《王魁负义》剧目概览
《王魁负义》是秦腔传统负心悲剧，本戏演敫桂英与王魁的盟誓与负心，其中《打神告庙》一折因唱做并重、情绪激烈，成为久演不衰的正旦独角名折。
王魁负义
秦腔王魁负义全剧，取材于宋代民间“王魁负桂英”传说。敫桂英本是良家女子，父亲异乡命丧，她无钱葬父，被逼沦落风尘。一日风雪交加，她到海神庙烧香，见庙外雪地里冻晕一个穷书生，心生恻隐，将他救回——这书生便是王魁。王魁落魄无依，桂英倾囊相助、伴他读书。两人日久生情，在海神庙神像前盟誓：今生今世，永不相负。
好景不长，王魁要赴京赶考。桂英首饰行囊尽数相送，送至十里长亭。谁料王魁一举高中状元，做了官，心思却变了——相府招他为婿，他贪恋权势，竟把海神庙的盟誓忘得一干二净，修书一封、附上三百两银子，将桂英休弃。王魁负义剧情介绍之所以催人泪下，在于它写尽了一个痴心女子被负心汉辜负后的绝望：她赌上全部身家，他却拿三百两银子打发了她。
桂英接信，如遭五雷轰顶。她不信往日盟誓竟是假的，一口气奔到海神庙——那是他们盟誓的地方。她指着泥塑神像质问：你既受了我们的香火，为何不替我们做主？悲愤之下，她掀翻供桌、痛打神像，哭到声嘶力竭。打神告庙秦腔一段，正旦水袖翻飞、滚白哭腔，把一个痴心女子的冤与恨，唱得满台风声。最终桂英含恨自缢，一缕幽魂随夜风吹向京城，找那负心人讨还公道。
故事源流
“王魁负桂英”是中国戏曲史上最古老的负心题材之一，源头可追溯到宋代南戏《王魁》，元杂剧有尚仲贤《海神庙王魁负桂英》，明代王玉峰传奇《焚香记》则将其改写为大团圆结局。秦腔一路，将这一故事编入传统本戏《王魁负义》（一名《焚香记》），各路秦腔班社常演。
据陕西省戏曲研究院院方资料：秦腔《打神告庙》是传统折子戏，出自本戏《王魁负义》，小旦（正旦）唱做并重。演述秀才王魁与敫桂英情深意笃、海神庙盟誓，王魁入京高中入赘相府、休弃桂英，桂英打神告庙一段最为脍炙人口。这一折以滚白、苦音见长，是正旦演员的看家独角戏。甘肃省秦剧团苏凤丽、梅花奖得主李敏等均有此折的精彩演出版本流传。
风雪救魁
敫桂英雪夜在海神庙外救起冻晕的穷书生王魁，倾囊相助、伴他读书，两人日久生情。
神庙盟誓
二人在海神庙神像前双双盟誓：今生今世、永不相负，以神明为证。
长亭送别
王魁赴京赶考，桂英首饰行囊尽数相送，十里长亭依依而别。
高中负心
王魁高中状元，贪恋相府权势入赘韩门，寄来休书与三百两银子，将桂英休弃。
打神告庙
桂英悲愤奔入海神庙，痛打泥塑神像、哭诉无门，水袖翻飞、滚白哭天。
含恨自缢
桂英冤无可诉、含恨自缢，一缕幽魂赴京，捉拿负心王魁，以了此冤。
三百两的凉
她赌上的是一生的真情，他还的是冷冰冰的三百两银子——海神庙的神像还在，只是当年盟誓的人，先负了心。
延伸问答
问：打神告庙是全本戏还是折子戏？答：打神告庙是秦腔传统折子戏，出自本戏《王魁负义》（一名《焚香记》），演敫桂英接休书后奔入海神庙痛打神像、哭诉无门一段。它唱做并重、独角满台，是秦腔正旦最经典的名折之一。