秦腔 · 红生关公忠义戏

古城会

关羽身在曹营心在汉,探得刘备下落,挂印封金、辞别曹操,保着甘、糜二位皇嫂,千里走单骑往河北寻兄。一路上过五关、斩六将,黄河渡口又刀劈了曹将蔡阳的外甥秦琪。行至古城,闻得三弟张飞已占此城,满心欢喜驱车往投——谁知张飞怪他降曹日久,疑其有诈,紧闭城门、举枪便刺。正自辩白间,蔡阳为报外甥之仇,率大军追杀而至。张飞越发疑心,立逼关羽:城上擂起三通鼓,斩了蔡阳,再放你进城。三通鼓尽,关羽刀起,一颗蔡阳的人头滚落马前——兄弟误会,方始冰释。随后古城训弟,关羽一番苦音慢二六,历数桃园结义、降曹之屈,怨三弟生死关头背弃金兰。

剧种
秦腔
类型
三国忠义戏
行当
红生(关公)
经典程度
★★★★★
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PLAY OVERVIEW

《古城会》剧目概览

秦腔《古城会》一名《古城训弟》,是红生(关公戏)应工的传统经典,写关羽辞曹寻兄、古城前三通鼓刀劈蔡阳、与张飞误会冰释的一段忠义故事,是秦腔红生唱功与做功并重的看家戏。

古城会

秦腔《古城会》演的是三国"千里走单骑"中的一段。自关羽土山被围、为保二位皇嫂权且降曹以来,曹操待他不薄:上马金、下马银,三日一小宴、五日一大宴,赠锦袍、送赤兔,封汉寿亭侯。可关羽心里,始终念着桃园结义。一日,探得刘备在河北袁绍处,他当即挂印封金、留书辞曹,保着甘糜二位皇嫂,驱车往寻兄长。

这一路好不凶险。关羽过了五道关、斩了六员曹将:过东岭关斩孔秀,洛阳斩韩福、孟坦,汜水关斩卞喜,荥阳斩王植,直到黄河渡口,又刀劈了守将秦琪。这秦琪不是别人,正是曹将蔡阳的亲外甥。关羽一路过关斩将,打听到三弟张飞已在古城占了城池,满心欢喜,驱车直往古城而来。谁料想,那张飞自徐州失散后,以为二哥贪图富贵真降了曹操,今日见他来到,闭门不纳,丈八长矛迎面便刺。

关羽正要分辩,身后尘头大起——蔡阳为替外甥秦琪报仇,率大军追杀而至。张飞见状,越发疑心:你说你没降曹,那蔡阳为何紧紧追你?他立下条件:我在城上赐你四杆彩旗、擂三通鼓,你若能在三通鼓内斩了蔡阳,便信你是真心;若不能,休怪弟兄翻脸。关羽是何等人物!一通鼓扣紧马连环,二通鼓备雕鞍,三通鼓声中,青龙偃月刀起处,蔡阳一命丧于古城濠边,一颗人头滚落马前。张飞这才开门迎兄。随后关羽一番"古城训弟",把满腹委屈与忠肝义胆,对着三弟倾诉一番——兄弟误会,终得冰释,一同往汝南寻兄而去。

辞曹寻兄 三通鼓斩蔡阳 古城训弟 红生关公戏
秦腔《古城会》红生关羽立马亮相造型,红脸勾脸长髯垂胸、头戴绿夫子盔身穿绿蟒金铠、手持青龙偃月刀,赤兔马相伴,古城墙舞台光柱背景

故事源流

《古城会》的故事,本于《三国演义》关羽"千里走单骑"一章:关羽辞曹归汉,护送甘、糜二位嫂嫂,过五关、斩六将,黄河渡口刀劈蔡阳外甥秦琪,蔡阳追至古城,关羽斩之以明心迹,兄弟复会。这一故事在戏曲舞台上广为搬演,京剧、秦腔、晋剧、河北梆子都有同名剧目(京剧又名《斩蔡阳》)。秦腔这一折,别名《古城训弟》,是红生(关公戏)应工的传统经典。据陕西省图书馆秦腔秦韵数据库及戏曲窝所收秦腔《古城训弟》全折剧本整理,剧中关羽一角由陕西省民间艺术剧院袁相如饰演。

这出戏的高妙之处,在于它把"忠"与"义"放在一个误会里来写:关羽降曹本是权宜、心中只有桃园,可张飞不知道,反倒当他是贪图富贵的背义之人。直到关羽三通鼓内斩了蔡阳,用一颗人头明了心志,兄弟才解开这桩误会。它与本站已上线的《祭灵》同属三国题材——《祭灵》写的是刘备白帐哭弟的悲,《古城会》写的是关羽古城明志的忠,一悲一壮,各见秦腔帝王与红生的功力。

