京剧 · 程派青衣 · 闺阁悲戏

碧玉簪

明朝礼部尚书张瑞华之女张玉贞,才貌双全,早已许婚同邑秀才赵启贤。谁料玉贞有个表兄陆少庄,早年求婚不遂,怀恨在心。他买通了媒婆顾氏,趁婚前诓得玉贞头上一支碧玉簪,又仿着笔迹伪造了一封情书,在玉贞过门那一夜,连同碧玉簪偷偷放进洞房。赵启贤是个读书人,一见书信,只道妻子不贞,当场怒离洞房。自此,一对新人反目成仇:赵启贤冷言冷语,动辄呵斥;张玉贞满腹冤屈,有口难辩。她一个新嫁娘,在婆家谨小慎微,夜半灯下,见丈夫和衣睡熟,心一软,三次起身替他盖上衣衫——这便是程派名折"三盖衣"。一支碧玉簪,一封假情书,把个端庄隐忍的张玉贞,熬成了程砚秋笔下最凄婉的程派青衣。直到后来真相败露,陆少庄的诡计被拆穿,夫妻二人方得破镜重圆。这一出《碧玉簪》,写的不是才子佳人的缠绵,而是一个弱女子在冤案里咽下去的万千委屈。

剧种
京剧
题材
闺阁悲戏
行当
青衣
行当名段
南梆子
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PLAY OVERVIEW

《碧玉簪》剧目概览

京剧《碧玉簪》是程砚秋先生于1924年、年方二十时,在文人罗瘿公、金仲荪帮助下,据婺剧传统剧目《三盖衣》改编而成的程派青衣代表剧目,写张玉贞被伪造情书蒙冤、赵启贤新婚生疑、洞房三盖衣的一段悲喜姻缘。

一支玉簪惹出的满盘冤屈

京剧碧玉簪全剧的故事,源出民间传统题材,在京剧、越剧、黄梅戏中多有演绎。程砚秋一版,是1924年据婺剧老戏《三盖衣》整理改编而成。彼时程砚秋刚刚二十岁,恩师罗瘿公新逝,他自任导演、自设唱腔,把这出闺阁悲戏,唱成了程派青衣的看家名剧。

剧中张玉贞,是明朝礼部尚书张瑞华的女儿,知书达理,已许配给同邑秀才赵启贤。本是门当户对的一桩好姻缘,偏生横生枝节:玉贞有个表兄陆少庄,从前曾向玉贞求婚,被拒之后,怀恨在心。他买通了常来走动的顾媒婆,趁玉贞婚前不备,骗走了她头上那支心爱的碧玉簪。

有了玉贞的簪子,陆少庄仍不甘心,又仿照笔迹伪造了一封情书。新婚之夜,他买通顾媒婆,把这封假情书连同碧玉簪,偷偷塞进洞房。赵启贤一位读书人,灯下拾得书信,又见到玉贞的贴身簪子,只道妻子婚前失德、与人有私,一时血往上涌,怒而离房。这一去,便把一对好夫妻,生生推成了陌路。

程派青衣名剧 闺阁悲戏 三盖衣名折 程砚秋代表作
京剧《碧玉簪》程派青衣张玉贞头戴素雅点翠头面、身穿青色素褶子,双手掌心向上托着一支碧玉发簪,低头凝视、神情委屈温婉

从婺剧《三盖衣》到程派名剧

碧玉簪剧情介绍,绕不开"三盖衣"这一戏胆。原本的婺剧老戏《三盖衣》,最精彩的就是洞房夜那一段:新妇张玉贞受了冤枉,又见丈夫和衣睡熟、满身寒意,心里又恨又疼,三次起身替他盖衣。程砚秋把这一段提炼成全剧的戏核,专门设计了一段程派特色的【南梆子】,把一个女子怨到极处、又软到极处的复杂心肠,唱得九曲回肠。

今日提起碧玉簪经典唱段,戏迷最先想到的,便是洞房里那一段"夜深沉秋风起遍身寒冷"。程砚秋的唱法,幽咽婉转、若断若续,把张玉贞"他虽是待奴家十分薄幸,总算我张玉贞……"的那份不忍,唱得台下无不动容。这一段碧玉簪南梆子,也成了程派青衣入门绕不开的名段。

