秦腔 · 革命现代戏

枣林湾

1947年春,国民党胡宗南匪部以数十万兵力进犯延安,扬言要"三天占领陕甘宁"。我西北野战军主动撤离,牵着敌人的鼻子在陕北黄土沟里周旋。枣林湾村的乡党支部书记兼乡长延大娘,带着乡亲们把坚壁的公粮藏进深山窑洞,一边组织担架队、粮秣队支前,一边和混入村中的特务余承先、老牌恶霸吕子秋斗智斗勇。敌军断粮待援,妄图夜袭枣林湾抢粮;延大娘识破奸计,一面稳住敌人,一面派人给游击队报信,虚虚实实把蒋胡匪军引进空洼梁的绝地。一声号炮,伏兵四起,进山的敌兵人困马乏、束手就擒——这便是西安五一剧团秦腔现代戏《枣林湾》里,那位陕北老母亲用一碗小米、一孔窑洞、一条山沟,为保卫党中央、保卫边区立下的战功。

剧种
秦腔
类型
革命现代戏
行当
老旦(延大娘)
经典程度
★★★★☆
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PLAY OVERVIEW

《枣林湾》剧目概览

秦腔《枣林湾》是西安市五一剧团创作排演的革命现代戏,写1947年延安保卫战中,陕北农村女共产党员延大娘领导乡亲坚壁清野、诱敌深入、在空洼梁一举歼灭进犯敌军的故事,是一出以老旦应工、唱做并重的秦腔现代戏代表作。

枣林湾

《枣林湾》的故事,发生在1947年胡宗南军队大举进犯陕甘宁边区的年月。那时候,党中央、毛主席主动撤离延安,牵着敌人的主力在陕北的沟沟峁峁里打转。前线要粮、要担架、要情报,后方的村庄就成了支援战争的命脉。枣林湾这个依山傍水的小村子,正是边区无数普通村落的一个缩影。村里的乡党支部书记兼乡长延大娘,是个受尽地主老财压榨、跟着刘志丹闹红出来的老党员,丈夫和儿子都为革命牺牲了,她一个人撑起村里的支前工作。

胡宗南的大军进了陕北,人吃马嚼,粮食不济,断粮待援。敌人打听到枣林湾藏着公粮,便派出搜索队,又让混进村里的特务余承先暗中串联,勾结当年霸占过延大娘田产的恶霸吕子秋,想里应外合把粮抢走。延大娘一眼看穿敌人"明撤暗进、再次偷袭枣林湾"的诡计:这粮米是群众一滴滴血汗换来的,是前线战士的活命粮,绝不能落进敌人手里。她一面假意周旋,稳住敌人,一面连夜派人给山里的游击队送信。

大戏的高潮,是延大娘领着乡亲、牵着敌人的鼻子,把饿着肚子的蒋胡匪军一步一步引进只有一条窄路、两边是绝壁的空洼梁。等敌人发觉中计,早已进退不得。一声号炮,埋伏在山头上的游击队和民兵一齐杀出,敌人成了瓮中之鳖。这出戏没有千军万马的大排场,全靠一个陕北老母亲的沉着、机智与果敢,把一场坚壁清野、诱敌歼敌的人民战争,演得有血有肉、有情有义。

坚壁清野 诱敌空洼梁 老旦应工 革命现代戏
秦腔现代戏《枣林湾》延大娘舞台造型,盘髻鬓边微白、身穿藏青对襟夹袄腰系暗红布带、双手交握神情刚毅,身后土窑洞窗棂与枣树枝叶舞台布景

故事源流

《枣林湾》的故事背景,是1947年延安保卫战中陕甘宁边区军民"坚壁清野、诱敌深入"的真实斗争。当年胡宗南部二十三万兵马进犯延安,西北野战军只有两万余人,党中央制定了"存人失地、人地皆存"的方针,主动撤出延安,靠陕北老乡把粮食、牲口埋进山洞,把敌人饿在山里,再寻机一口一口吃掉。这类"粮食藏起来、敌人引进去、伏兵打出来"的战斗,在陕北各村庄天天上演。秦腔现代戏《枣林湾》正是把这段人民战争的历史,浓缩进枣林湾一个村子、延大娘一个人物身上。

这出戏由西安市五一剧团(原陕西省军区五一剧团)创作排演,是该团尤以演出现代戏闻名的代表剧目之一。据陕西省戏曲研究院院史资料及抖音平台流传的1976年录音、舞台录像整理,剧中延大娘一角由著名秦腔表演艺术家、有"活周仁"之誉的李爱琴饰演,少年小亮由青年演员杨升娟饰演。它与本站已上线的秦腔传统戏《周仁回府》颇有渊源——李爱琴正是以《周仁回府》誉满秦坛的"活周仁",而在《枣林湾》里,她又塑造了一位刚毅沉着的陕北老母亲形象。