第一场·辞曹寻兄

关羽在曹营得知刘备下落,挂印封金、辞别曹操,保甘糜二皇嫂千里往河北寻兄。

第二场·过五关斩六将

关羽一路过五关、斩六将,黄河渡口刀劈蔡阳外甥秦琪,驱车直奔古城。

第三场·张飞疑兄

张飞据古城,疑关羽降曹,紧闭城门,丈八长矛迎面便刺,不容分说。

第四场·蔡阳追至

蔡阳为报外甥秦琪之仇,率大军追杀至古城。张飞益疑,立逼关羽三通鼓内斩蔡阳。

第五场·三通鼓斩蔡阳

一通鼓扣连环,二通鼓备雕鞍,三通鼓声中关羽刀劈蔡阳于古城濠边,人头滚马前。

尾声·古城训弟

张飞开门迎兄。关羽苦音慢二六历数桃园结义、降曹之屈,怨三弟轻信。二皇嫂讲情,兄弟和好,同奔汝南。

三通鼓的志

《古城会》写的不是一场普通的厮杀,而是一通三通鼓——城上三通鼓,城下一刀光。关羽要斩的不只是蔡阳,更是三弟心头那层"二哥降曹"的疑云。三通鼓尽,人头落地,一颗头颅明了一世忠义。

版本与流传

《古城会》是秦腔红生(关公戏)的传统看家戏。当代舞台上,陕西省民间艺术剧院袁相如饰演关羽的版本流传甚广。袁相如1940年生于西安,1963年调入陕西木偶剧团,拜秦腔木偶戏演唱艺术家袁克勤为师,较好地继承了"袁派"字正腔圆、宽厚洪亮、一字一板、铿锵有力的特点,是"袁派"唱腔的重要继承人。这一演出本中,张飞由二净孙好生饰演,甘、糜二皇嫂由尹琴菊、戴翠芳饰演,板胡吴廷安、司鼓李康明。

秦腔红生这一行,专演关羽等勾红脸的忠义人物。演员要勾红脸、挂黑三髯、穿绿蟒、挎青龙偃月刀,唱做并重。《古城会》的关羽,前半段以[欢音尖板][拦头][二六]叙事,唱辞曹寻兄、过五关斩六将的来路;斩蔡阳时以[剁板]紧催,快刀斩乱麻;后半段"古城训弟"则转入[苦音慢二六],把满腹委屈与兄弟之情一唱三叹。这种从欢音到苦音、从刚烈到沉郁的板式变化,正是秦腔红生最见功力的地方。

延伸问答

问:《古城会》和《古城训弟》是一出戏吗?答:是同一出戏。秦腔这一折本名《古城会》,因后半段关羽对张飞有一段苦音慢二六的"训弟"唱段,历数桃园结义、埋怨三弟轻信,故又名《古城训弟》。全折前半是三通鼓斩蔡阳的火爆武戏,后半是古城训弟的沉郁文戏,文武兼备,是秦腔红生的看家折。它与本站《祭灵》同属三国题材,一壮一悲。

PLOT DETAILS

古城会剧情详解

古城会剧情按场次展开:从辞曹寻兄、过五关斩六将,到张飞疑兄、蔡阳追至,再到三通鼓刀劈蔡阳、古城训弟,一幅关羽千里明志、兄弟误会冰释的忠义长卷。

一

辞曹寻兄

故事发生在三国徐州失散之后。关羽为保刘备二位甘、糜夫人,在土山被曹操围困,不得已"降汉不降曹"。曹操爱其忠勇,待以上宾:上马金、下马银,三日一小宴、五日一大宴,赠赤兔马、赐锦袍、封汉寿亭侯。可关羽"高官厚爵某不愿,某岂能得利忘义背桃园"。后得孙乾传信,知刘备在河北,当即挂印封金、留书辞曹,保着车仗,千里单骑往寻兄长。"汉关某在马上心急如箭,怒锁双眉辞曹瞒",一路心急似箭。

二

过五关斩六将

曹操虽放行,守关诸将却不肯甘休。关羽一路保护皇嫂,过关斩将:"过头关兄把孔秀斩,韩福孟坦丧二关。三关卞喜头落地,四关王植丧黄泉。"到了黄河渡口,守将秦琪拦住去路——这秦琪,正是曹将蔡阳的亲外甥。关羽刀起,秦琪命丧黄河岸。"蔡阳老儿将兄赶,因为兄斩了他的外男"——这一刀,便为古城城外那场厮杀埋下了祸根。过五关后,关羽打听得三弟张飞已在古城安身,心下大喜,驱车直往古城。

三

张飞疑兄

那张飞,自徐州失散后占了古城,一心以为二哥贪图富贵、真降了曹操。闻报关羽来到城外,他不但不迎,反倒"与爷换衣带马抬枪伺候",开了城门,丈八长矛迎面便刺,口里骂道"红脸贼站在我面前,手持长矛刺喉咽"。关羽急忙分辩:三弟难道忘了桃园之情?张飞哪里肯信:"提起桃园更可恼,贪图富贵降曹瞒。"任你说得天花乱坠,要进古城,难上难。

