蜀汉延熙十六年秋,大将军姜维秉承诸葛亮遗志,再度兴兵伐魏。魏主司马师命其弟司马昭为大都督、先锋徐质,统兵迎战。姜维善用奇兵,阵前设伏,一刀斩了猛将徐质,魏兵大败,一路溃退。姜维挥师掩杀,直把司马昭逼上了那座险峻的铁笼山。司马昭见无路可走,只得催兵上山,凭高死守。姜维一面四面合围,一面掘断魏军汲水之道——山上无水,人马渴乏,军心一日数惊。司马昭困守孤峰,几欲拔剑自刎,亏得主簿王涛献计,望空拜泉、祷天祈井,谁料井中竟源源涌出水来,人马方才得救。姜维伐魏之先,曾以金帛结好西羌国王迷当,约他起兵相助;魏将郭淮探得消息,遣陈泰诈降入羌营,说动迷当反戈,暗率羌兵直奔姜维大营。姜维只道迷当前来践约,坦然开营迎入,不料羌兵一哄而起。姜维仓皇上马,腰间只剩一张空弓。郭淮随后追来,姜维连拽弓弦作势十余次,始终无箭可发;郭淮认准他弓虚,反拔箭射去,姜维侧身接箭,翻身回射,郭淮应弦而倒——这一出《铁笼山》,一名《九伐中原》,写的正是姜维先胜后败、孤峰观星、空弓退敌的一段苍凉武戏。
京剧《铁笼山》一名《九伐中原》,写姜维伐魏、困司马昭于铁笼山、断水拜井、羌兵反戈、接箭回射郭淮,是杨小楼一派长靠武生"武戏文唱"的代表名剧。
京剧《铁笼山》的故事,脱胎于古典小说《三国演义》中姜维伐魏、困司马氏于铁笼山一段。蜀汉后期,诸葛亮已然病逝五丈原,姜维九伐中原,承继武侯衣钵。这一年秋,他再度兵出祁山,魏国这边,司马师以其弟司马昭为大都督,先锋徐质勇猛无敌。
姜维深知徐质之勇,不可力敌,便设下诱敌之计。阵前诈败,把徐质引入粮车密布的狭道,一声炮响,伏兵四起,一枪一刀,斩了这员魏营先锋。魏军失了主将,全军崩溃,姜维乘胜追击,直把司马昭逼进了铁笼山。
那铁笼山四面壁立、只有一条路上山。司马昭上得山来,方知退路已断。姜维并不急于攻山,却悄悄派兵掘断了魏军取水的山道。山上存水有限,几日之后,人马燥渴,军心大乱。司马昭在山顶望到山下汉营连绵,仰天长叹,几乎要自刎殉国。这便是京剧铁笼山剧情里最吃紧的一段"困山断水"。
《铁笼山》虽说是一出刀枪剑戟的武戏,戏胆却不在厮杀,而在姜维夜观星象的那一场"起霸观星"。大战在即,姜维一身硬靠、头戴扎巾盔,于大营之外整盔束甲、起舞起霸,仰观天象、占卜胜负。这一场以起霸程式为骨架,却要演出一个儒将的深沉与孤愤——他不只是一员武将,更是一个知天文、晓兵法、承遗志而九伐中原的统帅。
正因如此,这出戏历来归在"武生"里最难唱的一路。杨小楼演姜维,扎靠、厚底、大靠旗,台步沉稳、工架雍容,一段观星,把个"知其不可而为之"的姜维,唱成了京剧长靠武生的千古形象。今日说起铁笼山杨小楼三字,老戏迷首先想起的,便是这孤峰之上、星光之下的一整。
姜维承诸葛亮遗志,再起兵九伐中原。司马师命弟司马昭为大都督、徐质为先锋,统兵迎敌。
姜维诱徐质入狭道,伏兵四起斩之。魏兵大败,姜维乘胜追击,直逼铁笼山。
司马昭被逼上山死守,姜维四面围困、掘断汲水道。山上人马燥渴,军心惶惶。
司马昭几欲自刎,主簿王涛献计拜泉祈井。井中忽涌甘泉,魏营人心始定。
姜维曾约羌王迷当助战。郭淮遣陈泰诈降,说动迷当反戈,暗率羌兵奔汉营而来。
姜维坦然迎羌兵入营,一哄而起,姜维跨马逃逸,腰间仅一空弓,接郭淮回射突围。
全剧最见功夫的,是结尾"接箭回射"一节。姜维仓皇出营,腰间只剩一张弓,连拽十余次、虚扣无箭,把追来的郭淮引得大胆近前;郭淮拔箭射来,姜维侧身一抄,接箭在手、翻身回射——这一抄一射,全凭武生的手眼身法步,是京剧铁笼山接箭一场里最见真章的绝活。