第一场·支前闹春

抗战胜利后边区难得安稳,延大娘领着乡亲纺线支前,嘱咐少年小亮学他爹爹握刀作战,时刻把阶级苦难记心间。

第二场·匪军压境

1947年胡宗南匪部进犯延安,蒋胡匪断粮待援,打听到枣林湾藏有公粮,生出夜袭抢粮的毒计。

第三场·坚壁藏粮

延大娘带领乡亲把公粮坚壁进深山窑洞,这粮米是群众滴滴血汗,安危与前线休戚相关。

第四场·内奸现形

特务余承先撒谎溜走、暗通敌人,老牌恶霸吕子秋奸诈多变,延大娘警觉敌人明撤暗进、再次偷袭。

第五场·诱敌深入

延大娘假意周旋,牵着饿着肚子的匪军,一步步走进只有一条窄路、两边绝壁的空洼梁绝地。

尾声·空洼梁歼敌

一声号炮,伏兵四起,进山匪军进退不得、束手就擒,枣林湾保卫公粮、保卫边区的战斗大获全胜。

一孔窑洞的江山

《枣林湾》写的不是正规军的大兵团作战,而是一孔窑洞、一条山沟、一位老母亲的人民战争。延大娘藏起的是粮,牵住的是敌人的命——空洼梁那一战,靠的不是枪炮,是陕北百姓对共产党、对边区的那股心劲。

版本与流传

《枣林湾》是西安市五一剧团现代戏剧目建设中的重要收获。西安市五一剧团前身是1949年成立于兰州的陕西省军区五一剧团,1969年移交西安市,1982年定名西安市五一剧团,历来以演出现代戏闻名西北,先后创作排演大小剧目四百余个,《忠王李秀成》《戚继光斩子》《三世仇》《枣林湾》都是其代表性剧目。其中《枣林湾》留有1976年序幕录音,由李爱琴主演,在那个文艺为政治服务的年代,是秦腔表现革命历史、塑造工农兵形象的一出有分量的现代戏。

李爱琴1939年生于西安,六岁学艺,1954年进入陕西省军区五一剧团,戏路极宽,除擅演小生外,还能演须生、正旦、老旦。她在《枣林湾》中改唱老旦,把延大娘这位受尽压迫、跟着刘志丹闹红、又把独子送上前线的陕北老母亲,演得沉稳刚毅、声情并茂。她唱"咱一家祖辈生在延河畔,饮苦水遭欺压血汗熬干"一段,苍劲苍凉,既是忆苦,更是明志——一个演员,能在"活周仁"的小生之外,再立起一位革命老母亲的舞台形象,足见其功力。

延伸问答

问:《枣林湾》写的是什么年代的事?答:写的是1947年国民党胡宗南部大举进犯陕甘宁边区、延安保卫战时期的事。党中央主动撤出延安,牵着敌人在陕北周旋;枣林湾村的乡党支部书记延大娘,带领乡亲坚壁清野、诱敌深入,在空洼梁歼灭抢粮的匪军。它是西安五一剧团创作的秦腔现代戏,李爱琴主演,留有1976年录音。它与本站《周仁回府》同出李爱琴之手,一古一今,各见功力。

PLOT DETAILS

枣林湾剧情详解

枣林湾剧情按场次展开:从边区支前、匪军压境,到坚壁藏粮、内奸现形,再到诱敌深入、空洼梁一举歼敌,一幅陕北人民保卫边区、支援前线的革命长卷。

一

支前闹春

戏一开台,是抗战胜利后边区难得的太平年月。延大娘望着延河畔的好山好水,对少年小亮忆苦思甜:"咱一家祖辈生在延河畔,饮苦水遭欺压血汗熬干。吕子秋霸田产残暴凶险,山村内多少穷人投河自尽,妻离子散断炊烟。"她教孩子学他爹爹握刀奋勇作战,"跟随咱毛主席永向前"。这段唱,把延大娘的身世、苦仇与志向一次道尽,也为后面的斗争立起人物的根。

二

匪军压境

好景不长。1947年春,胡宗南匪部以数十万兵力进犯延安,"蒋胡匪陷绝境困饿待援,岂能够舍军粮偃旗收幡"。敌人长驱直入,却人吃马嚼、粮草断绝,断粮待援。他们打听到枣林湾藏着村里的公粮和支前粮秣,贼眼一转,定下夜袭抢粮的毒计。延大娘站在山头上瞭望敌情,心里明白:这一仗,保卫的不只是一村的粮,更是前线战士的命、是党中央的安全。

三

坚壁藏粮

"这粮米是群众滴滴血汗,安和危与前线休戚相关。"延大娘一声令下,全村男女老少齐动手,把一袋袋公粮、一口口窑洞收拾妥当,粮食坚壁进深山,井口封死,锅碗藏好,来了个"空室清野"——留给敌人的,只能是空村、荒山和漫天黄尘。这一段是现代戏里少见的群戏,担担、抬抬、藏藏,把人民战争"陷敌于汪洋大海"的阵势演了出来。

四

内奸现形

正当此时,村里却出了岔子。特务余承先"撒谎言突然不见,看起来暗与敌狼狈为奸";当年霸占延大娘田产的老牌恶霸吕子秋,"一贯是奸诈多变,莫非是明撤暗进,再次偷袭枣林湾"。延大娘是何等机警!她从敌人"从不敢黑夜冒险,却为何此时辰潜伏荒山"的反常举动里,嗅出了味道——这是敌人勾结内奸,要明撤暗进、里应外合来抢粮。她当机立断,一面稳住内奸,一面连夜给山里的游击队送信。

