豫剧 · 古装悲情戏

陈三两

明朝正德年间,举子李九经被权阉刘瑾陷害,含冤气死,妻子也悲痛而亡。留下一双儿女:女儿李素萍、幼子李凤鸣。为葬父母、为供弟弟读书,李素萍被逼落入娼门富春院,卖文不卖身——她写得一笔好字,每幅字只收银三两,世人遂称她"陈三两"。她收留落魄书生陈奎、结为姐弟,倾囊教授;谁知数年之后,弟弟李凤鸣做了沧州知州,竟在公堂上对这位亲生姐姐严刑逼供……一出"公堂认弟"的悲情大戏,道尽人间冷暖、骨肉情仇。

剧种
豫剧
题材
悲情
行当
青衣
又名
爬堂
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PLAY OVERVIEW

《陈三两》剧目概览

豫剧《陈三两》一名《陈三两爬堂》,取材明代鼓词《二贤传》。全剧写才女李素萍卖文葬父、收留陈奎、最终在沧州公堂与亲弟李凤鸣对簿、悲喜相认的故事,是豫剧崔派青衣的悲情经典。

陈三两

豫剧陈三两全剧的故事,起于明朝正德年间的一桩冤案。举子李九经被权阉刘瑾陷害,含冤气死,妻子也悲痛而亡,撇下一双年幼的儿女——女儿李素萍、幼子李凤鸣。家破人亡之际,李素萍一个弱女子,为了安葬父母、为了把年幼的弟弟拉扯大、供他读书,只得卖身落入娼门富春院。

可这位李素萍虽落风尘,却卖文不卖身。她自幼随父读书,写得一笔好字、满腹文章,在富春院里替人代写书信文章,每幅字只收银三两,"陈三两"这个名字,就这样在客人嘴里叫开了。她把卖文所得的余银悄悄交给寺僧,一文一文积攒下来,全供了弟弟李凤鸣读书。

一日,富春院里来了个落魄叫花般的书生陈奎,饥寒交迫、病倒街头。陈三善心不忍,把他收留下来,结为姐弟,亲自教授诗文。数年后陈奎得中功名,谁知鸨儿怕他得势报复,竟把陈三两偷偷卖与年老的珠宝商人张子春为妾。张子春强带她归乡,行至沧州,三两誓死不从,被一张状纸告上公堂——而坐堂审案的沧州知州,偏偏就是她那离散多年、如今已做官的亲弟弟李凤鸣。

崔派青衣 卖文葬父 公堂认弟 二贤传
豫剧《陈三两》李素萍身穿素色青衫跪伏公堂青砖地上,抬头仰望上首,神情悲愤刚烈

创作背景与剧种归属

《陈三两》一名《陈三两爬堂》,取材于明代鼓词《二贤传》,是一出流传极广的传统悲情戏。需要特别说明它的剧种归属:这出戏最早、也最负盛名的版本,是河南曲剧的看家戏——曲剧大师张新芳的代表剧目,人称"张派",曾在舞台上演出一千五百余场,1959年还被摄制成曲剧艺术片电影《陈三两》,成为河南曲剧的巅峰之作。此后它又被移植为京剧,成为李世济的代表作。

豫剧舞台上的《陈三两》(《陈三两爬堂》),是在河南曲剧这一名剧的基础上移植改编而来的,与曲剧版本同源异流。豫剧演出最负盛名的,是安阳市豫剧一团、崔兰田崔派艺术传人张宝英于1980年前后演出的《陈三两爬堂》。崔派艺术素以唱腔沉郁苍凉、擅演悲情女子著称,《秦香莲》《三上轿》《卖苗郎》《桃花庵》并称崔派四大悲剧,《陈三两爬堂》也独具特色,成为崔派剧目中的瑰宝。

第一场·家破人亡

李九经被刘瑾陷害气死,母亦亡故,李素萍卖身葬父母。

第二场·富春卖文

李素萍沦入富春院卖文不卖身,每字三两,人称陈三两。

第三场·收留陈奎

陈三善心收留落魄书生陈奎,结为姐弟,教他读书。

第四场·被卖从商

陈奎得中,鸨儿惧祸,暗将陈三两卖与珠宝商张子春为妾。

第五场·沧州爬堂

三两誓死不从,被告上沧州公堂,知州恰是亲弟李凤鸣。

第六场·公堂认弟

姐弟公堂相认,陈奎赶来解救,善恶终得昭彰。

一个"卖"字的骨肉情仇

全剧的戏眼在一个"卖"字:陈三两先是卖身葬父,再是卖文养弟,最后又被鸨儿卖身从商。一个弱女子的一生,被这一个"卖"字串起,可她卖的是身、守的却是志——卖文不卖身,从死不从商,风骨凛然。

