黄天荡上水云寒,一面战鼓破敌胆。南宋建炎四年,金兀术率十万金兵横扫江南,宋高宗赵构乘船入海避敌;正当金兵北撤之际,大将韩世忠率兵八千,扼守长江金山江面,把十万金兵逼进死水港黄天荡。战鼓擂动处,韩夫人梁红玉亲登楼船、执槌击鼓,宋军士气大振,以少胜多,把不可一世的金兵围困了整整四十八天。这出《金山战鼓》,是上海越剧院三团1960年根据《宋史·韩世忠本传》与《双烈记》传奇创作的爱国主义历史剧,徐进编剧,张桂凤饰韩世忠、吕瑞英饰梁红玉。它以三面牛皮大鼓为舞台支点,把梁红玉登舟观阵、擂鼓助战、中箭拔箭、对天盟誓的巾帼英姿,舞得淋漓尽致,是越剧舞台上少有的金戈武戏。
越剧《金山战鼓》敷演南宋黄天荡之役:韩世忠以八千兵拦击金兀术十万之众,梁红玉登楼擂鼓助战,宋军以少胜多。它是上海越剧院三团1960年创作、以戏曲舞蹈与擂鼓场面著称的巾帼英雄戏。
越剧《金山战鼓》的故事,起自南宋建炎四年一场决定江南存亡的水战。彼时金兵破了临安,宋高宗赵构一路逃入海上,金兵纵兵大掠之后,满载北归。退军途中,必经镇江一带的长江江面。南宋大将韩世忠早已料敌机先,率水军八千,扬帆扼守金山脚下的江面,断了金兵的归路。
金兀术十万之众,被这八千水军一堵,进退不得,竟被逼进了死水港黄天荡。港内水路狭窄,大船周转不开,十万金兵困在其中,粮草渐乏。这正是以少围多、以寡击众的大好战机。韩世忠与夫人梁红玉站在中军楼船之上,俯瞰江面。
战鼓一响,便是号令。梁红玉这位传奇女将,不居后方,偏偏登上中军楼船,亲自执槌擂鼓。三通鼓罢,宋军将士见主帅夫人亲临前敌、为全军击鼓助威,个个勇气百倍,江面之上战船齐发、箭如飞蝗。金兵数次突围,皆被鼓声激励的宋军压回黄天荡。这一场黄天荡围困,史称四十八日,梁红玉擂鼓战金山的佳话,就此千古流传。
《金山战鼓》本事见于《宋史·韩世忠本传》:南宋建炎四年(1130年),韩世忠率水师扼守长江,邀击北撤的金兀术,相持于黄天荡。韩世忠之妻梁红玉(梁氏)亲执桴鼓激励将士,金兵四十余日不得渡。后世据此敷演为《双烈记》传奇及京剧、川剧等诸多剧种的《战金山》《抗金兵》。越剧《金山战鼓》即据《宋史·韩世忠本传》与《双烈记》传奇等材料编写。
越剧《金山战鼓》由徐进编剧,上海越剧院三团于1960年8月首演于大众剧场,导演朱铿、黄沙、陈少春,编曲陈捷、周柏龄,舞台设计苏石风、顾大良、陆云峰。张桂凤饰韩世忠、吕瑞英饰梁红玉、曹银娣饰赵构、竺菊香饰金兀术、吴小楼饰魏良臣。1960年12月,上海越剧院携此剧赴香港演出,广受好评;1961年上海越剧院实验剧团又排演此剧。
金兵破临安、赵构入海,金兀术满载而退,欲渡江北归。
韩世忠率八千水师扼守金山江面,断金兵归路。
宋军水陆夹击,将十万金兵逼进死水港黄天荡。
梁红玉与二子登楼船观阵,察敌动静。
梁红玉亲执鼓槌擂鼓,宋军士气大振、大败金兵。
梁红玉中冷箭而拔箭再战,对天盟誓、乘胜追击。
《金山战鼓》最动人的,不是某一段柔情,而是一面大鼓。梁红玉一个女子,不避矢石,亲登楼船为全军擂鼓——那鼓声擂的不是节奏,是士气、是胆量、是"我们和你们站在一起"的号令。八千破十万,靠的正是这一面鼓、这一股巾帼不让须眉的气。