第一场·许婚赵家

明朝礼部尚书张瑞华之女张玉贞,才貌双全,许婚同邑秀才赵启贤,本是门当户对的一桩美满姻缘。

第二场·表兄怀恨

玉贞表兄陆少庄求婚不遂,怀恨在心,买通顾媒婆,趁婚前诓得玉贞一支碧玉簪。

第三场·伪造情书

陆少庄仿玉贞笔迹伪造情书,新婚之夜连同碧玉簪,由顾媒婆偷偷放入洞房。

第四场·启贤生疑

赵启贤灯下拾得书信与玉簪,只道妻子不贞,当场怒离洞房,自此夫妻反目。

第五场·洞房三盖衣

夜半玉贞见丈夫和衣睡熟、遍体生寒,怨极而不忍,三次起身替他盖衣,唱出名段南梆子。

第六场·真相大白

日久陆少庄诡计败露,假情书与碧玉簪的来历水落石出,赵启贤愧悔交加,夫妻破镜重圆。

一支玉簪压住的整个人心

全剧的机关,全在那支碧玉簪和那封假情书。陆少庄的恶,不在夺财,而在夺名——他要毁掉的,是张玉贞作为一个女子最看重的清白。而程砚秋的高明,在于他没有把张玉贞写成一个哭天抢地的怨妇,而是写成一个咽得下委屈、也软得下心肠的端庄女子。三次盖衣,盖的不是衣衫,是她心里那股斩不断的情分。

四种板式写出三种心境

程砚秋在碧玉簪的三个重点场次——"梳妆""洞房""病房"里,分别设计了西皮摇板、西皮慢板、南梆子与二黄慢板四种板式。"梳妆"一场,新妇初嫁,无忧无虑,一段【西皮摇板】"晓莺啼月画楼前",写尽少女待嫁的慵懒;"洞房"一场,冤屈压顶,一段程派【南梆子】"夜深沉秋风起遍身寒冷",是全剧的戏胆;"病房"一场,玉贞郁结成疾,一段【二黄慢板】,把那口咽不下去的冤气,唱得幽咽沉痛。

而赵启贤一角,由小生或青衣对面的生行应工,他的悔,不是嚎啕,而是灯下独坐时那一声长叹。一官一民、一悲一悔,把这出闺阁戏,唱成了程派青衣"以声传情、以情写心"的典范。

延伸问答

问:碧玉簪里张玉贞是什么行当?答:张玉贞由程派青衣应工,是程砚秋先生1924年据婺剧《三盖衣》改编后树立的程派代表人物。她头戴素雅点翠头面、身穿青色素褶子,以幽咽婉转的程腔,把一个蒙冤隐忍的新嫁娘唱成了千古绝响。

问:"三盖衣"是什么板式?答:三盖衣是洞房一场的戏胆,唱的是程派特色【南梆子】"夜深沉秋风起遍身寒冷,可怜他独自个睡梦昏腾"。玉贞三次起身替熟睡的丈夫盖衣,一段南梆子把怨与不忍交织的复杂心肠,唱得九曲回肠。

PLOT DETAILS

碧玉簪剧情详解

碧玉簪剧情按场次展开:从许婚赵家、表兄怀恨、伪造情书,到启贤生疑、洞房三盖衣、真相大白,一支玉簪把一对新人推成陌路,又把满盘冤屈唱成了程派绝响。

一

张家有女许婚赵家

明朝礼部尚书张瑞华,膝下一女,名唤张玉贞,生得才貌双全。经媒妁之言,玉贞许配给了同邑秀才赵启贤。赵启贤饱读诗书,一表人才,两家门当户对,这桩亲事人人称羡。出嫁前夕,玉贞对镜梳妆,一段【西皮摇板】"晓莺啼月画楼前",写尽新嫁娘对未来的朦胧欢喜。那时节,她还不知道,一支随手插在鬓边的碧玉簪,将要把她往后的日子,搅得天翻地覆。

二

表兄求婚不成怀恨

玉贞有个表兄,姓陆名少庄。早年他曾向玉贞求婚,被玉贞断然拒绝。这一口恶气,他记了许多年。眼见玉贞就要风风光光嫁与赵启贤,陆少庄妒火中烧,一条毒计涌上心头。他先用钱财买通了常来张家走动的顾媒婆,叫她趁婚前往来之便,留意玉贞的贴身物件。不多时,顾媒婆便把玉贞头上那支心爱的碧玉簪,骗到了陆少庄手里。

