书生柳毅赴考落第,归乡途中路过泾阳旷野,忽见一位衣衫褴褛的女子在寒风中牧羊。她原是洞庭龙王之女三娘,错嫁泾河小龙,受尽公婆与小姑的虐待。柳毅一介寒儒,却仗义勇为,毅然接过那封浸透血泪的家书,千里迢迢直奔洞庭龙宫传书。龙叔钱塘君性情刚烈,发兵救回三娘。湖滨一别,少女情愫暗生;钱塘君酒后逼婚,柳毅却正色拒绝——施恩不图报,才是真君子。一段《湖滨惜别》,唱尽了人间君子与水底龙女之间,那段发乎情、止乎礼的千古奇缘。
越剧《柳毅传书》据唐代李朝威传奇《柳毅传》改编,写寒儒柳毅为牧羊龙女三娘千里传书、湖滨惜别的千古奇缘,是南京市越剧团竺派代表剧目。
越剧《柳毅传书》的故事,本自唐代文学家李朝威所作的传奇小说《柳毅传》。那是一篇寄托了古人理想的神话:凡间书生路见不平,肯为一个素不相识的落难女子,千里迢迢闯入水国龙宫。这份侠肝义胆,正是这出戏流传千年不衰的根。
故事里的柳毅,是淮阴一介书生,赴长安应试落第,满心怅然地打道回乡。路过泾阳旷野,忽见一位憔悴女子在冰天雪地中牧羊。一问才知,她竟是洞庭湖龙君的女儿三娘——只因错嫁了泾河小龙,公婆暴虐、小姑挑拨,把一位金枝玉叶的龙女,折磨得蓬头垢面、牧羊荒野。
柳毅听了三娘的哭诉,义愤填膺。他顾不得路途遥远,毅然接过三娘那封藏在发髻里的血泪家书,承诺替她送到洞庭龙宫。就凭这一诺,一介凡夫闯洞庭、入水晶宫,把水国天惊地动。柳毅传书剧情介绍最动人的地方,正在于这位寒儒"救人急难、施恩不图报"的君子品格。
《柳毅传》是唐代传奇小说中的名篇,收入《太平广记》。小说写书生柳毅落第归乡,遇受夫家虐待的龙女牧羊于泾阳,仗义为她传书至洞庭;龙叔钱塘君暴怒杀小龙、救回侄女,又以势逼婚,被柳毅严拒;后龙女化为人间卢氏女,终与柳毅结为夫妻。这篇小说开了后世"龙女报恩"一类故事的先河。
越剧《柳毅传书》由剧作家计大为根据旧本《水晶宫》重新改编定名,一九五四年由竺水招、商芳臣、筱水招担纲首演:竺水招饰柳毅,筱水招饰龙女三娘,商芳臣饰洞庭君,蒋鸿鳌饰钱塘君。一九五六年南京市越剧团成立后进京汇报演出,声名大噪。一九六一年计大为、叶至诚改编为电影本,一九六二年六月由长春电影制片厂摄制成戏曲艺术片上映,蔡振亚导演。柳毅传书竺水招的银幕君子形象,由此传世。
柳毅落第归乡,泾阳旷野遇受虐牧羊的龙女三娘。
柳毅仗义受托,闯洞庭入水晶宫为三娘递送家书。
龙叔钱塘君闻讯暴怒,杀出龙宫救回侄女三娘。
三娘获救,湖滨相送,对柳毅暗生爱慕之情。
钱塘君酒后以势逼婚,柳毅正色拒绝,施恩不图报。
龙女化身卢氏女,几经周折,终与柳毅结为人间夫妻。
《柳毅传书》最可贵的,是柳毅这个书生的品格。他传书,不是为了攀龙附凤,更不是贪图龙女的美色,而纯粹是路见不平、拔刀相助。正因如此,当钱塘君以势逼婚时,他才能堂堂正正地拒绝——这份"救人急难而不居功"的坦荡,是全剧的精神脊梁。
越剧柳毅传书柳毅一角,是竺派创始人竺水招最经典的舞台形象。竺水招扮相清俊、气质儒雅,嗓音刚柔相济,被观众誉为"越剧西施"。她塑造的书生柳毅,优雅端方、温润如玉,既有书生的铮铮傲骨,又有君子的温厚含蓄,是无数观众心目中永恒的君子形象。一九六二年长影电影版,把这份儒雅永远留在了荧幕上。
