《彩楼记》剧目概览
豫剧《彩楼记》是一出流传极广的状元姻缘戏，写吕蒙正与刘翠屏彩楼择婿、破窑苦守、赶斋受气、雪地辨踪的悲欢故事。豫剧舞台以《赶斋》折流传为主，王派小生创始人王素君擅演此折，“吕蒙正生来多不幸”一段成为豫剧小生经典选段。
彩楼记
《彩楼记》的故事源头很早：元代王实甫有杂剧《吕蒙正风雪破窑记》，明代王錂又据宋元南戏《破窑记》改编传奇，后世梆子、川剧、越剧、昆曲、秦腔、黄梅戏、锡剧、湖南花鼓等各大剧种纷纷搬演，剧名或作《破窑记》《吕蒙正》《吕蒙正赶斋》。豫剧舞台上，这出戏通常称作《彩楼记》，重点演出吕蒙正赶斋、夫妻守窑的段落。
戏里的吕蒙正本是满腹才学的寒儒，只因时运不济、功名未就，受尽冷眼。刘府彩楼招亲，刘翠屏抛彩球择婿，楼下王孙公子环立，绣球却偏偏落到路过窑前的吕蒙正身上。刘懋见女婿衣衫褴褛，满心嫌恶，逼女儿退亲改嫁；翠屏认准了吕蒙正的人品才学，宁肯随夫出府，夫妻二人被赶出相府，住进城外破窑，寒窑夫妻破窑记的苦日子就此开始。
吕蒙正为求一口饭吃，天天到木兰寺赶斋，寺僧势利，常常冷遇。一日天降大雪，他赶斋落空，饥寒交迫回到窑前，忽见雪地上有男女两行足迹，顿时疑心妻子不贞，进窑便冷嘲热讽。这便是评雪辨踪雪地足迹一段的由来：翠屏早知丈夫酸气上来，也不急于分辩，故意逗趣试探；等到蒙正窘态百出，才讲明足迹是母亲刘夫人命老仆丫鬟送柴米留下的，夫妻误会解开、重归于好。
跨剧种源流与豫剧实据
《彩楼记》是跨剧种常演的状元戏：川剧高腔《彩楼记》又名《吕蒙正》《吕蒙正赶斋》，其中《评雪辨踪》一折最为知名，以文生冷、窘、酸、难四字演吕蒙正；越剧徐玉兰、王文娟亦有《评雪辨踪》传世；相关剧目源流可参评雪辨踪剧目词条、上海越剧院剧目介绍与中国人民大学清史所戏曲文化资料。
豫剧舞台上，这出戏以《赶斋》折流传为主。王派小生创始人王素君擅演《彩楼记·赶斋》，名段“吕蒙正生来多不幸”在酷狗、优酷、喜马拉雅等平台均有豫剧录音与录像流传，万珍兰亦有同段演出存世，来源：酷狗豫剧《赶斋》选段、优酷豫剧唱段播单、爱奇艺万珍兰演出段、喜马拉雅豫剧选段。需要说明：《评雪辨踪》折以川剧、越剧最著名，豫剧舞台以赶斋折为主要流传段落，本站据实区分，不混淆剧种归属。
第一场·彩楼抛球
刘懋为女翠屏彩楼招婿，王孙公子齐聚楼下；吕蒙正贫寒路过，绣球偏落他怀中，翠屏心许其人。
第二场·逐夫出府
刘懋嫌吕蒙正贫穷，逼女退亲；翠屏不从，夫妻同被逐出相府，辗转住进城外破窑，苦度时日。
第三场·木兰寺赶斋
蒙正常到木兰寺赶斋求食，寺僧势利冷遇；一日大雪封门，木兰寺赶斋落空，蒙正饥寒交迫、踉跄回窑。
第四场·雪地生疑
蒙正回窑，见窑前雪地留有男女两行足迹，疑心妻子不贞，进窑便出言讥讽，夫妻间顿起误会。
第五场·评雪辨踪
翠屏意会丈夫酸气，故意逗趣试探；蒙正窘态百出、酸话连篇，终知足迹是夫人命老仆丫鬟送柴米所留。
第六场·破窑重圆
误会解开，夫妻重归于好；传统状元戏脉络中蒙正后来发迹，寒窑夫妻破窑记传为千古美谈。
酸秀才与俏佳人
这出戏最耐看的人物搭配，是酸气十足的穷书生与机趣聪慧的千金小姐：吕蒙正满腹才学却满身寒酸气，一肚子委屈化成冷嘲热讽；刘翠屏不嫌贫贱，还能在窑前用几句话把丈夫逗得团团转。一酸一俏，戏味就出来了。
豫剧吕蒙正戏路
豫剧小生行当分巾生、穷生、武生等路数，吕蒙正正是穷生（巾生）应工的典型人物：衣衫褴褛却书卷气不改，饥寒交迫却骨气尚存，受了委屈又忍不住酸腔酸调。王素君王派小生把这一路穷生演得宽厚清醇、不油不飘，《赶斋》一段便是豫剧穷生戏的代表样本。
与本站豫剧《秦雪梅》中闺门旦吊孝的苦情戏不同，《彩楼记》前半写择婿逐夫的委屈，后半写赶斋辨踪的机趣，苦中有笑、笑中有情；《春秋配》、《桃花庵》、《双玉蝉》等传统姻缘戏可与本页对照欣赏，体会豫剧小生、闺门旦对手戏的不同路数。
寒窑里的志气
破窑本是最苦的处境，戏里却不把夫妻演成哭哭啼啼：翠屏守窑无怨，蒙正受气不堕，雪地一场更是把误会演成了夫妻间的逗趣。穷日子里守得住志气、找得到趣味，正是这出轻喜剧流传至今的人情温度。
延伸问答
问：豫剧《彩楼记》讲的是一个什么故事？答：刘翠屏彩楼抛球选中寒儒吕蒙正，刘懋嫌贫逼女退亲不成，夫妻被逐住入破窑。蒙正木兰寺赶斋常受冷遇，大雪赶斋落空后见雪地足迹疑妻不贞，翠屏故意逗趣、辨明足迹来历，夫妻误会冰释、重归于好。
问：《彩楼记》和《破窑记》是一出戏吗？答：是同一故事的不同剧名：元杂剧《吕蒙正风雪破窑记》、明传奇《破窑记》是其源头，后世川剧、越剧、豫剧等多称《彩楼记》或《吕蒙正赶斋》。本站介绍的是豫剧舞台流传的《彩楼记》赶斋段落。