四

蔡阳追至

兄弟正在城下争执,忽听尘头大起——蔡阳为替外甥秦琪报仇,率大队曹兵追杀而至。张飞一见,越发疑心:你说你没降曹,蔡阳为何紧紧追你?关羽忙道:"过黄河兄把秦琪斩,蔡阳赶兄报仇冤。"张飞哪里肯听,当场立下军令状:"念桃园俺赐你四杆彩旗三通鼓,斩了蔡阳再进关!"——城上擂三通鼓,鼓声落前,你若斩了蔡阳,便信你真心;若不能,休想进城。

五

三通鼓斩蔡阳

关羽是何等英雄!"大丈夫何用你三通鼓?四杆彩旗自安然。"城上张翼德擂罢头通鼓,关羽"叫马童与二爷紧扣连环",紧束铠甲;擂罢二通鼓,"叫马童与二爷紧备雕鞍",整备战马;擂罢三通鼓,"老蔡阳人马到濠边"。三通鼓尽,蔡阳人马已到古城城下。关羽大喝"来将报名",蔡阳通名未毕,关羽青龙偃月刀起处,刀光一闪——"你的兄把蔡阳斩,一颗人头滚马前"。三通鼓内,斩了蔡阳,明了心志。

六

古城训弟

张飞见二哥果然斩了蔡阳,疑虑顿消,大喜过望,忙开城门迎接,又是"用好草好料精心喂养"战马,又是要与二哥"捶背捏腰"。可关羽这一腔委屈,却压不住了。他转入[苦音慢二六],对着三弟倾诉:从当年桃园结义、三战虎牢,到土山被围、权且降曹,再到白马坡斩颜良诛文丑、灞陵挑袍、过五关斩六将——"蔡阳老儿将兄赶,因为兄斩了他的外男。为兄来在古城县,三弟你紧闭不开关。"他怨张飞生死关头竟不信兄长,"恨不得把你的双眼剜"。二皇嫂在一旁连忙讲情,张飞深悔前疑。兄弟和好,同奔汝南寻兄。

经典场面详解·三通鼓斩蔡阳

"三通鼓斩蔡阳"是全折最火爆的武戏场面。舞台上,古城城楼高耸(以一桌二椅虚拟),张飞在城上擂鼓;城下关羽立马横刀,蔡阳率兵杀来。一通鼓,关羽扣紧马连环;二通鼓,紧备雕鞍;三通鼓,蔡阳人马到濠边。三通鼓的节奏由慢渐紧,板鼓越催越急,关羽的身段也越来越紧——从束甲、备马,到提刀、出马,最后一声喝,青龙刀光一闪,蔡阳人头落地。

这一场的表演极见红生的做功与武功:关羽的刀花、马趟子、转身削头,都要与三通鼓的板眼严丝合缝。袁相如演这一场,讲究一个"威"字——红脸长髯、绿蟒金铠,立马横刀之际,不怒自威;斩蔡阳那一下,刀随身转、干净利落,一颗人头"滚马前",把关羽的神勇与忠义演得令人敬畏。三通鼓落,城下尘定,城上张飞开门——一场误会,就此解开。

细品秦腔古城会全折,会发现它的"忠",忠在"以人头明志":关羽在曹营受了那样厚待,却始终心念桃园;张飞的怀疑虽鲁莽,却也是出于对桃园结义的珍视。兄弟二人,一个忠得决绝,一个直得莽撞,误会的底下,其实是同样的重义。直到关羽三通鼓内斩了蔡阳,用一颗最硬的人头把"我不降曹"四个字砸实,这兄弟才重新走到一起。

而"古城训弟"之所以动人,在于关羽斩了蔡阳、解了围,却并不就此罢休——他还要对着三弟把满腹委屈一吐为快。[苦音慢二六]一段,从桃园结义唱到土山降曹,从白马坡斩颜良唱到灞陵挑袍,句句是兄弟情,字字是忠良心。本页专就古城会三通鼓与训弟唱段拆解,正与本站《祭灵》的刘备哭灵互为对照:一个是花甲帝王哭手足,一个是红脸关公明心志,同是兄弟情,一悲一壮。

表演艺术札记

《古城会》的关羽,是秦腔红生行的看家角色。红生,是勾红脸、唱本嗓(大嗓)的老生一路,专演关羽这样的忠义人物。演员既要唱得宽厚洪亮,又要做得庄严威武——红脸、长髯、绿蟒、青龙刀,一出场便觉满台生风。袁相如承"袁派"一脉,字正腔圆、宽厚洪亮、一字一板、铿锵有力,演来尤见关公的威严与沉郁。

老辈演关公戏,讲究一个"正"字——关羽是"武圣",台上的一举一动都要庄重威严,不能有半点轻薄。立马横刀要正,捋髯要看,训弟要沉。三通鼓斩蔡阳那一下,快而不乱、威而不猛;古城训弟那一段,慢而不断、怨而不怒。这种"以正写武、以沉写忠"的分寸,正是红生关公戏的精深之处。

深度解读

从戏剧结构看,《古城会》是一出"文武兼备"的折子:前半"三通鼓斩蔡阳"是火爆的武戏,以节奏和刀马功夫取胜;后半"古城训弟"是沉郁的文戏,以苦音慢二六的唱功取胜。观众看这折戏,既要看得三通鼓里斩蔡阳的痛快,也要听得古城城下训三弟的委屈——一武一文,一热一冷,把关羽这个人物的神勇与深情,写得立体丰满。