越剧《金山战鼓》之所以别开生面,全靠张桂凤与吕瑞英这一一生一旦的功力。张桂凤是张派老生的代表,嗓音刚劲、做功沉稳,她的韩世忠,既有大将的持重,又有几分因自傲而轻敌的破绽。吕瑞英是吕派创始人,唱腔华彩清新,她一反娇憨少女戏路,演活了一位披甲执槌、英姿飒爽的女元帅。
这出戏在舞台艺术上的一大创造,是把三面牛皮大鼓变成活的表演支点。编导以梁红玉与两个儿子的三人舞,利用鼓上鼓下的空间变化,登鼓观阵、跃身翻跃、绕鼓敲击,把"三五步路半边天、七八个人百万雄兵"的戏曲写意,化为满台硝烟。其中"拔箭再战"一场,梁红玉中箭后毅然拔箭、乘胜追击,成为全剧高潮,至今为人称道。
问:《金山战鼓》是范瑞娟、袁雪芬主演的吗?答:不是。常与《金山战鼓》混淆的,是1959年上海越剧院另一出同题材戏《双烈记》,由袁雪芬、范瑞娟主演,生旦并重,折子"夸夫"出自该戏。而《金山战鼓》是1960年上海越剧院三团的作品,徐进编剧,张桂凤饰韩世忠、吕瑞英饰梁红玉。两出同写韩世忠、梁红玉,却是不同院团、不同主演、不同侧重的两出戏。
问:黄天荡之战真的围困了四十八天吗?答:据《宋史·韩世忠本传》,韩世忠以舟师扼江口,与金兀术相持,金人被困黄天荡四十余日不得渡江。戏中"八千破十万"是戏剧化的概括,史实中韩世忠所部与金军兵力众寡悬殊,梁红玉亲执桴鼓、激励士气,确有其事。
越剧金山战鼓剧情介绍按场次展开:从金兵北撤、韩世忠扼守金山,到十万金兵被逼入黄天荡,再到梁红玉登舟擂鼓、中箭拔箭,终以以少胜多收束。
南宋建炎四年,金兵攻破临安,宋高宗赵构一路乘船逃入海上。金兀术纵兵大掠之后,带着抢来的子女玉帛,打算沿运河北归。十万大军浩浩荡荡,以为江南已无人能挡。
大将韩世忠早已料定金兵必退、必走镇江。他亲率水师八千,扬帆扼守金山脚下的长江江面,以海舰堵死金兵北渡的通道。八千对十万,看上去悬殊,却占了地利与先机。
金兵进退失据,被韩世忠的水军一逼,竟误入死水港黄天荡。港内河道狭窄,大船展不开,十万金兵困在其中,粮草日乏。韩世忠以少围多,把一场江防战打成了围困战。
中军楼船之上,韩世忠与夫人梁红玉并立观阵。梁红玉一身戎装,带着两个儿子,亲自察看敌营动静。她不避险阻,登鼓远望,把黄天荡中金兵的虚实看在眼里。
决战时刻,梁红玉亲执双槌,在楼船上擂响牛皮大鼓。三通鼓罢,宋军见主帅夫人亲临前敌为全军助威,勇气百倍,战船齐发、矢石如雨,金兵数次突围皆被压回,宋军以少胜多。
混战之中,一支冷箭射中梁红玉胸口。全场屏息,她却毅然拔箭、振臂再战,激励三军坚守不退。宋军乘胜追击,把金兵死死困在黄天荡。梁红玉登舟、擂鼓、拔箭、盟誓的巾帼英姿,就此定格。
《擂鼓助战》是全剧最见舞台创造的段落。三面牛皮大鼓摆在楼船之上,梁红玉与两个儿子以三人舞的形式,利用鼓上鼓下的高低空间展开身段:登鼓观阵居高临下,从鼓上跃身前空翻察看敌情,又率二子连续翻身绕鼓击鼓。编导把鼓变成活的表演支点,以"三五步路半边天、七八个人百万雄兵"的写意,暗示出硝烟弥漫、千军万马的水战战场。吕瑞英演梁红玉,双槌起落、披风猎猎,把一个女元帅的豪情与英姿舞得满台生辉。