五

诱敌深入

好戏就在这一场。延大娘把个人安危置之度外,装作出村寻粮、迷失路径的老妇,主动"撞"进敌兵的眼线,把他们往空洼梁的方向引。那空洼梁,是陕北黄土高原上一处只有一条窄路进出、两边是直立绝壁的干沟,进去容易出来难。延大娘领着敌人,深一脚浅一脚,在山沟里绕来绕去,把饿着肚子、人困马乏的蒋胡匪军,一步一步全引进了这只"口袋"。

六

空洼梁歼敌

等敌人发觉中计,要退路早已被民兵堵死。只听山头上一声号炮,埋伏好的游击队、民兵一齐杀出,土枪土炮、滚石檑木铺天盖地。进了空洼梁的匪军,前不能进、后不能退,又饥又饿,束手就擒。延大娘站在山梁上,望着这一切,胸中那腔保卫党中央、保卫边区的豪情,化作一段高遏行云的唱腔——枣林湾这一仗,干净利落,大获全胜。

经典场面详解·空洼梁诱敌

"空洼梁诱敌"是全剧最见延大娘胆识的一场。舞台上,一边是延大娘沉着引路、虚虚实实的身段,一边是敌兵饥疲交加、步步深入的狼狈。延大娘走在前头,看似颤颤巍巍,实则每一步都踩在敌我生死的关口——把敌人往绝壁里带,就是把胜利往边区里带。这种"以一个人的脚步,牵着一支敌军的鼻子"的舞台调度,把现代戏里人民战争的智慧,演得悬念迭起。

李爱琴演延大娘这一段,讲究一个"稳"字。她是老旦应工,腰腿已不似小生那般利落,却用眼神、用台步、用那把始终攥在手里的旱烟杆,把一个山村老支书的沉着机警立在台上。敌人催她快走,她不慌不忙;敌人起了疑心,她几句家常话就把对方哄过去——这种"绵里藏针"的表演,比喊口号更动人。

细品秦腔《枣林湾》,会发现它写"人民战争",写的不是宏大的场面,而是具体的人、具体的粮、具体的一条沟。延大娘这个人物,没有盖世武功,没有万夫不当之勇,她有的是一双藏过粮的手、一双走过千山万水的脚、一颗向着边区的心。正是这样千千万万个延大娘,把胡宗南的二十万大军,饿困、拖垮、歼灭在陕北的黄土里。

它与传统秦腔戏里帝王将相、才子佳人的路数全然不同:台上是窑洞、是粮袋、是山梁、是民兵,唱的是纺线、支前、坚壁、诱敌。可就是这样一出现代戏,硬是把秦腔那副慷慨苍凉的老嗓子,唱出了新社会的声口。本页专就枣林湾延大娘的唱段与坚壁清野的斗争拆解,正与本站《周仁回府》里那个为义舍妻的小生周仁,形成今昔对照。

表演艺术札记

《枣林湾》的延大娘,是秦腔老旦行在现代戏里的一次成功拓展。老旦本是演老年妇女的行当,唱本嗓、重苍劲。李爱琴本是小生"活周仁",却能放下架子改唱老旦,把延大娘的忆苦、警觉、果敢三层情绪,用秦腔苦音与欢音的转换一一道来。忆苦时唱"咱一家祖辈生在延河畔",是苦音慢板的苍凉;识破敌人奸计时唱"莫非是明撤暗进,再次偷袭枣林湾",是板式催紧的机警;歼敌胜利时则是欢音高腔的痛快。

老辈演现代戏,讲究"演现代人、用戏曲功"。延大娘不能像传统老旦那样拄拐杖、迈方步,却要把陕北农村妇女的缠脚步、拾柴背粮的身段、支前路上的小跑,化进秦腔的台步里来。李爱琴演来不瘟不火,既是个陕北大娘,又是个胸有成竹的乡支书——这种现代人物戏曲化的分寸,正是秦腔现代戏最难、也最见功夫的地方。

深度解读

从戏剧结构看,《枣林湾》是一出"以小见大"的现代戏:它不正面写大兵团的会战,而把整个延安保卫战的战略——坚壁清野、诱敌深入、各个歼灭——浓缩在枣林湾一个村子、空洼梁一条沟里。延大娘就是"人民战争"四个字的化身:她藏的每一袋粮、引的每一步路,都是这盘大棋上的一着。这种把宏大战略落到一个普通农村妇女肩上的写法,正是革命现代戏"以小写大"的高明之处。

延伸问答

问:枣林湾里延大娘为什么要把敌人引进空洼梁?答:一来,敌人断粮待援,夜袭枣林湾就是为了抢坚壁的公粮,延大娘绝不能让前线战士的活命粮落入敌手;二来,空洼梁只有一条窄路、两边绝壁,是天然的伏击绝地,把敌人引进去,外面的游击队一堵两头,便能以少胜多。延大娘诱敌,是为了以一条山沟、一袋公粮为饵,把进山的匪军一举歼灭——这正是延安保卫战"诱敌深入、各个歼灭"的典型战法。