饰演龙女三娘的筱水招,师承竺水招,是南京市越剧团的著名花旦。她的唱腔委婉细腻,把一个从受尽虐待到重获自由、再到湖滨生情的龙女,演得层次分明。一九五六年那场广为流传的《湖滨惜别》录音,正是竺水招与筱水招两位大家的珠联璧合。
问:越剧《柳毅传书》的主要演员有哪些?答:最负盛名的是一九六二年长春电影制片厂摄制的戏曲艺术片:竺水招饰柳毅,筱水招饰龙女三娘,商芳臣饰洞庭君,蒋鸿鳌饰钱塘君。影片由蔡振亚导演,是柳毅传书电影中流传最广的版本。
问:《柳毅传书》根据哪部古典小说改编?答:越剧《柳毅传书》根据唐代李朝威所作传奇小说《柳毅传》改编,原作收入宋代《太平广记》,是"龙女报恩"一类故事的鼻祖。越剧经计大为重新改编定名,由南京市越剧团竺水招领衔演出。
柳毅传书剧情介绍按场次展开:从泾阳旷野的路见不平,到洞庭龙宫的千里传书,再到湖滨惜别的情愫暗生,终以君子拒婚、龙女报恩收束。
书生柳毅,淮阴人氏,此番赴长安应试,不料名落孙山。他满心怅然,收拾行装打道回乡。路过泾阳旷野,忽听得寒风中隐隐有女子啜泣。抬头一看,只见一位衣衫褴褛、面容憔悴的女子,正在冰天雪地里赶着一群羊。柳毅心生恻隐,上前询问。那女子拭泪相告:她本是洞庭湖龙王之女三娘,自幼许配泾河小龙为妻,谁知丈夫薄幸、公婆暴虐、小姑挑拨,把她赶出宫门,在这荒野牧羊受苦。柳毅听了,义愤填膺。
龙女三娘见柳毅是个正人君子,便从发髻中取出一封血泪写成的家书,双膝跪地,求柳毅替她送往洞庭湖底的龙宫。柳毅一诺千金,当即接过书信,一路跋涉来到洞庭湖畔。他遵照三娘所授,摘下湖畔一株洞庭橘,叩击湖中之树。果然水晶宫门洞开,柳毅得以入内,把家书当面呈交洞庭君。老龙王读信,知道女儿在泾河受此大苦,父女抱头痛哭。柳毅传书的一诺,至此兑现。
满宫上下正在悲泣,座上一位性情刚烈的汉子早已按捺不住——他正是洞庭君的弟弟、三娘的叔叔钱塘君。这钱塘君性子如火,昔年曾因怒触不周山被锁禁多年。此刻一听侄女受此凌辱,他二话不说,挣断锁链,驾起万丈波涛,直扑泾河。一场大水,杀了薄幸的泾河小龙,把三娘从苦海中救了回来。这一段钱塘发兵,是全剧最痛快淋漓的武戏场面,把龙叔的刚烈护短写得声势惊人。
三娘得救,龙宫上下摆下盛筵,答谢这位千里传书的恩公。筵罢,柳毅辞行。龙女三娘亲自送到洞庭湖滨。一路之上,三娘见柳毅仪表堂堂、人品高洁,又想起他为自己不辞千里之劳,早已芳心暗许。她借湖滨一朵奇花吐露心意:"见一朵鲜花开得娇,亭亭玉立颤颤摇。"柳毅虽也为三娘的真情所动,却恪守君子之礼,不敢轻言私情。柳毅传书湖滨惜别一段,就在这欲言又止、欲送还留的缠绵中,唱得荡气回肠。
湖滨分别之后,性情刚烈的钱塘君却把这桩亲事提上了门。他酒后乘着酒兴,以龙叔的威势强逼柳毅娶三娘为妻,言语之间带着几分要挟。谁料柳毅虽为落第寒儒,却骨头极硬:他传书,本是出于仗义,何曾贪图过龙女的美色与龙宫的富贵?面对钱塘君的以势相逼,他正气凛然,断然拒绝。这一段"施恩不图报"的仗义拒婚,把柳毅这个君子的风骨,唱得掷地有声——他越是拒绝,越显出他人格的高贵。
柳毅虽然拒婚,三娘的一片深情却始终未改。她敬重这位君子的人品,甘愿舍弃龙女的尊贵,化身凡间卢姓员外之女,重新来到柳毅身边。这一回,不再是龙叔逼婚,而是两情相悦、明媒正娶。柳毅见这位卢氏女温柔贤淑、人品端方,两人终成眷属。原来当初湖滨惜别时种下的情愫,绕过了一场逼婚的波折,到底还是结出了善果。柳毅传书全剧,就在这"有情人终成眷属"的圆满中落下帷幕。