延伸问答

问:古城会里关羽为什么要斩蔡阳?答:一来,蔡阳的外甥秦琪是关羽在黄河渡口所斩,蔡阳为报仇追杀关羽,两军阵前本就难免一战;二来,三弟张飞疑关羽降曹,紧闭城门不纳,立下"三通鼓内斩蔡阳再进关"的军令状。关羽斩蔡阳,既是御敌,更是要以一颗人头向三弟明志——我关羽身在曹营,心在桃园,绝无降曹之意。斩蔡阳,是武艺,更是心迹。

从戏剧节奏看,"古城训弟"一段的"诉"分了好几层:先叙桃园结义之旧情,再诉土山降曹之不得已,接着历数白马坡斩颜良、灞陵挑袍、过五关斩六将的功绩,最后落到"三弟你紧闭不开关"的怨怼。一层比一层深,一层比一层情切——从追叙往事,到表白心迹,再到埋怨三弟,把关羽那腔"忠而见疑"的委屈唱得淋漓尽致。

而唱词的叙事尤其见功力:"上马金来下马宴,十美女进膳曹问安。买不下为兄心一片,终日锁眉思桃园"——把曹操的厚待与关羽的不为所动,两句对照便写得明明白白。"酒洒在青龙刀上起火焰,那曹贼一见心胆寒"——灞陵挑袍的经典场面,也浓缩在这几句唱里。这种以唱代言、叙事抒情交融的写法,正是秦腔红生戏唱词的本色。

舞台生命力

《古城会》的舞台生命力,在于它唱的是人人敬仰的忠义。不管你是否读过《三国演义》,只要听过"过五关某把六将斩,闻三弟古城把身安"一段,就能感受到关羽千里寻兄的那份赤诚。从袁相如的演出录音,到今天各市县秦腔团的舞台再现,这折戏演了几十年,每次仍让人觉得关公威武、忠义感人。

经典场面详解·古城训弟

"古城训弟"一段是全折情感的最高点。斩了蔡阳、进了古城,张飞又是喂马、又是捶背,百般殷勤。可关羽却并不领情——他满腔的委屈,非吐不可。一段[苦音慢二六]起,"在古城见弟将兄心疼烂,三弟啊,汉关某两眼泪如渊泉"。他从当年"贩卖粟米度饥寒"、桃园结义唱起,一直唱到今日"三弟你紧闭不开关"。唱到"蔡阳若还把兄斩,嫂嫂的安危谁承担。三弟啊你把兄的心亏烂,恨、恨、恨不得把你的双眼剜"——一腔忠而见疑的怨愤,喷涌而出。二皇嫂连忙劝解,张飞跪地认错,兄弟这才和好。

延伸问答

问:古城会主要演员有哪些?答:关羽一角由秦腔红生应工。陕西省民间艺术剧院袁相如饰演关羽,是这一折流传甚广的版本;孙好生饰张飞(二净),尹琴菊、戴翠芳饰甘糜二皇嫂。袁相如是"袁派"唱腔继承人,字正腔圆、宽厚洪亮。它是秦腔红生关公戏的看家折,与本站《祭灵》同属三国题材经典。

古城的人头

《古城会》的舞台上,最硬的道具,是那颗从蔡阳脖颈上滚下的人头。它是三通鼓的战果,更是关羽向三弟捧出的一颗心——我关羽的忠义,都在这颗人头里了。

CLASSICAL ARIAS

古城会经典唱段

古城会唱段以红生宽厚洪亮见长,"辞曹寻兄"以欢音尖板起势,"三通鼓斩蔡阳"板鼓紧催,"古城训弟"转入苦音慢二六倾诉委屈,是秦腔红生文武兼备的名段。

《辞曹寻兄》
欢音尖板·拦头·二六 · 关羽
"汉关某在马上心急如箭,怒锁双眉辞曹瞒。为保皇嫂经艰险,千里单骑奔汝南。过五关某把六将斩,闻三弟古城把身安",一段尖板起势,道尽辞曹寻兄的急切,是全折的开场名段。
《三通鼓斩蔡阳》
剁板·紧打慢唱 · 关羽/张飞
"张翼德擂罢头通鼓,叫马童与二爷紧扣连环。擂罢二通鼓,紧备雕鞍。擂罢三通鼓,老蔡阳人马到濠边",三通鼓板板紧催,是全折最火爆的武戏唱段。
《古城训弟》
苦音慢二六 · 关羽
"在古城见弟将兄心疼烂,三弟啊,汉关某两眼泪如渊泉……蔡阳老儿将兄赶,因为兄斩了他的外男。为兄来在古城县,三弟你紧闭不开关",一段慢二六倾诉忠而见疑的委屈,是全折情感高潮。

经典唱段·关羽"古城训弟"苦音慢二六(据戏曲窝所收秦腔《古城训弟》全折整理)

