《反徐州》剧目概览
豫剧《反徐州》又名《串龙珠》《王红图》《徐革命》《官逼民反》，含折戏《徐州堂》《大堂口》，是一出以州官徐达为主的红脸传统袍带戏，写他秉公断案、被权贵革职，最终被逼率百姓起义。
一桩公案，逼反了清官
故事发生在元末顺帝年间。世袭盘踞徐州的蒙古贵族完颜图、完颜龙父子，依仗权势、无恶不作。他们出猎借水，竟敢剁去花云妻子的一只手；又以贩私盐为借口，把花云的舅舅郭广卿抓了起来；还把典当祖传“串龙珠”的侯伯卿诬作盗贼，牵连了开当铺的康茂才，一并押到州里，追赃问罪。一城百姓，敢怒而不敢言。一桩桩恶事，像一块块石头，压得徐州城里人人抬不起头。
这些冤屈，都告到了徐州五品州官徐达的堂上。徐达是个读书出身、秉公断案的清官。他一看案情，便知其中冤屈，要为百姓做主。可完颜父子势倾徐州，徐达为受害者说了几句公道话，当场便得罪了这对权贵父子。
完颜父子一怒之下，把徐达的官职革了。谁料这一革，反倒把个清官逼成了义士。义军头目郭广卿本就是被权贵所逼，愤而打死了来接替的州官，顺势劝徐达领头起义；花云又搬来梵王宫的僧兵，一战杀了完颜父子。徐州百姓，人人拥戴徐达，簇拥着他举起了反元的义旗。
为什么它又叫《串龙珠》
《反徐州》这出戏，别名极多：《串龙珠》《王红图》《徐革命》《官逼民反》，其中最通行的别名是《串龙珠》。因为全剧的冤情，正是由那颗典当出去的祖传“串龙珠”引发——侯伯卿典当串龙珠，反被诬为盗宝之贼，一桩公案由此掀起。
含折戏《徐州堂》（又名《大堂口》《坐堂》），写的就是徐达坐徐州大堂、审案断冤的那一段。豫东红脸名家唐玉成，以一段“忽听得大堂口云牌三点”的坐堂唱段闻名，把这位清官州官登场时的心境，唱得苍劲古朴。含折戏《徐州堂》（又名《大堂口》《坐堂》），写的就是徐达坐徐州大堂、审案断冤的那一段。豫东红脸名家唐玉成，以一段“忽听得大堂口云牌三点”的坐堂唱段闻名，把这位清官州官登场时的心境，唱得苍劲古朴。沙河调张三旺、老艺人葛俊梅，又给这出戏添了高亢婉转与悲愤激昂的老旦色彩。
第一场·权贵施暴
完颜父子出猎借水剁花云妻手，押郭广卿，又诬侯伯卿典当串龙珠为盗，牵连康茂才。
第二场·大堂告状
受害百姓把一桩桩冤情告到徐州五品州官徐达堂上。
第三场·秉公断案
徐达秉公审案，为受害百姓主持公道，触怒完颜父子。
第四场·清官被革
完颜图父子恼羞成怒，当场革了徐达的官职。
第五场·官逼民反
郭广卿愤而打死继任州官，劝徐达领头起义；花云搬来梵王宫僧兵。
第六场·反旗举起
一战杀了完颜父子，百姓簇拥徐达起义，投奔刘福通的反元大军。
官逼民反的老生戏
《反徐州》最动人的，是“逼”字。徐达本是个安分守己的清官，做梦也没想过要造反。是权贵的暴虐、是革职的羞辱、是百姓的哀求，一步步把他推上了义旗。这出戏的名字——《反徐州》《官逼民反》，说的正是：不是百姓要反，是官府把好人逼反了。
“忽听得大堂口云牌三点”的坐堂名段
全剧最脍炙人口的唱段，是徐达登场坐堂时所唱的“忽听得大堂口云牌三点”。“忽听得大堂口云牌三点，后官宅走出我五品州官。想当年坐学堂我把书念，读五经和四书受过艰难……”一段豫东红脸唱腔，把这位读书出身、历尽艰辛才做了州官的清官心境，唱得苍劲有味。
唐玉成是豫剧“红脸王”的开山鼻祖，以大本腔、甩腔苍劲著称。他亲传弟子汪振堂等人，至今仍常唱这一段。沙河调名家张三旺，也曾在这出戏里饰演徐达，把“这件案叫本州千难”的两难心境，融入唱腔，演得正气凛然。
延伸问答
问：《反徐州》和《串龙珠》是一出戏吗？答：是。《反徐州》又名《串龙珠》《王红图》《徐革命》《官逼民反》，含折戏《徐州堂》（即《大堂口》《坐堂》）。因冤案由祖传串龙珠典当而起，故得《串龙珠》之名。
问：《反徐州》里的徐达是真有其人吗？答：徐达是元末明初的真实历史人物，后为明朝开国功臣。这出袍带戏在民间传说基础上，演绎了他早年做徐州州官时、因秉公断案被逼起义的故事，是戏曲的艺术虚构。