陈三两与李素萍

"陈三两"本名李素萍(亦作李素屏)。"三两"二字,不是她的名字,而是她卖文的价码——每代写一幅字,收银三两。一个青楼女子,靠一支笔、一副傲骨,把"陈三两"这三个字活成了一面情义的旗帜:她用这三两一幅的润笔,葬了父母,供了弟弟,还收留、成就了书生陈奎。

最令人唏嘘的是,她含辛茹苦供读书的弟弟李凤鸣,长大做官之后,却在沧州公堂上受了珠宝商张子春的贿赂,对这位供自己成材的亲姐姐动起了大刑。"公堂认弟"一折,姐弟相对却不相认,一个严刑逼供,一个悲愤陈情——这种骨肉相残的张力,正是《陈三两爬堂》几百年来催人泪下的地方。

卖文不卖身的风骨

陈三两这个人物最动人的地方,在于她虽身陷娼门,却守住了读书人的清白与傲骨。她在富春院"日日夜夜读诗书",靠一支笔自食其力,宁死不肯做那珠宝商人的小妾。豫剧陈三两李素萍,就这样成了戏曲舞台上一位身处泥沼、心向青云的悲情奇女子。

延伸问答

问:陈三两是谁写的?答:《陈三两》取材于明代鼓词《二贤传》,是流传于河南多个剧种的传统悲情戏,并非某一位署名作者的新作。它在河南曲剧舞台上经张新芳唱红(1959年拍成曲剧电影),后移植京剧为李世济代表作,豫剧则由安阳市豫剧一团张宝英以崔派艺术搬演。

问:豫剧陈三两和河南曲剧陈三两是一回事吗?答:同源而不同剧种。这出戏最早、最著名的版本是河南曲剧,为曲剧大师张新芳"张派"代表作;豫剧《陈三两爬堂》系从曲剧移植改编,以安阳市豫剧一团张宝英(崔兰田崔派传人)的演出最负盛名,二者故事相同,声腔与演法各具剧种特色。

PLOT DETAILS

陈三两剧情详解

陈三两爬堂剧情介绍按场次展开:从家破人亡、富春卖文,到收留陈奎、沧州爬堂,六场悲情大戏写尽一个弱女子卖文葬父、公堂认弟的骨肉情仇。

一

家破人亡

明朝正德年间,举子李九经宦游京都,被权阉刘瑾陷害,含冤气死。李家从此败落,李夫人经此打击,也悲痛而亡,撇下女儿李素萍、幼子李凤鸣两个孤儿。一个十几岁的弱女子,面对着双亲和一个年幼的弟弟,连口薄棺都置办不起——走投无路之下,李素萍只得卖身,先安葬了双亲,又把余下的银两托给寺院僧人,专供弟弟李凤鸣读书之用。

二

富春卖文

李素萍卖身之后,落入了妓院富春院。可她虽身在娼门,却守定了"卖文不卖身"的底线。她自幼随父亲读书,《诗》《书》《礼》《易》皆通,唐诗宋词满腹,又写得一笔好字,便在院里替人代写书信、文章、状纸。因她立下规矩:每代写一幅字,只收银三两,"陈三两"的名号就此传开。她把卖文挣来的钱,除了糊口,一文一文都积攒下来,仍供着弟弟李凤鸣的学业。

三

收留陈奎

一日,富春院外来了个饥寒交迫、病倒街头的落魄书生,名叫陈奎。陈三善心不忍,把这落魄书生收留进院中,与他结为姐弟,亲自教他读书作文。在陈三两的悉心教授与资助下,陈奎学业大进,后来进京赴考,终于得中功名。这段雪中送炭的恩情,为后来陈奎得官、赶来解救姐姐埋下了伏笔。

四

被卖从商

数年后,陈奎得中,派人前来富春院迎请姐姐同享荣华。鸨儿(老鸨)做贼心虚,怕陈三两记下旧仇、日后报复,非但不肯说实话,反而谎称陈三两早已病故。背地里,她又把陈三两全卖给了年老的珠宝商人张子春,要张子春带她回南方老家做妾。陈三两百般不肯,张子春倚仗家财,硬逼着她上路。