《拦马》是《金山战鼓》常单独演出的折子。写两军阵前拦击战马、短兵相接的一场武戏。张桂凤的韩世忠与吕瑞英的梁红玉,在这一折里一刚一飒,老生的沉稳与花旦的英姿相映成趣。吕瑞英等曾以《金山战鼓·拦马》演出录音传世,是领略这出戏武打身段的一扇窗。
细品越剧金山战鼓全剧,会发现这出戏最了不起的,是它让以文戏见长的越剧,演出了金戈铁马的武戏格局。越剧素来擅唱才子佳人,而《金山战鼓》偏把舞台搬到长江水战之上,用三面大鼓、一段三人舞,撑起了一场以少胜多的卫国之战。
而梁红玉击鼓战金山之所以百看不厌,正在于它把一个"女"字写出了千钧之力。她不是站在韩世忠身后的陪衬,而是登楼擂鼓、中箭拔箭、与三军共生死的统帅。吕瑞英演来,把巾帼不让须眉的那股气,从双槌起落里满溢出来。
吕瑞英的梁红玉,是吕派花旦"以武传神"的典范。她一反吕派惯演的娇憨少女,披靠登台、雉尾高挑,双槌执在手中却举重若轻;擂鼓时腰身随节奏起伏,眼神望向前方江面,一派女帅风度。到中箭拔箭一场,她身形微微一仰,全场凝住,随即振臂拔箭、挺身高呼,把"决死不退"的信念演得令人动容。
从戏剧结构看,《金山战鼓》走的是"北撤—扼守—围困—观阵—擂鼓—拔箭"的路子。它是一出以爱国主义为魂、以戏曲舞蹈为形的历史剧。矛盾层层收紧:金兵十万看似势不可当,却被八千水军引入死地;战场的胜负,最后系于一面鼓、一个登阵擂鼓的女将身上。
从文化内涵看,《金山战鼓》歌颂的是反侵略、反投降的爱国精神。在南宋小朝廷一味逃跑、屈辱求和的大背景下,韩世忠、梁红玉夫妇的黄天荡一战,是弱国抗击强敌的一抹亮色。戏把这份家国情怀,浓缩进梁红玉登楼擂鼓的身姿里。
而越剧金山战鼓之所以区别于京剧《抗金兵》等同类题材,更在于它以三面大鼓为支点的戏曲舞蹈创造。它不追求真实水战的写实,而用写意的三人舞、鼓上鼓下的身段,以小见大、以形写神,这是越剧在现代历史剧舞台上的一次可贵探索。
问:梁红玉为什么要亲自擂鼓?答:古代水战中,鼓是进退号令,也是士气所系。主帅夫人亲登楼船擂鼓,等于告诉全军:我们与你们同在最前线。鼓声一起,宋军知道主将未退、后有死战,勇气自然百倍。这正是"梁红玉击鼓战金山"成为千古佳话的原因。
问:越剧金山战鼓全剧在哪里看?答:各大视频平台检索"越剧 金山战鼓 张桂凤 吕瑞英"即可找到上海越剧院演出资料。《拦马》《擂鼓助战》等折流传较广,是入门首选。
"拔箭再战"是全剧情感最高潮。当一支冷箭射中梁红玉胸口,她微微后仰、全场静默;随即一阵慷慨乐声中,她毅然从胸前拔出那支箭,不顾伤痛、振臂高呼,乘胜追击。编导把这一处理成舞蹈与情感的顶点:鼓不停、人不退,一个女将的信念,就这样透过一支拔下来的箭,传到台下每一个人心里。
问:吕派唱腔在《金山战鼓》里有什么特色?答:吕派由吕瑞英创立,本以华彩清新、甜亮娇憨的少女戏著称。《金山战鼓》却让吕派走向飒爽刚健:吕瑞英的梁红玉,唱腔不再一味甜媚,而随女帅的身份变得挺拔、果决,与武打身段相得益彰,展现了吕派花旦宽广的戏路。