《湖滨惜别》是全剧最脍炙人口的一折,也是柳毅传书唱段里流传最广的一段。三娘获救,湖滨相送,两人一路行行止止、欲说还休。柳毅见湖滨一朵奇花,赞道"见一朵鲜花开得娇,亭亭玉立颤颤摇,这真是水府奇珍的稀世宝,人间哪里见得到";三娘则借花喻情,吐露"你本是冰肌玉骨神仙态,我岂能顽同木石不生爱"。竺水招的儒雅、筱水招的深情,在这一段对唱里交融得水乳交融。
《拒婚》一折,是全剧精神的高点。钱塘君酒后以威势相逼,柳毅却一介书生、腰杆笔直。他一段唱念,把"救人急难非为图报"的道理讲得堂堂正正。竺水招演柳毅,不卑不亢:对龙女的深情他并非无动于衷,但君子有所为有所不为——越是被逼,越要守住这份清白。这段戏把中国文人"施恩不图报"的理想人格,立得稳稳当当。
细品越剧柳毅传书全剧,会发现这出神话戏最动人的,不只是人龙相恋的浪漫,更是柳毅这个书生的人格。他路见不平,肯为一个素不相识的女子闯龙宫、入水府;事成之后,却不肯借此攀附权贵、强占婚姻。这种"义"字当头、"礼"字在心的品格,正是中国传统文化里最推崇的君子风范。
而龙女三娘,也被写得极有分寸。她感激柳毅、爱慕柳毅,却从无半分轻浮;即便在湖滨惜别吐露心曲,也是借花喻情、点到为止。柳毅传书选段之所以百听不厌,正因为它写的是两个正人君子之间,那份发乎情、止乎礼的美好情愫。
竺水招的柳毅,是越剧小生里少见的"君子"形象。她不演风流才子的轻狂,而演端方君子的温厚。湖滨惜别时,他对三娘有情,却始终拱手而立、目光清正;拒婚时,他面对龙叔的威势,腰杆笔直、声如金石。竺派唱腔刚柔相济,把一个外温内刚的书生,演得温润而有风骨。
从戏剧结构看,《柳毅传书》走的是"落第—遇难—传书—发兵—惜别—拒婚—团圆"的传奇路子。前半以柳毅的侠义为主线,把千里传书写得惊心动魄;中段湖滨惜别转入抒情,把人龙情愫唱得缠绵;后段拒婚又陡然拔高人格,最后龙女化凡终成眷属,收束于圆满。一张一弛、一义一情,是越剧传奇戏刚柔并济的典范。
从文化内涵看,《柳毅传书》寄托了古人对"义"与"情"的双重理想。一方面,它歌颂柳毅路见不平、救人急难的侠义;另一方面,它又写龙女知恩图报、终成眷属的浪漫。而最妙的是,它把这两者处理得毫不矛盾——柳毅行义不图报,龙女报恩不攀附,两人最终的结合,是建立在互相尊重、两情相悦的基础上的。
而钱塘君这个角色,则为这出温文尔雅的戏添了几分刚猛的亮色。他护侄心切、性情如火,发兵救亲一段声势惊人;可他酒后逼婚,又显出几分鲁莽。正是这一刚一柔、一莽一雅的对照,让柳毅的君子形象更加突出。柳毅传书电影之所以传世,正在于它把神话的浪漫、侠义的刚正与爱情的缠绵,调和得恰到好处。
问:柳毅传书经典唱段有哪些必听?答:必听《湖滨惜别》一折:柳毅"见一朵鲜花开得娇,亭亭玉立颤颤摇",龙女三娘"你本是冰肌玉骨神仙态,我岂能顽同木石不生爱"。这是柳毅传书唱段里流传最广、最负盛名的对唱。
问:越剧柳毅传书完整版在哪里看?答:各大视频平台检索"越剧 柳毅传书 竺水招 筱水招"即可找到一九六二年长春电影制片厂摄制的戏曲艺术片全本,是这出戏流传最广、最经典的版本。