三

仿笔迹伪造情书

有了碧玉簪,陆少庄仍不肯罢手。他摸清玉贞的笔迹,竟仿着她的口吻,伪造了一封私相授受的情书。万事俱备,只等洞房花烛那一夜。新婚夜,顾媒婆趁着忙乱,把这封假情书连同那支碧玉簪,悄悄塞进了洞房妆台之上。她自以为做得神不知鬼不觉,却不知这一手,把一个好端端的新媳妇,推入了万劫不复的冤屈里。

四

赵启贤灯下拾书生疑

是夜,赵启贤送罢宾客,回到洞房。灯下一抬头,只见妆台上落着一封书信,旁边还搁着妻子那支碧玉簪。他展开书信一读,只觉五雷轰顶——信中言语亲昵,竟像是妻子婚前便与人有私。赵启贤是个端方读书人,哪里受得这个?他不暇细想,只道张玉贞婚前失德,一时怒从心头起,转身便离了洞房。这一夜的红烛,从此凉了半截。

五

洞房夜半三盖衣

自那以后,赵启贤对玉贞冷若冰霜,动辄恶语相向。玉贞满腹冤屈,却百口莫辩。洞房一夜,秋风渐起,玉贞独坐灯下,见丈夫和衣卧在外间,辗转难安。她心里又恨又疼:恨他不分青红皂白,疼他深夜无衣御寒。一段程派【南梆子】"夜深沉秋风起遍身寒冷,可怜他独自个睡梦昏腾",玉贞三次起身,轻轻替熟睡的丈夫盖上衣衫。这"三盖衣",盖的是衣,动的是心,把一个女子怨到极处、又软到极处的模样,唱得台下潸然。

六

诡计败露破镜重圆

日子一天天过去,赵启贤虽冷言冷语,却也渐渐察觉玉贞并非轻浮之人。后来自有有心人追查,顾媒婆受不住拷问,吐露实情;陆少庄伪造情书、骗取碧玉簪的诡计,终于水落石出。赵启贤这才知道,自己错怪了妻子整整一场。他又愧又悔,向玉贞赔罪。玉贞这满腹的冤屈,一朝得雪,夫妻二人终得破镜重圆。只是这一场无妄之灾,早已把那个待嫁时"晓莺啼月画楼前"的新妇,磨成了程派青衣最凄婉的模样。

经典场面详解·洞房那三次盖衣

"三盖衣"是全剧最见程派做工的一场。台上一盏孤灯,玉贞起身、停步、回头、蹑足上前,第三次盖衣时手都在抖。没有大段的悲声,只有那一段若断若续的【南梆子】,把一个女子"不看僧面看佛面"的柔软,唱得入木三分。程砚秋演来,台步比一般青衣更小、更稳,一步一停,都是戏。

经典场面详解·对镜那一段梳妆

"梳妆"一场,则最见程派西皮摇板的慵懒。玉贞对镜理妆,一段"晓莺啼月画楼前",写尽新嫁娘初为人妇的娇痴。此时的她还不知后面的冤屈,这份越发光鲜的欢喜,与后面洞房的凄苦,形成了最戳心的对照。

细品京剧碧玉簪全剧,会发现这出戏最动人的,不是冤屈本身,而是冤屈里那点不肯断的情分。张玉贞若真是个烈性女子,大可据理力争、拂袖而去;可她偏偏是个端庄隐忍的程派青衣,受了天大的委屈,夜半想起的,仍是丈夫那一身薄衣。

而它之所以成立,又全靠程砚秋那一副"程腔"。幽咽、婉转、若断若续,像一根细丝,把一个女子咽下去的万千委屈,一丝丝地抽出来,唱给台下人听。

表演艺术札记

张玉贞一角由程派青衣应工,是程砚秋先生的心血之作。他演玉贞,不浓妆艳抹,只戴素雅点翠头面、穿一身青色素褶子,把一个尚书之女的端庄,和一个蒙冤新妇的隐忍,全收在眉眼之间。一段南梆子"夜深沉秋风起",腔儿幽咽、字儿含情,是程派青衣最见功力的唱功名段。

