话说大唐,郭子仪平安史之乱,功高盖世,封汾阳王。唐代宗为了笼络这位擎天保驾的老臣,便把自己的掌上明珠升平公主,下嫁给郭子仪的六儿子郭暧。那升平公主,自幼长在深宫,娇生惯养,金枝玉叶,眼里哪里有公婆丈夫?这一日,汾阳王郭子仪八旬寿诞,府中大摆筵席,七子八婿,挨挨挤挤,都来拜寿,满床的象牙笏板——这便是后来"满床笏"的佳话。独有升平公主,自恃是君、是皇家之女,不肯屈尊下拜,端坐在房里,动也不动。那郭暧,酒席上被兄弟嫂夫人你一言我一语奚落了几句,说他怕老婆、公主不拜寿,脸上挂不住,回到房里,借着几分酒意,一把揪住公主,劈脸就是几拳——这便是"打金枝"。公主何曾受过这等委屈,哭哭啼啼,一路跑回皇宫,趴在爹娘面前,非逼着父皇处死郭暧不可。唐代宗是何等帝王?他不恼郭暧,反劝女儿:嫁了人,便是人家的媳妇,哪有不拜公婆的道理?那郭子仪呢?听说儿子打了公主,吓得魂不附体,当即把郭暧五花大绑,亲自押上金殿,向皇帝请罪。谁知唐代宗反倒笑了:小两口闺房斗殴,朕若认真,岂不惹老将军寒心?非但不罪,反给小两口加官晋爵。皇后在旁一劝一哄,这桩天大的祸事,转眼化成了儿女亲家的一团和气。这一出《打金枝》,写的是皇家与功臣之家那点微妙的人情;而唐王那一段西皮慢板"金乌东升玉兔坠",更把个顾全大局、深谙帝王心术的老皇帝,唱成了千古名段。
京剧《打金枝》又名《满床笏》《绑子上殿》,写唐代宗以升平公主下嫁郭子仪之子郭暧,郭暧醉打公主、绑子上殿,是生旦净丑行当齐全、喜庆热闹的王帽群戏。
京剧打金枝剧情,以安史之乱后的中唐为背景。汾阳王郭子仪,率军血战多年,平安史之乱,再造唐室,功高望重。唐代宗为示恩宠,将女儿升平公主,下嫁郭子仪第六子郭暧。这桩亲事,是君与臣的结亲,也是皇家与功臣之家的联姻。升平公主是金枝玉叶,下嫁到郭家,自觉身份尊贵,平日里公婆丈夫,都让她三分。
这一日,郭子仪八旬寿诞。汾阳王府大开筵席,七子八婿、成群儿孙,挨挨挤挤前来拜寿。一时笏板满床——这便是"打金枝满床笏"一句的由来。合府上下,唯独有一位新妇升平公主,端坐在房里,不肯出来拜寿。她心里想:我是君,郭家是臣,哪有君拜臣的道理?这一下,便惹恼了丈夫郭暧。
酒席筵前,郭暧被兄嫂弟媳你一言我一语地奚落:人家都拜了寿,单单你家公主端着架子,这分明是不把郭府放在眼里。郭暧年轻气盛,又喝了几盅闷酒,回到房中,借酒发作,一把揪住公主,拳脚相加——这便是"醉打金枝"。升平公主何曾吃过这等苦头,哭哭啼啼,回宫向父皇母后哭诉,定要唐代宗为她出气。
《打金枝》这出戏,在戏曲舞台上流传极广。山西梆子(晋剧)的《打金枝》尤其有名,是山西地方戏的看家大戏,唱来热闹喜庆、人情味十足。京剧吸收了这一题材,也把它演成了一出生旦净丑行当齐全的群戏。
京剧打金枝郭子仪由外或老生应工,唐王由王帽老生应工,郭暧是小生,升平公主是旦角,皇后是老旦。一台之上,君、臣、夫、妻、公、婆,各色人等齐备,是真正"生旦净丑"不缺角的一台喜庆群戏。
郭子仪八旬寿诞,府中大开筵席,七子八婿齐来拜寿,笏板满床,热闹非凡,独升平公主不至。
郭暧被兄嫂弟媳奚落,说公主不拜寿、不把郭府放在眼里。郭暧年少气盛,多饮了几杯闷酒。
郭暧回到房中,借酒发作,与公主争执,一怒之下打了公主。公主受屈,决计回宫哭诉。