柳毅传书一场,是全剧侠义精神的起点。一介落第书生,竟敢为陌生女子闯入深不可测的水底龙宫。他叩橘入树、面呈家书的那一份坦荡,把"救人急难"四个字演得光明磊落。台上那一座水晶宫的奇幻,衬托出这位寒儒一诺千金的可贵——龙宫再威严,也压不住一个君子的义愤。
问:竺水招是什么流派的创始人?答:竺水招是越剧"竺派"小生的创始人,她扮相清俊、唱腔刚柔相济,被观众誉为"越剧西施"。她是南京市越剧团首任团长,在《柳毅传书》中塑造的柳毅,优雅端方、温润如玉,是竺派艺术最经典的代表形象。
柳毅传书经典唱段以《湖滨惜别》的对唱最为脍炙人口,一段借花喻情的互诉衷肠,把君子与龙女之间发乎情止乎礼的情愫唱得缠绵动人。
(柳毅)见一朵鲜花开得娇,
亭亭玉立颤颤摇。
这真是水府奇珍的稀世宝,
人间哪里见得到。
(三娘)是啊,此花名贵异常,
就是水底龙宫也难多见。
(柳毅)它好比公主琼花貌……
(三娘)你本是冰肌玉骨神仙态,
我岂能顽同木石不生爱。
一路上你含情脉脉意眷眷,
我岂是装聋作哑故痴呆。
这是《湖滨惜别》一折最出名的对唱,一九五六年由竺水招、筱水招录音,流传极广。柳毅借湖滨奇花赞叹三娘容貌,三娘则直抒胸臆吐露爱慕。一段唱里,君子的含蓄、龙女的深情,被竺筱两位大家唱得水乳交融。
公主,请容我倾尽肺腑表衷怀。
我本是落拓一书生,
路见不平岂容坐视。
传书原为救危难,
非为攀附到蓬莱。
这是柳毅在湖滨向三娘剖明心迹的一段。他坦然相告:自己千里传书,纯是出于仗义,绝非贪图龙宫富贵。竺派小生唱来,正气凛然,把君子"施恩不图报"的品格立得稳稳当当。
泾河风雪苦难当,
牧羊旷野受凄凉。
公婆暴虐姑姑恶,
金枝玉叶遭祸殃。
……路遇君子柳衙内,
敢烦千里送家书。
这是三娘在泾阳旷野向柳毅哭诉身世的一段。筱水招把龙女从金枝玉叶到牧羊受辱的悲苦,以及遇见恩公时的绝处逢生,唱得凄切而不失端庄。
闻言怒发冲冠起,
挣断锁链赴泾西。
万丈波涛卷地来,
救我侄女出火坑。
这是钱塘君闻讯暴怒、发兵救侄的一段。唱腔高亢刚猛,与湖滨惜别的缠绵形成强烈对比,把龙叔的刚烈护短,唱得声势夺人。
施恩本不图回报,
岂能相逼成夫妻。
我柳毅虽为寒士,
岂肯以义徇私情。
这是面对钱塘君酒后逼婚、柳毅正色拒绝的一段。短短几句,把一介寒儒贫贱不能移、威武不能屈的风骨,唱得掷地有声,是全剧精神的高点。
问:如何欣赏越剧柳毅传书选段?答:先听《湖滨惜别》的缠绵对唱,体会君子与龙女的情愫;再听柳毅《拒婚》的正气唱腔,感受书生的风骨。一柔一刚,方能摸透这出神话传奇戏的声腔门径。
柳毅传书选段之所以为越剧戏迷所珍爱,在于它为越剧塑造了一个与众不同的"君子"小生形象。越剧小生多演风流多情的才子,竺水招的柳毅却是一位外温内刚、施恩不图报的正人君子。他的唱腔刚柔相济,既有着湖滨惜别时的含蓄深情,又有着仗义拒婚时的铮铮铁骨。
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《柳毅传书》是越剧神话传奇戏的典范,以千里传书为骨,以君子品格为魂,刚柔并济、亦庄亦情。
竺水招塑造的柳毅,是越剧小生里少见的"正人君子"。他不演风流才子的轻狂,而演端方寒儒的坦荡。传书不图报、拒婚不徇私,把中国文人"义"与"礼"的理想人格搬上舞台。