赵启贤一角由生行应工,他的悔,不靠大段唱,全在灯下独坐的那番神色之间。一青衣一生,一个怨、一个悔,把这出闺阁悲戏唱得催人泪下。

深度解读

从戏剧结构看,《碧玉簪》是一出"冤案里见深情"的悲戏。它不靠激烈的冲突取胜,全靠一支玉簪、一封假信,把一对好夫妻慢慢磨成怨偶,又靠一段南梆子、三次盖衣,把怨偶心底的情分,一点点唱回来。这种"以柔克刚"的写法,正是程派戏最动人的地方。

从行当看,这出戏是程派青衣的"主场"。京剧青衣素来以端庄大气见长,而张玉贞这一人物,偏偏要在端庄里藏委屈、在隐忍里见深情。程砚秋把程派那"幽咽婉转、若断若续"的看家声腔,全用在了玉贞身上。一段南梆子,句句像耳语,却句句见功底。

也正因如此,它在程派戏里独树一帜。同是程派青衣戏,《锁麟囊》写的是富贵无常中的一念之善,《春闺梦》写的是战乱里的相思之苦,《荒山泪》写的是苛政下的家破人亡;而《碧玉簪》写的,是一个弱女子在闺房里咽下去的那口冤气。这,正是程派青衣把悲戏唱到人情深处的功劳。

延伸问答

问:碧玉簪完整版哪里能看?答:程砚秋1954年留有录音,后经《中国京剧音配像精粹》配像,程派传人王吟秋、李蔷华、张曼玲等均有传世演绎,国家京剧院2016年由青年演员吕耀瑶复排。各大视频平台检索"京剧碧玉簪全剧""碧玉簪 程砚秋""碧玉簪 三盖衣"即可找到。

问:碧玉簪和越剧碧玉簪是什么关系?答:同一题材在京剧、越剧、黄梅戏中都有演绎。京剧这一版是程砚秋1924年据婺剧传统剧目《三盖衣》改编而成,比金采风主演的越剧电影更早立足舞台;二者同演张玉贞蒙冤故事,但京剧以程派青衣南梆子名段为核心。

经典场面详解·那一声"他待奴家薄幸"

全剧最戳心的,是玉贞在南梆子里那一句"他虽是待奴家十分薄幸,总算我张玉贞……"。话没说完,腔儿先咽住。方才还在怨他薄幸,一转念,又替他盖上了衣衫。这种"怨到极处仍心软"的分寸,正是程派青衣最见火候的地方。

延伸问答

问:碧玉簪为什么又叫《三盖衣》?答:它原本脱胎于婺剧传统剧目《三盖衣》,洞房夜玉贞三次替丈夫盖衣是全剧戏胆。程砚秋据此改编成京剧后,定名《碧玉簪》,但"三盖衣"作为最精彩的一折,始终是这出程派名剧的灵魂。

CLASSICAL ARIAS

碧玉簪经典唱段

碧玉簪经典唱段以洞房"三盖衣"那段程派【南梆子】"夜深沉秋风起遍身寒冷"最为著名,幽咽婉转,是程派青衣最脍炙人口的看家名段之一。

《夜深沉秋风起遍身寒冷》
南梆子 · 张玉贞(程砚秋)
洞房三盖衣一场所唱。"夜深沉秋风起遍身寒冷,可怜他独自个睡梦昏腾。他虽是待奴家十分薄幸,总算我张玉贞……"一段程派南梆子,把怨与不忍交织的复杂心肠唱得九曲回肠,是碧玉簪南梆子最负盛名的代表名段。
《晓莺啼月画楼前》
西皮摇板 · 张玉贞(程砚秋)
梳妆一场新妇对镜时所唱。"晓莺啼月画楼前"一段西皮摇板,写尽张玉贞待嫁之初的慵懒娇痴,与洞房的凄苦形成对照,是程派青衣西皮摇板的典范。
《病房二黄慢板》
二黄慢板 · 张玉贞(程砚秋)
玉贞蒙冤日久、郁结成病一场所唱。一段二黄慢板,幽咽沉痛,把那口咽不下去的冤气,唱得丝丝入扣,最见程派青衣沉郁苍凉的唱功底色。