"起霸观星"一场,台上姜维整盔束甲,夜半登台,仰观天象。这一场不以二黄西皮的唱工见长,而以唢呐曲牌、大靠工架和甩发身段取胜,是长靠武生"武戏文唱"的典范。姜维仰观星斗、掐指推算,一盏孤灯、满天星斗,把一个知其不可而为之的北伐统帅,演得苍凉而高大。
问:铁笼山里姜维是什么行当?答:姜维由长靠武生(亦带武净气派)应工,扎硬靠、插四面靠旗、厚底靴,是杨小楼、俞菊笙一派武生的代表人物。他不只是一员武将,更是一个通晓天文兵法的儒将,故有"武戏文唱"之说。
问:"起霸观星"是怎么一场戏?答:这是大战之前姜维夜观星象、占卜胜负的一场,以起霸程式和唢呐曲牌演出,工架沉稳、气度雍容,是铁笼山起霸观星名段里最见杨小楼武生风范的一整。
铁笼山剧情按场次展开:从兴兵伐魏、计斩徐质、围困断水,到拜井得泉、羌兵反戈、空弓接箭突围,一段九伐中原的先胜后败。
蜀汉后期,诸葛亮六出祁山、病逝五丈原之后,大将军姜维秉承武侯遗志,九伐中原。这一年秋,他再度上表兴兵,兵出祁山。魏国方面,司马师执掌朝政,闻得姜维又来,急命其弟司马昭为大都督,以悍将徐质为先锋,起倾国之兵前往抵敌。姜维深知魏兵势大,又知徐质勇猛难敌,一上任便定下一条智取之计。这便是铁笼山故事的引子——知其不可,偏要为之。
两军对垒,徐质挺枪跃马、直取姜维。姜维并不与他力战,战不数合,诈败而走,把徐质引到一处粮车密布的狭道。只听一声炮响,两旁伏兵齐出,枪刀如林。徐质方知中计,欲待回马,已晚了一步,被蜀军乱枪刺于马下。魏营失了先锋,全军夺气,姜维挥师掩杀,魏兵大败。这一阵胜得干净利落,把个司马昭一路追得无路可走,只得退上铁笼山。
那铁笼山,四面是刀削般的绝壁,只有一条蜿蜒小路通到山顶。司马昭退上山去,方觉不妙——退路已被蜀军死死封住。姜维并不急于攻山,他看得清楚:山上无水。他悄悄派兵掘断了魏军汲水的山道,把一条取水之路彻底卡死。几日之后,山上存水用尽,人马燥渴难耐,兵士怨声四起,军心一日数惊。司马昭立在山头,望见山下汉营灯火连绵、旌旗蔽野,仰天长叹,几欲拔剑自刎。
司马昭困在山顶,眼见军心将溃,主簿王涛在旁献了一计:与其坐以待毙,不如望空拜泉、祷天祈井,或能感动上苍。司马昭从其言,整衣焚香,对天再拜,又命人在山顶掘井。谁知那井一掘下去,竟真的源源涌出水来,取之不竭。魏营人马得了水,欢声雷动,军心始定。姜维在山下,只道司马昭指日可擒,不料天意难测,山上竟得了甘泉,他一时也并不急于逼攻。
原来姜维伐魏之先,曾备下金帛,遣人结好西羌国王迷当,约他起兵相助,以为犄角。魏将郭淮探得这层底细,便遣参军陈泰诈降入羌营。那陈泰舌辩滔滔,一面痛陈姜维不可恃,一面许以厚利。迷当被他说动,竟反戈相向,暗率十万羌兵,浩浩荡荡奔姜维大营而来。姜维只道迷当如约来会,毫无防备,传令开营迎接。这一开营,便开出了整场戏的转折。
羌兵一进汉营,忽然一哄而起,刀枪齐举。姜维大惊,情知有变,仓皇跨马便走。慌乱之间,他腰间只剩一张空弓,一支箭也无。郭淮随后率兵追来,看看赶上。姜维接连拽动弓弦,作势要射,一连十余次,却始终无箭离弦。郭淮听那弓弦响而箭不发,认准他已是弓虚箭尽,反拔自己手中箭,拉弓便射。姜维眼疾手快,侧身一抄,把那支箭接在手里,顺势翻身回射——郭淮应弦而倒。姜维这才杀出重围,败走黑松林。这一番先胜后败,折损人马不少,正是九伐中原里一段苍凉的败仗。
"拜井得泉"一场,台上司马昭困守孤峰,山高水绝。他整衣、焚香、下拜,一个败军之将的绝望与挣扎,全在这一拜里。台下观众明知是天意相助,却也替这山上三千人马捏一把汗。一拜而泉涌,是这出武戏里少见的抒情一笔。
