汉末建安中,庐江小吏焦仲卿与妻刘兰芝情投意合,孰料焦母嫌兰芝“鸡鸣入机织、夜夜不得息”仍不称意,百般挑剔,硬逼儿子写下休书。兰芝被休归娘家,兄长又逼其改嫁。一对恩爱夫妻,在“君当作磐石,妾当作蒲苇”的誓言里分手,最终兰芝举身赴清池、仲卿自挂东南枝,用性命守住了那份不渝的情爱。
豫剧《孔雀东南飞》据汉乐府长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》改编,是河南豫剧院青年团近年新排的青衣重头戏,以闺门旦的悲唱写尽封建家长制下的婚姻悲剧。
豫剧《孔雀东南飞》讲的是一对恩爱夫妻被生生拆散的故事。庐江小吏焦仲卿娶妻刘兰芝,两人原本你敬我爱、日子和美。兰芝贤淑勤劳,"十三能织素,十四学裁衣",嫁到焦家后昼夜劳作,可偏偏遇上个性子偏执的焦母。焦母横竖看这个儿媳不顺眼,嫌她礼节不周、嫌她出身不够,动辄呵斥。焦母逼休之意日甚一日,硬逼着儿子焦仲卿把结发妻子休回娘家。
临别之际,夫妻二人在长亭执手相望。兰芝对仲卿立下誓言:"君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。"意思是你要像磐石一样坚定,我便像蒲苇一样柔韧,谁也别想把我们分开。这一段"孔雀东南飞,五里一徘徊"的咏叹,把一对生离夫妻的不舍,唱得荡气回肠。兰芝被休回了刘家,本指望过些日子夫妻能再团聚。
谁知兰芝归家之后,兄长又是个势利粗暴之人,见妹妹被休回门,觉得丢了脸面,硬要逼她改嫁太守之子。焦仲卿闻讯赶来,夫妻二人最后一次相见,心知此生再难相守。兰芝最终举身赴清池,以死明志;焦仲卿得知后,也自挂东南枝,随爱人而去。这便是刘兰芝与焦仲卿双双殉情的结局,也是这出豫剧青衣悲剧最摧心肝的地方。
《孔雀东南飞》最早见于南朝徐陵编的《玉台新咏》,原题《古诗为焦仲卿妻作》,是汉乐府最长的叙事诗之一,叙述了东汉末年庐江小吏焦仲卿与妻子刘兰芝的婚姻悲剧。这一题材在越剧、京剧、黄梅戏中都有改编演出;豫剧一路则由河南豫剧院青年团创排,是国家艺术基金2025年度青年艺术创作人才资助项目,2026年9月在郑州大剧院首演,由二级演员王玉凤领衔主演。
与本站豫剧《梁山伯与祝英台》同属爱情悲剧一路:梁祝写"生不能同衾、死同穴"的化蝶,孔雀东南飞写"举身赴清池、自挂东南枝"的殉情。两出戏一化蝶、一赴水,对照着看,最能体味豫剧青衣悲剧的两种写法。本站豫剧《泪洒相思地》亦是闺门旦的悲戏,可一并欣赏。
刘兰芝嫁入焦家,夫妻恩爱,孔雀为媒、两情相悦,日子原本和美。
焦母嫌兰芝出身、礼节处处不满,百般挑剔,婆媳矛盾日深。
焦母硬逼儿子写下休书,兰芝哭诉无门,只得收拾行装辞归。
夫妻长亭送别,立下"磐石蒲苇"之誓,孔雀东南飞、五里一徘徊。
兰芝归家,势利兄长逼其改嫁太守之子,兰芝心如刀绞。
兰芝举身赴清池,焦仲卿自挂东南枝,以死相守,合葬华山傍。
"君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移"——这十六个字,是刘兰芝对爱情最刚烈的承诺。豫剧青衣把这份外柔内刚,唱进了水袖与慢板里。
问:豫剧《孔雀东南飞》讲的是一个什么故事?答:刘兰芝嫁与焦仲卿,夫妻恩爱,焦母却百般挑剔、焦母逼休,兰芝被休归家后又遭兄长逼嫁;夫妻二人最后一面立下磐石蒲苇之誓,兰芝举身赴清池、焦仲卿殉情而去。