全剧既有钱塘发兵的刚猛壮阔,又有湖滨惜别的缠绵悱恻;既有龙宫水国的奇幻,又有寒儒君子的风骨。一刚一柔、一奇幻一写实,张弛有度。
剧本据唐代传奇《柳毅传》改编,保留了原作"龙女报恩""书生仗义"的古典底蕴。唱词典雅、意境悠远,把唐宋传奇的浪漫,成功转译为越剧的婉转声腔。
从舞台美术看,《柳毅传书》的景既有泾阳旷野的苍凉,又有洞庭龙宫的富丽。一九六二年长影戏曲艺术片,把碧波万顷的洞庭湖、水晶宫的珠围翠绕,用电影镜头渲染得如梦似幻。湖滨惜别一场,垂柳依依、波光粼粼,是全剧最诗意的画面。
再看这出戏的音乐设计:柳毅的唱以竺派刚柔相济为主,龙女三娘的唱以委婉细腻的花旦腔为主。湖滨惜别的对唱旋律优美、情感细腻;钱塘发兵的唱段则陡然高亢刚猛。音乐随人物性情与剧情转折而变化,把君子、龙女、莽汉三类形象区分得清清楚楚。
《柳毅传书》告诉观众:真正的侠义,是救人急难而不居功;真正的深情,是两情相悦而不强求。柳毅传书千里,传的是信义;湖滨一别守礼,守的是人格。
竺水招"湖滨惜别"一段的表演最见儒雅:他拱手而立,目光清正,赞叹湖滨奇花时眉梢带几分欣赏,面对三娘吐露心曲时又微微侧身、拱手谦谢。一立一让之间,把君子的分寸感演得恰到好处。
而"仗义拒婚"一段,则讲究一个"刚"字。面对钱塘君的威势,竺水招腰杆笔直、水袖一拂,眼神由温和转为坚定。竺派小生的刚劲,在这一段里尽显无遗——他越是语气温和,立场却越是斩钉截铁。
与越剧《梁山伯与祝英台》的缠绵生死、《追鱼》的浪漫奇幻相比,《柳毅传书》更突出一个"义"字。它写人龙之恋,落脚点却在书生的人格风骨上。放在越剧剧目谱系里,它代表的是越剧最儒雅、最有君子气的一路,与那些多情缠绵的戏码相映成趣。
《柳毅传书》给观众的启示温润而正直:最好的缘分,始于一次路见不平的仗义,终于一段互相尊重的深情。它不攀附、不强求,却终得圆满。
《柳毅传书》以小生、花旦担纲,又以龙君、钱塘君等净角撑场,行当齐全,是越剧神话传奇戏的典范。
小生应工。淮阴落第书生,路见不平为龙女三娘千里传书,面对逼婚仗义拒绝,施恩不图报。竺水招饰演最为经典,竺派小生刚柔相济、温润有风骨。
花旦应工。洞庭龙王之女,错嫁泾河小龙受虐牧羊,被柳毅传书救回,后化身卢氏女与柳毅成婚。筱水招饰演,唱腔委婉细腻。
老生应工。洞庭湖龙王,三娘之父,性情仁厚懦弱。读信后悲恸不已,是水晶宫的一国之主。商芳臣饰演。
净角(大面)应工。洞庭君之弟、三娘之叔,性情刚烈如火。闻讯发兵救回侄女,又酒后逼婚,是全剧刚猛与诙谐的来源。
全剧的精神核心。一角兼跨"落第寒儒"与"正人君子"两面:传书时仗义一往,惜别时含蓄守礼,拒婚时正气凛然。竺水招的竺派,把外温内刚的书生风骨演得入木三分。
全剧的情感主线。一角兼跨"落难囚龙"与"深情少女"两面:牧羊时凄切,惜别时娇羞,报恩时专一。筱水招演来,把龙女的端庄与深情融为一体。
仁厚而略带懦弱的龙王父亲。他疼惜女儿,却管束不了刚烈的弟弟,也不敢得罪泾河亲家。这个角色衬托出钱塘君的刚猛与柳毅的仗义。
全剧的"火"。他护侄心切、发兵救亲,是爽快人;酒后逼婚,又是鲁莽汉。刚猛与可爱集于一身,为这出儒雅的戏增添了十足的张力。