"接箭回射"一场,则全凭武生手上功夫。姜维策马急走,空弓连拽,郭淮一箭射来,他侧身接箭、旋身回射——这一抄一射,快如闪电,是长靠武生台上实打实的硬功夫。没有这一接,姜维便逃不出铁笼山;这一接,正是铁笼山接箭名段的传神所在。
细品京剧铁笼山全剧,会发现这出戏最有意思的,不是姜维打了多少胜仗,而是他如何"先赢后输"。他斩徐质、困司马、断水道,步步占尽上风;却只因轻信了羌兵、开营迎敌,便一夜之间从围山者变成突围人。
而它之所以动人,又全在姜维那一身硬靠、满天星斗的"观星"一场。一个知天文、晓兵法、却终究拗不过天命的北伐统帅,被杨小楼以武生的工架,唱成了京剧舞台上最苍凉的英雄之一。
姜维一角由长靠武生应工,是杨小楼先生的代表剧目。他演姜维,扎大靠、插四面红靠旗、头戴缀绒球扎巾盔、足蹬厚底靴,一段起霸观星,台步沉稳、工架雍容,把个儒将的深沉与孤愤,全融在大靠的摆动与甩发的颤摇里。
司马昭一角由老生或花脸应工,困山时的绝望、拜井时的虔诚、得泉时的狂喜,层次分明。郭淮则由武净或武生应工,追马射箭一场,与姜维的接箭回射一追一逃,把整场戏的紧张推向顶点。
从戏剧结构看,《铁笼山》是一出"先扬后抑"型的武戏。它前半段写姜维如何用兵如神,后半段写他如何因一念轻信而满盘皆输。这种从大胜到大败的陡转,比一味厮杀更见跌宕。
从行当看,这出戏是长靠武生的"主场"。京剧武生分长靠、短打两路,长靠者扎大靠、跨战马、统三军,最见统帅气度。杨小楼之所以为武生宗师,正在他能把长靠戏唱出文气——《长坂坡》之赵云、《挑滑车》之高宠、《铁笼山》之姜维,皆是如此。
也正因如此,它在众多三国武戏里独树一帜。同是武戏,《长坂坡》写赵云单骑救主的忠勇,《挑滑车》写高宠力挑滑车的悲壮,而《铁笼山》写的,是一个统帅怎样在孤峰之上仰观星斗、又怎样在空弓之下绝处逢生。这,正是杨小楼把武生唱到苍凉深处的功劳。
问:铁笼山完整版哪里能看?答:这出长靠武生戏,历有杨小楼、俞菊笙一脉传演,今世有孙亮等武生名家的像音像版本。各大视频平台检索"京剧铁笼山全剧""铁笼山 杨小楼""铁笼山 起霸观星"即可找到。
问:铁笼山和九伐中原是什么关系?答:《铁笼山》一名《九伐中原》,取姜维九次北伐中原之意。它脱胎于《三国演义》姜维伐魏、困司马昭于铁笼山一段,是三国武戏里长靠武生的看家大戏。
全剧最险的,是姜维轻信迷当、开营迎羌兵那一段。方才还道是友军如约而至,一开门便刀枪四起。这一开一哄之间,把整场戏的攻守之势彻底翻转。姜维由围山者变成突围人,全在这一念之间。
问:铁笼山为什么又叫武生戏?答:因为它以长靠武生姜维为绝对主角,大靠工架、起霸观星、接箭回射,处处是武生的硬功夫。唱工反而在其次,故京剧铁笼山武生一路,历来以杨小楼传法为正。
铁笼山经典场面以长靠武生的工架武功见长,起霸观星苍凉雍容,接箭回射快如闪电,是"武戏文唱"的代表。
【唢呐曲牌·大靠起霸】
整盔束甲出营门,
仰观星斗夜深沉。
知天易,逆天难,
九伐中原志未伸。
掐指暗推兴亡数,
一肩孤愤托星辰。
(接甩发、望门、观星身段)
这是铁笼山起霸观星最具代表性的场面,杨小楼演来工架雍容、气度苍凉,把一个知其不可而为之的北伐统帅,融在大靠摆动与甩发颤摇之间,是长靠武生"武戏文唱"的典范。
【武打身段·马上对剑】
空弓连拽十余声,
弦响箭无惑追兵。
郭淮一箭乘风至,
侧身抄箭翻身迎。
弦开月落应弦倒,
杀出重围黑松林。
