳城，二绣祝英台，三绣胡敬德……千针万线，针针都连着她对干哥的那份惦念。待到干哥放学归来、打从干妹门前经过，干妹杀鸡做饭、殷勤相待，这一对有情人，终成了美好姻缘。黄梅戏绣荷包全折，就靠这一方绣绷、五色绒线、一支《十绣》民歌，把一段乡间纯情唱得温柔恬静。
版本源流
《绣荷包》是黄梅戏积淀深厚的早期小戏。《黄梅戏传统剧目汇编》第十三集，刊有柯火英的述录本；《安徽省传统剧目汇编·黄梅戏》第九集，则刊载有潜山县五庙黄鼎甲的抄本。这出戏源于在民间广泛流传的同名民歌《绣荷包》，戏中那段载歌载舞的《十绣》，本就是乡间群众耳熟能详的民歌小调。
这出戏的可贵之处，在于它把一支民歌，发展成了一出载歌载舞的小戏。它没有曲折的情节、没有激烈的冲突，全凭干妹窗边绣荷包、边绣边唱《十绣》的一段抒情，把江南乡间青年男女那种含蓄、淳朴、又热烈的情感，表现得淋漓尽致。当代黄梅戏舞台上，"妹绣荷包送哥哥，五彩丝线闪光辉"一段，常作为花腔小戏的名段单独演唱，深受观众喜爱。
第一场·门前经过
干哥从干妹门前经过，心里巴望一个荷包，当着人面却羞于开口。
第二场·干妹会意
干妹早把干哥的心思看在眼里，打定主意要精心绣一个荷包相赠。
第三场·货郎卖线
早起找绒线却已用光，恰闻门外货郎鼓声，干妹买来红黄蓝绿粉五色绒线。
第四场·窗边绣荷
干妹架起绣绷、捏起丝线，靠窗绣荷包，边绣边唱起《十绣》民歌。
第五场·十绣寄情
一绣洛阳城，二绣祝英台，三绣胡敬德……千针万线，凝结对干哥的爱恋。
第六场·杀鸡相待
干哥放学归来路过，干妹杀鸡做饭、殷勤招待，二人终成美好姻缘。
一个荷包的分量
这出戏最温柔的一笔，是那个亲手绣成的荷包。它不是花钱买来的物件，而是干妹把千针万线、把一肚子说不出口的话，都绣了进去。乡间儿女的深情，往往就藏在这样一个贴身的小物件里。
黄梅戏版的艺术特点
《绣荷包》这出小戏，最大的特点是"以民歌立戏"。它从一支《绣荷包》《十绣》的民间小调发展而来，保留了浓郁的民歌风味与古雅气息。
在声腔上，黄梅戏绣荷包的《十绣》一段，是全折的灵魂。干妹边绣边唱："一绣洛阳城，城里扎大营，绣一个曹操点三军；二绣祝英台，杭州求学回，没人知道是裙钗；三绣一点黑，绣个胡敬德，手拿钢鞭十八节……"一段唱，从历史人物唱到传说故事，句句是绣面上的图样，字字是心里的情意。黄梅戏用它明快悠扬的花腔，把这个窗边绣荷的干妹，唱得恬静而深情。这种"以民歌小调写儿女情"的处理，正是黄梅戏花腔小戏最本色的味道。
五色绒线的心意
干妹从货郎担上买的那五色绒线，红、黄、蓝、绿、粉，每一种颜色，都代表着她挑了又挑、选了又选的心意。乡间儿女的爱，不挂在嘴上，全在这一针一线、一红一绿里。
延伸问答
问：《绣荷包》和《打猪草》里的对花是一类戏吗？答：同属黄梅戏传统花腔小戏，都是"七十二小出"里的生活抒情小戏，都源于民间民歌小调。《打猪草》写陶金花、金小毛因打猪草发生误会、以"对花"对歌化解；《绣荷包》写干妹为干哥绣荷包、边绣边唱《十绣》。两出都以载歌载舞、生活气息浓郁见长，可对照欣赏本站《打猪草》专题。
问：《绣荷包》里"十绣"绣的是什么？答："十绣"是戏中干妹边绣荷包边唱的一段民歌，唱的是她在荷包上依次绣出的图样：一绣洛阳城、曹操点三军，二绣祝英台杭州求学，三绣黑脸的胡敬德……从历史人物唱到传说故事，十样图样、十段唱词，千针万线都凝结着她对干哥的爱恋。