问:豫剧《孔雀东南飞》是谁主演的?答:王玉凤饰刘兰芝,杨军峰饰焦仲卿,李庆杰饰焦母,是河南豫剧院青年团新排的青衣重头戏。
豫剧孔雀东南飞剧情介绍按场次展开:从孔雀结缘、焦母刁难,到焦母逼休、长亭誓别,再到兄长逼嫁、双双殉情。
汉末建安年间,庐江小吏焦仲卿娶刘兰芝为妻。兰芝知书达理、勤劳贤淑,夫妻二人情投意合,日子原本和美。戏一开场,便以"孔雀东南飞,五里一徘徊"的咏叹定下凄婉的基调——这只徘徊不去的孔雀,仿佛预示了这桩婚姻后来的多舛。
焦母是个偏执专横的婆婆。兰芝鸡鸣即起、彻夜织作,焦母仍嫌她礼节不周、嫌她自请随意。婆媳之间的矛盾一日深过一日。焦仲卿夹在母亲与妻子之间,左右为难,几番劝慰母亲,反被痛斥"助着媳妇欺负老娘"。
焦母逼休之意终于挑明:她把儿子唤到跟前,硬逼他写下休书,把兰芝遣送回娘家。焦仲卿苦苦哀求,焦母拍案怒骂、以死相逼。孝子焦仲卿拗不过母亲,只得含泪修书。兰芝闻知,如五雷轰顶——这便是"兰芝被休"一折,青衣的悲声从这里起势。
兰芝脱去嫁衣、换上素服,辞别焦家。夫妻二人在长亭执手相看泪眼。兰芝对丈夫立下誓言:"君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。"她叮嘱仲卿:待他日风波过后,务必前来接她回去。两人依依而别,孔雀低回,五里一徘徊。
兰芝回到刘家,本想暂且栖身、等候丈夫来接。谁知其兄性暴势利,见妹妹被休回门,觉得颜面扫地,又贪图太守家的聘礼,硬要逼兰芝改嫁。兰芝哀告兄长自己已有丈夫,兄长却置之不理。一边是娘家的威逼,一边是前路的渺茫,兰芝彻底陷入绝境。
焦仲卿闻讯赶来,与兰芝做最后一面。二人深知这世间已无容他们相守之地。兰芝于出嫁前"举身赴清池",投水而死,以死践约;焦仲卿得知妻子已去,也"自挂东南枝",缢于树上,随她而去。两家将二人合葬于华山傍,松柏交柯、孔雀双飞——这便是焦仲卿殉情、有情人终成眷属的结局。
"长亭誓别"一折,是全剧青衣的唱功重头戏。兰芝一段慢板,把不舍、委屈与期盼一层层吐出。"君当作磐石,妾当作蒲苇"两句,咬字坚定、行腔却带哭音,外柔而内刚——这正是王玉凤塑造刘兰芝的得意之笔。
这一场之所以动人,在于它写的不是一味的悲,而是悲中见烈:兰芝虽是被休归家的弱女子,立下誓言时却没有半分退让。蒲苇虽柔,纫如丝;这一份柔韧,正是这出豫剧青衣悲剧的骨。
细品豫剧《孔雀东南飞》,会发现它的结构极有章法:前半段尽写焦母的专横、兰芝的委屈,让观众的同情一点点积满;长亭一别,把不舍推到第一个高点;后半段兄长逼嫁,再把兰芝的绝境写足。
而焦仲卿这个人物,是全剧最见挣扎的一笔:他爱妻子,却拗不过母亲;他想反抗,却被"孝子"二字捆住手脚。他的悲剧,不只是生离死别,更是一个普通人在旧式家庭结构里的无力——这一笔,让这出新编豫剧有了超越时代的重量。
"刘兰芝"一角由王玉凤应工,主工闺门旦、青衣。她没有把兰芝演成一味柔弱的悲情女子,而是反复研读乐府原诗,挖出人物"外柔内刚"的底色——受辱时忍,立誓时刚,赴死时决。这种层次感,让新编豫剧《孔雀东南飞》一出台便眼前一亮。