一段空弓接箭,不重唱而重做。姜维马上连拽弓弦作势,诱郭淮放箭,侧身接箭、翻身回射,快如闪电。这一抄一射,正是铁笼山武生功夫的看家绝活。
京剧铁笼山选段之所以流传极广,在于它把一段三国里的北伐败仗,装进了长靠武生最见雍容的大靠工架。看铁笼山经典场面,既能听到起霸观星里唢呐牌子的苍凉,又能看到接箭回射时马上功夫的迅捷,还有拜井得泉那一拜的抒情。一统帅一败将,把一段先胜后败的苍凉唱足了。
看京剧铁笼山视频,建议从"起霸观星"一整入手:先看姜维大靠登台、仰观星斗的雍容,再看羌兵反戈、空弓逃营的转折,最后以接箭回射、杀出重围收束。想看铁笼山完整版,可在各大视频平台检索"京剧铁笼山全剧""铁笼山 杨小楼""九伐中原 铁笼山"等关键词。
《铁笼山》以长靠武生大靠工架见长,起霸观星、空弓接箭,是京剧三国武戏里独树一帜的"武戏文唱"名剧。
全剧戏胆不在厮杀,而在姜维夜观星象的深沉。一段起霸,以唢呐牌子、大靠工架和甩发身段,演出儒将的孤愤。它要求武生不只有武功,更要有文气与气度。
前半写姜维斩徐质、困司马、断水道,步步占尽上风;后半写羌兵反戈、开营迎敌、空弓逃营,满盘皆输。这种从大胜到大败的陡转,比一味厮杀更见跌宕。
姜维扎硬靠、插四面靠旗、厚底登台,起霸、观星、甩发、接箭回射,处处是长靠武生的硬功夫。一台之上,武生以工架立人,武净以追逃相辅,满台刀光而气度不乱。
从舞台调度看,《铁笼山》把"山下围困"的紧张与"山顶拜井"的抒情调配得宜。山下汉营连绵,是进攻者的蓄势;山顶孤峰绝水,是被困者的绝望。一攻一守、一山下一山顶,对比鲜明。
再看人物塑造:姜维不是一个只会冲锋的莽将,他会用计斩徐质,会断水困司马,也会因一念轻信而满盘皆输。正是这些有血有肉的军事失误,让这出武戏有了打动人心的苍凉温度。
京剧舞台上的三国武戏各有各的写法:《长坂坡》写赵云单骑救主的忠勇,《挑滑车》写高宠力挑滑车的悲壮,《艳阳楼》写高登的骄横恶霸。而《铁笼山》写的,是一个统帅怎样在孤峰之上仰观星斗、又怎样在空弓之下绝处逢生。它不在长坂坡的乱军之中,而在一座绝水孤山之上,凭一段起霸、一张空弓,把北伐的苍凉演成了千古——这正是它在三国武戏谱系里独一份的"孤峰观星"位置。
"起霸观星"一场,最见长靠武生的台步与工架。姜维一身大靠登台,四面靠旗随台步微微摆动,厚底靴踩在台上,一步一沉。他仰观星斗、掐指推算,一个"知其不可而为之"的统帅,便立在了台上。
"接箭回射"一场,则最见武生手上的功夫。空弓连拽、侧身接箭、翻身回射,快如闪电。杨小楼演来,不慌不忙,却招招致命,把武生的"稳"与"准",演到了极致。
同是三国武戏,《长坂坡》的张力在"单骑救主",《挑滑车》的张力在"以一当十";而《铁笼山》的张力,在"一个统帅怎样先赢后输"。放在三国武戏的谱系里看,它最不讲究痛快淋漓的胜利,却最见英雄末路的苍凉。
中国人爱这出戏,爱的是那一份"知其不可而为之"的执着。姜维九伐中原,屡败屡战,铁笼山一败,却败得苍凉、败得高大。它提醒观众:英雄未必常胜,那种孤峰观星、空弓退敌的执着,本身便是一种力量。
《铁笼山》以长靠武生姜维为工架核心,老生司马昭、武净郭淮相辅,是京剧三国武戏里长靠、短打、文武相映的名剧。
长靠武生(带武净气派)应工。蜀汉大将军,承诸葛亮遗志九伐中原。扎硬靠、插四面靠旗、腰挎弓箭,起霸观星、空弓接箭,杨小楼一派擅演,苍凉雍容。
老生(或花脸)应工。魏大都督,被姜维逼上铁笼山,断水被困、几欲自刎,拜井得泉而军心始定。是全剧"败中求生"的一端。