金山战鼓经典场面以《擂鼓助战》的三面大鼓与《拦马》的武打身段最为脍炙人口,一段登舟观阵、一场中箭拔箭,把吕派花旦的飒爽与张派老生的沉稳唱做得淋漓尽致。
黄天荡上水云寒,
登楼遥望阵云间。
八千水师扼江口,
十万胡尘一战宽。
梁夫人亲执桴鼓立,
三军齐唱破敌还。
此段据《金山战鼓》"登舟观阵"一场剧情意境整理,意在传达梁红玉登楼察阵、以少围多的巾帼气概。本剧无逐句传世唱词定本,不取杜撰,只按已核实剧情如实叙写。
三通鼓罢浪如山,
楼船将士虎豹般。
桴鼓一鸣勇气倍,
黄天荡里破敌还。
据"擂鼓助战"一场剧情整理。梁红玉亲擂牛皮大鼓、宋军士气大振为该场核心,此段为意境化概括,非逐句戏文。
一箭飞来中锦袍,
将军忍痛拔箭高。
不破胡虏终不还,
血洒江天志气豪。
据"中箭负伤、拔箭再战"一场剧情整理,写梁红玉中箭后毅然拔箭、乘胜追击的巾帼豪情。此为场面意境概括,非戏文原文。
望着江水指苍天,
扫尽胡尘始肯还。
夫妇同心守江汉,
留取丹心照汗漫。
据"对天盟誓"一场剧情整理。韩世忠、梁红玉夫妇立誓坚守、光复山河,此段为意境化唱句,非逐句定本。
越剧《金山战鼓》1960年首演于上海越剧院三团,流传以舞台表演与戏曲舞蹈著称,公开渠道未见完整逐句唱词定本。以上"唱段"均按已核实剧情与场面意境整理,明确标注,不杜撰逐句戏文。
问:如何欣赏《金山战鼓》?答:先看《擂鼓助战》三面大鼓的写意舞蹈,体会梁红玉登阵击鼓的英姿;再看《拦马》一折的武打身段,感受张桂凤老生与吕瑞英花旦的刚飒相映。抓住鼓与舞两条线,便抓住了这出戏的精髓。
金山战鼓场面之所以为越剧戏迷所珍爱,在于它为以文戏见长的越剧,开辟了一条金戈武戏的道路。吕瑞英飒爽的梁红玉、张桂凤沉稳的韩世忠,配上三面活的大鼓与满台写意的水战火气,相得益彰。
看金山战鼓经典场面,建议从《擂鼓助战》入手:这一段最见舞台创造,也最震撼;想看越剧金山战鼓全剧,各大视频平台检索"金山战鼓 张桂凤 吕瑞英"即可找到上海越剧院演出资料。本站越剧经典剧目大全另收录《打金枝》《北地王》等名剧,对照欣赏更见门道。
《金山战鼓》是上海越剧院三团1960年创作的爱国主义历史剧,以三面大鼓为舞台支点、戏曲舞蹈写意水战,张桂凤老生与吕瑞英花旦刚飒相映,是越剧少见的巾帼武戏。
编导把三面牛皮大鼓变成活的表演支点,梁红玉与二子登鼓观阵、跃身翻跃、绕鼓击鼓,以写意舞蹈暗示百万雄兵,以小见大,是现代戏曲舞蹈化的成功探索。
吕瑞英一反娇憨少女戏路,以吕派花旦演披甲执槌的梁红玉,飒爽刚健。张桂凤的韩世忠则以张派老生的刚劲沉稳相配,一帅一飒,刚柔相济。
它歌颂反侵略、反投降的卫国精神。在南宋朝廷一味逃跑的背景下,黄天荡八千破十万的围困,唱出了弱国抗强敌的气节,曾赴香港演出,广受文艺界好评。
从舞台美术看,《金山战鼓》的景是长江水战:开阔江面、楼战船楼、水雾硝烟、远处烽火。三面大鼓摆在舞台中央,既是号令,又是舞蹈支点。梁红玉的绣甲红靠、韩世忠的戎装帅盔,都在越剧写意的基础上,添了几分沙场的肃杀。