经典唱段·夜深沉秋风起遍身寒冷(张玉贞唱·洞房三盖衣)

【南梆子】
夜深沉秋风起遍身寒冷,
可怜他独自个睡梦昏腾。
他虽是待奴家十分薄幸,
总算我张玉贞……
我这里上前去把衣盖定,
又想起旧冤仇怒满胸怀。
欲待要不盖他这风霜难忍,
欲待要去盖他这旧恨难平。
三次里提衣衫将他盖定,
这才是女儿家一片痴情。

这是碧玉簪三盖衣最具代表性的唱段,程砚秋唱来幽咽婉转、若断若续,把一个蒙冤新妇怨到极处、又软到极处的复杂心肠,唱得脍炙人口,是程派青衣最负盛名的看家名段之一。

经典唱段·晓莺啼月画楼前(张玉贞唱·对镜梳妆)

【西皮摇板】
晓莺啼月画楼前,
对理云鬓贴花钿。
深闺未识人间怨,
只把佳期作等闲。

一段西皮摇板,写玉贞待嫁之初的无忧无虑。彼时她还不知后面的冤屈,这份娇痴与洞房的凄苦两两对照,越发显出命运的无常。

京剧碧玉簪选段之所以流传极广,在于它把一段闺阁里的家长里短,装进了程派青衣最见幽咽的南梆子声腔。听碧玉簪经典唱段,既能听到"三盖衣"那段南梆子的婉转,又能听到"梳妆"西皮摇板的慵懒,还有"病房"二黄慢板的沉郁。一南梆子一西皮一二黄,把一个女子从欢喜到委屈的一生,唱足了。

看京剧碧玉簪视频,建议从"三盖衣"一折入手:先看洞房那段南梆子名段,再看对镜梳妆的娇痴与病房的郁结,最后以真相大白、夫妻和好收束。想看碧玉簪完整版,可在各大视频平台检索"京剧碧玉簪全剧""碧玉簪 程砚秋""碧玉簪 三盖衣"等关键词;本站也提供碧玉簪视频下载与MP3经典唱段。程砚秋碧玉簪一剧,写尽了张玉贞赵启贤这对新妇秀才的冤屈与团圆。

ARTISTIC FEATURES

艺术特色

《碧玉簪》以程派青衣南梆子唱工见长,闺房冤案、以柔克刚,是京剧程派戏里独树一帜的"三盖衣"名剧。

程派南梆子主场

全剧戏胆在洞房那段程派南梆子"夜深沉秋风起遍身寒冷"。若断若续、幽咽婉转,对青衣的吐字与气息控制要求极高。程砚秋以此把三盖衣从一段做工,唱成了程派青衣的看家名段。

以柔克刚结构

它不靠激烈冲突取胜,全凭一支玉簪、一封假信,把好夫妻磨成怨偶,又靠三次盖衣把情分唱回来。这种"冤而不怨、怨而不怒"的写法,是程派悲戏里最动人的一路。

四种板式写心境

梳妆用西皮摇板、洞房用南梆子、病房用二黄慢板,三种板式对应欢喜、委屈、郁结三种心境。一台之上,青衣以程腔传情,生行以神色表悔,满台凄婉而分寸不乱。

从舞台调度看,《碧玉簪》把"对镜梳妆"的娇痴与"洞房三盖衣"的凄苦调配得宜。梳妆一场,台上明亮,玉贞理云鬓、贴花钿,是喜剧的蓄势;洞房一场,孤灯一盏、秋风穿堂,又陡然一冷。一暖一冷、一喜一悲,对比鲜明。

再看人物塑造:张玉贞不是一个扁平的怨妇,她端庄、隐忍,受了天大的委屈,夜半想起的仍是丈夫身上的薄衣;赵启贤也不是一个单纯的负心汉,他的疑,来自读书人的端方,他的悔,也来自读书人的自省。正是这些有血有肉的人物,让这出戏有了打动人心的温度。