从戏剧冲突看,《孔雀东南飞》写的是"爱"与"孝"的冲突:一边是夫妻的情义,一边是母子的纲常。在那个时代,焦母的一句话便能拆散一对恩爱夫妻——这种个人在旧式家庭结构前的无力,正是这出豫剧青衣悲剧最刺痛人心处。
刘兰芝之所以成为千古第一儿媳形象,是因为她的反抗不喊不叫,只落在两句誓言里:蒲苇纫如丝,磐石无转移。她不吵不闹,却用性命守住了对爱情的承诺。
而豫剧青衣的声腔,恰好最适合唱这样的人物:不炸不喊,却字字泣血。一段慢板下来,观众无不为之动容——这便是豫剧青衣悲剧独有的感染力。
问:豫剧《孔雀东南飞》完整版在哪里能看到?答:该剧2026年9月于郑州大剧院首演,由河南豫剧院青年团演出;各大视频平台检索"豫剧孔雀东南飞""王玉凤孔雀东南飞"可找到首演实况与折子录像,折子《孔雀东南飞·情变》流传尤广。
"情变"一折是王玉凤的拿手折子。一段"忘却这回忆,诀别这往昔",把兰芝从不舍到决绝的心理转折,唱得层次分明。水袖一起一落间,一个外柔内刚的女子形象立在了台上。
《孔雀东南飞》的唱段是豫剧青衣慢板与二八板结合的典范,“磐石蒲苇”深情,“情变诀别”刚烈。
(兰芝)君当作磐石,
妾当作蒲苇。
蒲苇纫如丝,
磐石无转移。
……举手长劳劳,
二情同依依。
磐石蒲苇之誓,化用汉乐府原句,是豫剧《孔雀东南飞》最深情的一段青衣唱。
(合唱)孔雀东南飞,
五里一徘徊。
……十三能织素,
十四学裁衣,
十五弹箜篌,
十六诵诗书。
"孔雀东南飞,五里一徘徊"为全剧定场咏叹,化用乐府开篇,苍凉凄美。
(兰芝)忘却这回忆,
诀别这往昔。
……蒲苇今夜断,
磐石亦何依。
清池一赴无反顾,
不教良人受孤凄。
"情变"一折写兰芝由不舍到决绝,是王玉凤的代表作,闺门旦的悲与刚俱在。
(仲卿)揽马仰天呼,
人生死别离。
……自挂东南枝,
魂魄同归飞。
两家求合葬,
东西植松柏。
结尾写兰芝举身赴清池、仲卿自挂东南枝,化用原诗"合葬华山傍"之意,悲怆而有庄严之美。
问:如何欣赏豫剧《孔雀东南飞》选段?答:先听青衣王玉凤"磐石蒲苇"的深情,再品"情变诀别"的刚烈;一柔一刚,便是这出豫剧青衣悲剧的声腔骨架。
听豫剧《孔雀东南飞》,要抓住青衣的"外柔内刚":兰芝平日说话轻声细语、做活任劳任怨,可一旦立誓、一旦诀别,唱腔里便透出一股不肯折的刚劲。这种柔中带刚的层次,正是这出新编豫剧最见功力处。
各大视频平台检索"豫剧孔雀东南飞""王玉凤孔雀东南飞"均可找到郑州大剧院首演实况与折子录像。想跟着学唱,宜先从"磐石蒲苇"一段慢板入手,把每个字的字头字腹交代清楚,再体会兰芝立誓时那股韧而不折的劲儿。
《孔雀东南飞》以“五里一徘徊”立戏,是近年豫剧青衣新编戏中文学性、表演性俱佳的一出。
把汉乐府最长叙事诗搬上豫剧舞台,改编容错率极低。这出戏既守住原作的悲情风骨,又跳出旧式苦戏的套路,用豫剧青衣的大段唱腔,把两千年前的婚姻悲剧唱给当代人听。
王玉凤没有把刘兰芝演成一味柔弱的弃妇,而是深挖人物"外柔内刚"的底色:受辱时忍,立誓时刚,赴死时决。一个新时代豫剧青年,把一个古典女性的复杂内心,唱得层次分明。
这出戏以青衣大段慢板抒情见长。从"孔雀东南飞五里一徘徊"的定场咏叹,到"磐石蒲苇"的深情,再到"情变诀别"的刚烈,板式随人物情绪层层推进,悲而不滥。