升平公主回到皇宫,趴在唐代宗与皇后面前哭诉,非逼父皇处死郭暧不可。代宗反劝女儿。
郭子仪闻知儿子打了公主,大惊,把郭暧五花大绑,亲自押上金殿向皇帝请罪。
唐代宗非但不降罪,反给小两口加官晋爵;皇后一旁劝解,小夫妻转怒为喜,满台喜庆。
全剧最见分量的,不是那一拳一脚,而是唐代宗的处置。女儿哭着要杀女婿,他偏不杀,反替女婿说好话、给女婿加官。他心里明白:郭子仪功高盖世,皇家越要倚重他,越不能在儿女小事上当真。打金枝绑子上殿这一笔,写的正是帝王家那一份顾全大局的人情。
全剧最脍炙人口的打金枝经典唱段,是唐代宗出场时所唱的那段【西皮慢板】:"金乌东升玉兔坠,景阳钟三响把皇催。忆昔当年遭颠沛……多亏皇兄郭子仪,血战三载把狼烟息。"一段西皮慢板,唐王不慌不忙,把安史之乱的艰难、郭子仪的功劳,一桩桩唱来,既自叙家国,又暗赞功臣。言菊朋当年所灌唱片,最负盛名。
而公主回宫哭诉、代宗皇后劝解夫妻的一段对口,生旦相对、嬉笑怒骂,把"小两口床头吵架床尾和"的家常,唱得妙趣横生。
问:打金枝里郭暧是什么行当?答:郭暧由小生应工,年少气盛、醉酒打公主,是这出戏的"闯祸精";升平公主由旦角应工,娇生惯养、回宫哭诉,一小生一旦,在台上吵吵闹闹,最见夫妻斗气的喜趣。
问:"金乌东升玉兔坠"是什么板式?答:这是唐代宗出场时所唱的【西皮慢板】,"金乌东升玉兔坠,景阳钟三响把皇催",是王帽老生最见唱功的一段名段,言菊朋有唱片传世。
打金枝剧情按场次展开:从汾阳拜寿、席间受奚、醉打金枝,到回宫哭诉、绑子上殿、翁婿和好,一桩闺房斗殴被帝王家化成了儿女亲家的一团和气。
大唐代宗年间,汾阳王郭子仪八旬寿诞。郭府张灯结彩,大排筵席。郭子仪七子八婿,个个穿红着绿,挨挨挤挤上堂拜寿。一时之间,堂上堂下,牙笏摆满了床榻——这便是后人津津乐道的"满床笏"。合府上下,喜气洋洋。唯独六儿子郭暧的新妇、皇家的升平公主,端坐在房里,不肯出来拜寿。她自恃是金枝玉叶、君命之女,心里不乐意给臣子公婆下拜。这一着,便为后面的祸事,埋下了根子。
郭暧在酒席上坐立不安。旁席的兄嫂弟媳,你一言我一语:人家拜寿的拜寿、贺喜的贺喜,单单你家公主,端着架子不肯出来,这不是明摆着不把汾阳王府放在眼里么?一句话点着了郭暧的心事。他年轻气盛,脸上挂不住,又喝了几盅闷酒,越想越气:我郭子仪的儿子,难道还怕了你一个公主不成?当下摔了酒杯,起身回房。
郭暧闯回房中,见升平公主端然坐着,半点没有拜寿的意思。他借着酒劲,质问公主:今日是我父寿诞,满府都拜了寿,为何独独你不去?公主也不示弱,反唇相讥:我是君,你郭家是臣,哪有君拜臣的道理?这一句话,把郭暧激得火冒三丈。他一把揪住公主,抬手便是几下——这便是"打金枝"。公主哪里受过这等委屈,又惊又怕又气,哭哭啼啼,拂袖而出,直奔皇宫而去。
升平公主哭到宫里,一头扑进唐代宗与皇后怀里,说郭暧酒后无德、动手打她,定要父皇为她做主,重重治郭暧的罪。唐代宗听了,却不忙着发作。他先把女儿安抚下,慢悠悠一段【西皮慢板】"金乌东升玉兔坠",唱的是当年安史之乱、江山颠簸,多亏郭子仪血战三载,才换来今日的太平。言下之意:没有你公公,哪有你今日的金枝玉叶?嫁了人,便该守妇道、拜公婆,怎么能端着皇家的架子?