武净(武生)应工。魏将,探知羌王迷当底细,遣陈泰诈降说反羌兵,又追射姜维,终被姜维接箭回射、应弦而倒。是全剧转折的关键。
武净(架子花脸)应工。西羌国王,先受姜维金帛约为外援,后被陈泰说反,率羌兵反戈入汉营,一哄而起,酿成姜维之败。
武净应工。魏营先锋,勇猛无敌,被姜维诱入狭道、乱枪刺死。他的败亡,是魏兵全线崩溃、司马昭被逼上山的直接引子。
长靠武生不演单纯的厮杀,专演一个统三军、知天文的儒将。他以大靠工架立人,以起霸观星传情,是杨小楼"武戏文唱"的典范。
老生不演常胜的统帅,而演一个被困孤山、几欲自刎的败军之将。他一拜而泉涌,把绝望与转机,全融在焚香下拜的做工里。
武净郭淮以追射立威,架子花脸迷当以反戈造势。一追一反,把整场戏的攻守之势彻底翻转,衬出姜维由胜转败的跌宕。
《铁笼山》的行当配置,是长靠武生挑大梁、老生镇场、武净相辅的一段三国武戏。一台之上,姜维以大靠工架立儒将之风,司马昭以做工演败军之困,郭淮以追逃造转折。一台好行当下,没有半点儿冷场。
观众即便不看脸谱,也能从工架里辨出谁是雍容的统帅、谁是绝望的败将、谁是追射的悍将。这种"以工架塑人物、以武功辨性情"的做法,正是这出武戏能久演不衰的根本。
铁笼山经杨小楼演来,一段起霸观星成为长靠武生"武戏文唱"的看家名剧,后世武生名家多宗法其雍容苍凉一路。
京剧杨派武生艺术创始人。他饰演的姜维,扎大靠、插四面靠旗,一段起霸观星工架雍容、气度苍凉,把一个知其不可而为之的北伐统帅,唱成了长靠武生的千古形象。铁笼山是他长靠戏的代表作之一。
京剧俞派武生名家。他与杨小楼同为长靠武生一脉的宗师,演姜维以勇猛酣畅见长,工架雄浑、开打火爆。俞派与杨派一刚一雍,共同把《铁笼山》这出三国武戏推到了武生行的高峰。
今世国家京剧院武生名家孙亮等,常演《铁笼山》一剧,宗法杨派雍容一路。中国京剧像音像集萃曾录制孙亮主演的《铁笼山》,使这出长靠武生名剧得以完整传于今日。
京剧《铁笼山》一名《九伐中原》,故事脱胎于《三国演义》姜维伐魏、困司马昭于铁笼山一段。后经历代武生打磨,杨小楼以"武戏文唱"增饰起霸观星一场,遂成今天这出长靠武生名剧。今日各院团复排,既守杨派雍容韵味,又融入新的开打调度。
戏曲界公认,《铁笼山》是检验长靠武生"工架与气度"的硬戏。武生易演勇猛、难演苍凉;能把"起霸观星"演得雍容深沉、台下叫好不在翻扑而在工架,才算真过了武生文戏这一关。杨小楼之所以宗师,正在这一沉一雍之间。
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此外,各院团每逢三国武戏专场,常把"起霸观星"一整搬演。同一座铁笼山、同一员姜伯约,不同代武生,正见这出戏薪火相传的生命力。
姜维这一人物,在京剧武生里是独一份的"北伐统帅"形象。他不演莽将、不演恶霸,一身硬靠、一段观星,便把一个知其不可而为之的儒将唱尽。学唱铁笼山选段,武生爱好者可从起霸的台步与观星的身段入手,体会那种雍容深沉、一步一沉却气象万千的杨派韵味。
一雍容一苍凉,正是这出武戏工架里最耐品的两个声部。
《铁笼山》作为杨派三国武戏里独树一帜的苍凉名剧,把"九伐中原、知其不可而为之"的执着和一段大靠工架,永远留在了京剧舞台上。
(姜维)整盔束甲出营门,仰观星斗夜深沉。知天易,逆天难,九伐中原志未伸……空弓连拽十余声,弦响箭无惑追兵。侧身抄箭翻身迎,杀出重围黑松林。
一段起霸、一张空弓,看似孤峰观阵,实是儒将孤愤——"知其不可而为之"的执着,尽在这大靠的雍容与甩发的颤摇里。