从戏剧节奏看,《枣林湾》的"斗争"是层层递进的:先写支前的太平与忆苦,再写匪军压境的紧张,接着是坚壁藏粮的群戏、内奸现形的波折,最后才落到空洼梁诱敌歼敌的高潮。一层比一层紧,一层比一层险——从藏粮,到识奸,再到诱敌,把延大娘这个人物的沉着与果敢,一步步推到顶点。

而唱词的叙事尤其见功夫:"蒋胡匪陷绝境困饿待援,岂能够舍军粮偃旗收幡。狗强盗从不敢黑夜冒险,却为何此时辰潜伏荒山?"——四句唱,把敌人的处境、反常、破绽全点了出来,延大娘的机警全在这几句反问里。这种以唱代言、把敌情分析融进唱腔的写法,正是秦腔现代戏唱词的本色。

舞台生命力

《枣林湾》的舞台生命力,在于它唱的是陕北人自己的斗争。延河畔的窑洞、挂满红枣的树枝、空洼梁的黄土绝壁,都是西北父老最熟悉的家乡模样。当年五一剧团背着戏箱走遍陕甘宁边区,台上演的延大娘,台下坐的就是延大娘。这种戏贴近人心,演的是自己人、自己事,自然久久传不歇。

经典场面详解·忆苦思甜

"忆苦思甜"一段是全剧的人物根基。延大娘对着少年小亮,从"咱一家祖辈生在延河畔"唱起,唱到"吕子秋霸田产残暴凶险""国亮儿随我讨过千家饭""为翻身革命跟随刘志丹",把一个陕北妇女几代人的苦与跟党闹红的志,一段慢板唱尽。这段唱苍劲苍凉,是李爱琴老旦声腔最见功力的段落——它先让观众懂了延大娘为什么这样坚定,后面的诱敌歼敌才有了根。

延伸问答

问:枣林湾主要演员有哪些?答:延大娘一角由著名秦腔表演艺术家李爱琴饰演,少年小亮由青年演员杨升娟饰演。李爱琴是西安市五一剧团的国家一级演员、国家级非遗秦腔项目代表性传承人,以"活周仁"享誉秦坛,在《枣林湾》中改唱老旦,塑造了刚毅沉着的陕北老母亲形象。这出戏是西安五一剧团现代戏代表作,留有1976年录音。

山沟里的战略

《枣林湾》的舞台上,最险的不是刀枪,是空洼梁那条只有一条路的干沟。延大娘把敌人引进那条沟,就是把人民战争的战略,一步一步走进了现实——一条山沟,藏住了胜利,也藏住了一个民族的底气。

CLASSICAL ARIAS

枣林湾经典唱段

枣林湾唱段以老旦苍劲见长,"忆苦思甜"以苦音慢板叙出身世,"识破敌计"板式催紧显机警,"空洼梁歼敌"转入欢音高腔抒豪情,是秦腔现代戏老旦声腔的代表段落。

《忆苦思甜》
苦音慢板 · 延大娘
"咱一家祖辈生在延河畔,饮苦水遭欺压血汗熬干。吕子秋霸田产残暴凶险,山村内多少穷人投河自尽……为翻身革命跟随刘志丹",一段苦音慢板道尽陕北几代人的苦仇与闹红的志向,是全剧的人物根基。
《识破敌计》
二六·紧板 · 延大娘
"蒋胡匪陷绝境困饿待援……余承先撒谎言突然不见,看起来暗与敌狼狈为奸。吕子秋一贯是奸诈多变,莫非是明撤暗进,再次偷袭枣林湾",板式催紧,把延大娘的机警与敌情分析唱得铿锵有力。
《教儿支前》
欢音二六 · 延大娘
"党中央掌握着胜利航线,驱日寇救同胞抗战八年……学你爹爹握刀奋勇作战,时刻把阶级苦难记心间。跟随咱毛主席永向前",一段欢音唱段,把老母亲对后辈的期许与革命豪情唱得明朗开阔。

经典唱段·延大娘"忆苦思甜"苦音慢板(据西安五一剧团1976年录音、李爱琴演唱整理)

(延大娘 苦音慢板)咱一家祖辈生在延河畔,
饮苦水遭欺压血汗熬干。
吕子秋霸田产残暴凶险,
山村内多少穷人投河自尽,妻离子散断炊烟。
国亮儿随我讨过千家饭,
风雪里苦挣扎受尽辛酸。
你爷爷和我手提钢刀,参加闹河造了反。
为翻身革命跟随刘志丹,
谁料想……
(转二六)党中央掌握着胜利航线,驱日寇救同胞抗战八年。
多少人为支前抛洒血汗,才换来边区美景好河山。
老一辈打江山引水开源,怎能让豺狼窜犯来糟践。
学你爹爹握刀奋勇作战,时刻把阶级苦难记心间。
跟随咱毛主席永向前。