那郭子仪,回府听说儿子打了公主,吓得魂飞魄散。他深知皇家的脸面大过天,这若当真起来,郭家满门都担待不起。老人家当即唤出郭暧,命人五花大绑,亲自押着,上金殿向皇帝请罪——这便是"打金枝绑子上殿"。一到金殿,郭子仪跪倒在地,连称教子不严、罪该万死,请陛下发落。满堂文武,都替这父子俩捏了一把汗。
谁知唐代宗见郭子仪绑子上殿,反倒笑了起来。他双手扶起老将军,和颜悦色地说:小两口闺房打架,算得什么大事?你我两家做了亲家,若在儿女这点小事上认真,岂不惹天下人笑话?当下非但不治郭暧的罪,反给小两口加官晋爵。皇后也在一旁把公主拉过一旁,一劝一哄。那升平公主,见父皇如此处置,又羞又愧,低头认了不是。小夫妻手拉手,一同回了郭府。一桩天大的祸事,转眼化作满台喜庆。
"公主哭诉"一场,是全剧最见老生与旦角、老旦对手戏的段落。台上公主哭得梨花带雨,唐代宗却不慌不忙,一段西皮慢板"金乌东升玉兔坠",把家国旧事娓娓唱来。他越不发火,越显帝王的度量;皇后在旁一劝,把女儿的骄纵,悄悄化解于无形。
"绑子上殿"一场,则最见老臣的惶恐。郭子仪白发苍苍,押着五花大绑的儿子,一步一颤跪倒金阶。他这一跪,跪的是君臣的礼;而代宗双手一扶,扶的是功臣的情。一跪一扶之间,皇家与功臣之家那点微妙的分寸,全在这台步与身段里。
细品京剧打金枝全剧,会发现这出戏最有意思的,不是郭暧那一拳有多重,而是唐代宗那一"不恼"有多难。女儿哭着要杀人,他偏偏给女婿加官;老臣绑子来请罪,他偏偏双手扶起。
他不是不心疼女儿,而是心里有一本大账:郭子仪手握重兵、功盖天下,皇家越是要坐稳江山,越不能在儿女小事上把这位老臣推远。打金枝满床笏的热闹背后,是一份帝王家的人情练达。
唐王一角由王帽老生应工,头戴王帽、身着黄蟒,气度雍容。一段西皮慢板"金乌东升玉兔坠",唱来舒展大方、不温不火,最见老生的沉稳。言菊朋当年的唱片,讲究三级韵、湖广音,音韵精微。
郭暧一角由小生应工,翎子生的俊俏里带着几分年少气盛;升平公主由旦角应工,凤冠霞帔、娇啼婉转。一怒一哭,把小夫妻的斗气演得妙趣横生。
从戏剧结构看,《打金枝》是一出"先闹后圆"型的喜庆群戏。它不靠刀光取胜,全靠一桩闺房斗殴、一位帝王的度量、一位老臣的惶恐,把剑拔弩张的君臣关系,重新焐成了儿女亲家的温情。
从行当看,这出戏是真正的"生旦净丑"一台。王帽老生唱家国,小生演少年气盛,旦角演金枝玉叶,外角演年迈功臣,老旦演明理皇后。一台好行当下,没有半点儿冷场。
也正因如此,它在众多喜庆戏里独树一帜。同是皇家喜事,《龙凤呈祥》写的是孙刘两家弄假成真的姻缘,《甘露寺》写的是老臣保媒的圆融;而《打金枝》写的,是一对小夫妻的床头打架,怎样被帝王家化成了满门喜庆。这,正是它讨喜的地方。
问:打金枝完整版哪里能看?答:这出戏各剧种都有演出版本,京剧有多位名家灌制唱片,言菊朋的"金乌东升玉兔坠"尤为著名;山西梆子(晋剧)《打金枝》更是地方戏看家大戏。各大视频平台检索"京剧打金枝全剧""打金枝 绑子上殿"即可找到。
