《玉虎坠》剧目概览
豫剧《玉虎坠》是一出传统生旦净丑齐全的连台老戏，又名《杀王滕》《洛阳点炮》《洛阳放炮》《收王元》，写马武逼反、冯家遭诬、娟娟与冯义庵中订情、洛阳点炮告状的一段公案姻缘，情节曲折、行当齐全，是豫剧传统剧目汇编中著录在案的老戏。
玉虎坠
豫剧《玉虎坠》取材于西汉末年刘秀兴汉、马武聚义的民间传说。彼时王莽篡位、天下大乱，绿林赤眉此起彼伏。山上的义军首领马武，在酒馆遇见满腹武艺却怀才不遇的冯彦，敬重他的为人与身手，一心要请他上山聚义、共图大事。卖卦先生王滕在一旁献了一条毒计：杀一个人，把首级悬在冯家门环，逼得他无法在官府立足，自然就只能上山入伙。这便是开场一场马武逼反上山的由来。
马武依计杀了王滕，把首级挂在冯家门上。冯彦的继母田氏（贺氏）本就与前妻之子冯彦不睦，又同亲生儿子何吉卷（贺其卷）谋夺家产，便借此案反咬一口，诬告冯彦杀人。知县审问之下，察出是继母诬告，正要动刑审问田氏；冯彦不忍继母受刑，挺身认下杀人罪名，冯彦含冤入狱。冯妻伏氏带着儿子冯义（乾郎、田郎）被继母赶出家门，母子二人走投无路，投宿慈悲庵栖身。
庵中正在祭父的，正是被杀之人王滕的女儿王娟娟。她起初听闻来人是杀父仇人的亲眷，怒从中来，与乾郎口角相争。当夜王滕鬼魂托兆，讲明自己是被马武所杀、与冯家无干，并命女儿将终身许配乾郎。娟娟依父魂遗命，把传家宝玉虎坠定情信物赠给冯义，让他拿去典当换钱、营救父亲。一出悲喜交织的姻缘公案，就从这枚玉虎坠上牵出一条长链。
剧目著录与豫剧实据
《玉虎坠》是豫剧传统老戏，豫剧杀王滕一剧又称《洛阳点炮》《洛阳放炮》《收王元》。据豫剧研究者唐小宝2013年2月发表于新浪博客的豫剧剧目考述（洛阳视角，链接见下），此剧为豫西调老戏连台本，民国年间在洛阳、郑州一带戏班常年演出；剧本收入《河南省传统剧目汇编·豫剧》第五集，河南省戏曲工作室藏有木刻本，洛阳“五月剧社”藏抄本，另有管玉田口述本存世，来源：新浪博客·豫剧《玉虎坠》剧目考述。
剧目考述同时记载了历代饰演王娟娟的名家：豫西调男旦李门搭（1886—1946）以王娟娟一角红透豫西，当地流传顺口溜“门搭子放炮，姚淑芳坐轿”；其后翟彦生（翟燕身，1891—1956）、燕长庚（1895—1981）、刘玉梅、陈素花等均为拿手。这出戏也是常香玉、陈素真、阎立品三位豫剧大师的启蒙戏之一，在豫剧早期成长史上有特殊位置。
第一场·酒馆逼反
马武酒馆遇见冯彦，慕其武艺欲邀上山；王滕献杀人诬陷之计，马武杀王滕，首级悬于冯家门环。
第二场·继母诬狱
田氏与何吉卷谋夺家产，诬冯彦杀人；知县察出诬告，冯彦为免继母受刑自招入狱，伏氏母子被逐出门。
第三场·庵中祭父
伏氏携冯义投宿慈悲庵，遇王娟娟庵中祭父；娟娟初闻是仇亲眷，与乾郎口角相争。
第四场·鬼魂托兆
王滕鬼魂夜入庵中讲明被害实情，命娟娟许配乾郎；娟娟以玉虎坠相赠定情，让冯义变钱救父。
第五场·洛阳点炮告状
冯义典当途中被洛阳守将王元收为义子、招为门婿；伏氏与娟娟至洛阳放炮告状，碧莲女扮官服认下婆母姐姐。
第六场·团圆聚义
冯绍奉刘秀之命取洛阳，擒王元、收马武，同到洛阳斩田氏、何吉卷；冯家团圆，娟娟与冯义成就姻缘，众人同上太行山聚义。
一枚玉虎坠串起两段冤屈
全剧最核心的道具就是那枚玉虎坠：它先是王家传家宝，再是娟娟与乾郎的定情信物，最后又是翻案团圆的凭证。一枚佩饰在台上转几遭，冤屈、姻缘、报恩、团圆便全串了起来，正是传统老戏“以物系情”的高明写法。
跨剧种同名戏与版本差异
《玉虎坠》并非豫剧独有：秦腔、山东梆子、京剧（尚小云曾演）等剧种均有同名剧目。陕西省图书馆地方戏曲文献库即著录有秦腔《玉虎坠》存目，来源：陕西省图书馆·秦腔剧目存目。各剧种在人物身份、情节取舍与唱念路子上各有出入，看戏时应把豫剧传统本与秦腔、京剧等同名本分别著录，不混为一谈。
就豫剧舞台而言，这出戏自1950年代以后演出渐少，陕西、山西、山东梆子及京剧舞台仍时有搬演；本站整理的是豫剧传统本的剧情、名段与行当资料，供戏迷对照研究传统剧目之用。
生旦净丑一台齐全
《玉虎坠》难得在行当整齐：闺门旦王娟娟挑大梁，青衣伏氏诉冤，老生冯彦含冤，花脸马武豪爽，丑角何吉卷撒赖，小生冯义翻案，老生肖元审案，旦角碧莲女扮官服——生旦净丑在一出连台本里轮番出场，观众看的是一整台老戏的热闹与功夫。
延伸问答
问：豫剧《玉虎坠》讲的是一个什么故事？答：马武逼反冯彦不成，杀人悬首嫁祸；继母田氏母子趁机诬害，冯彦含冤入狱，妻儿被逐投宿慈悲庵。王娟娟在庵中祭父，经鬼魂托兆以玉虎坠许配冯义；后冯义被王元收为门婿，伏氏与娟娟洛阳点炮告状，终得冯绍率兵解围、奸人伏法、团圆聚义。
问：《玉虎坠》为什么又叫《洛阳点炮》？答：因为后半本的高潮戏是伏氏与王娟娟到洛阳城放炮告状一场：王娟娟手拿火香边唱边舞，点燃地面炮型道具，以放炮鸣冤的方式惊动守将王元。这一折做工火爆、身段好看，老戏班便把它当作剧名简称。