(关羽 苦音慢二六)在古城见弟将兄心疼烂,
三弟啊,汉关某两眼泪如渊泉。
咱弟兄同心要扶汉,刘关张才结义在桃园。
白马坡兄把颜良斩,刀诛文丑丧马前。
过五关兄遇见刘清贤,小秦琪把守黄河岸。
蔡阳老儿将兄赶,因为兄斩了他的外男。
(剁板)为兄来在古城县,三弟你紧闭不开关。
你的兄把蔡阳斩,一颗人头滚马前。
蔡阳若还把兄斩,嫂嫂的安危谁承担。
三弟啊你把兄的心亏烂,恨、恨、恨不得把你的双眼剜。

秦腔红生千古名唱——从桃园结义唱到古城被疑,一段苦音慢二六把关羽忠而见疑的满腹委屈唱得荡气回肠,是《古城会》后半折最见唱功的核心唱段。

秦腔古城会选段之所以动人,在于红生声腔的宽厚洪亮。秦腔红生唱本嗓、用大嗓,声音浑厚威严,最适合表现关羽这样的忠义神将。《辞曹寻兄》一段,欢音尖板高起,激越慷慨;《三通鼓斩蔡阳》一段,剁板紧催,快人快语;《古城训弟》一段,转入苦音慢二六,沉郁婉转——一段唱腔,三种板式,把关羽从急切到神勇再到委屈的心路唱得层次分明。

听古城会选段,建议从《辞曹寻兄》入手:这一段板式完整、气势开阔,是领略秦腔红生声腔的首选;待熟悉了关公的威严,再细品《三通鼓斩蔡阳》的紧凑节奏与《古城训弟》的苦音倾诉,层层深入最见味道。袁相如的"袁派"录音字正腔圆、铿锵有力,是公认的上佳范本。

延伸问答

问:"三通鼓"这段唱有什么讲究?答:这段唱是秦腔武戏节奏的典范:城上张飞擂一通鼓,城下关羽便紧一层甲——一通鼓扣连环、二通鼓备雕鞍、三通鼓蔡阳兵到。三通鼓由慢渐紧,板鼓越催越急,唱念做打随之层层推进,最后一声刀光斩蔡阳。它是红生与二净配合、武戏与唱功交融的经典段落。

观众口碑

在西北戏迷心中,《古城会》是"听得人热血沸腾"的红生戏:袁相如一开口"汉关某在马上心急如箭",台下老戏迷就肃然起敬。许多老艺人说,这折戏演的不只是三国故事,是中国人最敬重的那股忠义之气——红脸长髯、立马横刀,关公一亮相,人就信了。

唱腔欣赏

欣赏《古城会》的唱腔,关键在红生"袁派"的韵味。秦腔红生不同于一般须生,它勾红脸、唱本嗓,声音要宽厚、威严、带金石之声。袁相如承袁克勤一脉,讲究"字正腔圆、宽厚洪亮、一字一板、铿锵有力"——他唱关羽,不尚花哨,一字一句都像砸在地上有声,把关公的忠勇威严唱得让人敬畏。这种"以威写忠"的唱法,正是红生关公戏的最高追求。

刀上的忠义

《古城会》的唱腔,威而不猛、沉而不郁——古城外那三通鼓、那一口青龙刀,是秦腔红生唱给天下忠义之士的一曲壮歌。

ARTISTIC FEATURES

艺术特色

《古城会》以红生关公为骨、以三通鼓明志为核,是秦腔表现忠义、检验红生文武功力的典范之作。

红生看家

这出戏是秦腔红生(关公戏)的看家戏。关羽一角要求演员勾红脸、挂黑三髯、穿绿蟒、挎青龙刀,唱做并重:前半三通鼓斩蔡阳见武功,后半古城训弟见唱功。它把秦腔红生"文武兼备"的艺术发挥到了极致。

三通鼓章法

全折以"三通鼓"为结构核心:一通鼓扣连环、二通鼓备雕鞍、三通鼓斩蔡阳。城上擂鼓、城下用兵,鼓紧一分、兵进一层,直到刀光一闪、人头落地。这种以鼓点推进武戏的章法,正是它区别于一般三国戏、能独立成折的艺术骨架。

文武兼济

前半"三通鼓斩蔡阳"是火爆武戏,后半"古城训弟"是沉郁文戏。一段之内,从剁板的快节奏到苦音慢二六的长倾诉,板式由欢音转苦音、情绪从刚烈转沉郁,一张一弛,把关羽写得立体丰满。

从剧本文学看,《古城会》的唱词是"叙事见情"的典范:[苦音慢二六]一段,从桃园结义一路唱到古城被疑,几十年的恩怨、几千里的行程,全浓缩在几段唱里。"上马金来下马宴,十美女进膳曹问安。买不下为兄心一片,终日锁眉思桃园"——曹操的厚待与关羽的不为所动,对照鲜明,不事雕琢却句句见骨。

从舞台呈现看,这出戏又是"唱做并重"的:关羽立马横刀的亮相、三通鼓里的刀花马趟、古城训弟时的捋髯抖袖,都要与板眼严丝合缝。袁相如演这一场,一个亮相便满台生威,一段慢二六又唱得人鼻酸——这些身段与唱腔,不是花架子,而是关公忠勇与委屈的外化。