秦腔现代戏老旦名唱——从延河畔的苦仇唱到跟随刘志丹闹红,一段苦音慢板把延大娘这个陕北老母亲的根与志唱得苍凉深沉,是《枣林湾》最见李爱琴唱功的核心唱段。

秦腔《枣林湾》选段之所以动人,在于老旦声腔的苍劲与现代人物的真挚。秦腔老旦唱本嗓、用大嗓,声音要苍凉、宽厚、带岁月的磨痕。李爱琴本是小生"活周仁",改唱老旦后,却把一副苍劲的宽嗓,唱尽了陕北母亲的苦与志。《忆苦思甜》一段,苦音慢板低回,是血泪;《识破敌计》一段,二六紧催,是机警;《教儿支前》一段,欢音高起,是豪情——一段唱腔,三种板式,把延大娘从忆苦到明志的心路唱得层次分明。

听枣林湾选段,建议从《忆苦思甜》入手:这一段板式完整、情感深沉,是领略秦腔老旦现代戏声腔的首选;待熟悉了延大娘的苦仇,再细品《识破敌计》的紧催节奏与《教儿支前》的欢音豪情,层层深入最见味道。李爱琴1976年的录音,苍劲真切,是公认的上佳范本。

延伸问答

问:《枣林湾》里延大娘的行当是什么?答:是老旦应工。延大娘是位陕北农村的老妈妈、乡党支部书记,由老旦行当饰演,唱本嗓、重苍劲。李爱琴本以小生"活周仁"闻名,在这出现代戏里改唱老旦,把人物的忆苦、机警、果敢演得层次分明,是秦腔老旦在现代戏里拓展人物画廊的成功一例。

观众口碑

在西北戏迷心中,《枣林湾》是"听得人想起延安岁月"的现代戏:李爱琴一开口"咱一家祖辈生在延河畔",台下经历过那段年月的老观众就红了眼眶。许多老艺人说,这出戏演的不只是一个村子的战斗,是陕北百姓用小米、用窑洞、用山沟支援革命的那份心——延大娘一亮相,人们就想起自己身边那些支前的老妈妈。

唱腔欣赏

欣赏《枣林湾》的唱腔,关键在老旦"苦音"与"欢音"的转换。秦腔老旦不同于花旦、青衣,它唱本嗓,声音要苍凉、宽厚、有岁月感。李爱琴唱延大娘,忆苦时用苦音慢板,低回如泣;识破敌计时用紧板二六,字字铿锵;胜利抒怀时用欢音高腔,明朗开阔。这种"以苦写仇、以欢写志"的唱法,把一个陕北老党员的内心世界,唱得真实可信。

嗓眼里的山河

《枣林湾》的唱腔,苍劲而不悲凉、激昂而不口号——延河畔那一碗苦水、空洼梁那一条山沟,是秦腔老旦唱给人民战争的一曲壮歌。

ARTISTIC FEATURES

艺术特色

《枣林湾》以老旦延大娘为骨、以坚壁清野诱敌为核,是秦腔现代戏表现人民战争、拓展老旦人物画廊的典范之作。

老旦现代戏

这出戏是秦腔老旦行在现代戏里的成功拓展。延大娘一角要求演员唱本嗓、演现代农村妇女,把忆苦、机警、果敢三层情绪用板式转换一一道来。它把秦腔老旦从传统戏里的老太君、老伯母,拓展到革命老母亲的新人物,拓宽了行当的表现边界。

以小写大

全剧以枣林湾一村、空洼梁一沟为舞台,把延安保卫战"坚壁清野、诱敌深入、各个歼灭"的宏大战略,浓缩进延大娘一个人的行动里。不写大兵团,只写藏粮、识奸、诱敌——这种以小写大、以一户见全局的写法,正是革命现代戏的艺术骨架。

古今交融

《枣林湾》台上是窑洞、粮袋、山梁、民兵,却用秦腔传统的板式、台步、身段来演。演员要把陕北农村妇女的生活动作,化进戏曲程式里;又要让老旦的苍劲声腔,唱出新时代的声口。这种传统程式与现代生活的交融,是它最可贵的艺术探索。

从剧本文学看,《枣林湾》的唱词是"叙事见志"的典范:苦音慢板一段,从祖辈受欺唱到跟随刘志丹闹红,几十年的苦仇、几代人的抗争,全浓缩在几段唱里。"这粮米是群众滴滴血汗,安和危与前线休戚相关"——一句唱,把一村粮与全局战的关系点得明明白白,不事雕琢却句句见骨。

从舞台呈现看,这出戏又是"现代人物、戏曲做功"的:延大娘藏粮的身段、引路的台步、识破奸计时的眼神,都要与板眼严丝合缝。李爱琴演这一场,一个忆苦的亮相便满台苍劲,一段诱敌的走圆场又走得悬念迭起——这些身段与唱腔,不是花架子,而是一个老支书沉着果敢的外化。

一沟一世界

《枣林湾》以一条空洼梁立戏:延大娘把敌人引进那条只有一条路的干沟,就是把人民战争的智慧演给后人看——现代戏不一定要大排场,一条山沟、一袋公粮,一样能撑起惊天动地的历史。

身段表演举隅

"空洼梁诱敌"的圆场走边是全剧最经典的舞台语汇:延大娘领着敌人,在虚拟的山沟里绕来绕去,台步由缓到紧,身段由稳到机警,最后一站,敌人落进"口袋"。这套走边圆场脱胎于秦腔传统武戏的做功,却完全化进了"诱敌深入"的现代情境之中——虚实之间,空洼梁的绝地就活在了台上。

