《三娘教子》剧目概览
京剧《三娘教子》本名《双官诰》，是一出青衣唱功与老生念白交相辉映的家庭伦理名剧：王春娥机房断机教子，老薛保苦口劝解，薛倚哥悔悟发奋，最终双官诰团圆。
三娘教子
明朝（故事托名明代）儒生薛广，娶妻张氏、刘氏、王氏三房。一日薛广出外经商，久无音讯，又托人捎回一信，讹传他已客死异乡。大娘张氏、二娘刘氏不耐寒苦，先后卷了财物改嫁而去；唯有三娘王春娥，不肯弃家另嫁，与薛家老仆薛保一起，守着一间破落的机房，织布纺绩，含辛茹苦，抚养薛广的孤儿薛倚哥。
光阴荏苒，薛倚哥渐渐长大，被送进学堂读书。一日下学归来，倚哥在学堂被同窗耻笑，说他"无父无母、靠庶母织布为生"，孩子气羞成怒，归家便向三娘王春娥吵闹顶撞。春娥一片苦心，反被顽子误解，又气又悲，把心一横——她走到织机前，举起剪刀，"咔嚓"一声，剪断了那匹即将织成的布。这便是著名的"断机教子"：她要让儿子明白，学业如织布，一线断了便前功尽弃，为人若不发奋，也枉费了慈母一片心血。
老仆薛保见母子闹僵，慌忙跪地劝解。他一头劝三娘息怒，一头数落、开导倚哥。倚哥渐渐悔悟，跪在三娘面前认错，从此收心发奋读书。后来倚哥金榜题名，而薛广当年并未死在异乡——他从军立功、做了大官，衣锦还乡。苦尽甘来，合家团圆，王春娥与薛广双双受封，故而这出戏又名《双官诰》。
与秦腔《三娘教子》的关系
《三娘教子》本是一出流传极广的传统老戏，京剧、秦腔、河北梆子、晋剧等众多剧种都有演出。本站既有这出京剧《三娘教子》，也另有一出秦腔《三娘教子》。两出戏讲的是同一个"王春娥断机教子"的故事，但属于不同的剧种，唱腔风格迥然不同。
京剧这出，唱的是皮黄——以西皮、二黄为主，王春娥一段段二黄慢板、二黄快三眼、二黄碰板三眼，腔调婉转细腻、韵味醇厚，是青衣（张派、程派）与马派老生的唱功对儿戏；秦腔那出，唱的是梆子腔（桄桄），高亢激越、凄怆苍凉，用枣木梆子击节，另有一番黄土高原般的慷慨悲凉。同一桩教子佳话，皮黄的细腻与梆子的激越，各擅胜场，戏迷可两相对照欣赏。
第一场·薛广外出
儒生薛广出外经商，讹传客死异乡，大娘二娘先后改嫁，唯三娘王春娥坚守机房。
第二场·机房纺绩
三娘与老仆薛保织布纺绩，含辛茹苦抚养孤儿薛倚哥，苦度光阴。
第三场·学堂受辱
倚哥下学被同窗耻笑"无父无母"，孩子气羞成怒，归家向三娘吵闹顶撞。
第四场·断机教子
春娥恨子不争气，举剪剪断织机上的布，以断机喻废学，痛陈慈母苦心。
第五场·薛保劝解
老仆薛保跪地劝解，母子释嫌，倚哥悔悟认错，从此收心发奋读书。
第六场·双官诰团圆
倚哥金榜题名，薛广从军立功衣锦还乡，苦尽甘来，春娥薛广双双受封。
一段慈母苦心的记忆
《三娘教子》最动人的，是那一份"慈母苦心"。王春娥不是倚哥的生母，却守着寒窑、织布抚孤，把一个非亲生的孩子拉扯大。她剪断的不只是一匹布，更是一位继母对顽子的全部期许。这种"贞节、坚忍、教子"的传统伦理，被青衣婉转的二黄唱得催人泪下。
"断机教子"一折的戏胆
全剧的戏眼，在"机房"一折的断机教子。三娘王春娥独坐织机，一段段二黄慢板、二黄快三眼，自思自叹、细数苦楚；倚哥下学归来吵闹，她举剪断机，悲愤交加。这一折，是青衣唱功的重头戏——王春娥一人身上，叠用了五种二黄板式、七大段唱腔，音乐起伏跌宕，最见青衣演员的真功夫。
正因这一折把青衣二黄的婉转细腻发挥到极致，"三娘教子二黄慢板"也成了张派、程派青衣最负盛名的看家名段之一。今日戏迷说三娘教子经典唱段，指的正是王春娥机房那一段段如泣如诉的二黄。
延伸问答
问：三娘教子主要演员有哪些？答：这出戏最经典的搭档，是马连良饰老仆薛保、张君秋饰王春娥（1957年合作）；1962年马连良又与李世济合作室内录音。后世程派迟小秋、张派青衣亦多有演出版本。老生薛保是马派的重要角色，青衣王春娥则是张派、程派的看家戏。
问：王春娥、薛保、薛倚哥各是什么行当？答：王春娥由青衣（正旦）应工（张派张君秋、程派李世济），薛保由老生应工（马连良马派），薛倚哥由娃娃生应工。