从舞台表演看,《孔雀东南飞》对青衣行当要求极高:既要演兰芝平日的温婉勤谨,又要演她被休时的委屈、立誓时的坚定、赴死时的决绝。一个人物,几副面孔,全凭闺门旦演员的水袖、眼神与唱腔层层揭示。
孔雀这一意象在戏里是绝对的抒情核心:它不只是开场的咏叹,更是这对夫妻缠绵、徘徊、最终比翼双飞的情感象征。戏一开场那只徘徊不去的孔雀,到结尾化作合葬墓旁的双飞鸟,前后呼应,意境全出。
《孔雀东南飞》之所以动人,在于它写的不是"负心",而是"被迫分离"。两个人明明相爱,却被外力生生拆散——这种爱而不得,比负心更让人心疼。
"刘兰芝"由王玉凤应工,主工闺门旦、青衣;"焦仲卿"由杨军峰应工,宗唐派老生,嗓音洪亮、做派儒雅;"焦母"由李庆杰应工,老旦,专横跋扈。一行当一性格,配合严整。
长亭誓别一折,青衣与老生对唱,一诉一答,把生离的不舍演得催人泪下,是全剧情感最浓处。
与本站豫剧《梁山伯与祝英台》里"化蝶"的浪漫结局相比,《孔雀东南飞》的结局更现实、更惨烈:它不给观众一个化蝶的安慰,只把"举身赴清池"的悲剧直接摆在台上。两出戏一浪漫一写实,合起来才是完整的爱情悲剧光谱。
那只徘徊不去的孔雀,是古往今来所有被迫分离者的化身。它东南飞去,却又一步一回头——这份不舍,正是这出戏跨越两千年依然动人的地方。
《孔雀东南飞》以青衣为主、老生为对,老旦焦母构成外部压力,行当配置刚柔相济。
青衣(闺门旦)应工。焦仲卿之妻,贤淑勤劳却遭焦母挑剔,被休归家后又逢兄长逼嫁,最终举身赴清池、以死殉情,是这出豫剧青衣悲剧的灵魂人物。
老生(唐派)应工。庐江小吏,深爱兰芝却拗不过焦母,被逼写下休书;后闻兰芝死讯,自挂东南枝殉情,是一个在"孝"与"爱"间挣扎的苦情人。
老旦应工。专横偏执的婆婆,嫌兰芝礼节不周、出身不够,百般刁难,硬逼儿子休妻,是拆散这对夫妻的直接推手。
老生(彩扮)应工。兰芝之兄,性暴势利,见妹妹被休回门觉得丢脸,又贪图太守聘礼,硬逼兰芝改嫁,是压垮兰芝的最后一根稻草。
刘兄贪图的太守聘礼所许之人,兰芝被逼改嫁的对象,虽不出场,却如一座大山压在兰芝头上。
往来于刘家与太守家之间的说媒者,几句催促,便把兰芝的退路一一堵死。
结尾焦刘两家将二人合葬华山傍,东西植松柏、左右种梧桐,中有双飞鸟、自名为鸳鸯,是乐府原诗收束全诗的千古意象。
开场"孔雀东南飞,五里一徘徊"的孔雀,是全剧贯穿始终的抒情意象,象征这对夫妻缠绵不舍、最终比翼双飞的情爱。
这出戏的角色配置刚柔分明:刘兰芝的青衣悲苦如水,焦仲卿的老生无奈如雾,焦母的老旦专横如石。一柔一韧一压,行当的张力撑起整出爱情悲剧。
戏迷常说,《孔雀东南飞》是"青衣老生一台戏":没有兰芝的烈,仲卿的柔便没有分量;没有仲卿的挣扎,兰芝的赴死便少了一分缠绵。两行当缺一不可。
《孔雀东南飞》主要演员中,王玉凤的刘兰芝与杨军峰的焦仲卿最为人称道,是河南豫剧院青年团青年一代的代表阵容。
二级演员,中国戏曲学院表演系研究生,主工闺门旦、青衣。她在新编豫剧《孔雀东南飞》中领衔饰演刘兰芝,把一个外柔内刚的古典女性唱得层次分明,是这出戏最受瞩目的新生代演员。
豫剧唐派再传弟子,师承唐派掌门贾廷聚。他在剧中饰演焦仲卿,以洪亮儒雅的老生腔,唱出一个在母亲与爱妻之间左右为难的苦情人。