问:打金枝和满床笏是什么关系?答:《打金枝》又名《满床笏》《绑子上殿》《男绑子》。"满床笏"写郭子仪寿诞、七子八婿拜寿、笏板满床的盛况;"绑子上殿"写郭子仪绑郭暧请罪。一名多折,合为全剧。
全剧最热闹的,是郭暧醉后与公主争执那一段。台上小生怒气冲冲,旦角娇啼不止,一个摔杯、一个拂袖,把小夫妻的斗气演得满台生风。观众一边替公主抱屈,一边又忍不住为郭暧那股愣劲发笑——这种亦嗔亦喜的分寸,正是这出喜庆戏的妙处。
问:升平公主为什么不肯拜寿?答:她自恃是唐代宗之女、君命之尊,心里觉得"君不拜臣"。这是皇家金枝玉叶的骄气。唐代宗在戏里恰恰劝她:嫁了人便是郭家的媳妇,该拜公婆还得拜——一句话,把皇家的架子放了下来。
打金枝经典唱段以唐王西皮慢板"金乌东升玉兔坠"最为著名,舒展雍容,是王帽老生最见家国情怀的名段之一。
【西皮慢板】
金乌东升玉兔坠,
景阳钟三响把皇催。
唐室历年遭颠沛,
国乱只为杨贵妃。
安禄山在河东曾起反意,
兵困长安夺社稷。
先皇驾幸西蜀地,
多亏皇兄郭子仪。
血战三载把狼烟息,
擒住了贼子在剑下死。
这是打金枝金乌东升玉兔坠最具代表性的唱段,王帽老生唱来舒展雍容、吐字讲究,把一段安史之乱的家国旧事唱得娓娓道来,言菊朋当年灌制的唱片,最负盛名。
【西皮】
女孩儿休得使骄气,
嫁与人妻该守礼。
你公公功高盖天地,
拜寿理应去陪席。
【西皮】
小夫妻争吵寻常事,
万岁何必太怜惜。
一段西皮对唱,唐王的雍容、皇后的明达、公主的娇嗔,交织一处,把"劝和"这桩家务事,唱得既在情理之中,又妙趣横生。
京剧打金枝选段之所以流传极广,在于它把一段中唐的君臣佳话,装进了王帽老生最见雍容的西皮声腔。听打金枝经典唱段,既能听到唐王"金乌东升玉兔坠"的舒展,又能听到公主回宫哭诉的娇啼,还有绑子上殿时郭子仪的惶恐。
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《打金枝》以王帽老生西皮慢板见长,生旦净丑行当齐全,先闹后圆,是京剧喜庆群戏里独树一帜的"皇家翁婿"名剧。
全剧戏胆在唐代宗那段西皮慢板"金乌东升玉兔坠"。慢板舒展、音韵精微,对老生的唱功与气度要求极高。唐代宗不怒自威,一段唱便把帝王的雍容与心术唱足。
它不靠单一行当挑大梁,而靠一台各色人等:王帽老生、小生、旦角、外角、老旦、小丑,君、臣、夫、妻、公、婆齐备。一台之上,行当互补,热闹而不杂乱。
它不靠刀光取胜,全靠一桩闺房斗殴、一位帝王的度量、一位老臣的惶恐,把剑拔弩张的君臣关系焐成儿女亲家的温情。这种"床头打架床尾和"的热闹,最讨观众喜欢。
从舞台调度看,《打金枝》把"郭府寿堂"的热闹与"金殿陈情"的庄重调配得宜。寿堂一场,满台朱红、笏板林立,是喜剧的铺陈;金殿一场,公主哭诉、老臣绑子,又陡然一紧。一闹一庄,对比鲜明。