再看这出戏的表演节奏:它以戏曲舞蹈为骨,吸取"起霸""走边"等程式,又加以舞蹈化、节奏化的夸张。登舟、擂鼓、中箭、拔箭,一段比一段紧,到"拔箭再战"推向高潮。这种以鼓点贯穿全场的节奏控制,正是上海越剧院三团的创造。
《金山战鼓》告诉观众:胜负不只在兵力多寡,更在士气与胆量。八千敢拦十万,靠的是一面被巾帼女将亲手擂响的战鼓。
吕瑞英擂鼓一段最见女帅英姿:她登鼓居高,双槌起落,腰身随鼓点起伏;绕鼓翻身时翎子、靠旗随之飞扬。中箭一场,她身形微仰、全场凝住,随即拔箭挺身——一套身段下来,把"决死不退"四个字演得掷地有声。
与京剧《抗金兵》《战金山》的同类题材相比,越剧《金山战鼓》多了一份以写意舞蹈、三面大鼓撑起水战舞台的巧思。它不追求写实的战船炮火,而用戏曲舞蹈的程式,把千军万马收进几面鼓、一个女将的身段里。
对许多观众而言,《金山战鼓》不只是越剧,更是一段热血记忆:江雾、战鼓、披甲女将,那一声三通鼓罢的呐喊,至今仍令人心潮澎湃。
《金山战鼓》以张派老生韩世忠与吕派花旦梁红玉对戏担纲,小生、配角撑持南宋君臣与金兵群像,是越剧巾帼武戏的代表。
旦角应工(吕派)。韩世忠之妻、巾帼女帅。登楼观阵、亲擂战鼓、中箭拔箭、对天盟誓,激励三军以少胜多。吕瑞英饰演,一反娇憨、飒爽刚健。
老生应工(张派)。南宋大将,率八千水师扼守金山、围困金兀术于黄天荡。持重而有几分自傲,张桂凤饰演,嗓音刚劲、做功沉稳。
小生应工。南渡逃海的南宋皇帝,怯懦逃亡,反衬韩、梁抗敌的壮烈。曹银娣饰演。
花脸/老旦应工。统率十万金兵北撤、被困黄天荡的敌方统帅。竺菊香饰演。
全剧光彩核心。一角兼跨"观阵—擂鼓—中箭—拔箭—盟誓"多重沙场状态。吕瑞英以花旦之身演女帅,既要唱得挺拔,又要舞得刚健,是吕派戏路拓展的典范。
他是这出戏"持重"与"自傲"的复合体。用兵如神、八千困十万,却也有轻敌的破绽。张桂凤演来,刚劲中见大将风度。
高宗入海逃亡、魏良臣主和妥协,这一组南宋君臣,与韩梁夫妇的坚决抗敌形成鲜明对照。他们越怯懦,越衬出黄天荡一战的可贵。
梁红玉的两个儿子,在舞台上是母亲擂鼓助战的舞伴。母子三人以鼓上鼓下的空间变化,完成登舟、擂鼓、绕鼓的高难身段,是这出戏舞蹈创造的点睛。
《金山战鼓》的角色配置,集中体现了越剧"花旦反串女帅、老生配大将"的武戏探索。它不靠生旦后花园的缠绵,而把笔墨交给擂鼓的梁红玉与扼江的韩世忠。越剧金山战鼓之所以久演不衰,正因为吕瑞英与张桂凤把一段黄天荡卫国之战,唱得飒爽、舞得刚烈。
戏迷常说,《金山战鼓》是上海越剧院三团"以舞补戏"的看家戏。从擂鼓的满台风声,到拔箭的满台热血,吕派的挺拔与张派的刚劲相辅相成,使这出爱国主义历史剧,至今仍能在舞台上引得满堂震撼。
越剧《金山战鼓》由徐进编剧,上海越剧院三团1960年首演,张桂凤饰韩世忠、吕瑞英饰梁红玉,成为越剧巾帼武戏与戏曲舞蹈化的代表作。
越剧张派老生代表。嗓音刚劲、做功沉稳。在《金山战鼓》中饰韩世忠,把一位持重而略带自傲的南宋大将,演得刚毅有威,是这出戏的稳重支撑。
越剧吕派创始人。唱腔华彩清新,本以娇憨少女著称。在《金山战鼓》中一反戏路,饰披甲执槌的梁红玉,飒爽刚健,以女帅形象拓展了吕派花旦的边界。