老旦的温度

《枣林湾》的苍,不是冷冰冰的苍,而是带着母亲心的苍——延大娘忆的是苦,明的是志,爱的是边区。这种苍,有血泪、有豪情,听得人鼻酸,也听得人振奋。

ROLES

角色行当

《枣林湾》以老旦延大娘为骨、以正反两派为衬,是秦腔现代戏塑造革命农村妇女、表现人民战争的范本。

延大娘

老旦应工,全剧核心人物。陕北农村老妈妈、乡党支部书记兼乡长。受尽恶霸压榨、跟随刘志丹闹红,丈夫儿子为革命牺牲。她领导乡亲坚壁清野,识破内奸,诱敌空洼梁一举歼敌。由李爱琴饰演,要求演员唱本嗓、演现代人物,苍劲沉着。

小亮

娃娃生/少年应工。延大娘身边的少年,是革命后辈的象征。延大娘教他学爹爹握刀作战、时刻记阶阶级苦。由青年演员杨升娟饰演,象征边区下一代接续斗争。

吕子秋

净角/反派应工。老牌恶霸,当年霸占延大娘田产、害得穷人投河自尽,如今又与胡宗南匪军勾结,为虎作伥。是阶级敌人的代表,奸诈多变。

余承先

丑角/反派应工。混进村里的特务、内奸。撒谎言、暗通敌人,里应外合企图破坏坚壁、引敌抢粮。是延大娘机警识别、与之斗争的关键反面人物。

游击队·武角

空洼梁伏兵的主力。延大娘连夜送信后,游击队埋伏在山梁两头,号炮一响齐出,一举歼灭进山匪军,是人民战争的武装力量代表。

乡亲群众·龙套

枣林湾男女老少,坚壁清野群戏的主体。担粮、藏粮、封井、空室清野,把"陷敌于汪洋大海"的阵势演出来,是人民战争的底色。

蒋胡匪军·杂角

胡宗南进犯部队的士兵与军官,断粮待援、人困马乏,夜袭抢粮反被诱进空洼梁就歼,是被人民战争牵着鼻子走的反面力量。

国亮(幕后)·老生

延大娘为革命牺牲的儿子,通过母亲忆苦唱中追叙带出,是延大娘化悲痛为力量、坚持支前的精神寄托。

行当的正反对照

《枣林湾》的角色塑造,妙在"老旦"与"丑净"的对照:延大娘以老旦应工,苍劲沉着、句句是为人民;吕子秋以净角反派应工,余承先以丑角内奸应工,处处是奸诈。一个坚定,一个奸猾,两相对照,把一场人民与敌人的斗争演得爱憎分明。

戏迷常说,《枣林湾》的延大娘是"唱出来的沉着":坚壁藏粮靠的是群戏调度,识破内奸靠的是二六紧板,诱敌歼敌靠的是走边圆场。演员要在一出戏里,既唱得出忆苦的苍凉,又演得出诱敌的机警——这种老旦现代戏的分寸,正是秦腔表现革命历史的精深之处。

山梁上的群像

《枣林湾》的群戏处理同样出色:延大娘引路在前,乡亲藏粮在后,游击队伏兵在山梁两头,匪军在沟底摸索——几方人马在空洼梁一隅聚拢,把一场"以一条沟歼敌"的戏演得张力十足。这种以一座虚拟山梁、一条虚拟干沟,写出人民战争千军万马的舞台处理,正是秦腔戏曲虚拟性在现代戏里的高明。

角色即人民

秦腔老旦行的现代戏,贵在"以苍写志":演员把忆苦的血泪、藏粮的沉着、诱敌的果敢,都藏进那个盘髻蓝衫、攥着旱烟杆的延大娘心里——观众见了台上那个刚毅的陕北老妈妈,便想起千千万万支援革命的边区百姓——《枣林湾》的角色艺术,正是人民战争审美理想的生动样板。

MASTER PERFORMANCES

名家演绎

枣林湾代有名家:作为西安五一剧团现代戏代表作,李爱琴改唱老旦塑造的延大娘、杨升娟的少年小亮,是这出革命戏流传最广的演出版本。

李爱琴

西安市五一剧团国家一级演员(1939年生),国家级非物质文化遗产秦腔项目代表性传承人,以《周仁回府》誉满秦坛、人称"活周仁"。她在《枣林湾》中改唱老旦饰演延大娘,戏路宽、声情并茂,把陕北老母亲忆苦的苍凉、识奸的机警、歼敌的豪情唱得层次分明,是这出现代戏公认的代表性扮演者。

杨升娟

秦腔青年演员,在《枣林湾》中饰演少年小亮。她与李爱琴同台,把革命后辈听奶奶忆苦、学爹爹握刀的少年形象演得纯真有朝气,是延大娘身边象征边区未来的重要配角,与李爱琴的老旦形成老少呼应。

西安五一剧团

原陕西省军区五一剧团,1949年成立于兰州,1969年移交西安,1982年定名西安市五一剧团。该团历来以演现代戏闻名西北,创作排演大小剧目四百余个,《忠王李秀成》《三世仇》《枣林湾》皆是其现代戏代表作,行当齐整、阵容严整。