再看人物塑造:唐代宗不是一个扁平的"明君符号",他知道女儿受了委屈,也知道郭子仪不能得罪;郭暧不是一个单纯的莽撞汉,他年轻气盛、好面子,却也敢作敢当。正是这些有血有肉的人物,让这出戏有了打动人心的温度。
京剧舞台上的喜庆戏各有各的写法:《龙凤呈祥》写孙刘弄假成真的姻缘,《甘露寺》写老臣保媒的圆融。而《打金枝》写的,是一对小夫妻的床头打架,怎样被一位帝王的度量化成了满门喜庆。它不在沙场、不在寺门,而在一座王府、一座金殿里,凭一段西皮慢板、一劝一和,化解了一桩天大的祸事——这正是它在喜庆群戏谱系里独一份的"皇家翁婿"位置。
"汾阳拜寿"一场,最见群戏的热闹。满台儿孙挨挨挤挤,拜寿的拜寿、贺喜的贺喜,一声"恭喜千岁",满堂彩声。这种大场面的调度,最见一个剧团的整体功力。
"醉打金枝"一场,则最见小生与旦角的做功。郭暧摔杯、公主拂袖,一追一躲,把小夫妻的斗气演得满台生风。一段西皮慢板之后,紧接一段生活化的做功,张弛有度。
同是喜庆群戏,《龙凤呈祥》的张力在"美人计弄假成真",《甘露寺》的张力在"老臣保媒说圆";而《打金枝》的张力,在"帝王怎样处置女婿打了公主"。放在喜庆戏的谱系里看,它最家长里短,却最见帝王心术与人情世故。
中国人爱这出戏,爱的是那一份"小夫妻吵架、长辈和稀泥"的欢喜。女儿再娇,也有父皇替她收着;女婿再横,也有岳父替他兜着。它提醒观众:家和万事兴,再大的事,也经不住一位明白人从中打圆场。
《打金枝》以王帽老生唐代宗为唱做核心,小生郭暧、旦角升平公主相对,外角郭子仪、老旦皇后相辅,是京剧喜庆群戏里行当最齐的一台戏。
王帽老生应工。大唐天子,深知郭子仪功高、皇家当笼络。女儿哭诉他不恼,反劝女儿、加封女婿,一段西皮慢板"金乌东升玉兔坠"雍容舒展,是全剧的定海神针。
小生应工。郭子仪第六子、升平公主之夫。年少气盛,被兄嫂奚落后借酒怒打公主,后随父绑上金殿请罪。是这出戏的"闯祸精",俊俏中带着几分愣气。
旦角应工。唐代宗之女,金枝玉叶,娇生惯养。不肯拜寿激怒郭暧,被打后回宫哭诉。经父皇母后劝解,转骄为和。一哭一笑,最见旦角的娇啼婉转。
外或老生应工。汾阳王,平安史之乱的头号功臣。八旬寿诞满床笏,闻子打公主后绑子上殿请罪。是全剧"功高而知惧"的老臣形象。
老旦应工。唐代宗之后,深明事理。在公主哭诉时一旁劝解,既心疼女儿,又顾全郭家颜面,是全剧"和事佬"式的关键人物。
王帽老生不演苍凉、不演悲壮,专演一位雍容大度、深谙心术的太平天子。他一段西皮慢板,把帝王的度量唱在曲子里,是这出戏的主心骨。
小生郭暧以俊俏立人,旦角公主以娇啼动人。一怒一哭、一追一躲,把小夫妻的斗气演得妙趣横生,是这出喜庆戏最热闹的一对。
外角郭子仪以年迈功臣的惶恐压场。他一绑一跪,把"功高震主"的分寸感演得恰到好处,也反衬出唐代宗的宽厚。
《打金枝》的行当配置,是王帽老生挑梁、小生旦角对戏、外角老旦相辅的一段喜庆群戏。一台之上,老生以雍容定场,小生旦角以娇俏热闹,外角以惶恐压阵。一台好行当下,没有半点儿冷场。