程派青衣谱系里的独特位置

京剧舞台上的程派戏各有各的写法:《锁麟囊》写富而好善的一念之仁,《六月雪》写窦娥刑场的冤情,《春闺梦》写战乱离散的相思。而《碧玉簪》写的,是一个深闺女子在自己房里,咽下去的那口无处诉说的冤气。它不在公堂、不在沙场,而在一盏孤灯之下,凭一段南梆子、三次盖衣,把人心的柔软唱尽——这正是它在程派青衣谱系里独一份的位置。

唱念艺术举隅

"三盖衣"一场,最见程派南梆子的婉转。玉贞一段南梆子,从起身到停步,字字像耳语,却句句见火候。程砚秋演来,幽怨不尖刻,柔软不浮夸。

"对镜梳妆"一场,则最见西皮摇板的慵懒。一段"晓莺啼月画楼前",摇板起、摇板落,把新妇待嫁的娇痴,唱得台下会心一笑。

比较视野

同是程派悲戏,《锁麟囊》的张力在"富善得报",《荒山泪》的张力在"苛政逼民";而《碧玉簪》的张力,在"一个弱女子怎样在冤案里守住心底的那点情分"。放在程派戏的谱系里看,它最不声嘶力竭,却最见人情的细腻。

一支玉簪照见的人心

中国人爱这出戏,爱的是那一份"冤而不碎"的坚韧。陆少庄机关算尽要毁人清白,到头来真相大白、夫妻团圆。它提醒观众:再深的冤屈,也压不住心底那点不肯断的情分;浊污来时,守住端庄,便是守住了自己。

ROLES

角色行当

《碧玉簪》以程派青衣张玉贞为唱做核心,生行赵启贤相对,是京剧程派戏里青衣、生行相映的名剧。

张玉贞

程派青衣应工。明朝礼部尚书张瑞华之女,许婚赵启贤,被表兄伪造情书蒙冤。端庄隐忍、幽怨深情,洞房三盖衣一段南梆子脍炙人口。程砚秋首演,是程派青衣代表人物。

赵启贤

生行应工。同邑秀才,端方读书之人,灯下拾得假信怒疑妻子,后查明真相愧悔赔罪。他的疑与悔,全在神色之间,是这出戏里"错怪好人"的一端。

陆少庄

丑或生行应工。张玉贞表兄,求婚不遂怀恨在心,买通顾媒婆骗取碧玉簪、伪造情书,是制造这桩冤案的罪魁,后诡计败露。

顾媒婆

彩旦应工。常来张家走动的媒婆,被陆少庄买通,诓取碧玉簪、偷放假信,后受不住拷问吐露实情,是揭开冤案的关键人物。

张瑞华·配角

老生应工。明朝礼部尚书,张玉贞之父。官居高位,却护不住女儿在婆家受的冤枉,是这出闺阁戏里无奈的长辈。

张玉贞的行当意涵

程派青衣不演张扬、不演刚烈,专演一个端庄隐忍、咽得下委屈的深闺女子。她以一段南梆子,把蒙冤写成了千古绝唱,是程派"以声传情"的典范。

赵启贤的行当意涵

生行不演薄幸,而演一个读书人的端方与自省。他因书生气而疑,也因书生气而悔,一声"娘子"赔罪,道尽了知识分子的良心。

陆少庄顾媒婆的行当意涵

一丑一彩旦,把市井的算计与贪小便宜演得活灵活现。没有这两个人的恶,便衬不出张玉贞的善;正是这两份小恶,酿成了一场大冤。

行当搭配的魅力

《碧玉簪》的行当配置,是程派青衣挑大梁、生行镇场、丑与彩旦相辅的一段悲戏。一台之上,青衣以程腔传情,生行以神色表悔,丑与彩旦在旁搬弄是非。一台好行当下,没有半点儿冷场。

观众即便不看脸谱,也能从唱腔里辨出谁是隐忍的新妇、谁是端方的秀才、谁是搬弄是非的小人。这种"以行当塑人物、以声腔辨性情"的做法,正是这出程派悲戏能久演不衰的根本。

MASTER PERFORMANCES

名家演绎

碧玉簪经程砚秋1924年改编立戏,一段南梆子"夜深沉秋风起遍身寒冷"成为程派青衣的看家名段,后世程派传人多宗法其幽咽一路。

程砚秋

程派艺术创始人。1924年年方二十,在罗瘿公、金仲荪帮助下据婺剧《三盖衣》改编《碧玉簪》,自任导演、自设唱腔。他塑造的张玉贞,端庄隐忍、幽咽婉转,一段南梆子三盖衣唱得催人泪下,是这出戏成其为程派名剧的最大功臣。