饰演专横的焦母。一出场那股挑剔、压迫的气场,隔着戏台都让人攥紧拳头,是这出戏里"封建家长"的生动写照。
豫剧《孔雀东南飞》是国家艺术基金2025年度青年艺术创作人才资助项目,由河南豫剧院青年团创排,2026年9月在郑州大剧院首演。它把两千年前的乐府名篇,用豫剧青衣的声腔重新唱给当代观众。
戏曲界评价,这出新编豫剧既守住了乐府原作的悲情风骨,又跳出了旧式苦戏的刻板套路;王玉凤塑造的刘兰芝,温婉中见刚烈,是新时代豫剧青年青衣的一次亮眼突破。
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本站同属闺门旦悲戏的还有豫剧《泪洒相思地》,一写殉情、一写相思,对照阅读可一览豫剧悲旦戏的动人谱系。
"情变"一段,是青年青衣演员的唱功试金石:它不考演员一味地哭,而考演员如何在一段唱里完成从"不舍"到"决绝"的心理转折。学唱者宜先把慢板的每一个字交代清楚,再去体会兰芝立誓时那股韧而不折的劲儿。
《孔雀东南飞》的影响早已超出舞台:它是汉乐府叙事诗的巅峰,也是中国古典爱情悲剧最动人的篇章之一。
作为汉乐府名篇的豫剧改编,《孔雀东南飞》把一段两千年的叙事诗,用中原豫剧的高亢与婉转重新演绎。它以"外柔内刚"的刘兰芝形象,为豫剧青衣新编戏立起一座文学性的高峰。
它提出了一个跨越时代的命题:个人的真情,不该被无理的家长权威碾碎。这份对自由爱情的同情,使这出戏具有了长久的生命力。
它为中国戏曲的女性画廊,立起一个外柔内刚的形象:刘兰芝不吵不闹,却用性命守住了对爱情的承诺。这个形象,早已成为中国古典文学中"刚烈儿媳"的代名词。
(兰芝)君当作磐石,
妾当作蒲苇。
蒲苇纫如丝,
磐石无转移。
……举手长劳劳,
二情同依依。
几句唱词,不怒自刚——"蒲苇纫如丝"一句,把一个弱女子的刚烈,钉在了舞台上。这段化用乐府原诗的唱,早已飞出剧场,成为豫剧青衣最深情的声腔。
与《孔雀东南飞》同属爱情悲剧的,有豫剧《梁山伯与祝英台》、豫剧《泪洒相思地》;本站豫剧经典剧目大全收录了《穆桂英挂帅》《程婴救孤》《秦香莲》等名剧的剧情与唱段,配合本页的孔雀东南飞剧情介绍与经典唱段,可以一站式领略豫剧艺术传统的魅力。
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问:《孔雀东南飞》的主要角色有哪些?答:刘兰芝(青衣)举身赴清池殉情;焦仲卿(唐派老生)自挂东南枝相随;焦母(老旦)专横逼休;刘兄势利逼嫁。
问:豫剧《孔雀东南飞》是新排的吗?答:是。它是国家艺术基金2025年度青年艺术创作人才资助项目,由河南豫剧院青年团创排,2026年9月在郑州大剧院首演。
从戏曲美学看,《孔雀东南飞》的高明在于"以柔写烈":它先用大篇幅写足兰芝的柔、焦母的横,把观众的同情积满;再让兰芝在长亭立下磐石蒲苇之誓,把这份柔韧一点点推上去,最终以举身赴清池收束,悲而不滥。
而它的现实意义同样深远:它告诉所有看戏的人,真情不该被无理的权威碾碎。这份对自由爱情的同情,正是这出两千年前的乐府名篇,至今依然动人的根本。
结尾"合葬华山傍"一场,是全剧意境最高处:没有哭天抢地,只有松柏交柯、孔雀双飞。这一笔,把一场封建悲剧,升华为一份跨越生死的情爱——哀而不伤,余味悠长。