观众即便不看脸谱,也能从唱腔里辨出谁是雍容的天子、谁是气盛的少年、谁是娇啼的公主、谁是惶恐的老臣。这种"以行当塑人物、以声腔辨性情"的做法,正是这出喜庆群戏能久演不衰的根本。
打金枝经言菊朋等老生名家传演,一段西皮慢板"金乌东升玉兔坠"成为王帽老生的看家名段,地方戏与京剧同台竞艳。
京剧言派艺术创始人。他所灌制的《打金枝》"金乌东升玉兔坠"西皮慢板唱片,讲究三级韵、湖广音,音韵精微、吐字讲究,是这出戏最负盛名的老唱片,影响深远。
《打金枝》在山西梆子(晋剧)舞台上更是看家大戏,唱来热闹喜庆、人情味浓,与京剧版本互为映照。同一桩郭暧打金枝的故事,在不同剧种里开出了不同的花。
这出戏行当齐全、故事热闹,历来是各院团喜庆专场、春节应节戏的常演剧目。同一桩绑子上殿的佳话,不同代老生、小生、旦角接力传演,薪火不绝。
京剧《打金枝》又名《满床笏》《绑子上殿》《男绑子》,故事以安史之乱后的中唐为背景。它在地方戏中流传极广,山西梆子尤负盛名;京剧吸收这一题材后,以王帽老生西皮慢板为核心,演成了生旦净丑齐全的喜庆群戏。今日各院团复排,既守老生雍容韵味,又融入新的舞台调度。
戏曲界公认,《打金枝》是检验王帽老生"西皮慢板与帝王气度"的硬戏。老生易唱苍凉、难唱雍容;能把"金乌东升玉兔坠"唱得舒展不火、气度从容,才算真过了王帽老生"帝王"这一关。
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此外,每逢春节、喜庆专场,各院团常把《打金枝》搬演。同一桩醉打金枝的故事,不同代演员,正见这出喜庆群戏薪火相传的生命力。
唐代宗这一人物,在京剧老生里是独一份的"太平天子"形象。他不叹荒腔、不演悲壮,一顶王帽、一段西皮慢板,便把一个深谙心术又宽厚大度的帝王唱尽。学唱打金枝选段,老生爱好者可从西皮慢板"金乌东升玉兔坠"入手,体会那种舒展雍容、吐字讲究的王帽老生韵味。
一雍容一娇俏,正是这出喜庆群戏唱腔里最耐听的两个声部。
《打金枝》作为喜庆群戏里独树一帜的"皇家翁婿"剧,把"满床笏"的千古佳话和一段西皮慢板,永远留在了戏曲舞台上。
(唐代宗)金乌东升玉兔坠,景阳钟三响把皇催。忆昔当年遭颠沛……多亏皇兄郭子仪,血战三载把狼烟息。
一段西皮慢板,一番家国追忆,看似金殿闲话,实是帝王心术——"血战三载把狼烟息"的感恩,尽在这慢板的舒展里。
与《打金枝》同属京剧喜庆群戏经典的《龙凤呈祥》、《甘露寺》,可对比欣赏:同是应节喜庆,演的却是弄假成真、老臣保媒与床头打架三种不同的热闹。想看打金枝完整版与京剧打金枝视频,可在各大视频平台检索"京剧打金枝全剧""打金枝 绑子上殿"等关键词。
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问:打金枝是谁的故事?答:它写的是中唐汾阳王郭子仪之子郭暧,娶唐代宗之女升平公主为妻。郭暧醉打公主、绑子上殿,唐代宗反加封二人的故事。是一段君与臣、翁与婿之间的人情佳话。