1960年8月首演于大众剧场,徐进编剧,朱铿、黄沙、陈少春导演,以三面大鼓和梁红玉母子三人舞为舞台创造。1960年12月赴香港演出,1961年实验剧团又排演。
越剧《金山战鼓》的版本脉络清晰:本事源自《宋史·韩世忠本传》黄天荡之役与《双烈记》传奇;1960年上海越剧院三团首演,张桂凤、吕瑞英主演;1961年实验剧团重排,张国华饰韩世忠、张丽琳饰梁红玉。《拦马》等折常作折子戏流传。
戏曲界公认,《金山战鼓》是越剧现代历史剧与戏曲舞蹈化的成功之作:它以三面大鼓为支点,把黄天荡水战写意地搬上越剧舞台,歌颂了反侵略的爱国精神。张桂凤与吕瑞英的演绎,让这出巾帼戏既有沙场的刚健,又有声腔的华彩。
想欣赏张桂凤韩世忠、吕瑞英梁红玉的风采,可在各大视频平台检索"越剧 金山战鼓 张桂凤 吕瑞英",《拦马》《擂鼓助战》等折流传较广,是入门首选。
本站越剧经典剧目大全收录了《打金枝》《梁山伯与祝英台》《红楼梦》等名剧。与本剧同写韩世忠、梁红玉的,另有上海越剧院《双烈记》(袁雪芬、范瑞娟主演),可对照欣赏两版异同。
《擂鼓助战》《拔箭再战》两段,是几代越剧武戏演员的必修:前者要在鼓上鼓下完成高难身段,后者要把中箭、拔箭、再战的情绪层次演足。吕瑞英的原版飒爽挺拔,传人的演绎各有风采,一段擂鼓,百种豪情。
欣赏金山战鼓,建议先从《擂鼓助战》的三面大鼓入手:先看懂鼓作为活道具的空间语言,再追《拦马》的武打节奏与《拔箭再战》的情感高潮,方能摸透这出巾帼武戏的舞台门径。
《金山战鼓》是越剧少见的巾帼英雄武戏经典,它把黄天荡擂鼓助战的爱国佳话搬上越剧舞台,为以文戏见长的越剧补上了金戈沙场的一面。
它把梁红玉击鼓战金山的千古佳话,写得飒爽刚烈、催人振奋。从登舟观阵到中箭拔箭,全剧既富沙场气势,又高扬爱国情怀,成为越剧巾帼戏里独树一帜的一路。
三面大鼓、母子三人舞、鼓上鼓下的空间变化,是这出戏对戏曲舞蹈的重要探索。它以写意手段暗示千军万马,为现代历史剧的舞台化提供了成功经验。
《金山战鼓》歌颂反侵略、反投降的卫国精神。八千破十万的黄天荡之战,在南宋一味求和的背景下尤显珍贵,1960年赴香港演出,影响深远。
(场面)黄天荡上水云寒,八千水师扼江口。
(梁红玉)亲执桴鼓登楼船,三通鼓罢勇气倍。
(场面)一箭飞来中锦袍,拔箭再战破敌还。
(精神)夫妇同心守江汉,留取丹心照汗漫。
几句场面,一段巾帼佳话——梁红玉击鼓战金山那一段,早已飞出剧场,成为越剧戏迷心中最飒爽的一段武戏。
与《金山战鼓》同为上海越剧院历史剧的作品还有多种。本站越剧专题收录了《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《打金枝》等名剧,可访问越剧经典剧目大全对比欣赏。想看上海越剧院金山战鼓全剧、学唱梁红玉击鼓战金山与黄天荡擂鼓助战等经典场面,亦可领略巾帼英雄梁红玉的由来,各大视频平台检索"金山战鼓 张桂凤 吕瑞英"即可。
张桂凤韩世忠与吕瑞英梁红玉的韵味,也在这三面大鼓的擂响中更为清晰:它告诉观众,越剧不只有才子佳人,也有黄天荡上的巾帼英风。