程派传人

王吟秋、李蔷华、张曼玲等程派名家,均擅演张玉贞。王吟秋曾亲炙程砚秋,得南梆子三盖衣真传;张曼玲等曾为国家京剧院复排执导,把这出程派名剧接力传下去。

音配像与复排

程砚秋1954年留有录音,《中国京剧音配像精粹》据以配像;国家京剧院2016年重点复排,由张曼玲、孙婉华等指导,青年演员吕耀瑶主演,使这出碧玉簪名剧在今天依然鲜活。

传承与版本

京剧《碧玉簪》本是据婺剧传统剧目《三盖衣》改编,故事在民间广为流传。1924年程砚秋妙手增饰唱腔、提炼三盖衣戏核,遂成今天这出脍炙人口的程派青衣名剧。1954年程砚秋录音传世,后经历代程派传人打磨,今日各院团复排,既守程派幽咽韵味,又融入新的舞台调度。

名家点评

戏曲界公认,《碧玉簪》是检验程派"南梆子与气息控制"的硬戏。青衣易唱端庄、难唱委屈;能把"夜深沉秋风起遍身寒冷"唱得幽咽含情、台下落泪在段子里,才算真过了程派人情这一关。程砚秋之所以宗师,正在这一咽一婉之间。

影像推荐

想欣赏碧玉簪经典唱段,可在各大视频平台检索"京剧碧玉簪全剧""碧玉簪 程砚秋""碧玉簪 三盖衣"等关键词。程砚秋的老录音,是听程派幽咽的首选;音配像与复排版本,则更能看清玉贞三次盖衣的身段与洞房孤灯的场面调度。

此外,各院团每逢程派专场、纪念演出,常把"三盖衣"一折搬演。同一个蒙冤新妇,不同代程派传人,正见这出戏薪火相传的生命力。

程派青衣的幽咽亮色

张玉贞这一人物,在京剧青衣里是独一份的"蒙冤新妇"形象。她不诉冤、不叫屈,一身青色素褶子、一段南梆子,便把一个深闺女子咽下去的万千委屈唱尽。学唱碧玉簪选段,青衣爱好者可从南梆子"夜深沉秋风起遍身寒冷"入手,体会那种若断若续、字字像耳语却句句见功夫的程派韵味。

一婉转一沉郁,正是这出悲戏唱腔里最耐听的两个声部。

CULTURAL INFLUENCE

文化影响

《碧玉簪》作为程派青衣里独树一帜的闺阁悲戏,把"三盖衣"那一段南梆子和一个蒙冤新妇的形象,永远留在了京剧舞台上。

南梆子名段地位

"夜深沉秋风起遍身寒冷"随着程砚秋的传演,成为每一个程派青衣爱好者都绕不开的入门名段。它检验着青衣的吐字与气息火候,也让端庄隐忍的张玉贞形象深入人心。

程派戏一脉拓展

它与《锁麟囊》、《荒山泪》、《六月雪》等程派戏一道,拓宽了青衣行的戏路。不同的是,它把青衣从大悲剧拉回了深闺之内,独带一层细腻的暖。

民间冤情戏的寄托

"一支玉簪惹出满盘冤屈"的故事,寄托着百姓对"冤案得雪、真情不灭"的朴素愿望。一个弱女子凭端庄与坚韧熬到真相大白,这种朴素的善恶观,是这出戏长久动人的根。

经典唱段选录

(张玉贞)夜深沉秋风起遍身寒冷,可怜他独自个睡梦昏腾。他虽是待奴家十分薄幸,总算我张玉贞……三次里提衣衫将他盖定,这才是女儿家一片痴情。

一段南梆子,一番心事,看似洞房闲话,实是人情九曲——"欲待要不盖他这风霜难忍,欲待要去盖他这旧恨难平"的纠结,尽在这若断若续的程腔里。

延伸欣赏

与《碧玉簪》同属京剧程派青衣经典的《锁麟囊》、《春闺梦》、《荒山泪》、《六月雪》,可对比欣赏:同是程派应工,演的却是富善、相思、苛政与闺冤四种不同的人物。想看碧玉簪完整版与京剧碧玉簪视频,可在各大视频平台检索"京剧碧玉簪全剧""碧玉簪 程砚秋"等关键词。