五

沧州爬堂

张子春强带陈三两归乡,行至沧州地界,陈三两誓死不肯做那老翁的小妾。张子春恼羞成怒,一纸状纸把她告到沧州公堂,又托店主魏朋贿赂沧州知州,买通关节。谁知这沧州知州,正是陈三两那离散多年、如今已科举入仕的亲弟弟李凤鸣!公堂之上,李凤鸣受了张子春的贿赂,又没认出堂下这位苦命女子就是当年卖文供他读书的亲姐姐,他力劝三两张随商人而去,三两不从、言语顶撞,李凤鸣竟恼羞成怒,对亲姐姐动起大刑——这便是"陈三两爬堂"。

六

公堂认弟

严刑之下,陈三两在公堂上哭诉身世,一桩桩、一件件,把当年卖身葬父、卖文供弟、收留陈奎的前情和盘托出。李凤鸣越听越心惊,这才幡然认出:堂下这位被自己严刑逼供的青楼女子,正是供自己读书成名的亲姐姐李素萍!姐弟相认,抱头痛哭。恰在此时,已做了大官的陈奎赶来沧州,得知姐姐受此冤屈,当即秉公而断,为姐姐昭雪、惩处了贪赃枉法的李凤鸣与为富不仁的张子春。

经典场面详解·公堂爬堂

"公堂爬堂"一折是全剧的戏胆:陈三两被那贪赃的弟弟李凤鸣责打,带着伤跪爬着上堂,一腔悲愤化作"陈三两迈步上公庭,举目抬头看分明。衙门好比阎罗殿,大堂好比剥皮厅"的唱段。她一个弱女子,面对着不认姐姐的赃官弟弟,把富春院的苦、卖文的酸、被卖的冤,一一哭诉出来。

这一折之所以成为陈三两爬堂经典唱段,在于它把"堂下跪的是亲姐、堂上坐的是赃官"这一最残酷的对照推到了极致:李凤鸣一句"问我一言我应一声"的隐忍,与他身居高位却对亲姐动刑的昏聩,形成撕心裂肺的反差。张宝英以崔派那沉郁苍凉的大本嗓唱来,闻者无不下泪。

细品豫剧陈三两全剧,会发现这出戏最痛的地方,不在于陈三两身世有多苦,而在于她苦苦供养成人、做官的亲弟弟,反过来成了逼供她的赃官。她葬父母、卖文钱、供弟弟、救陈奎,一辈子都在付出,到头来却被最亲的人严刑相加。

而陈三两这个人物最了不起的,是她在公堂上没有一味地哭诉求饶,而是据理陈情、句句在理。她卖文不卖身、从死不从商,身处泥沼却风骨凛然——这种"贫贱不能移"的骨气,正是这出悲情戏之所以动人千年的根本。

表演艺术札记

"陈三两"一角,是豫剧青衣(正旦)的看家悲剧:演员既要演出风尘女子的隐忍悲苦,又要演出她据理抗争的刚烈风骨。张宝英承袭崔兰田崔派的艺术,唱腔大本嗓、苍凉沉郁,把陈三两公堂陈情时那股又悲又愤、含血带泪的劲儿,唱得催人泪下。

"爬堂"的身段尤见功夫:演员要带着伤、跪爬着上堂,水袖、跪步、眼神都要传情。一声"衙门好比阎罗殿,大堂好比剥皮厅",配合着跪爬的身段,把公堂的森然、女子的冤屈,一齐推到了观众眼前。

深度解读

从戏剧结构看,《陈三两》的高明在于它的"骨肉对簿":一边是卖身葬父、卖文供弟的姐姐,一边是贪赃枉法、严刑逼姐的弟弟,两个人本应是世上最亲的人,却在公堂上成了原告与被告。这种"最亲的人伤得最深"的结构,把人间冷暖、骨肉情仇写得入木三分。

从戏剧节奏看,这出戏最震撼的就是"公堂认弟"那一刻:陈三两一句句陈情,李凤鸣一句句心惊,当他终于认出堂下就是亲姐姐时,那一声幡然悔悟、抱头痛哭,把全剧积攒了许久的悲情一下子引爆。

而这出戏的伦理意义尤其深远:它借一个青楼奇女子的故事,讲透了"情义值千金""贫贱不能移"的朴素道理。陈三两三两一幅字,挣的是清白,供的是亲情,救的是书生——她活得卑微,却立得堂堂正正。这种民间的善恶观,几百年来一直为人津津乐道。