传承与版本

《枣林湾》留有1976年序幕录音,由李爱琴主演,是那个年代秦腔表现革命历史的珍贵声音资料。西安市五一剧团以现代戏立团,从《三世仇》连演二百余场,到《进军路上》《枣林湾》反响热烈,走出了一条"以现代戏服务时代"的路子。它与本站《周仁回府》同出李爱琴之手——一个是小生为义舍妻的古代悲歌,一个是老旦为民诱敌的现代壮歌,一古一今,尽显大家戏路。

这出戏还随剧团巡回陕甘宁边区各县演出,把秦腔现代戏的红色故事带到田间地头。当年台上演延大娘藏粮诱敌,台下坐的就是亲身经历过坚壁清野的边区父老——这种戏与人民同频的演出,本身就是它舞台生命力的最好注脚。

名家点评

戏曲评论界公认,《枣林湾》是秦腔现代戏老旦拓展人物的成功折子:它把延安保卫战的宏大战略、陕北人民的斗争智慧,熔铸进延大娘一个老母亲的唱腔与身段里,用一个人的脚步,回答了"秦腔何以表现现代生活"的命题——其苍劲、其沉着、其以小写大,至今为学界与戏迷所重。

影像推荐

想欣赏枣林湾主要演员的风采,可在各大视频平台检索"秦腔枣林湾""枣林湾 李爱琴""枣林湾 延大娘"等关键词:李爱琴1976年录音与舞台录像、忆苦思甜选段均有在线资源——同一出戏,几代演员,各有千秋。

除舞台演出外,这出戏还有广播录音、唱段专辑等载体流传,"忆苦思甜"一段苦音慢板的多种唱法版本尤其值得对照聆听——同是一段老旦唱腔,每位演员唱出的延大娘味道都不相同。

唱腔传承

"忆苦思甜"一段,是秦腔现代戏老旦声腔当代代相传的必修唱段:李爱琴唱得苍劲宽厚、声情并茂,青年演员的演绎则各有理解——一段慢板,百种唱法,正是秦腔现代戏声腔艺术魅力的生动写照。

学唱枣林湾选段,建议从《教儿支前》入手:这一段欢音二六明朗开阔,适合初学者把握老旦苍劲而不悲凉的行腔;待掌握了人物的志,再挑战《识破敌计》的紧节奏和《忆苦思甜》的苦音倾诉,循序渐进。

CULTURAL INFLUENCE

文化影响

《枣林湾》的影响早已超出舞台:它是秦腔现代戏表现人民战争的代表,也是西北人记忆延安岁月、传承支前精神的文化语汇载体。

舞台生命

自西安五一剧团搬演枣林湾以来,这出现代戏在陕甘宁边区盛演一时。忆苦思甜、空洼梁歼敌各段脍炙人口,乡村戏台处处传唱,是秦腔表现革命历史的常演折子之一。

行当价值

这出戏是秦腔老旦行当拓展现代人物的标杆之作。一个老旦演员能不能扛得住《枣林湾》的忆苦与诱敌,往往被视为衡量其现代戏功力的标尺。它在秦腔人才培养中所起的作用,是戏曲表现新生活的生动一例。

文化记忆

"枣林湾""空洼梁""延大娘"早已超出一出戏的范畴,成为西北人记忆延安保卫战、回望人民战争的文化语汇。在陕北,只要提起坚壁清野诱敌歼敌,老戏迷就能想起那位沉着引路的延大娘。

延伸欣赏

想看《枣林湾》的姊妹篇,可访问本站《周仁回府》专题,看李爱琴另一出誉满秦坛的小生代表作。与《枣林湾》同为秦腔现代戏红色题材的,还有各院团反映延安岁月的剧目,可在秦腔经典剧目大全对比欣赏。秦腔专题下还有《三滴血》《周仁回府》《火焰驹》等名剧,欢迎继续浏览。

想看秦腔枣林湾全折与枣林湾视频,可在各大视频平台检索"秦腔枣林湾""枣林湾 李爱琴"等关键词,1976年录音与舞台演出录像、名家选段均有在线资源。

延伸问答

问:枣林湾主要演员有哪些?答:延大娘一角由西安市五一剧团李爱琴饰演,她是国家级非遗秦腔项目代表性传承人、"活周仁";少年小亮由杨升娟饰演。这出戏是西安五一剧团现代戏代表作,留有1976年录音。它与本站《周仁回府》同出李爱琴,一为老旦现代戏、一为小生传统戏。

问:《枣林湾》写的是什么年代的事?答:写的是1947年国民党胡宗南部大举进犯陕甘宁边区、延安保卫战时期的事。党中央主动撤出延安,坚壁清野、诱敌深入;枣林湾乡党支部书记延大娘,带领乡亲藏粮、识奸、诱敌,在空洼梁一举歼灭抢粮匪军。这便是延安保卫战人民战争的戏曲演绎。