问:《金山战鼓》和《双烈记》是一出戏吗?答:不是。二者同写韩世忠、梁红玉,却是两出戏:《双烈记》1959年由上海越剧院创作,袁雪芬、范瑞娟主演,生旦并重,折子"夸夫"出于此;《金山战鼓》1960年三团创作,张桂凤、吕瑞英主演,以擂鼓舞蹈和黄天荡水战为特色。
问:梁红玉历史上真有其人吗?答:确有其人。梁氏(野史称梁红玉)为韩世忠之妻,黄天荡之战中亲执桴鼓、助夫抗金,事见《宋史·韩世忠本传》,后世演义与戏曲多有敷演。
从戏曲美学的角度看,《金山战鼓》代表了越剧现代历史剧金戈武戏的一路:它不追求缠绵哀婉,而以三面大鼓、一段三人舞、一个登阵擂鼓的女将,撑起了一出以少胜多的卫国好戏。这种刚健、写意、以舞蹈传情的艺术品格,为以才子佳人见长的越剧,补上了沙场英气的一面。
而从文化的角度看,《金山战鼓》寄托了中国人对"巾帼不让须眉""全民抗敌"的家国想象。它告诉观众:保家卫国,不只是男子的事,一个登楼擂鼓的女子,同样能改写战局、名垂青史。
擂鼓一场,最妙的是那三面大鼓与漫天江雾。远处烽火点点,近处江雾弥漫,梁红玉立于鼓上,双槌一落,鼓声随水雾散开。她每擂一通,宋军便前进一步——戏未开打,士气已足。等到拔箭再战、乘胜追击,这出巾帼武戏的高潮,便被三面鼓擂得震天动地。
最后,谈谈《金山战鼓》的现实启示:韩世忠八千敢拦十万,凭的不是蛮勇,而是知己知彼、扼守要津;梁红玉亲擂战鼓,凭的不是武艺,而是与三军同生共死的担当。这份"将帅同心、上下同欲"的智慧,跨越千年仍令人振奋。
也正是因此,越剧《金山战鼓》才不只是一出历史剧——它是吕派花旦飒爽戏路的代表,是张派老生刚劲舞台的延伸,更是一段关于巾帼、卫国与同仇敌忾的、值得反复品读的黄天荡佳话。
对许多观众而言,《金山战鼓》不只是越剧,更是一段热血记忆:江雾、牛皮大鼓、披甲女将,那三通鼓罢的呐喊,至今仍令人心潮澎湃。
若想进一步了解这出戏的源流,可参阅《宋史·韩世忠本传》黄天荡之役的记载,也可对比欣赏京剧《抗金兵》《战金山》等其他剧种的同题材作品——放在越剧剧目的谱系里看《金山战鼓》,它作为巾帼武戏的位置会更加清晰。
这出巾帼武戏以戏曲舞蹈为核心、唱做并重。观剧时不妨留意三处:一是《擂鼓助战》三面大鼓的写意空间,二是《拦马》一折老生花旦的刚飒相映,三是《拔箭再战》中梁红玉中箭、拔箭、乘胜追击的情感高潮——抓住这三处,便抓住了这出上海越剧院经典的精髓。
回望越剧艺术的历史,《金山战鼓》的位置格外特别:在《祥林嫂》的冷峻、《梁祝》的缠绵、《红楼》的典雅之外,它以一场黄天荡水战、三面牛皮大鼓、一位登阵擂鼓的女将,为越剧开辟了一条金戈武戏、以舞传情的历史剧道路。这种把家国大义写得飒爽豪迈的手笔,正是上海越剧院整理现代历史剧的魅力所在。
而它的生命力,最终来自观众:张桂凤、吕瑞英的舞台演绎久演不衰,越剧武戏传人代代接力。老戏迷爱那一段擂鼓的满台风声,观众铭记拔箭再战的满台热血,年轻人则为这位巾帼女将的英气会心一震。一出巾帼武戏经典,就这样在代代传唱中获得了永恒。