延伸问答

问:如何欣赏豫剧陈三两选段?答:先听"陈三两迈步上公庭"的公堂名段,感受那股"衙门好比阎罗殿"的悲愤苍凉;再品"你听三两诉诉苦因"的身世陈情。听的时候,留心崔派青衣大本嗓那沉郁苍凉的韵味,以及人物身处绝境却风骨凛然的劲儿。

问:陈三两爬堂的主要演员是谁?答:这出戏最早最著名的是河南曲剧大师张新芳的"张派"版本(1959年曲剧电影《陈三两》);豫剧版本则以安阳市豫剧一团张宝英——崔兰田崔派艺术传人——的《陈三两爬堂》最负盛名。

经典场面详解·富春陈情

"富春陈情"一折,是陈三两向弟弟、向观众缕述身世的重头唱段。"你听三两诉诉苦因。我自从进了富春院,日日夜夜读诗书,诗书礼易都学会,唐诗宋词满腹存"——她把自己如何卖文不卖身、如何三两一幅字供弟读书,一板一眼地唱了出来。

这场戏的妙处,在于它不是一味地哭,而是一个弱女子在公堂上据理陈情:我虽沦落风尘,却从没做过半件亏心事;我卖文葬父、供弟成材,何罪之有?这种悲愤中带着骨气的唱腔,正是崔派悲剧最动人的地方。

延伸问答

问:陈三两爬堂有什么艺术特点?答:它是豫剧崔派青衣悲情戏的典范:唱腔沉郁苍凉、大本嗓传情,"公堂认弟"一折把骨肉对簿的张力推到极致;情节上"卖身葬父—卖文供弟—公堂陈情—姐弟相认"环环相扣,结局善恶昭彰,是几百年来催人泪下的悲情经典。

CLASSICAL ARIAS

陈三两爬堂经典唱段

陈三两爬堂经典唱段以"陈三两迈步上公庭"的公堂名段与"你听三两诉诉苦因"的身世陈情最为脍炙人口,是豫剧崔派青衣最负盛名的悲情声腔。

《陈三两迈步上公庭》
公堂爬堂 · 陈三两
陈三两被带上沧州公堂时所唱。"陈三两迈步上公庭,举目抬头看分明。衙门好比阎罗殿,大堂好比剥皮厅",把一个青楼弱女子面对公堂的悲愤与凛然唱得掷地有声。
《你听三两诉诉苦因》
富春陈情 · 陈三两
公堂上缕述身世时所唱。"你听三两诉诉苦因。我自从进了富春院,日日夜夜读诗书",把卖文不卖身、三两一幅字供弟读书的前情娓娓唱来,凄楚动人。
《骂赃官》
公堂抗争 · 陈三两
面对贪赃枉法、严刑逼供的弟弟李凤鸣,陈三两据理抗争、义正词严,一个弱女子把"大堂之上食职受银"的赃官骂得哑口无言,是全剧风骨最劲的唱段。

经典唱段·公堂爬堂·陈三两迈步上公庭(完整)

(陈三两)陈三两迈步上公庭,
举目抬头看分明。
衙门好比阎罗殿,
大堂好比剥皮厅。
可怜我青楼苦命女,
今日落入虎口中。
放大胆我把公堂上,
问我一言我应一声。

"陈三两迈步上公庭"是公堂爬堂一折的核心唱段——一个青楼弱女子被逼上公堂,把森严衙门比作阎罗殿、剥皮厅,悲愤中透着凛然,是陈三两爬堂选段中流传最广的名段。

经典唱段·富春陈情·你听三两诉诉苦因(节选)

(陈三两)你听三两诉诉苦因。
我自从进了富春院,
日日夜夜读诗书,
诗书礼易都学会,
唐诗宋词满腹存。
学会了李杜名诗百篇,
又学会琴棋书画甚惊人。
小女子年长一十八岁,
最可恨老鸨儿叫我接客人。

"你听三两诉诉苦因"一段,陈三两缕述自己在富春院卖文不卖身、苦读诗书的经历,凄楚中透着清高。张宝英以崔派大本嗓唱来,苍凉沉郁,闻者动容。

经典唱段·公堂骂赃官(节选)

(陈三两)大堂上你食职受了银,
立逼我嫁与那张子春。
还没说一个不字,
板子打得我如抽筋。
你问我一言我应一句,
句句是真不是虚。
狗官你枉吃国家俸,
哪管我苦命女子屈不屈。

