黄梅戏《三笑》剧目概览
三笑剧情说的是唐伯虎庙前邂逅秋香、秋香三笑留情，唐伯虎卖身为奴混入太师府，化名康宣华安，在祝枝山帮助下终成眷属的风流佳话，是黄梅戏才子佳人戏里最轻松俏皮的一出。
三笑
《三笑》又名《唐伯虎点秋香》《三笑姻缘》，是一出在江南地区广为流传的传统才子佳人喜剧。黄梅戏三笑全剧据安庆黄梅戏一团的舞台演出本整理搬演：相府有一丫环名唤秋香，聪明伶俐，深得相爷、夫人及二奶奶的喜爱。一日，老夫人带领府中丫环前往寺庙烧香拜佛，途中遇见了风流倜傥的江南才子唐寅，也就是唐伯虎。唐伯虎见秋香貌若天仙、三笑留情，惊为天人，竟毅然决定卖身为奴，混入相府，由此引出一段啼笑皆非又情意绵绵的爱情故事。
这出戏的骨子，全在一个"笑"字上。秋香的第一笑，是庙门前无意之间的嫣然回眸；第二笑，是见这书生痴痴尾随、憨态可掬，忍不住掩嘴而笑；第三笑，已是动了真情、含情脉脉的一笑。三笑之间，唐伯虎那颗才子的心，便被这三笑牢牢拴住。黄梅戏唐伯虎点秋香全剧，就从这"三笑"起笔，把一个堂堂江南才子，写成了一个为佳人甘做书奴的"痴情汉"，喜剧色彩极浓。
在相府里，唐伯虎化名康宣，后又被太师赏识、赐名华安。他凭一肚子博学多才，替太师那两个愚钝的儿子华文、华武代笔作文，又在对联、对答之间屡屡出风头，渐渐赢得相爷与夫人的器重。秋香本就仰慕唐伯虎的文名，起初不信眼前这个书童便是那大名鼎鼎的唐解元，几经试探、几番戏弄，最终洞房相认，缔结三笑姻缘。这出黄梅戏才子佳人戏，唱的是风流，演的是真情，轻松处令人捧腹，深情处又动人肺腑。
版本源流
"唐伯虎点秋香"的故事，最早见于明代笔记与民间弹词，经清代《三笑姻缘》弹词广为流传，是江南家喻户晓的风流韵事。这一题材被京剧、越剧、评弹、黄梅戏等多个剧种搬演，其中越剧《三笑》尤负盛名（本站另设有越剧《三笑》专题，可跨剧种对照欣赏同一故事）。黄梅戏唐伯虎点秋香则立足安庆本土，以黄梅调婉转俏皮的声腔，把这桩江南风流案演得格外鲜活。
本站所收黄梅戏三笑全剧，为安庆黄梅戏一团的舞台演出录像，分上下两集。它不走传奇大戏的排场，而以花旦小生的对手戏见长：秋香的机灵俏皮、唐伯虎的风流痴情，全在一来一往的唱念做打之间。华安康宣相府为奴这一段，是全剧最见功夫的折子，也是黄梅戏才子佳人戏里常演不衰的名段。
庙前相遇
老夫人携府中丫环往寺庙烧香，秋香随侍。唐伯虎进香途中邂逅秋香，惊为天人，秋香三笑留情，一段姻缘由此起笔。
卖身为奴
唐伯虎为亲近佳人，伪装成穷人，改名康宣，卖身进入太师府做了书童，由此引出华府的层层风波。
赐名华安
唐伯虎才华深得太师赏识，为其改名华安，留作贴身书童，与秋香同在相府，朝夕得以相见。
代笔解围
华文、华武二子愚钝，唐伯虎代其作文对课，屡屡出风头，也引来众人对这位"书童"才学的刮目相看。
枝山相助
好友祝枝山洞悉唐伯虎的心事，暗中穿针引线、出谋划策，助他在相府中一步步接近秋香。
洞房相认
秋香早慕唐伯虎文名，几经试探戏弄，终在洞房之中认出眼前华安便是唐解元，三笑姻缘终成眷属。
三笑的分量
秋香那三笑，看似轻描淡写，却重过千言万语。正是这三笑，把一个江南才子的功名富贵都看淡了，换得他卖身为奴、甘冒风险。一出《三笑》，写尽了"情之所至、不计身份"四个字——这正是黄梅戏才子佳人戏最动人的地方。
黄梅戏版的艺术特点
黄梅戏唐伯虎点秋香，走的是轻松喜剧的路子。它不重宏大排场，专重花旦与小生的对手功夫。秋香一角，要演出机灵、矜持与暗藏的情意，时而戏弄书童、时而暗自脸红；唐伯虎一角，要演出才子的风流潇洒，又要演出身为书奴的那几分委屈与痴情。一庄一谐、一冷一热，相映成趣。
在声腔上，黄梅戏本就擅长这种婉转清丽、又带几分俏皮的小调。唐伯虎点秋香唱段里，那些即兴的对唱、调侃的数板，最能体现黄梅戏"以唱传情、以趣动人"的本色。安庆黄梅戏一团的这版演出，身段干净、咬字真切，把江南才子的风流，唱得既雅又俗、雅俗共赏。
"点秋香"的真意
世人只道唐伯虎风流，其实这出戏写的是"认"：唐伯虎在一群丫环里独独认出秋香，秋香也在一个书童身上，认出了她仰慕已久的唐解元。所谓"点秋香"，点的不只是一个人，更是两颗彼此欣赏的心，在三笑之间遥遥相认。
延伸问答
问：黄梅戏《三笑》和《唐伯虎点秋香》是同一出戏吗？答：是。《三笑》又名《唐伯虎点秋香》《三笑姻缘》，黄梅戏三笑全剧即据安庆黄梅戏一团的《唐伯虎点秋香》舞台演出本整理。它讲的都是秋香三笑留情、唐伯虎卖身为奴、化名康宣华安混入相府、终与秋香缔结姻缘的故事。
问：黄梅戏三笑全剧由哪个剧团演出？答：本站所收黄梅戏三笑全剧，为安庆黄梅戏一团的舞台演出录像，分上下两集。这是一出传统才子佳人喜剧，以花旦小生对手戏见长，风趣俏皮。