一明心志

《古城会》以一明心志立折:关羽在古城外那三通鼓、那一颗人头,明的是桃园结义的忠义——武戏文唱,一刀明志,正是这出戏的艺术分量。

身段表演举隅

"三通鼓斩蔡阳"的刀花马趟是全折最经典的舞台语汇:关羽随三通鼓层层紧束铠甲、整备战马,最后刀随身转、转身削头,一颗人头滚落马前。这套刀马功夫脱胎于秦腔红生的做功,却完全化入了"明志斩敌"的情境之中——虚实之间,立马横刀、威镇古城的关云长就活在了台上。

红脸的温度

《古城会》的威,不是冷冰冰的威,而是带着兄弟情的威——关羽斩蔡阳,斩的是敌,明的是心,念的是桃园。这种威,有热血、有忠肝,听得人振奋,也听得人落泪。

ROLES

角色行当

《古城会》以红生为骨、以二净为衬,是秦腔关公戏塑造忠义关羽、表现兄弟误会的范本。

关羽

红生应工,全折核心人物。红脸长髯、绿蟒金铠、青龙偃月刀。辞曹寻兄、过五关斩六将、三通鼓内斩蔡阳,古城训弟倾诉忠而见疑的委屈。角色要求演员唱做并重、文武兼济,是秦腔红生行最吃重的关公角色之一。

张飞

二净(花脸)应工。据古城,疑关羽降曹,紧闭城门、举枪便刺,立逼三通鼓斩蔡阳。误会解开后又殷勤喂马捶背、跪地认错。角色鲁莽直爽、爱恨分明,是衬托关羽忠义的关键人物。

蔡阳

须生应工(反串武打)。曹将,为报外甥秦琪被杀之仇,率军追杀关羽至古城。三通鼓内被关羽刀劈,一颗人头滚马前,是关羽明志的"祭旗"之人。

甘糜二皇嫂

正旦应工(二人)。刘备甘、糜二位夫人,随关羽千里同行。古城城下为关羽讲情、劝解兄弟误会,是全折收尾时化解矛盾的关键配角。

马童·武丑

关羽的牵马随从,三通鼓中配合关羽扣马连环、紧备雕鞍的身段,是红生做功的重要配角,武打利落。

报子·杂角

往返飞报军情的龙套。向张飞报"二爷皇嫂来到城外",又报蔡阳兵到,推动剧情层层递进。

曹操(幕后)·须生

虽不出场,却通过关羽唱中"上马金下马宴""灞陵挑袍"等追忆贯穿全折,是衬托关羽"身在曹营心在汉"的重要背景人物。

六将·杂角

过五关所斩孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植、秦琪六员曹将,通过关羽唱中追叙带出,是关羽千里寻兄神勇战绩的注脚。

行当的忠义对照

《古城会》的角色塑造,妙在"红生"与"二净"的对照:关羽以红生应工,红脸长髯、沉稳威严,句句是忠义;张飞以二净应工,豹头环眼、鲁莽急躁,处处是直烈。一个忠得沉郁,一个直得莽撞,两人在古城城下的冲突,其实是桃园兄弟同样重义、却互不理解的一场误会。

戏迷常说,《古城会》的关羽是"唱出来的神勇":前半三通鼓斩蔡阳,靠的是刀马功夫;后半古城训弟,靠的是苦音唱功。演员要在一场戏里,既演得出立马横刀的威武,又唱得出忠而见疑的委屈——这种文武兼济的分寸,正是红生关公戏的精深之处。

古城下的兄弟

《古城会》的群戏处理同样出色:城上张飞擂鼓、城下关羽立马、蔡阳兵临濠边、二皇嫂车仗在后——几方人马在古城一隅聚拢,把一场"以人头明心志"的戏演得张力十足。这种以一座虚拟城楼、一通鼓,写出千军万马与兄弟恩怨的舞台处理,正是秦腔戏曲虚拟性的高明。

角色即忠义

秦腔红生行的关公戏,贵在"以正写忠":演员把千里寻兄的赤诚、三通鼓的神勇、古城训弟的委屈,都藏进那个红脸长髯、立马横刀的关云长心里——观众见了台上那个威严又深情的关公,便想起中国人最敬重的那股忠义——《古城会》的角色艺术,正是这一审美理想的壮伟样板。

MASTER PERFORMANCES

名家演绎

古城会代有名家:作为秦腔红生行的看家折,袁相如一脉"袁派"关羽、孙好生的张飞,是这出关公戏流传甚广的演出版本。

袁相如

陕西省民间艺术剧院演员(1940年生),秦腔红生名家,"袁派"唱腔继承人。他在《古城会》中饰演关羽,承袁克勤一脉"字正腔圆、宽厚洪亮、一字一板、铿锵有力"的特点,把关羽辞曹寻兄的忠勇、三通鼓斩蔡阳的神威、古城训弟的委屈,唱得威严深沉,是这一折公认的代表性范本。