骂赃官一段,陈三两面对贪赃枉法、严刑逼供的知州弟弟,义正词严、据理抗争。一个身陷绝境的弱女子,把堂上的赃官骂得抬不起头,风骨凛然,是全剧抗争精神最烈的唱段。

经典唱段·姐弟相认(节选)

(陈三两)我供你读书把业成,
谁料你做官丧了情。
大堂之上不认姐,
反受那商人赃银情。
今日里从头对兄诉,
好一似万把钢刀刺我胸。

姐弟相认一段,陈三两得知堂上逼供的赃官竟是自己苦苦供养成人的亲弟弟,悲愤交加。唱到伤心处,姐弟抱头痛哭,把全剧积攒的悲情一下子引爆,是最催人泪下的名段。

延伸问答

问:如何欣赏陈三两爬堂经典唱段?答:先听"陈三两迈步上公庭"的悲愤苍凉,再品"你听三两诉诉苦因"的身世凄楚。听的时候留心崔派青衣大本嗓那沉郁的韵味,以及人物身处绝境、风骨不折的那股硬气。

经典唱段·收留陈奎(节选)

(陈三两)见书生病倒在街旁,
不由得我两眼泪汪汪。
我也是苦命遭磨难,
同病相怜热肠子。
接进院中把书念,
结为姐弟胜似亲一场。

收留陈奎一段,唱腔温情脉脉,写出陈三两自己身处绝境、却仍肯雪中送炭救助落魄书生的善良心肠,也为后来陈奎得官解救姐姐埋下了伏笔。

陈三两爬堂选段之所以流传极广,在于它把崔派青衣沉郁苍凉的大本嗓,与悲情戏的骨肉情仇融在了一起:公堂爬堂的悲愤、富春陈情的凄楚、骂赃官的刚烈、姐弟相认的痛哭,一段接一段,催人泪下。"陈三两迈步上公庭"等唱段,早已飞出剧场,成为几代戏迷耳熟能详的悲情名段。

听豫剧陈三两选段,建议从《陈三两迈步上公庭》入手——这一段把青楼弱女子面对森严公堂的悲愤凛然唱得掷地有声,是领略这出悲情戏的首选;再听《你听三两诉诉苦因》的凄楚、《骂赃官》的刚烈,便可大致触摸这出戏的声腔脉络。各大视频平台检索"豫剧陈三两全剧""豫剧陈三两视频"均可找到张宝英及曲剧张新芳版本的演出录像。

ARTISTIC FEATURES

艺术特色

《陈三两》以崔派青衣悲情立戏,是豫剧把"沉郁苍凉的大本嗓"与"骨肉对簿的张力"熔于一炉的杰作,也是戏曲悲情戏的典范。

崔派大本嗓的悲情

《陈三两》最突出的艺术特色,是它的唱腔承袭了豫剧崔派(崔兰田)那沉郁苍凉、底气十足的大本嗓。崔派素以擅演秦香莲、三上轿一类悲情女子著称,"三天不吃盐,也要看看崔兰田"。张宝英承此衣钵,把陈三两公堂陈情的悲愤,唱得苍凉入骨、催人泪下。

骨肉对簿的张力

全剧最痛的结构,是"骨肉对簿":堂下跪的是卖身供弟的亲姐姐,堂上坐的是贪赃逼供的亲弟弟。世上最亲的两个人,却在公堂上成了原告与被告。这种"最亲的人伤得最深"的张力,把人间冷暖写得撕心裂肺。

卖文不卖淫的风骨

陈三两这个人物最立得住的地方,在于她虽身陷娼门,却守定"卖文不卖身、从死不从商"的底线。她三两一幅字,挣的是清白,供的是亲情。这种"身处泥沼、心向青云"的风骨,使这出悲情戏不止于哭,更有一种凛然的尊严。

从舞台调度看,《陈三两》的"公堂爬堂"一折尤为出色:一座森然公堂、一位带伤跪爬的弱女子、一位高坐案后的赃官弟弟,几乎撑起了整出戏的悲情张力。演员们靠跪步、水袖、眼神,把一个弱女子的冤屈与刚烈,一层层传达到观众眼前。