《柳毅传书》的角色配置,集中体现了越剧神话传奇戏"小生花旦抒情、净角老生撑场"的格局。一台戏里,既有竺水招、筱水招的缠绵对唱,又有钱塘君发兵的刚猛壮阔,亦庄亦情、刚柔并济。柳毅传书之所以久演不衰,正因为它既能让戏迷为君子之风动容,又能为龙宫的奇幻心折。
戏迷常说,《柳毅传书》是越剧中最"儒雅君子"的一出:它不只写爱情,更写人格。柳毅这个书生,用千里传书写出了"义",用仗义拒婚守住了"礼"。这份君子风范,让这出神话传奇超越了一般风情戏的格局。
越剧《柳毅传书》经南京市越剧团竺水招、筱水招两位大家演绎,并摄成长影戏曲艺术片,成为竺派艺术的传世经典。
越剧竺派小生创始人,南京市越剧团首任团长。在《柳毅传书》中饰演柳毅,扮相清俊、唱腔刚柔相济,被观众誉为"越剧西施"。她塑造的君子柳毅优雅端方、温润如玉,是无数观众心目中永恒的书生形象。
南京市越剧团著名花旦,师承竺水招。在《柳毅传书》中饰演龙女三娘,唱腔委婉细腻,把落难龙女的凄楚与湖滨生情的娇羞演得层次分明,与竺水招珠联璧合。
《柳毅传书》是南京市越剧团的代表剧目。一九五六年二月剧团成立,竺水招任首任团长,同年率团进京汇报演出引起轰动。一九六二年该剧由长春电影制片厂摄制成戏曲艺术片,是竺派艺术的传世之作。
越剧《柳毅传书》据唐代李朝威传奇《柳毅传》改编,经剧作家计大为根据旧本《水晶宫》重新改编定名。一九五四年由竺水招、商芳臣、筱水招担纲首演,竺水招饰柳毅,筱水招饰龙女三娘。一九五六年南京市越剧团成立后进京汇报演出,声名大噪。一九六一年计大为、叶至诚改编为电影本,一九六二年六月由长春电影制片厂摄制成戏曲艺术片上映,蔡振亚导演。此后这出戏成为竺派艺术的传世经典。
戏曲界公认,《柳毅传书》是越剧神话传奇戏的典范:它把唐代传奇的浪漫,与书生仗义的风骨结合得天衣无缝。竺水招的柳毅儒雅端方,筱水招的三娘深情委婉,两位大家的演绎,让这出戏既有神话的奇幻,又有人格的光辉。
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此外,若想进一步了解越剧艺术,可对比欣赏《梁山伯与祝英台》《追鱼》等越剧经典——放在越剧剧目谱系里看《柳毅传书》,它作为君子传奇戏的独特位置会更加清晰。想看柳毅传书完整版与越剧柳毅传书视频,各大视频平台均有全本流传。
《湖滨惜别》一折,是几代竺派小生与花旦的常演经典:它篇幅不长,却要演出君子的含蓄与龙女的深情好几层分寸。竺水招、筱水招一九五六年的原版录音婉转情深,中青年演员的演绎则各有巧思。一段湖滨对唱,百种风味,正是越剧文戏以情动人的功力。
学唱柳毅传书选段,建议先从《湖滨惜别》"见一朵鲜花开得娇"入手:这一段旋律优美、情感细腻,适合入门;待有了功底,再挑战柳毅《拒婚》那段正气凛然的唱腔,一柔一刚,方能摸透这出传奇戏的声腔门径。
《柳毅传》是唐代传奇的名篇,越剧改编本借竺水招的君子形象与长影戏曲电影,让"柳毅传书"成为家喻户晓的侠义佳话。
"柳毅传书"的故事,自唐代传奇流传以来,便是民间家喻户晓的侠义与浪漫佳话。越剧改编本经一九六二年长影戏曲艺术片的传播,让柳毅这个君子形象走进了亿万观众的记忆。