孙好生

秦腔二净(花脸)演员,在《古城会》中饰演张飞。他的张飞鲁莽直爽、爱恨分明——疑兄时举枪便刺、擂鼓三通,误会解开后又殷勤喂马、跪地认错,把个张翼德的憨直忠勇演得活灵活现,与袁相如的关羽珠联璧合。

尹琴菊·戴翠芳

两位正旦演员,在《古城会》中分别饰演甘、糜二位皇嫂。她们虽戏份不多,却是古城城下为关羽讲情、化解兄弟误会的关键人物,"姐妹二人同招言,三弟跪倒忙开恩",以一段唱促成兄弟和好,是收尾的重要配角。

传承与版本

《古城会》是秦腔红生行的保留教学折子。袁相如师承秦腔木偶戏演唱艺术家袁克勤,继承了"袁派"字正腔圆、宽厚洪亮的特点。这一演出本由板胡吴廷安、司鼓李康明伴奏,行当齐整。它与本站《祭灵》同属三国题材——一为红生关公明志,一为衰派老生哭灵,文武两路各见功力。

这出戏还随剧团巡回西北各省演出,把秦腔红生关公戏的忠义艺术带向甘、青、宁、新。关公戏本就是民间最受敬重的题材,《古城会》"三通鼓斩蔡阳"一段,无论城乡戏台,只要关公一亮相,台下便肃然起敬。

名家点评

戏曲评论界公认,《古城会》是秦腔红生艺术的经典折子之一:它把过五关的叙事、三通鼓的节奏、古城训弟的抒情完美熔于一炉,用关羽一颗明志的人头,回答了"秦腔红生何以威严动人"的命题——其忠勇、其沉郁、其文武兼济,至今为学界与戏迷所重。

影像推荐

想欣赏古城会主要演员的风采,可在各大视频平台检索"秦腔古城会""古城训弟 袁相如""古城会 斩蔡阳"等关键词:袁相如的演出录音与舞台录像、"三通鼓斩蔡阳"选段均有在线资源——同一折戏,几代红生,各有千秋。

除舞台演出外,这出戏还有广播录音、唱段专辑等载体流传,"古城训弟"一段苦音慢二六的多种唱法版本尤其值得对照聆听——同是一段红生唱腔,每位演员唱出的关公味道都不相同。

唱腔传承

"古城训弟"一段,是秦腔红生当代代相传的唱功必修课:袁相如唱得宽厚洪亮、一字一板,青年演员的演绎则各有理解——一段慢二六,百种唱法,正是秦腔红生声腔艺术魅力的生动写照。

学唱古城会选段,建议从《辞曹寻兄》入手:这一段欢音尖板气势开阔,适合初学者把握红生宽厚的行腔;待掌握了威严的嗓音,再挑战三通鼓的紧节奏和古城训弟的苦音倾诉,循序渐进。

CULTURAL INFLUENCE

文化影响

《古城会》的影响早已超出舞台:它是秦腔红生关公戏的代表,也是西北人表达忠义、敬重关公的文化语汇载体。

舞台生命

自秦腔搬演古城会以来,这折关公戏在西北盛演不衰。三通鼓斩蔡阳一段尤其脍炙人口,乡村戏台处处传唱,是红生演员最常演的忠义折子之一。

行当价值

这出戏是秦腔红生行当的标杆之作。一个红生演员能不能扛得住《古城会》的三通鼓与古城训弟,往往被视为衡量其文武功底的标尺。它在秦腔人才培养中所起的作用,是戏曲传承的生动一例。

文化符号

"古城会""斩蔡阳"早已超出一出戏的范畴,成为民间表达"忠义明志"的文化语汇。在西北,只要提起关公古城斩蔡阳,老戏迷就能想起那通催命的三通鼓和那颗明志的人头。

延伸欣赏

想看《古城会》的姊妹篇,可访问本站《祭灵》专题,看刘备白帐哭祭关张的另一番悲怆。与《古城会》同为秦腔红生关公戏的,还有《挑袍》《过五关》等代表作,可在秦腔经典剧目大全对比欣赏。秦腔专题下还有《三滴血》《周仁回府》等名剧,欢迎继续浏览。

想看秦腔古城会全折与古城会视频,可在各大视频平台检索"秦腔古城会""古城训弟 袁相如"等关键词,全折演出录像与名家选段均有在线资源。

延伸问答

问:古城会主要演员有哪些?答:关羽一角由秦腔红生应工。陕西省民间艺术剧院袁相如是《古城会》最具代表性的表演者,承"袁派"唱腔;孙好生饰张飞,尹琴菊、戴翠芳饰二皇嫂。它与本站《祭灵》同属三国题材,一为红生明志、一为老生哭灵。

问:《古城会》写的是什么年代的事?答:写的是东汉末建安年间,刘备徐州兵败失散之后:关羽土山被围、权且降曹,后辞曹寻兄,保二位皇嫂过五关斩六将,在古城与张飞重逢、斩蔡阳明志。这便是《三国演义》"千里走单骑""古城相会"一段故事的戏曲演绎。