再看这出戏的音乐:它的唱腔讲究"以悲带情"。崔派大本嗓苍凉沉郁,板式凝重,公堂陈情一段如泣如诉;而当陈三两据理抗争、痛骂赃官时,唱腔又陡然激昂,把一个弱女子的骨头唱得铮铮作响。悲与烈,在陈三两身上合而为一。

贫贱不能移

《陈三两》写的是一个青楼女子的苦命,却不落悲苦:她卖文葬父、供弟成材、收留书生,一辈子都在付出;被卖从商时宁死不从,公堂之上据理抗争。"贫贱不能移"五个字,被这个弱女子用一生践行了出来——这正是这出悲情戏的精神底色。

表演艺术札记

"陈三两"一角,是豫剧青衣(正旦)的看家悲剧:演员既要演出风尘女子的隐忍悲苦,又要演出她据理抗争的刚烈。张宝英承袭崔派,用大本嗓唱出那股苍凉沉郁;"爬堂"的跪步身段,更是把带伤上堂的屈辱与不屈,演得入骨三分。

而"李凤鸣"一角,则是官衣老生应工:他本是姐姐含辛茹苦供养成人的弟弟,做官后却贪赃枉法、对亲姐动刑。他从昏聩徇私到幡然认姐的转变,是这出戏最令人唏嘘的另一极。

比较视野

与其他悲情戏相比,《陈三两》的独特在于它的"风骨":它不只写一个女人命苦,更写她命苦却不肯认命。从曲剧张新芳的"张派",到京剧李世济的移植,再到豫剧张宝英的崔派搬演,各剧种都以不同声腔,演绎同一个身处泥沼、心向青云的奇女子——这种"悲情中见骨气"的力量,正是这出戏跨剧种流传的原因。

悲情戏的当代意义

《陈三两》给当代戏曲的启示是:传统悲情戏只要抓住"情义值千金""贫贱不能移"这样的永恒主题,就能征服今天的观众——陈三两的善良、刚烈与风骨,跨越时代依然能打动每一个走进剧场的人。

ROLES

角色行当

《陈三两》以青衣陈三两为核心,配官衣老生李凤鸣、小生陈奎,是豫剧崔派青衣悲情戏行当艺术的典范。

陈三两(李素萍)

青衣(正旦)应工。本为举子李九经之女,家破后卖身葬父、沦入富春院,卖文不卖身,每幅字收银三两,人称"陈三两"。收留陈奎、供养成弟李凤鸣,最终沧州公堂姐弟相认。张宝英以此角蜚声崔派剧坛。

李凤鸣

官衣老生应工。陈三两的亲弟弟,幼时由姐姐卖文供书,后科举入仕、做了沧州知州。受珠宝商贿赂,公堂之上未认出姐姐,严刑逼供,终至姐弟相认、幡然悔悟。

陈奎

小生应工。落魄书生,被陈三两收留、结为姐弟并教授读书,后得中功名做官。得知姐姐被卖受冤,赶到沧州秉公而断,为姐姐昭雪,是全剧公道伸张的关键人物。

张子春

丑(彩旦/老丑)应工。年老的珠宝商人,以重金买嘱鸨儿,强买陈三两为妾,又贿赂沧州知州李凤鸣。是这出悲情戏里为富不仁、仗势欺人的反派。

李九经·老生

陈三两、李凤鸣之父,正德年间举子,被权阉刘瑾陷害含冤气死,是引出全剧家破人亡惨剧的起因人物。

鸨儿·彩旦

富春院老鸨。陈三收留陈奎、又瞒报其病故、暗将她卖与张子春,是推波助澜、酿成公堂惨剧的关键配角。

店主魏朋(魏明)·丑

受张子春嘱托,代为贿赂沧州知州李凤鸣的中间人,是连接商人与赃官、促成冤案的穿线人物。

众衙役·群杂

沧州公堂上行杖、站班的衙役。他们手持水火棍,烘托公堂森然,是"衙门好比阎罗殿"的视觉注脚。

青衣、官衣老生与小生的对照

《陈三两》是一出难得的"悲情群戏":台上虽有陈三两、李凤鸣、陈奎、张子春等一众角色,可戏剧张力全在陈三两的"冤"与李凤鸣的"昏"之间展开。戏迷常说,看陈三两,就是看这出戏如何把一个弱女子的风骨,一层层立在那森然公堂之上。

而这出戏的行当艺术,妙在"恩义"如何形成对照:陈三两卖文供弟、收留书生,一生都在付出;李凤鸣受恩却徇私、对亲姐动刑,一念之差。一义一负、一善一昏,恰好把民间"善恶终有报"的伦理观衬托得明明白白。