柳毅这一形象,寄托了中国传统文化对"侠义"与"君子"的双重理想——他救人急难而不居功,面对逼婚而不动心。这种施恩不图报、威武不能屈的品格,是文人理想人格的生动写照。
《柳毅传书》是南京市越剧团的立团之作,也是竺派艺术的代表剧目。它让越剧这一起源于浙江的剧种,在南京扎下根来,成为江南戏曲文化交流的一段佳话。
(柳毅)见一朵鲜花开得娇,亭亭玉立颤颤摇。
(龙女三娘)你本是冰肌玉骨神仙态,我岂能顽同木石不生爱。
(柳毅)传书原为救危难,非为攀附到蓬莱。
(柳毅)施恩本不图回报,岂能相逼成夫妻。
几句唱词,一段君子佳话——"见一朵鲜花开得娇"那一段对唱,早已飞出剧场,成为越剧戏迷口中最缠绵的一段名段。
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问:《柳毅传书》里柳毅为什么要拒绝钱塘君的逼婚?答:柳毅千里传书,本是出于路见不平的仗义,并非贪图龙女与龙宫富贵。钱塘君酒后以威势相逼,反而把一段可能两情相悦的姻缘,变成了强加于人的胁迫。柳毅正色拒绝,正是为了守住"施恩不图报"的君子品格——这一拒,反而成就了他与三娘后来两情相悦的圆满。
问:柳毅传书是哪个越剧团的代表剧目?答:《柳毅传书》是南京市越剧团的代表剧目,由竺水招任首任团长并领衔主演。一九五六年剧团成立后进京汇报演出引起轰动,一九六二年由长春电影制片厂摄制成戏曲艺术片,是竺派艺术的传世经典。
从戏曲美学的角度看,《柳毅传书》代表了越剧儒雅正直的一路:它不追求缠绵悱恻的眼泪,也不靠奇幻热闹取胜,而以一个君子的人格风骨立戏。这种以义动情、以礼守情的审美,为以多情缠绵见长的越剧,增添了一抹刚正儒雅的亮色。
而从文化的角度看,柳毅的形象寄托了中国文人对理想人格的全部向往。他是一个落第的寒儒,却凭着一颗侠义之心,敢闯水晶宫、敢拒龙叔婚。这种"位卑未敢忘仗义"的精神,让这出一千多年前的唐代传奇,至今依然能打动今天的观众。
湖滨惜别一场,是全剧情感最细腻的点睛。柳毅传书已毕、辞行将归,三娘一路相送,借一朵湖滨奇花,把少女的心事轻轻托出。柳毅不是不解风情,而是恪守君子之礼——他越是克制,三娘的深情就越显得珍贵。台上这一送一立、一唱一答,把发乎情、止乎礼的东方含蓄之美,演得淋漓尽致。
最后,谈谈《柳毅传书》的现实启示:柳毅与三娘的故事告诉我们,真正的侠义,是路见不平挺身而出而不居功;真正的爱情,是两情相悦、互相尊重而非强加攀附。它不必轰轰烈烈,却可以在千里传书、湖滨惜别之间,把一生的缘分写得正直而温暖。这份对君子人格与美好爱情的向往,跨越了一千多年,依然能打动今天的观众。
也正是因此,越剧《柳毅传书》才不只是一出神话戏——它是越剧儒雅精神的代表,是竺派小生艺术的经典,更是一段关于侠义、君子与美好姻缘的、值得反复品读的文化佳话。
对许多观众而言,《柳毅传书》不只是越剧,更是一段关于仗义与深情的千古佳话:一封血泪家书,一趟千里传书,一对发乎情止乎礼的君子龙女。而"见一朵鲜花开得娇"那一段,至今仍是戏迷口中最缠绵的一曲。
若想进一步了解这则传奇的源流,可阅读唐代李朝威《柳毅传》(收入《太平广记》),也可对比欣赏越剧《追鱼》《梁山伯与祝英台》等经典——放在越剧剧目的谱系里看《柳毅传书》,它作为君子传奇戏的位置会更加清晰。
