黄梅戏《逃水荒》剧目概览
逃水荒剧情说的是清乾隆二十九年黄梅县大水之后，少女刘玉莲随灾民逃到蕲州，萝卜田乞食、蔡惠南门前唱《细姑娘嫁不成》卖唱求生，各路黄梅灾民接踵沿街卖艺，是黄梅戏《瞿学富告坝费》串戏一折、七十二小出之一。
逃水荒
《逃水荒》是黄梅戏串戏《瞿学富告坝费》中的一折，也是黄梅戏优秀传统折子戏、传统小戏"七十二小出"之一。据湖北省图书馆黄梅戏多媒体数据库著录，《黄梅戏传统剧目汇编》第14集刊载有桂三元述录本，《安徽省传统剧目汇编·黄梅戏》第8集著录有胡玉庭口述本。它的故事，发生在一段真实的历史里：清乾隆二十九年（公元1764年），湖北黄梅县连遭大水，"五月十三"洪水暴发，打破了盆形口，四十八畈一片汪洋。一时之间，黄梅县男女老少背井离乡，四处逃荒——这就是戏名"逃水荒"三个字的由来。
戏的主人公，是逃荒少女刘玉莲（有的演出本作宛金莲或邱金莲）。她随着难民潮，一路从黄梅逃到邻县蕲州。一路饥饿难忍，走到一片农家萝卜田，实在走不动了，便蹲下来扯萝卜充饥——这便是后来长沙花鼓戏把这折戏单独立目叫《扯萝卜条》的由来。吃饱了半条命，她又挪到街上一户屠户门前乞讨。这户人家的主人，就是开肉案的蔡惠南。蔡惠南倒也不轰她，只是说：要饭可以，你先唱支小曲给我听听。刘玉莲为难：我只会跟着嫂嫂学，嫂嫂会唱，我不大会。蔡惠南是个伶俐人，当即拿话堵她："姑姑做鞋，嫂嫂有样——你嫂嫂会唱，你姑姑自然也唱得到。"
刘玉莲没法，只得问他要听什么曲。蔡惠南点了一段《细姑娘嫁不成》。她便扯着逃荒喊哑了的嗓子，唱道："正月好唱细姑娘嫁，呀嗬嗨，我说我的细姑娘嫁不成，呀嗬嗨……"一段小曲唱罢，蔡惠南听得高兴，给了她四十八个铜钱——这在当时，是灾民一家人几天的救命粮。谁知刘玉莲刚唱完，黄梅的送皇历头的、送财神的、喝傩神的、挑送子娘娘的、玩把戏的、剃头的、讨猪钱的，一拨接一拨，都逃荒逃到了蔡家店铺门前。他们各怀手艺，以各自的表演形式沿街乞讨、卖艺求生。这一折戏，就把黄梅水灾后的惨状与鄂东的民间风俗，活生生地搬上了台。这出黄梅戏逃水荒，源于弹词《瞿学富告坝费》，皖本把它分为《逃水荒》《闹店》两折演出。
版本源流
《逃水荒》是黄梅戏里历史分量最重的一出小戏。据湖北省图书馆黄梅戏多媒体数据库（据《黄梅戏传统剧目探微》）著录，此剧系黄梅戏串戏《瞿学富告坝费》之一折、优秀传统折子戏、七十二小出之一；《黄梅戏传统剧目汇编》第14集刊载桂三元述录本，《安徽省传统剧目汇编·黄梅戏》第8集著录胡玉庭口述本。它源于弹词《瞿学富告坝费》——这部弹词写的是清乾隆年间黄梅水灾之后，八个管圩堤的坝长上敲皇款、下压黎民，穷秀才李益卖女、监生瞿学富（一作瞿学福）上告的真事。
这出戏的跨剧种流传极广：东路子、西路子、襄阳、荆州、皖南、豫南、岳阳各路花鼓戏，鄂东、鄂南、武宁、九江、景德镇、南昌各路采茶戏，以及庐剧、广西彩调，都有《逃水荒》；长沙花鼓戏更把它分为《湖北逃荒》《扯萝卜条》两折。为什么一出逃荒小戏能传遍半个中国？因为黄梅的灾民，当年就是这样一路逃荒、一路打花鼓、唱道情，把黄梅采茶调带到了安徽、带到了长江两岸——这出戏本身，就是黄梅戏发源史的一块活化石。