而从艺术传承的角度看,这出戏的老旦现代戏声腔至今仍是秦腔表现革命历史教学的范本:如何在苦音慢板中唱出忆苦的苍凉、如何在二六紧板中唱出识奸的机警、如何在欢音高腔中唱出歼敌的豪情——一代代青年演员在"忆苦思甜"的演唱中磨练老旦现代戏功夫,一出折戏,就这样把一个行当的新人物传了下来。

经典台词选录

(延大娘 忆苦)咱一家祖辈生在延河畔,饮苦水遭欺压血汗熬干。
(延大娘 教儿)学你爹爹握刀奋勇作战,跟随咱毛主席永向前。
(延大娘 识奸)莫非是明撤暗进,再次偷袭枣林湾。
(延大娘 明志)这粮米是群众滴滴血汗,安和危与前线休戚相关。

几句唱词,把忆苦、教儿、识奸、明志的章法与人民战争的主题写得明明白白——《枣林湾》的经典唱段,正是全剧革命豪情的浓缩。

山沟里的人民

《枣林湾》的艺术,苍在老旦、根在人民:它的唱词是真挚的,人物是陕北老母亲的,情感却是人人都懂的支前与斗争——坚壁清野、诱敌歼敌,正是它历久弥新的秘密。

最后,谈谈《枣林湾》的现实启示:延大娘的故事提醒我们,革命的胜利不是凭空来的——它是无数陕北老乡把粮藏起来、把敌人引进沟、把生死置之度外,一锹一筐、一步一坎攒出来的。

也正是因此,《枣林湾》才超越了具体战役的语境:它写的是人民、是信仰、是军民同心这桩永远动人的朴素情感——这些永恒的命题,永远有打动人的力量。

从地方戏史的角度看,《枣林湾》是秦腔现代戏表现革命历史的一块界碑:它把延安保卫战坚壁清野、诱敌深入的那段人民战争,打磨成苦音慢板、紧板二六、欢音高腔俱全的老旦新戏,用秦腔的苍劲声腔重新演绎,使这位陕北老母亲的形象在西北梆子舞台上深入人心——这种以唱功写人民、以走边写智慧的传统,正是秦腔现代戏的独特生命力。

而从中国戏曲的角度看,它与无数红色现代戏共同汇成了秦腔表现革命、歌咏人民的洪流:秦腔不只唱帝王将相、才子佳人,它更唱那延河畔藏粮诱敌的延大娘——这种贴近黄土地、贴近普通人的人民性,正是秦腔现代戏贴近人心的魂魄所在。

记住那条空洼梁

《枣林湾》的当代意义,在于留住了空洼梁那条只有一条路的干沟:那条沟里,有延大娘的沉着,有边区人民的智慧——记住那条沟,就记住了秦腔现代戏最苍劲也最深情的力量。

延伸阅读

若想深入了解秦腔现代戏的艺术体系,可阅读《中国戏曲志·陕西卷》、陕西省戏曲研究院院史所收西安五一剧团条目及延安保卫战相关史料——从剧本到舞台,从历史到秦腔,这出戏的史料相当完整,足供深度研学。

观演提示

这出戏以"忆苦思甜"与"空洼梁诱敌"两折最为精彩。观剧时不妨留意三处:一是开场"咱一家祖辈生在延河畔"的苦音慢板,二是"莫非是明撤暗进再次偷袭枣林湾"的紧板识奸,三是诱敌入沟、号炮歼敌的走边圆场——抓住这三处,便抓住了《枣林湾》的筋骨。

与《周仁回府》的呼应

在李爱琴表演艺术的谱系中,《枣林湾》与本站《周仁回府》堪称一今一古、一老旦一小生:《枣林湾》写延大娘坚壁清野、诱敌歼敌,是老旦的现代壮歌;《周仁回府》写周仁为义舍妻、三哭三恨,是小生的古代悲音。两戏一新一旧,同出李爱琴之手。

两作在观演侧重上也各有分工:看陕北老母亲忆苦支前、空洼梁歼敌的沉着,去《枣林湾》;看周仁忍辱负重、为义舍妻的悲怆,去《周仁回府》。一个重老旦现代戏的苍劲,一个重小生传统戏的悲烈,互为表里,各得其所,共同展现李爱琴戏路宽广的艺术面貌。

延伸问答

问:《枣林湾》为什么至今仍有价值?答:因为它写的"人民战争、军民同心"是永恒的主题,而它老旦现代戏的艺术至今苍劲动人——从李爱琴1976年的录音到今天,这出反映延安岁月的现代戏,本身就是秦腔表现新生活生命力的见证。

还要说说这折戏的"群众路线":《枣林湾》不是写在书斋里的案头戏,而是发源于延安保卫战真实斗争、在陕甘宁边区唱了几十年的现代戏。戏里的延大娘、枣林湾、空洼梁,都是西北百姓最熟悉的家乡——正因贴着普通人支援革命的那份真情,它才被戏迷真心喜爱。

今天回头看,"枣林湾坚壁清野"的流传并不偶然:秦腔本来就是西北人表达喜怒哀乐的方式,而爱党爱边区、支援前线,是这片黄土地上最朴素也最深厚的情感——一出好戏把这份情感唱得家喻户晓,艺术与人心同频,这正是《枣林湾》留给后来戏曲工作者最宝贵的启示。

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