问:这出戏为什么这么"喜庆"?答:因为它写的是一桩天大的祸事,最后被一位明白人化成了满门欢喜。女婿打了公主,非但不办,反加官晋爵;公主受了委屈,转骄为和。中国人过年爱演它,图的就是这一份"皆大欢喜"的彩头。
从戏曲史的角度看,《打金枝》的价值,在于它把一段中唐的君臣佳话,成功地转化成了一段王帽老生的雍容绝唱。它没有把唐代宗写成任女儿撒泼的昏君,也没有把郭暧写成蛮不讲理的莽夫,而是在帝王度量与少年意气之间,写出了人情的圆融。
而它长久流传的秘密,最终仍在于艺术本身:言菊朋讲究的西皮慢板、一代代小生旦角娇俏的对手戏、各院团薪火相传的群戏调度。一段慢板,满台喜庆——这,就是这出打金枝名剧跨越时代的生命力。
全剧最暖的,是郭子仪绑子跪倒、唐代宗双手扶起那一段。台上老臣白发跪地,天子离座相搀,公主在旁低眉。没有刀光、没有刑具,却让人看见那满殿的朱红帷幕,都为这对翁婿染了一层喜气——这种"以一扶定乾坤"的功力,正是王帽老生与外角对戏的精髓。
回望京剧喜庆戏的谱系,《打金枝》的位置格外特别:当《龙凤呈祥》在写美人计弄假成真、《甘露寺》在写老臣保媒说圆时,它独独在写一对小夫妻的床头打架,怎样被一位帝王的度量化成了儿女亲家的温情。它提醒观众:再大的皇家架子,也大不过一个"和"字;再横的少年意气,也经不住长辈一句明白话。
而它的生命力,最终来自中国人对"家和万事兴、皆大欢喜"的千古会心。一段慢板、一桩翁婿事,就这样在代代传演中,成了中国人关于人情与圆满的文化记忆。
对许多戏迷而言,"打金枝"不只是一出戏,更是中国人心里那一句"满床笏"的圆满向往。一段西皮、一座王府,便想起那位雍容大度的唐代宗、那位娇啼婉转的升平公主——这,就是喜庆群戏留给观众的永恒。
若想进一步了解京剧喜庆群戏的整体脉络,可阅读戏曲史著作中关于"王帽老生"的章节,也可对比欣赏《龙凤呈祥》《甘露寺》等同时期作品——放在喜庆戏的谱系里看《打金枝》,它那份独有的雍容与家常,会更加清晰。
这出戏演出时长约一个半到两小时,是一出以王帽老生唱工与群戏热闹见长的喜庆大戏。观剧时不妨留意三处:一是唐代宗西皮慢板"金乌东升玉兔坠"的雍容,二是醉打金枝的冲突转折,三是绑子上殿、翁婿和好的收束。抓住这三处,便抓住了这出喜庆名剧的精髓。
回望京剧舞台一个多世纪的历程,《打金枝》始终是一块检验王帽老生"雍容与人情"的试金石。它证明了喜庆群戏只要有过硬的流派唱腔、传神的做功,就能在舞台上一代一代演下去。这,或许正是这出喜庆名剧今天依然值得我们重温的理由。
而那段朗朗上口的"金乌东升玉兔坠",早已飞出剧场、飞入寻常戏迷的心里。每当西皮慢板的舒展响起,人们总会想起金殿上那位雍容的唐代宗、寿堂上那位惶恐的老郭子仪——这,就是打金枝跨越时代的喜庆回响。