第一场·黄梅大水
清乾隆二十九年五月十三，黄梅县洪水暴发，打破盆形口四十八畈，洲田被淹、猪牛淹死、屋脊淌走，百姓背井离乡。
第二场·逃荒上路
少女刘玉莲随难民潮一路逃荒，手提饭篮、身背小包袱，翻山越岭、蛇虫虎吼，胆颤心寒，往蕲州方向逃命。
第三场·萝卜田乞食
逃到蕲州，饥饿难忍，刘玉莲蹲进农家萝卜田，扯带泥的白萝卜充饥。这便是长沙花鼓戏《扯萝卜条》的由来。
第四场·蔡家门前
刘玉莲挪到屠户蔡惠南门前乞讨。蔡惠南要她唱小曲，以"姑姑做鞋、嫂嫂有样"相劝，点唱《细姑娘嫁不成》。
第五场·卖唱得钱
刘玉莲唱罢"正月好唱细姑娘嫁，呀嗬嗨"，蔡惠南听得高兴，给了四十八个铜钱，算是灾民几天的救命粮。
第六场·接踵卖艺
送皇历头的、送财神的、喝傩神的、挑送子娘娘的、玩把戏的等黄梅灾民，先后来到蔡家门前，各卖各艺、各讨各饭。
四十八个钱的分量
这出戏最辛酸的一笔，是那四十八个铜钱。一个逃荒少女，唱哑了嗓子，才换来四十八文——那是她一家几天的救命粮。黄梅戏把灾荒里人命如纸的分量，全压在这四十八个钱上。
黄梅戏版的艺术特点
《逃水荒》这出戏，在黄梅戏的小戏谱系里，是一出罕见的"历史现场"戏。它不写才子佳人，不写家庭伦理，它写的是一场真实的大水、一群真实的灾民。在声腔上，它保留了最古老的黄梅腔韵味——据湖北黄梅戏艺术剧院的演出介绍，这折戏伴奏只有锣鼓、以声传情，是黄梅戏"七十二小出"里最见古老黄梅腔的唱法。
它的结构也特别：前半折是刘玉莲一个人的逃荒、扯萝卜、门前卖唱，后半折却变成一群灾民的"百戏集锦"——送皇历头、送财神、喝傩神、挑送子娘娘、玩把戏、剃头、讨猪钱，一拨接一拨地在蔡家店铺前表演乞讨。这种"一串灾民、百样艺"的群戏结构，把鄂东民间的百业风俗、灾荒年月的求生百态，一股脑儿端上了台。黄梅戏用它苍凉的老腔，把这场大水唱得如在眼前。
一场大水的诞生
《逃水荒》最深的一层，是它唱的正是黄梅戏自己的出生。当年黄梅灾民逃荒，操胡琴、打花鼓、敲渔鼓、唱道情，穿街过户、倚门卖唱——黄梅戏，就是这样从水灾里、从逃荒路上，一路唱进安徽、唱成大剧种的。
延伸问答
问：《逃水荒》里的水灾是真事吗？答：是真事。戏里写的是清乾隆二十九年（1764年）湖北黄梅县的大水，"五月十三"洪水暴发、打破盆形口四十八畈。黄梅连年水患，灾民四出逃荒，这正是黄梅戏由湖北黄梅传入安徽的历史背景。《逃水荒》《告坝费》《闹官棚》等戏，写的就是这段真事。
问：《逃水荒》和《告坝费》是什么关系？答：《逃水荒》是串戏《瞿学富告坝费》（一作《瞿学富告坝费》）中的一折。《告坝费》写八个坝长借水灾敲诈、穷秀才李益卖女、瞿学富上告的大案；《逃水荒》专写灾民刘玉莲逃荒蕲州、沿街卖唱求生那一段。皖本又把它分为《逃水荒》《闹店》两折。