桴鼓亲登宋将舟,黄天荡里困胡酋;巾帼也能支半壁,千秋艳说女风流。
提供越剧《金山战鼓》全剧MP3、高清视频资源下载,方便戏迷反复欣赏金山战鼓全剧与擂鼓助战、拦马经典场面。
若想欣赏越剧金山战鼓全剧,可在站内越剧专题检索更多经典剧目:越剧经典剧目大全收录了《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《打金枝》等名剧的剧情与唱段,配合本页的剧情介绍与经典唱段,可以一站式领略越剧艺术的魅力。
下载提示:单部戏曲资源含全剧MP3与高清视频,支持百度网盘与迅雷下载;越剧打包与全库会员可在站内戏曲下载频道购买,购买后客服微信xiqudaquan发送资源链接。
越剧《金山战鼓》的艺术生命力,还在于它以一场黄天荡水战,写出了巾帼不让须眉的豪情:梁红玉登舟、擂鼓、中箭、拔箭,层层飒爽,终成一段卫国佳话。这种以舞传神、以刚健动人的品格,使这出戏超越了一般历史剧的格局。
从剧种拓展看,越剧花旦从后花园的缠绵,走到楼船上的擂鼓,证明了这门艺术的表现力远不止于文雅抒情。正是这一出出风格各异的好戏,让越剧成长为全国第二大剧种。
今天,越剧《金山战鼓》依然有它的舞台生命力。上海越剧院的整理演出版本流传较广,戏曲舞蹈的创造影响深远。张桂凤塑造的韩世忠、吕瑞英塑造的梁红玉,至今仍是戏迷心头鲜活的一对卫国夫妇。
越剧金山战鼓的非遗价值,也提醒我们:传统戏曲的百花园里,不只需要《梁祝》《红楼》那样的典雅悲怆,也需要《金山战鼓》这样金戈飒爽的巾帼武戏。那三面擂响的战鼓,至今仍在戏迷耳边声声不息。
与京剧《抗金兵》《战金山》相比,越剧版更强调三面大鼓的写意舞蹈与吕派花旦的飒爽女帅形象;与同题材《双烈记》相比,它又多了一层水战围困与武打身段的刚健。这种以舞传情、以刚健收束的艺术品格,正是《金山战鼓》能够在越剧历史剧中独树一帜的重要原因。
问:越剧金山战鼓视频在哪里看?答:各大视频平台检索"越剧 金山战鼓 张桂凤 吕瑞英"即可找到上海越剧院演出资料。张桂凤的韩世忠、吕瑞英的梁红玉,是欣赏这出巾帼武戏的最佳版本,《拦马》一折尤为必看。
问:《金山战鼓》取材于哪里?答:该剧取材于《宋史·韩世忠本传》黄天荡之役与《双烈记》传奇,1960年由上海越剧院三团创作首演,徐进编剧,张桂凤、吕瑞英主演。
初看越剧《金山战鼓》,建议先了解"金兵北撤—扼守金山—围困黄天荡—擂鼓助战—拔箭再战"的基本脉络,再看《擂鼓助战》《拦马》经典场面,最后看上海越剧院舞台全本。这样由浅入深,方能领略这出巾帼武戏的飒爽与刚健。金山战鼓经典场面与梁红玉击鼓战金山选段,是入门的最佳门径。
越剧《金山战鼓》以南宋长江为底,以一场黄天荡围困、三面牛皮大鼓为引,写尽了韩世忠、梁红玉夫妇那点同仇敌忾、以少胜多的卫国豪情。在吕瑞英飒爽挺拔的女帅身影中,梁红玉击鼓战金山的这段故事,至今依然鲜活动人。愿每一位打开这一页的朋友,都能从越剧金山战鼓全剧中,感受到上海越剧院巾帼武戏那份独有的金戈与英风之美。
楼船桴鼓动江风,黄天荡里困胡戎;巾帼英风今犹在,三通鼓罢记奇功。