MASTER PERFORMANCES

名家演绎

《陈三两》跨剧种流传:曲剧有张新芳"张派",京剧有李世济移植,豫剧则有崔派传人张宝英的《陈三两爬堂》,各有千秋。

张宝英

豫剧表演艺术家,安阳市豫剧一团主演,豫剧崔(崔兰田)派艺术的杰出传人。她于1980年前后演出的《陈三两爬堂》,以崔派那沉郁苍凉的大本嗓,把李素萍卖文葬父、公堂陈情的悲怆风骨唱得催人泪下,是豫剧舞台上这出悲情戏最负盛名的版本。

张新芳(曲剧)

河南曲剧大师,曲剧"张派"创始人。《陈三两》是她毕生代表作,曾上演一千五百余场,1959年被摄制成曲剧艺术片电影《陈三两》(与刘道德等主演),成为河南曲剧的巅峰之作。豫剧《陈三两》正是在曲剧这一名剧基础上移植改编而来。

崔派艺术与移植脉络

崔兰田创立的崔派艺术,擅演悲情女子,《秦香莲》《三上轿》《卖苗郎》《桃花庵》并称四大悲剧,《陈三两爬堂》亦独具特色。这出戏先由曲剧张新芳唱红,又移植京剧为李世济代表作,豫剧则以张宝英的崔派搬演最为知名——同一故事,三大剧种、三种声腔,各呈其妙。

传承与版本

《陈三两》从明代鼓词《二贤传》走上舞台,经河南多个剧种数代艺人的加工。它既有曲剧大师张新芳主演、1959年摄制的曲剧电影《陈三两》经典版本,也有京剧李世济的移植名段,更有安阳市豫剧一团张宝英以崔派艺术搬演的《陈三两爬堂》。同一出戏,在不同剧种里开出了不同的悲腔。

名家点评

戏曲界公认,《陈三两》是跨剧种流传的悲情经典:它以"公堂认弟"的骨肉对簿震撼人心,又以陈三两"卖文不卖身、从死不从商"的风骨立住了人物。曲剧张新芳的大本嗓苍凉、豫剧张宝英的崔派沉郁、京剧李世济的程韵婉转——一戏三唱,各见其美。

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唱腔传承

"陈三两迈步上公庭""你听三两诉诉苦因"等唱段,是几代青衣演员的"必修课":曲剧张新芳的大本嗓沧桑厚重,豫剧张宝英的崔派沉郁苍凉,京剧李世济的程腔婉转低回——各剧种各有千秋,有的以"悲"取胜,把公堂受刑的冤屈唱得催人泪下;有的以"烈"见长,把痛骂赃官的风骨唱得铮铮作响。一段故事,百样悲腔。

学唱陈三两爬堂选段,建议从《陈三两迈步上公庭》入手:这一段悲愤凛然、板式凝重,适合体会崔派青衣的声腔味道;待有了功底,再挑战《你听三两诉诉苦因》的凄楚、《骂赃官》的刚烈,循序渐进,方能登堂入室。

CULTURAL INFLUENCE

文化影响

《陈三两》的影响早已超出舞台:"陈三两迈步上公庭"成为公堂戏的名段,"卖文葬父、公堂认弟"的故事也成为中原百姓最熟悉的悲情经典之一。

悲情立名

《陈三两》最大的文化贡献,是通过陈三两这一身处泥沼、心向青云的奇女子形象,集中展现了民间对"情义值千金、贫贱不能移"的推崇。此后,凡演身处逆境却风骨凛然的弱女子,都以陈三两为典型。一出戏,立起一个悲情奇女子的代名词。

跨剧种流传

"陈三两迈步上公庭"等唱段,早已飞出剧场:曲剧张新芳演了一千五百余场、1959年拍成电影;京剧移植为李世济代表作;豫剧张宝英以崔派搬演。无论是专业院团的舞台演出,还是今天的直播现场,《陈三两》都是最受观众欢迎的悲情大戏之一。