这出传奇戏亦庄亦情、刚柔并济。观剧时不妨留意三处:一是柳毅洞庭传书的仗义,二是湖滨惜别的缠绵对唱,三是柳毅仗义拒婚的风骨——抓住这三处,便抓住了这出君子传奇戏的精髓。
回望越剧艺术的历史,《柳毅传书》的位置格外特别:在《梁祝》的缠绵、《红楼》的典雅、《追鱼》的浪漫之外,它以一封家书、一趟传书,为越剧百花园树立了一位儒雅端方的君子形象。这种以义立戏、以情动人的本事,正是越剧艺术能够雅俗共赏、长演不衰的魅力所在。
而它的生命力,最终来自观众:从唐代传奇里的一则侠义故事,到今天竺水招、筱水招的舞台与银幕经典,一千多年间,《柳毅传书》始终活在舞台上——老戏迷爱那一段湖滨惜别的缠绵,观众敬重柳毅拒婚的风骨,年轻人则为这段人龙奇缘会心一笑。一出君子好戏,就这样在代代传唱中获得了永恒。
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越剧《柳毅传书》的艺术生命力,还在于它以一段人龙奇缘,写出了侠义与爱情的可贵:柳毅传书不图报,拒婚不徇私;龙女报恩不攀附,钟情不移。这种彼此尊重、以义相守的关系,使这则唐代传奇超越了一般神话戏的格局。
从剧种拓展看,越剧从缠绵多情的才子佳人戏,到《柳毅传书》这样儒雅正直的君子传奇,证明了这门艺术的表现力远不止于眼泪。正是这一出出风格各异的好戏,让越剧成长为全国第二大剧种,赢得了亿万观众的喜爱。
今天,越剧《柳毅传书》依然活跃在舞台与荧幕上。南京市越剧团的竺水招、筱水招版长影电影广为流传,一代代竺派演员把这出君子传奇戏不断复排。竺水招塑造的儒雅君子柳毅,至今仍是戏迷心头最端正的一个书生形象。
越剧柳毅传书非遗价值,也提醒我们:传统戏曲的百花园里,不只需要多情缠绵的大戏,也需要《柳毅传书》这样儒雅正直的君子传奇。那一段"见一朵鲜花开得娇",至今仍是戏迷津津乐道的一段绝唱。
与黄梅戏《天仙配》的朴实欢悦相比,越剧《柳毅传书》更显儒雅端庄;与川剧《柳荫记》的悲欢离合相比,它又多了一层君子侠义的风骨。这种正直而深情的艺术品格,正是《柳毅传书》能够在越剧中独树一帜的重要原因。
问:越剧柳毅传书视频在哪里看?答:各大视频平台检索"越剧 柳毅传书 竺水招 筱水招"即可找到一九六二年长春电影制片厂摄制的戏曲艺术片全本,是欣赏这出君子传奇戏的最佳版本。
问:《湖滨惜别》为什么这么出名?答:《湖滨惜别》是《柳毅传书》最经典的一折,一九五六年由竺水招、筱水招录音后流传极广。它借湖滨奇花互诉衷肠,把君子的含蓄与龙女的深情唱得缠绵动人,是越剧对唱里最脍炙人口的名段之一。
初看越剧《柳毅传书》,建议先了解"泾阳遇贤—洞庭传书—湖滨惜别—仗义拒婚"的基本脉络,再听《湖滨惜别》经典对唱,最后看长春电影制片厂的戏曲艺术片全本。这样由浅入深,方能领略这出君子传奇戏的儒雅与深情。柳毅传书经典唱段与越剧柳毅传书选段,是入门的最佳门径。
越剧《柳毅传书》以唐代李朝威传奇为底,以千里传书为骨,写尽了一段发乎情、止乎礼的君子与龙女的千古奇缘。在越剧婉转刚劲的唱腔中,柳毅传书、湖滨惜别的这段佳话,至今依然温润人心。愿每一位打开这一页的朋友,都能从越剧柳毅传书全剧中,感受到越剧艺术那份独有的儒雅风骨与深情之美。
洞庭秋水千顷,君子一诺千金;湖滨惜别一曲,唱断几多人肠。