最后,谈谈《孔雀东南飞》的民间地位:它不只是"一出老戏",而是中国古典爱情叙事的巅峰。刘兰芝成了刚烈儿媳的代名词,"蒲苇纫如丝"成了坚贞爱情的象征,那只五里一徘徊的孔雀,成了所有被迫分离者的化身。
也正是因此,这出豫剧《孔雀东南飞》才值得被重新搬演——它替千百万被命运分开的有情人,唱出了那句最朴素的期盼:愿得一心人,磐石无转移。
对许多戏迷而言,《孔雀东南飞》是认识豫剧青衣悲剧的一面镜子:原来最深的悲,不喊不叫,只落在两句誓言里。这份柔韧而刚烈,让两千年前的刘兰芝,始终活在戏台上。
若想进一步了解豫剧爱情悲剧的艺术谱系,可对比欣赏《梁山伯与祝英台》《泪洒相思地》《秦香莲》等名剧——放在豫剧悲旦戏的谱系里看《孔雀东南飞》,它"外柔内刚"的经典位置会更加清晰。
这出戏悲而不烈、柔而有骨。观剧时不妨留意三处:一是长亭誓别的深情,二是情变诀别的决绝,三是结尾合葬的意境——抓住这三处,便抓住了这出"五里一徘徊"戏的精髓。
回望豫剧青衣戏的新编之路,《孔雀东南飞》的位置十分特别:它文学性强、改编难度大,却以王玉凤外柔内刚的刘兰芝立住了舞台。一只五里一徘徊的孔雀,一个磐石蒲苇的誓言,撑起了这场两千年前的爱情悲剧。
而它的生命力,最终来自观众:从乐府诗到豫剧舞台,《孔雀东南飞》始终以其对真情的同情打动着一代又一代观众。一出好戏,就这样在代代相传中获得了永恒。
豫剧艺术欣赏指南。豫剧是发源于中原、流行全国的大剧种,以高亢激越、吐字真切、锣鼓铿锵见长。欣赏一出豫剧,可先从"四功五法"入手:唱,要辨清老生、青衣、黑头、花脸各行当的声腔差别;念,要听韵白与口白的节奏;做,要看身段、水袖、髯口、翎子的功夫;打,要看武场的稳健利落。
再往细处品,豫剧的板腔体结构很有章法:慢板悠扬婉转,宜抒情;流水板轻快流畅,宜叙事;二八板紧打慢唱,宜激昂;飞板、非板散板放腔,宜悲愤高潮。一出好戏,往往就是靠这几类板式的层层变换,把人物的情绪推上去。
对初入门的观众,建议先从名段折子听起,再连看全本;先看申凤梅、李斯忠、常香玉、马金凤、崔兰田、陈素真、阎立品等名家的代表剧目,建立对豫剧声腔与表演的整体印象,再回头细品一出戏的唱、念、做、打,便会觉得处处皆有门道。
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豫剧板式与声腔小识。豫剧属板腔体剧种,主要板式有慢板、流水、二八、飞板、非板、栽板、滚白等。慢板一板三眼,四字一停,长于抒情叙怀;流水有板无眼、轻快流利,多用于交代情节;二八板上下句重复、紧打慢唱,最适合表现慷慨激昂的情绪;飞板与非板散起散收,无板无眼,常用于大悲大愤、呼天抢地的高潮。
听戏时若能辨出板式的转换,便能听懂戏文的"情绪曲线":一段戏往往由慢板起、经流水叙事、到二八板激昂、最后以飞板或滚白收在高潮。人物内心的委屈、愤怒、坚定、悲愤,全在这板式的起落之间。
豫剧的行当分工也很清晰:老生(须生)挂白须或黪须,唱得儒雅苍凉;青衣端庄淑静,以大段唱腔诉冤叙苦;黑头(铜锤、黑脸)刚正洪亮;花脸粗犷豪迈;小生英挺;老旦苍劲;彩旦泼辣。一出好戏,常常就是几大行当的声腔在台上对撞。
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