人间公道

陈三两卖文供弟、陈奎知恩图报、李凤鸣贪赃终被惩处,本身就是民间"善恶有报、公道自在人心"理想的生动象征。这出戏所传递的公道与情义,深深融入了中原百姓的价值记忆。

经典唱句选录

(陈三两)陈三两迈步上公庭,
举目抬头看分明。
衙门好比阎罗殿,
大堂好比剥皮厅。
可怜我青楼苦命女,
今日落入虎口中。

几句唱词,悲愤凛然,却道出了民间对一个身处绝境、风骨不折的弱女子的由衷敬重——"衙门好比阎罗殿"一句,早已飞出剧场,成为几代人耳熟能详的公堂戏唱句。

延伸欣赏

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延伸问答

问:陈三两是谁写的?答:《陈三两》取材明代鼓词《二贤传》,是流传于河南曲剧、豫剧、京剧等多个剧种的传统悲情戏,经张新芳、张宝英、李世济等几代名家舞台加工而成,并非单一作者的新作。

问:陈三两主要演员有哪些?答:曲剧以张新芳"张派"为最(1959年曲剧电影《陈三两》);豫剧以安阳市豫剧一团张宝英(崔兰田崔派传人)的《陈三两爬堂》最负盛名;京剧则有李世济移植版本。

从戏曲美学的角度看,《陈三两》回答了"悲情戏如何不流于苦情"这一课题:艺人没有把陈三两演成一个只会哭的弱女子,而是为她量身打造了"卖文不卖身、从死不从商"的风骨——葬父的义、供弟的忍、收留陈奎的善、痛骂赃官的烈,四般品格层层递进,才有了那个活在泥沼里的奇女子。

而从历史的角度看,这出戏的力量,最终来自它对人间公道的信念:陈三两一生付出,却被亲弟严刑相加;可公道终在,陈奎秉公而断,恶人终被惩处。这种"善恶有报、情义值千金"的民间信念,让一出古老的悲情戏,至今仍能与今天的观众产生强烈的共鸣。

经典场面详解·姐弟相认

"姐弟相认"是全剧的情感高潮:陈三两公堂陈情,李凤鸣越听越心惊,终于认出堂下这位被自己严刑逼供的女子,正是卖文供自己读书成名的亲姐姐李素萍。那一刻,昏聩的赃官与悔悟的弟弟合为一人,他扔下签筒、抢下堂去,抱住姐姐痛哭。这场戏没有一句口号,却把"骨肉亲情"四个字唱得撕心裂肺。

最后,谈谈《陈三两》的现实启示:陈三两的可敬,在于她身处泥沼却从不改其志,卖文葬父、供弟成材、收留书生,一辈子守住了清白与善良;李凤鸣的可悲,在于他一朝得势,竟忘了那支供他读书的笔、那个三两一幅字的姐姐。这种"饮水思源、不可负人"的价值取向,跨越了时代,依然能打动今天的观众。

也正是因此,豫剧《陈三两》才不只是"一出苦戏"——它是崔派青衣悲情的经典,是民间公道与情义的舞台化身,更是一份值得反复品读的、关于风骨与恩义的遗产。

老百姓的口碑

对许多戏迷而言,"陈三两""陈三两爬堂"不只是一出戏,更是一段与公道、恩义连在一起的记忆:舞台上、广播里、短视频中,那"陈三两迈步上公庭"的悲愤唱腔,感动了一代又一代人——文化记忆的力量,正是这出戏影响力的最好注脚。

延伸阅读

若想进一步了解豫剧崔派青衣的表演传统,可阅读戏曲史著作中关于"崔兰田与崔派艺术"的章节,也可对比欣赏曲剧《陈三两》(张新芳)、京剧《陈三两》(李世济)等——放在跨剧种悲情戏的谱系里看豫剧《陈三两》,它的位置会更加清晰。

舞台演出提示

这出戏演出时长约两个半小时,悲怆沉郁、催人泪下。观剧时不妨留意三处:一是"陈三两迈步上公庭"的公堂名段,二是"你听三两诉诉苦因"的身世陈情,三是"姐弟相认"的情感高潮——抓住这三处,便抓住了这出崔派悲情戏的精髓。

回望豫剧旦角的谱系,《陈三两》的位置格外醒目:它是崔派青衣在悲情戏领域焕发光彩的典范,也是跨剧种流传、被河南百姓深深喜爱的看家戏之一。承前启后,正是这出戏的史家地位。

而它的生命力,最终来自观众:从老戏班的草台演出,到今天短视频平台的直播现场,《陈三两》久演不衰——戏迷看了掉眼泪,年轻人看了懂公道。陈三两与陈奎、李凤鸣的故事,就这样在戏曲舞台上,一次又一次地走进了千千万万人的心里。

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