与《铁笼山》同属京剧三国武戏经典的《长坂坡》、《挑滑车》、《三岔口》,可对比欣赏:同是武戏,演的却是子龙救主、高宠挑车、任堂惠夜斗与姜维观星四种不同的人物。想看铁笼山完整版与京剧铁笼山视频,可在各大视频平台检索"京剧铁笼山全剧""铁笼山 杨小楼"等关键词。
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问:铁笼山是谁写的?答:它并非一人一时之作,故事骨架源自《三国演义》姜维伐魏、困司马昭于铁笼山一段,后经历代武生打磨、杨小楼增饰起霸观星工架,成为今天通行的长靠武生名剧。
问:这出戏为什么这么"苍凉"?答:因为它写的是一场先赢后输的北伐。姜维斩徐质、困司马占尽上风,却因羌兵反戈一夜突围。中国人爱它,爱的是那种"知其不可而为之"的执着——英雄未必常胜,执着本身便是力量。
从戏曲史的角度看,《铁笼山》的价值,在于它把一段三国里的北伐败仗,成功地转化成了一段长靠武生的工架绝唱。它没有把姜维写成趋炎附势的说客,也没有把他写成任人宰割的败将,而是在雍容与苍凉之间,写出了一个统帅的执着,和一个英雄的末路。
而它长久流传的秘密,最终仍在于艺术本身:杨小楼雍容的大靠、侧身接箭的迅捷、起霸观星的深沉。一段工架,满台苍凉——这,就是这出铁笼山名剧跨越时代的生命力。
全剧最苍凉的,是姜维仰观星斗、掐指推算那一段。台上一盏孤灯、满天星斗,姜维一身大靠立于营外,望的是星象,也是北伐的天命。没有刀光、没有厮杀,却让人看见那四面靠旗在夜风里微微颤动——这种"以工架传孤愤"的功力,正是长靠武生"武戏文唱"的精髓。
回望京剧三国武戏的谱系,《铁笼山》的位置格外特别:当《长坂坡》在写子龙救主、《挑滑车》在写高宠挑车、《艳阳楼》在写高登逞凶时,它独独在写一个雍容的统帅,怎样在孤峰之上仰观星斗、又怎样在空弓之下绝处逢生。它提醒观众:再险的北伐,也挡不住一颗九伐中原的执着之心;再败的战局,也能被一张空弓、一次接箭,走成活命。
而它的生命力,最终来自中国人对"知其不可而为之"的千古敬意。一段起霸、一座孤山,就这样在代代传演中,成了中国人关于执着与英雄的文化记忆。
对许多戏迷而言,"铁笼山"不只是一出戏,更是中国人心里那一身硬靠、那一面孤峰、那一张空弓。一段起霸观星,便想起那个雍容苍凉的姜伯约——这,就是杨派三国武戏留给观众的永恒。
若想进一步了解京剧三国武戏的整体脉络,可阅读戏曲史著作中关于"杨派武生""长靠戏"的章节,也可对比欣赏《长坂坡》《挑滑车》《艳阳楼》等同时期作品——放在三国武戏的谱系里看《铁笼山》,它那份独有的雍容与苍凉,会更加清晰。
这出戏演出时长约一个半到两小时,是一出以长靠武生工架武功为主的折子大戏。观剧时不妨留意三处:一是姜维起霸观星的雍容深沉,二是羌兵反戈、空弓逃营的转折,三是接箭回射、杀出重围的迅捷。抓住这三处,便抓住了这出苍凉名剧的精髓。
回望京剧舞台一个多世纪的历程,《铁笼山》始终是一块检验长靠武生"工架与气度"的试金石。它证明了传统武戏只要有过硬的大靠工架、传神的起霸观星,就能在舞台上一代一代演下去。这,或许正是这出苍凉名剧今天依然值得我们重温的理由。
而那段孤峰之上的仰观星斗,早已飞出剧场、飞入寻常戏迷的心里。每当唢呐牌子响起、大靠登台,人们总会想起那个雍容苍凉的姜伯约、那张空弓退敌的英姿——这,就是姜维九伐中原跨越时代的苍凉回响。
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