而从艺术传承的角度看,这出戏的红生声腔至今仍是关公戏教学的范本:如何在尖板中唱出威严、如何在剁板中唱出节奏、如何在苦音慢二六中唱出委屈——一代代青年演员在"古城训弟"的演唱中磨练红生功夫,一出折戏,就这样把一个行当的艺术传了下来。

经典台词选录

(关羽 辞曹)过五关某把六将斩,闻三弟古城把身安。
(张飞 擂鼓)擂罢三通鼓,斩了蔡阳再进关。
(关羽 斩蔡)你的兄把蔡阳斩,一颗人头滚马前。
(关羽 训弟)三弟啊你把兄的心亏烂,恨不得把你的双眼剜。

几句唱词,把辞曹寻兄、三通鼓斩蔡阳、古城训弟的章法与忠义写得明明白白——《古城会》的经典唱段,正是全折忠勇之情的浓缩。

古城的忠义

《古城会》的艺术,威在红脸、忠在苦音:它的唱词是刚健的,人物是神将关公的,情感却是人人都懂的兄弟忠义——三通鼓明志、以刀表心,正是它历久弥新的秘密。

最后,谈谈《古城会》的现实启示:关羽在曹营的故事提醒我们,真正的忠义不是嘴上的口号,而是厚禄当前不动心、千里寻兄不回头的那份坚持——曹操上马金下马银,却"买不下为兄心一片"。

也正是因此,《古城会》才超越了三国故事的具体语境:它写的是忠义、信义、兄弟情这桩人人都敬重的朴素情感——这些永恒的命题,永远有打动人的力量。

从地方戏史的角度看,《古城会》是秦腔红生关公戏的一块界碑:它把《三国演义》里关羽千里走单骑、古城斩蔡阳的那段故事,打磨成了欢音尖板、三通鼓剁板、苦音慢二六俱全的红生经典,用秦腔的宽厚声腔重新演绎,使这个忠勇关公的形象在西北梆子舞台上深入人心——这种以唱功写忠义、以武戏明心志的传统,正是秦腔剧目的独特生命力。

而从中国戏曲的角度看,它与《祭灵》等作品共同汇成了秦腔搬演三国、歌咏忠义兄弟的洪流:秦腔不只唱才子佳人、家长里短,它更唱那立马横刀、千里寻兄的关云长——这种刚健赤诚的忠义之气,正是秦腔贴近人心的魂魄所在。

记住那三通鼓

《古城会》的当代意义,在于留住了古城外那三通催命的战鼓:那三通鼓里,有关公的神勇,有桃园的忠义——记住那三通鼓,就记住了秦腔红生戏最威严也最深情的力量。

延伸阅读

若想深入了解秦腔红生关公戏的艺术体系,可阅读《中国戏曲志·陕西卷》、陕西省图书馆秦腔秦韵数据库所收《古城训弟》剧本及《三国演义》第二十七至二十八回——从剧本到舞台,从小说到秦腔,这折戏的史料相当完整,足供深度研学。

观演提示

这出戏以"三通鼓斩蔡阳"与"古城训弟"两折最为精彩。观剧时不妨留意三处:一是开场"汉关某在马上心急如箭"的欢音尖板,二是"擂罢三通鼓斩蔡阳"的火爆武戏,三是"古城训弟"苦音慢二六的沉郁倾诉——抓住这三处,便抓住了《古城会》的筋骨。

与《祭灵》的呼应

在三国题材戏曲的谱系中,《古城会》与本站《祭灵》堪称一武一文、一壮一悲:《古城会》写关羽千里寻兄、三通鼓斩蔡阳,是红生的神勇明志;《祭灵》写刘备白帐哭弟、三杯酒奠灵,是衰派老生的悲怆哭灵。两戏一刚一柔,同写桃园兄弟之情。

两作在观演侧重上也各有分工:看关公的神勇威武、三通鼓斩蔡阳的痛快,去《古城会》;看刘备白帐哭灵、满营挂孝的悲怆,去《祭灵》。一个重红生文武做功,一个重衰派唱功哭灵,互为表里,各得其所,共同构成秦腔三国戏的完整面貌。

延伸问答

问:《古城会》为什么至今仍在演出?答:因为它写的"忠义、兄弟情"是永恒的主题,而它红生文武兼济的艺术至今威严动人——从袁相如演到今天,这折关公戏在西北城乡舞台上演了几十年,本身就是它生命力最好的证明。

还要说说这折戏的"群众路线":《古城会》不是写在书斋里的案头戏,而是发源于《三国演义》、在西北民间唱了千百年的老故事。戏里的关公、张飞、蔡阳、三通鼓,都是西北百姓最敬重的忠义——正因贴着普通人对英雄的那份敬仰,它才被戏迷真心喜爱。

今天回头看,"古城会斩蔡阳"的流传并不偶然:秦腔本来就是西北人表达喜怒哀乐的方式,而忠义勇武、兄弟结义,是这片黄土地上最朴素也最崇尚的品格——一出好戏把这份崇尚唱得家喻户晓,艺术与人心同频,这正是《古城会》留给后来戏曲工作者最宝贵的启示。

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