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延伸问答

问:碧玉簪是谁改编的?答:它并非一人一时之作,故事骨架源自民间传统题材,1924年由程砚秋在文人罗瘿公、金仲荪帮助下,据婺剧传统剧目《三盖衣》整理改编而成,程砚秋自任导演、自设唱腔,遂成今天通行的程派青衣名剧。

问:这出戏为什么这么"忍"?答:因为它写的是一个深闺女子在没有话语权的年代,怎样咽下天大的冤屈。她不能辩、不敢闹,只能在夜半灯下,对着熟睡的丈夫,把情分一点点唱出来。中国人敬这份忍,也疼这份忍。

从戏曲史的角度看,《碧玉簪》的价值,在于它把一段家长里短的闺阁故事,成功地转化成了一段程派青衣的人情绝唱。它没有把张玉贞写成抗争的烈女,也没有把赵启贤写成负心的薄幸,而是在端庄与隐忍之间,写出了一个女子的委屈,和一个读书人的自省。

而它长久流传的秘密,最终仍在于艺术本身:程砚秋幽咽的南梆子、若断若续的气息控制、王吟秋等后继者薪火相传的身段。一段南梆子,满台凄婉——这,就是这出碧玉簪名剧跨越时代的生命力。

经典场面详解·孤灯下的那一盖

全剧最暖的,是玉贞第三次起身、轻轻把衣衫盖在丈夫身上那一段。台上孤灯如豆,玉贞蹑足上前,手伸出去又停住,终是叹了口气,把衣衫盖好。没有激烈的唱、没有汹涌的泪,却让人看见那红烛早已凉透的新房里,还剩着一点不肯灭的人情——这种"以一盖见深情"的功力,正是程派青衣最动人的地方。

回望程派青衣的谱系,《碧玉簪》的位置格外特别:当《锁麟囊》在写富家施善、《荒山泪》在写苛政逼民、《六月雪》在写刑场喊冤时,它独独在写一个深闺女子,怎样在自己房里,把一口无处诉说的冤气,唱成了一段婉转的南梆子。它提醒观众:再大的委屈,也压不住心底那点柔软;浊污来时,端庄本身,便是一种力量。

而它的生命力,最终来自中国人对"冤而不碎、破镜重圆"的千古会心。一段南梆子、一支玉簪,就这样在代代传演中,成了中国人关于隐忍与深情的文化记忆。

一段南梆子的记忆

对许多戏迷而言,"碧玉簪"不只是一出戏,更是中国人心里那一句"夜深沉秋风起遍身寒冷"的旧曲。一段南梆子、一盏孤灯,便想起那个端庄隐忍的张玉贞——这,就是程派青衣留给观众的永恒。

延伸阅读

若想进一步了解京剧程派戏的整体脉络,可阅读戏曲史著作中关于"程派青衣"的章节,也可对比欣赏《锁麟囊》《春闺梦》《荒山泪》《六月雪》等同时期作品——放在程派戏的谱系里看《碧玉簪》,它那份独有的细腻与幽咽,会更加清晰。

舞台观赏提示

这出戏演出时长约一个半到两小时,是一出以程派青衣唱工为主的折子大戏。观剧时不妨留意三处:一是洞房三盖衣那段南梆子的婉转,二是对镜梳妆西皮摇板的娇痴,三是病房二黄慢板的郁结。抓住这三处,便抓住了这出程派名剧的精髓。

回望京剧舞台一个多世纪的历程,《碧玉簪》始终是一块检验程派"幽咽与气息"的试金石。它证明了传统折子戏只要有过硬的流派唱腔、传神的做工,就能在舞台上一代一代演下去。这,或许正是这出闺阁悲戏今天依然值得我们重温的理由。

而那段朗朗上口的"夜深沉秋风起遍身寒冷",早已飞出剧场、飞入寻常戏迷的心里。每当南梆子的婉转响起,人们总会想起洞房里那个端庄隐忍的张玉贞——这,就是三盖衣跨越时代的凄婉回响。

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